2024-2025学年九年级语文上册同步练习
第9课《论教养》
一、选择题
1．下面语段中加点的字注音完全正确的一项是（ ）
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”或许，你早就听闻青岛的红砖绿瓦和碧海蓝天，但你可能从未知晓，青岛的一个小小离岛，一年四季秀美如画，无斧凿之痕而浑然天成，能让你暂时忘却尘世的烦扰，感受“复得返自然”的乐趣，那便是你未曾到达的竹岔岛。
A．hǎo xiāo záo hùn
B．hǎo xiǎo záo hún
C．hào xiāo zǎo hún
D．hào xiǎo zǎo hùn
2．下列加点字的注音有误的一项是 （ ）
A．箴言（jiǎn） 恪守（kè） 程颐（yí） 扭捏作态（niǔ）
B．贸然（mào） 涵养（hán） 难堪（kān） 大发雷霆（tíng）
C．汲取（jí） 遵循（xún） 譬如（pì） 彬彬有礼（bīn）
D．自持（chí） 缺陷（xiàn） 尴尬（gà） 自吹自擂（léi）
3．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．贸然 疲惫不堪 一意孤行
B．缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C．遵循 莫不关心 疲惫不堪
D．喧哗 轻而易举 待人处世
4．下列加点字的读音不正确的一项是（ ）
A．典范（diǎn） 恪守（gè） 箴言（jiān） 自吹自擂（léi）
B．涵养（hán） 允诺（yǔn） 妨碍（ài） 矫揉造作（jiǎo）
C．愚蠢（chǔn） 遗憾（hàn） 尴尬（gān） 絮絮叨叨（dāo）
D．谦让（qiān） 积淀（diàn） 谚语（yàn） 大发雷霆（tíng）
5．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．央视的《经典咏流传》节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。
B．央视的《中国诗词大会》节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。
C．“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。
D．“寻找大国良师”大型公益活动以“榜样力量·烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。
6．下列知识判断有误的一项是（ ）
A．“有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓”一句中加点词的词性是形容词。
B．“亲情是人间真挚而美好的感情。”这个句子中“真挚而美好”是定语。
C．“理想既是一种获得，又是一种牺牲。”“这个女孩不是学生，而是老师。”这两个句子都是并列复句。
D．“立在城市的飞尘里，这一列树是忧愁而快乐的。”这个句子采用了拟人的修辞手法。
7．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕成的形象。
B．岳池县教育局建立了以学校为主线的安全工作网络。
C．我这次考得不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。
D．今天想来，她对我的爱好文学和接近文学，是有着多么有益的影响！
8．下列各句中，加点词语的使用有误的一项是（ ）
A．如今有些旅游城市，家家旅舍，户户商家，原住民整体迁出，虽然装点辉煌，货物山积。然矫揉造作，虚张声势，有何看头！
B．面对质监部门的检查，一些不法厂商随机应变，妄图掩盖自己的造假行径。
C．如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之不顾，一意孤行，必将自食其果。
D．那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音。都好听极了。
9．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（ ）
A．一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bīn bīn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。
B．古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无须附庸风雅，艺术本身就是为了置疑一切规则与繁文缛（rù）节而生。
C．有涵养的人恪（kè）守着自己为人处世的原则，既不自吹自擂，也不妄自菲薄。他以一种静美的姿态面对这个世界。
D．《曾国藩家书》中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他的十六字缄言；”家俭则兴（xīng），人勤则健；能勤能位，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。
10．下列句子中，加点成语运用有误的一项是（ ）
A．美国总统特朗普一意孤行，对中国商品加征高额关税，损人害己。
B．随着中国的崛起，美国等西方大国再也不能随心所欲地欺辱我们了！
C．这个小偷虽然能随机应变，但也难以逃脱“天网”的追踪。
D．有教养的同学，在学业上取得了一点进步，决不会自吹自擂。
11．下列句中加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
12．下列句子有语病的一项是（ ）
A．良好的教养不仅来自家庭和学校，而是可以得之于自身。
B．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
C．你是凭借自己的举止表现你的素质。
D．嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心。
13．下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）
A．民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任并称清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。
B．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
C．孔子说：“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。
D．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
14．对下列复句的类型判断有误的一项是（ ）
A．无论他身处何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件）
B．我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果）
C．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进）
D．自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（递进）
15．对下列句中加点词语理解有误的一项是 （ ）
A．絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。（形容说话啰嗦，唠叨）
B．可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。（比喻大发脾气，高声训斥）
C．假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。（从道理上说应当这样）
D．有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。（自己吹奏自己擂鼓）
二、现代文阅读
16．阅读下面，完成下列各题。
论教养
（利哈乔夫）
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却可能看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很响，再不就是随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行地这么做，恕我直言，这样的人简直蠢到极点！
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
(1)作者利哈乔夫是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，却说“我不敢贸然提供”、“不认为自己是教养完美的典范”，又说“跟读者交换意见”。这是一种怎样的说法？这样说有怎样的作用？
(2)选文部分主要写了六种表现，都属于哪一类的表现？结合课文全文看，这样写有什么目的？
(3)选文部分主要表达了一个什么观点？
(4)你的同学小明的父亲在小明做功课时，把电视音量放得很响，请你帮小明组织一下给他父亲沟通的语言，50字以内。
阅读《论教养》，完成下面小题。
论教养
利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。
⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
⑬一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
(选自九年级教材《论教养》，有删改)
17．本文的中心论点是什么？
18．文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。
19．选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
20．简要分析本文的论证思路。
21．列举生活中有失教养的事例，结合文章内容，提出改正建议。
阅读理解
论教养
［苏联］德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
22．作者认为真正的教养和优雅风度的本质是什么？
23．为了表明自己的观点，作者主要运用了哪些论证方法？
