2024-2025学年九年级语文上册同步练习
第7课《敬业与乐业》
一、选择题
1．下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是（ ）
A．调和(tiáo) 郝免(shè) 妄想(wàng) 解剖(pō)
B．教 诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng)
C．骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu)
D．杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn)
2．下列选项中，每对词语中加点字的读音都不同的一项是（ ）
A．乐业/音乐 哭丧/丧心病狂 断章取义/东张西望
B．教诲/教书 德行/言行相顾 佝偻丈人/伛偻提携
C．调和/调动 禅让/百丈禅师 发愤忘食/令人发指
D．儒门/孺子 厌恶/恶性循环 饱食终日/食古不化
3．依次填入下列句中横线处的关联词正确的一项是（ ）
（1）我所说的是否与《扎礼》《老子》愿意相合，不必深求；__________我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）凡职业没有不是神圣的，__________凡职业没有不是可敬的。
（3）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，__________别的什么好处。
（4）第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，__________满肚子里不愿意做。
A．做 并且 即使 但
B．故 因而 即使 才
C．但 所以 无论 却
D．故 所以 无论 才
4．下列词语中有错别字的一项是 （ ）
A．拣择 披沙拣金 旁骛 趋之若鹜
B．教诲 风雨如晦 发奋 发愤忘食
C．执笔 明火执仗 征引 直接了当
D．烦闷 要言不烦 曲折 委曲求全
5．下列词语中，每组加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．教诲/晦暗 行业/言行相顾 乐业/音乐
B．骈进/迸发 禅让/百丈禅师 儒门/妇孺
C．承蜩/丝绸 仿佛/遁入佛门 解剖/陪伴
D．亵渎/阅读 层累/长篇累牍 秘诀/决定
6．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
（1）我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
（2）没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
（3）这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
A．tiáo guō zhù chán
B．diào guō zhǔ cán
C．tiáo guō zhǔ chán
D．diào guō zhù cán
7．下列加点字注音有误的一项是（ ）
A．佛门（fú） 蜩翼（tiáo） 哭丧着脸（sàng）
B．禅师（chán） 旁骛（wù） 强聒不舍（guō）
C．赦免（shè） 亵渎（xièdú） 言不及义（jí）
D．调和（tiáo hé） 妄想（wàng） 旁征博引（bó）
8．下列注音、字形全对的一组是（ ）
A．乐（lè）业 百行（háng）业为先
羡慕（mù） 言行相顾
B．征（zhèng）引 禅（chán）师
佝（gǒu）偻（lóu） 断章取义
C．骈（pián）进 亵（xiè）渎（dú）
佛（fó）门 不二法门
D．承蜩（tiáo） 旁鹜（wù）
层累（lěi） 强聒（guō）不舍
9．下列句中没有语病的一项是（ ）
A．我敢肯定今天可能会下雨。
B．由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。
C．这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。
D．作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批和鉴别。
10．下列句中标点符号使用无误的一项是（ ）
A．怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。忠实从心理上发出来的便是敬。
B．事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
C．业有什么可敬呢，为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动；一面也是为劳动而生活。
D．倘若有人问我：“百行什么为先，万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
11．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）
A．亵读 骈进 敬业乐群 不二法门 B．杜绝 趣味 言不及意 无所用心
C．羡慕 浪荡 强聒不舍 无业游民 D．秘决 妄想 乐以忘忧 淘神费力
12．下列加下划线成语使用不正确的一项是( )
A．大家都很受不了他的强聒不舍。
B．勤奋努力是取得好成绩的不二法门。
C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D．你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。
13．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢①唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。②庄子②记佝偻丈人承蜩的故事，说道③“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”
A．①问号 ②书名号 ③冒号
B．①感叹号 ②引号 ③逗号
C．①感叹号 ②书名号 ③冒号
D．①问号 ②引号 ③逗号
14．词语释义有误的一项是（ ）
A．心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。
B．旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。
C．敬业乐群：语出《礼记•学记》。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
D．强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，不放弃的意思。
15．下面这段文字的恰当顺序是（ ）
①凡职业没有不神圣的，凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。
④总之，人生在世，是要天天劳作的。
⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
A．③①⑤④② B．③④⑤①②
C．①④⑤③② D．③②①⑤④
16．下列病句修改不正确的一项是（ ）
A．西宁市创建“全国文明城市”活动，在全体市民的共同努力下，已经阶段性取得了成果。(语序不当：应把“阶段性”调到“取得了”之后)
B．为了提高市民的文明素养，西宁市教育局策划开展了“读传统经典建文明城市”。(成分残缺：把“西宁市教育局”调整到“为了”之前)
C．我们在学习上即使取得了很大的成绩，但决不能骄傲自满。(关联词搭配不当：应把“即使”改为“虽然”，或把“但”改为“也”)
D．考试前是否充分备考，是取得好成绩的关键。(前后两面失衡：在“取得”前加上“能否”)
17．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量，推动中美经济的共同发展。
B．晚会上，梧州市粤剧名家潘楚华将成名作《女驸马》唱得字正腔圆，令观众刮目相看。
C．《厉害了，我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。
D．梧州市市树六旺树，树形美观，四季常绿，它的大量栽种，将使市容市貌焕然一新。
18．下列关于《敬业与乐业》这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是 （ ）
A．文章语言通俗，如话家常。
B．几处反问句的使用，恰到好处地把几个分论点阐释出来，有利于引起听众的注意和思考。
C．引用古籍名言时，运用通俗的口语进行解释。
D．结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。
19．下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（ ）
A．凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
B．一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣。
C．敬字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
D．专心做一职业时，把许多游思、忘想杜绝了，省却无限闲烦恼。
20．下列句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．勤奋努力历来是事业有成的不二法门。
B．旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。
C．王教授学识渊博，写起文章来能随意地断章取义。
D．李老师讲课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他的课。
21．下列句子中加点成语使用有误的一项是 （ ）
A．在读书报告会上，李明同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B．勤学勤记是学习语文的不二法门。
C．一提到干练、开朗的王老师，无论是她所教的学生，还是学生家长；无论是同事，还是领导，无不称赞她的敬业乐群。
D．无论做什么事，我们都要言行相顾。
22．下列句子排序正确的一项是（ ）
①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
②当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
③这叫做职业的神圣。
④事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑦只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
A．⑤②⑦①③⑥④ B．⑥⑤①②④⑦③
C．⑥②①⑦③⑤④ D．①③⑤⑥⑦④②
23．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。
B．2017年《魅力中国城》颁奖盛典落下帷幕，随州荣获中国十佳魅力城市。
C．对自然界的利用和开发，应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。
D．《经典咏流传》告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。
24．下列句子中标点符号运用错误的一项是：（ ）
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
C．我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。
25．下列引文和出处有误的一项是：（ ）
A．“安其居，乐其业。”——《老子》
B．“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》
C．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
D．“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》
26．下列加点词语运用不正确的一项是（ ）
A．大家都很受不了他强聒不舍的行为。
B．你要记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。
C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，那样别人才会明白。
27．下列各项判断与分析，不正确的一项是（ ）
A．“春风又绿江南岸”和“红了樱桃，绿了芭蕉”句中“绿”的词性一样．
B．“实现我的中国梦”“我的中国梦”“今天星期一”“走一趟”的结构各不相同。
C．“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”这个句子是假设复句。
D．“中国高铁为中华民族复兴之路写下了有力的注脚。”这个句子的主干是“高铁写下注脚”。
二、现代文阅读
28．阅读《敬业与乐业》选段，完成问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。②这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。③我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。④曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
(1)下面哪一项最能体现选文中作者的观点（ ）
A．做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
B．我们要敬业。
C．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
D．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
(2)对文中划线部分引用庄子和孔子的名言，分析正确的一项是（ ）
A．引用两人的名言，从正反两方面加以论证的，使论证严密。
B．引用两人的名言，是从事实、道理两方面加以论证的，确保说理充分。
C．引用两人的名言，论据充足，增强了论证的气势。
D．引用两人的名言，相似的证据，形成排比气势，增强了说服力。
(3)“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”这句话被漏掉，要放回原文，最恰当的位置是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
(4)下列对选文行文及语言特点表述不正确的一项是（ ）
A．论证思路清晰条理，论据生动有力。
B．善于运用多种论证方法，讲道理深入浅出。
C．语言通俗浅显，准确、周密、易懂。
D．善于铺陈、对比，增强了讽刺力。
阅读《敬业与乐业》选段，完成下面小题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。（a）唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（1）人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬，当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。（2）这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（b）《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。（3）大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。（c）曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”（4）……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己，所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（d）庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
29．对这两段内容理解有误的一项是（ ）
A．第一段划线句子运用举例论证，形象生动地表明人类生存的意义在于奉献。
B．第二段划线句子采用设问的形式引出下文，能激发听众的兴趣，而且发人深省。
C．第一段论述凡职业都是神圣的，人应该有敬业精神。
D．第二段论证怎样才能做到敬业。
30．“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”如果把这句话放在选文中，最恰当的一处是
A．（1）处 B．（2）处 C．（3）处 D．（4）处
31．对文中四处引用名言进行论证的作用理解不准确的一项是（ ）
A．（a）：引用朱熹的话，解释“敬”的含义就是“主一无适”，专一无杂念。
B．（b）：用佝偻丈人的话，有力地证明了用心专一，就可以达到目的的道理。
C．（c）：引用曾文正的话从正面论述“敬业”的重要性，能引发听众思考如何敬业。
D．（d）：引用庄子、孔子的话作为理论论据，论证该怎样敬业。
32．下列对选文行文及语言特点表述不正确的一项是（ ）
A．论证清晰条理，论据生动有力
B．灵活运用多种论证方法，深入浅出
C．语言通俗浅显，准确、周密、易懂
D．善于铺陈、对比，讽刺力强
