秋瑾：单纯中的高贵
吴先宁
1907年7月15日清晨，秋瑾走出仅关了她三天的山阴县署牢房，走向刑场轩亭口。 她的脚上了铁镣，两手反绑，身后是几个士兵端枪警戒，两旁还有山阴县都戎府、省派练 军、山阴与会稽两县巡警弹压。与官府戒备森严、高度紧张的状态相比，秋瑾则显得平静 而从容——她身穿玄色生纱长衫，足蹬皮鞋，就像平时在街头漫步。她没有喊激昂的口 号、发临终的血誓，也没有绝望或伤感，有的只是平静和从容，以及在这种平静而从容之中 透出的难以言表的尊严和高贵。
秋瑾的革命之路，与许多男性革命者不同。最初的激发，来自于对自己婚姻的不满。 1903年的北京之行是秋瑾人生的分水岭。那一年，她的丈夫王廷钧用钱捐了个小京官， 带着秋瑾去北京赴任。他们的邻居是一位颇有文名且思想进步的女子吴芝瑛。秋瑾与吴 芝瑛一见如故，义结金兰。通过吴芝瑛，秋瑾经常看到当时出版的一些新书报，接触到一 些新思想。
《辛丑条约》签订以后，神州大地危象丛生，秋瑾读了陈天华的《警世钟》《猛回头》以 后，深受感动，她称陈天华是为自己“启蒙开智”的人。她赋诗言志：“身不得，男儿列;心 却比，男儿烈。”以后，秋瑾就穿起男装，表示永不再穿清朝女服。
秋瑾的思想发生了飞跃，与整天热衷于官场应酬的丈夫之间的冲突越来越多。“知己 不逢归俗子，终身长恨咽深闺。”这是秋瑾对自己婚姻的感叹。1904年，秋瑾不顾王廷钧 的反对，冲破封建束缚，自费东渡日本留学。1905年8月，孙中山在日本成立同盟会。秋 瑾所在的学校恰好与同盟会举行筹备会议的地方在同一条街上，秋瑾就是这时结识了孙 中山，她对孙中山的革命方略非常信服。此后，秋瑾的思想受同盟会政治纲领的影响颇 多。这年12月8日，陈天华投海自尽。秋瑾受到很大震动，决定立即回国，直接参加反清 斗争。
秋瑾与徐锡麟一起谋划“皖浙起义”。徐锡麟在安庆率先起事而败露后，秋瑾本来是有充裕的时间和许多机会可以脱身的。7月12日早晨，潜伏在杭州武备学堂的光复会员的密信就到了，告知浙江常备军两队官兵已经出发来绍。此时，大通学堂的学生中有人提 出即时起义;秋瑾的副手王金发则极力劝说秋瑾急速逃走，到嵊县山区躲避，以图改期举 事。但这些建议均为秋瑾所否决。她以“谋为日后之应援”为由，命令大通学堂的党人学 生全部撤离，又严词催促不愿离去的王金发赶快逃走。
7月12日晚上，秋瑾像往常一样回家。这天是秋家祭祖的日子，全家人举行了祭祖 仪式，又一起吃了晚饭，饭后，秋瑾还和家人聊了一会天。然后，秋瑾将哥哥秋誉章叫到旁 边的房间，告知他一切，并要他带家人逃走，接着烧毁了有关信札、文件、书籍。13日下午 四时左右，来抓她的士兵在大通学堂的前门胡乱鸣枪，而后门并无人包抄和把守。在这个 时候，还有不忍离去、坚决要陪伴秋瑾的学生劝她从后门乘船逃走。但是，秋瑾平静而从 容地坐在办公室里，纹丝不动。秋瑾确实是要以她自己的方式独自承当这一切，不管是出 于献身的庄严，还是要用鲜血唤醒昏睡的同胞。
秋瑾的决定绝非一时的冲动。早在1906年10月，秋瑾、徐锡麟等光复会党人在杭州 密商起义计划的时候，就已经做了必死的打算，相约埋骨西子湖畔。1907年5月，秋瑾再 赴石门向她的盟姐徐自华募集起义经费。此前，两人同游西湖时已订下著名的“西泠埋骨 之盟”。这次临分手时，秋瑾告诉徐自华，自己“已作牺牲之准备，埋骨西泠之约千万不可 失信”，徐自华慨然应允。可见秋瑾为死后的埋骨之地也已作了托付。
早在7月10日，秋瑾得知徐锡麟起义失败身死的消息后，不禁失声痛哭。她长时间 把自己关在办公室，不见人、不吃饭、不说话，没有人知道她在做什么、想什么。其实，在她当天写的《绝命词》中可以看出端倪：“痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽?日暮途 穷，徒下新亭之泪;残山剩水，谁招志士之魂?不须三尺孤坟，中国已无干净土;好持一杯 鲁酒，他年共唱摆仑[注]歌。虽死犹生，牺牲尽我责任;即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹 虚，雄心未渝，中原回首肠堪断。”这首词集中表达了秋瑾关于革命的理想图景。
(摘编自《作家文摘》，有改动)
【注】摆仑：即英国杰出诗人拜伦。拜伦曾投身于希腊的民族解放斗争，写下许多充满革命理想的诗篇。
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①秋瑾( 1875~ 1907)，浙江绍兴人，别号竞雄，自号鉴湖女侠。自幼随兄在家塾读书， 学习经史、诗词。15岁时跟表兄学会骑马击剑，有豪侠之气，蔑视封建礼法，提倡男女平 等，常以花木兰等巾帼英雄自励。(《秋瑾史料》)
②行至轩亭口，秋瑾不作一声，惟注视两旁诸人一周，即俯首就刑。观者如堵。(《秋 瑾史料》)
③秋瑾被害之后，各地民间媒体开始连续不断地追踪报道，将秋瑾死事的每一细节公 诸报端，全国各地掀起声讨凶手的浪潮。更为重要的是，秋瑾的遇害激起了革命者更加高 昂的反清斗志。从这个意义上说，秋瑾以她孤独的革命先驱者的失败，成功地进行了革命 的启蒙。(张晨怡《秋瑾：夜夜龙泉壁上鸣》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.秋瑾就义时从容镇定，她没有呼喊口号，也没有留下遗言，只是默默地看了看两边围观的群众，然后慷慨赴死，这表明她的愿望已实现，心中没有遗憾。
B.官府抓捕秋瑾后就匆忙将她杀害，行刑时面对秋瑾这样一个手无寸铁的女性，官府高度紧张，戒备森严，这些均表现了当局者内心的虚弱和对革命的恐惧。
C.徐锡麟起事失败的消息传来，秋瑾痛哭失声，不语不食。她命令王金发和党人学生全部撤离，而自已留下来“谋为日后之应援”。
D.秋瑾在被捕之前做了周密安排，她不动声色地与家人告别，并交待哥哥带家人逃走，还及时销毁了有关信札、文件、书籍。
E.秋瑾自幼跟随兄长在家塾读书，学习经史、诗词，材料中引用多篇诗作，除了用来说明秋瑾的革命思想外，还表现了她过人的文学才华。
(2)请结合材料简要概括秋瑾革命思想的形成过程。(6分)
(3)秋瑾在《绝命词》中表达了怎样的“理想图景”?请结合材料简要分析。(6分)
(4)如何理解秋瑾的“单纯”和“高贵”?请结合材料，谈谈你的看法。(8分)
参考答案
(1)BD(答B给3分，答D给2分，答E给1分，答A、C不给分。A项“愿望已实现，心中没有遗憾”不妥。C项“自己留下来‘谋为日后之应援’”有误。E项大体正确，“表现了她过人的文学才华”有点牵强)(回答三项或三项以上，不给分)
(2)①早年的成长经历奠定了她反对封建礼法、追求男女平等的思想基础。(1分)②时代风云的激荡和对婚姻的失望，催生了她个性中豪侠刚烈的一面。(1分)③在吴芝瑛、陈天华等进步人士的影响下，不断接触、吸纳新思想。(2分)④留学日本，结识孙中山，信服孙中山的革命方略和同盟会政治纲领，最后义无反顾地走上排满反清的革命之路。(2分)(意思答对即可)
(3)①有更多的同胞觉醒，为死难烈士招魂，挽救国家危亡。②革命者以流血牺牲为己任。③革命者前仆后继，用革命的风暴推翻封建专制统治。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
(4)单纯：指秋瑾在徐锡麟牺牲之后，决意不脱身苟活，而是以自己的方式独自承当一切，希望用一死来唤醒昏睡的同胞，鼓动革命的风潮。高贵：①秋瑾就义时平静而从容，透着难以言表的尊严和高贵。②秋瑾本为巾帼之身，却有豪杰之气，在国家危亡之际挺身而出，勇于担当，她的死超凡脱俗。③秋瑾用她的牺牲成功地进行了革命启蒙。秋瑾遇害引发了全国各地声讨凶手的浪潮，激起了革命者更加高昂的斗志。(“单纯”2分;“高贵”6分，每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)