沈从文：耐得住寂寞的纯正之人
张达明
1902年，沈从文出生于湘西的一个山洼小镇里，由于家境贫困，高小毕业后，就过着流浪式的生活。1922年，他来到北京报考燕京大学，未能如愿。于是，他租住在一间霉味刺鼻的小房里开始自学写作。而写文章对于他这样高小毕业生来说，无异于老虎吃天，就连最起码的标点符号也用不好，但他并不气馁.然而，投出去的稿子都如泥牛八海，这仍未动摇他的决心。为尽快发表作品，他决定去报刊编辑部当面请教。一次，他拿着写好的十几篇稿子，去了经常投稿的一家编辑部，那位编辑极不耐烦地看完后，从每篇稿子中摘出一段来，连成了一长段，当着众多编辑的面大声念起来，挖苦他：“世界文坛上从此将会出现一个伟大的作家，他就是这位名叫’沈从文的人!”奚落完后，是把那些稿子揉成一团，狠狠掷于废纸篓中。
沈从文并没有表现出一丝愤怒，而是微笑着对那位编辑说：“谢谢您的夸奖，我会努力的!”
依然是在那间霉味刺鼻的小房里，沈从文以顽强的毅力，终于于1924年，在《晨报》上发表了第一篇作品。从此一发而不可收，先后写下了《边城》《湘行散记》等，很快名噪文坛。当年他曾报考而没有被录取的燕京大学，于1927年派专人上门，聘请他去该校任教。
沈从文先后在上海、武汉、青岛、北京等地的大学任教，并编辑多种报纸的文艺副刊。繁重的教学任务，并没有让他放弃写作，反而促成了众多作品的问世。汪曾祺生前曾说：“沈先生耐得住寂寞的功夫，非一般人所能达到。他能在陋室中对文学的社会功能产生他自己的看法，认为好的作品除了使人获得真美感觉之外，还有一种引人向善的力量……从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解，沈先生的看法‘太深太远’，照我看，这是文学功能的最正确的看法。”
1988年5月10日沈从文逝世后，瑞典的汉学家马悦然感慨道：“沈先生如果再活上半年，那一年的诺贝尔文学奖非他莫属。可这个老人，却对此毫无热情的。”
1950年后，年仅47岁的沈从文再也不和文学“较真”了，突然消失在人们的视野里，一时间，各种猜测纷至沓来。
谁也不会料到，从文坛突然“消失”的沈从文，却转入了陌生领域——文物考古和古代服饰方面的研究，这让许多人如坠云雾。
沈从文之所以如此，正是他对人世间蒙辱的超然。他曾在写给荒芜的信中说：“几十年来，只近于单门独户开个小小的服务店，把时间送走。回想一下，既对不起国家的期许，也对不起个人的生命，多年来在国内外得来的赞许，实已超过应得的甚多。懔于孔子所谓‘血气既衰，戒之在得’的名训，一切赞许不免转成一种不祥的负担……世事倏忽多变，持平守常，在人事的风风雨雨中，或可少些麻烦。”
于是，他避开熙攘的世事烦扰.一头钻进了故纸堆里，专注于文物考古和古代服饰方面的研究，沈从文历经多年潜心研究，写出了专著《中国古代服饰研究》，内容林林总总，巍巍大气，流动着祥和之美，填补了我国古代文物研究的一项空白。
史学家马长风评价道：“沈先生的学识来自于苦读后的顿悟，他对文物中呈现出的人性的魅力，其直觉与理念翕合无间，天然无伪，自成一格。他是一个耐得住寂寞的纯正之人，无论他先前的文学作品，还是后来的考古研究，都达到了雄浑苍凉，物我古今兼忘于刹那的境界!”
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①他(洗从文)是一个受到极不公平的待遇的作家。评论家、文学史家违背自己的良心，不断地对他加以歪曲和误解。他写过《菜园》《新与旧》，然而人家说他是不革命的，他写《过年》《丈夫》，然而人家说他是脱离劳动人民的……
(汪曾祺《沈从文传》序》)
②沈从文之所以宁愿待在历史博物馆，这有他多年来养成的迷恋文物考古的因素在起作用，同时也是为了与多事的当代文坛保持必要的距离……沈从文当年选择退隐于文物研究，其实也是他作为一个现代知识分子对自己独立人格的某种坚守姿态。即使在十年浩劫期间，个人生存都成了问题，但沈从文对“物质文化史”’的研究依然痴心不减。 (李遇春《沈从文晚年旧体诗创作中的精神矛盾》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.沈从文在最初从事文学写作时，总想尽快发表作品，显得有些急功近利，结果投出去的稿子往往一去不返，杳无音信，但这并没有动摇他写作的决心。
B.沈从文经过不断地学习与写作，终于在《晨报》上发表了第一篇作品，后来名噪文坛，甚至曾拒录他的燕京大学聘请他到校任教以作补偿。
C.文中引用了沈从文写给荒芜的信中的一段话，向我们展现了一个懂得自我反思、胸怀博大的文人形象，同时也使文章更为真实可信。
D.沈从文的作品曾经被评论家、文学史家歪曲和误解，这是因为沈从文的作品中呈现的是另外一种人生，这种人生景象与现实生活差距很大。
E.本文语言平实，重点写了沈从文在文学、文物考古及古代服饰研究上的探索历程，为我们展现了一个知识分子在人生中的寂寞而执着的追寻之路。
(2)在走向写作这条路时，沈从文付出了比别人更多的艰辛。请结合原文简要分析。(6分)
(3)“耐得住寂寞”是汪曾祺和马长风对沈从文的共同评价，那么沈从文的寂寞体现在哪些方面?请结合材料简要分析。(6分)
(4)沈从文的后半生选择了文物考古和古代服饰方面的研究，有人说这是对当时的文坛与社会现实的一种逃避，你赞同这一观点吗?结合文本，谈谈你的理解。(8分)
参考答案
(1)C F(答E给3分，答C给2分，答A给1分，答B、D不给分)
(2)①生活艰苦困窘：家境贫困，曾过着流浪式的生活，后租住在北京一间霉味刺鼻的小房里坚持写作。②文学基础薄弱：文化程度低，不能继续求学深造，虽自学写作，但连基本的标点符号等都用不好。③经历失败，承受屈辱：曾向报刊编辑求教，却被人当面挖苦打击。(每点2分)
( 3)①陋室中坚持寂寞地创作，从写作开始，他一直没有放弃写作，对文学的社会功能理解深刻。②他避开熙攘的世事烦扰投身考古研究，宁愿待在历史博物馆潜心研究，即使在文革期间也痴心不改。③虽受到不公正待遇，作品不被认可，但仍坚守自己独立人格。(每点2分)
(4)观点一：不赞同，沈从文的选择并不是一种逃避。①从他选择文物考古与古代服饰研究的初衷来看，这种选择与他迷恋文物考古个人爱好相关，同时也符合他想为国家做贡献的主观意愿。②从他的性格特征来看，这种选择体现了他对人世荣辱的超然，以持平守常的心态来面对人世沧桑。③从他的人生追求来看，这种选择体现了一个现代知识分子对自己独立人格的坚守，无论是文学创作还是考古研究，他始终以知识分子的人格和良知在从事创作与研究。(观点明确2分，分析每点2分)
观点二：赞同，转向考古研究本身就是对现实相当时文坛的一种逃避。①在当时的文坛，沈从文受到极不公平的待遇，很多的人误解歪曲他的作品，以他一己之力无力改变当时的现实。②沈从文前半生一直致力于文学创作，即使条件艰苦、工作繁忙部没有让他放弃写作，他转向考古研究是一种逃避现实的无奈选择。③他选择退隐于文物研究，就可以避开熙攘的世事烦扰，由他的文字所带来的一切纷扰都将慢慢平静，同时也是一种才华的寄托。
(观点明确2分，分析每点2分)