阅读下面文言文，完成2～5题。
游武夷山记 [清]
袁枚
凡人陆行则劳，水行则逸。然山游者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下幔亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩， 如①也。二曲而至铁城障，长屏遮泄，翰音②难登。三曲而于虹桥岩，穴中庋柱拱百千，横斜参差，不腐朽，亦不倾落。四五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戍削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之。惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶?七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官王会图，八荒蹲伏;又如禹铸九鼎③，罔象、夔魈④，轩豁成形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗，与谈，烛跋⑤，旋即就眠。一夜魂营营⑤然，犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩，是五夷之八曲也。闻九曲无奇，遂即自崖而返。
嘻!余学古文者也，以文论山，武夷无直笔，故曲;无平笔，故峭;无复笔，故新;无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论老，犹道余康强，劝作崆峒、峨嵋想;则不知王公贵人，不过垒拳石，浚盈亩地，尚不得朝夕游玩。而余以一匹夫，发种种⑦矣，游遍东南山川，尚何不足于怀者?援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
【注】：① (hào)如：高大的样子。②翰音：此处或可释为飞禽难越，或可因山如屏障，高飞的声音也超越不过。③禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。④罔象：传说中的水怪。夔(kuí)：传说中山林中的精怪。魈：山林之怪。此处当指大鼎的形状。⑤烛跋：蜡烛点完燃尽。⑥营营：往来盘旋貌。⑦种种：头发短少的样子。喻年老。
2.下列对加点词语的理解，不正确的一项是( )
A 水行则逸 行：行走
B 下幔亭峰，登舟， 下：走下
C 烛跋，旋即就眠 旋：转头
D 援笔记之 援：拿、挥
3.下列句子全部属于具体描写武夷山峭拔的一组是( )
① 三峰比肩，睾如也 ② 长屏遮泄，翰音难登
③ 横斜参差，不腐朽，亦不倾落 ④ 窃笑人逞势，天必夭阏之
⑤ 崖状斩绝，如用倚天剑截石为城 ⑥(武夷)无平笔，故峭
A ①②⑤ B ②③④ C ②④⑥ D③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A 这篇游记行文思路清晰，作者先整体从山的形势与游者的乐趣上概括武夷的迷人之处，然后以白描的手法展开描写武夷山的奇特景观。
B 本文以沿九曲溪游览为线索，作者知道“此山有九曲名”，在前后共三天的行程里一一游历了武夷九曲，独抒灵性，写出了别具一格的山水游记。
C 作者以文喻山，对武夷山作了总结性的议论，概括了武夷山风景的曲、峭、新、遒紧四大特征。
D 作者把自己的心志情韵寄托于山容水态之中，既把景色呈现在读者面前，又激起人们深层次的思考。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(l)客或坐或卧，或偃仰，惟意所适(3分)
(2)余自念老且衰，势不能他有所往(3分)
试题答案：
2. C(旋：随即、立即、不久)。
3.A(峭拔：峭，高陡险峻;拔：突出、超出之意。)
③句描写第三曲的虹桥岩下洞穴中的木头支柱、梁架情况;④句写作者由眼前景引发的思考;
⑥句是作者游览武夷山后的议论性语句。
4.B(作者并没有“一一游历”武夷九曲。“闻九曲无奇，遂即自崖而返”)
5.(1)游客有的坐有的卧，有的躺着脸朝上(仰面向上)，只要是自己的兴致(心情)所适宜(合)的(即可)。(得分点：“偃仰” “意”“适”各1分)
(2)我想到我年老衰弱了，势必(就情形)不能到别的山游览了。
(得分点： “念”“势”“他”各1分)
【参考译文】
凡是人在陆上行走就容易疲劳，在水上行走就比较安逸。但是对于游山的人来说，往往陆地多而水路少。只有武夷两山中间夹着一条小溪，一条小舟摇曳着往上走，溪流湍急，发出声响。游客有的坐有的卧，有的躺着脸朝上，只要是自己的兴致(心情)所适宜(合)的(即可)，而且奇妙的景色都能看到，(这)确实是游山的人最好的去处了。
我投宿在武夷宫，走下曼亭峰，登上小舟，对带路人说：“这座山有“九曲”的称号，如果每经过一曲，你一定要告诉我。”于是第一曲到了玉女峰，三座山峰一样高，就像高地。第二曲到了铁城障，长长的屏障层叠不穷，雄厚的声音也难传进去。第三曲到了虹桥岩，洞穴中的木头支柱、梁架成百上千，横的、斜的参差不齐，既不腐朽也不掉落。第四、第五曲到了文公书院。第六曲到了晒布崖，悬崖的形状就像刀切的，就像用倚天剑砍断石头作为城墙，耸立着就像刀削一般，气势无法抑制。我暗笑人凭借权势逞强，上天必定会惩罚他，只有山势纵横直刺云霄，凌驾在莽苍大地之上，而上天却不发怒，为什么?第七曲到了天游山，山更高，路更窄，竹林更密。一座楼阁凭空而起，众山都在楼阁之下，就像张周官的《王会图》，八个方位的地势都蹲伏在它下面;又好像夏禹铸就的九鼎，呈现出罔象、夔魈，轩豁(三座大鼎)的形状。这天晚上月光明朗，三更天大风刮起，各种怪音喧嚣，就像要上楼来。揭炼师擅长诗文和谈论，蜡烛燃尽，随即就入睡了。我一夜魂魄不安，仍然想起烟云景色。第二天早晨到了小桃源、伏虎岩，这是武夷山的第八曲。听说第九曲没有什么出奇的景色，于是从山崖下返回。
啊!我是学古文的人，用文章谈论山水：武夷山就像文章没有直笔，所以曲折;没有平笔，所以陡峭;没有重笔，所以新奇;没有散笔，所以紧凑。不必引用神仙荒渺之类的事，来称道这座山，它的超逸隽秀的气概，在两界(天地)之外独树一帜。我想到我年老衰弱了，势必(就情形看)不能到别的山游览了，能够到达这座山，就叹为观止了。但是见到我的人说我依然健康强壮，劝我到崆峒、峨眉等山游览。他们不知道王公贵人，不过堆积些拳头大的石块，游玩一亩大的池塘，还不能每天都能够游玩;而我作为一个平民，头发斑白了，游遍了东南地区的山川，还有什么不知足的呢?挥笔记下来，庆幸自己能够出游，也将要停止以后的出游。