（1）夏、商、西周的更替和制度
夏朝的建立 商朝的兴衰 武王伐纣和西周的强盛 国人暴动和西周灭亡 井田制和分封制
我国最早的奴隶制国家――夏朝，夏朝的建立者禹；夏桀的暴政及商汤灭夏；商朝的建立，盘庚迁殷；武王伐纣，西周的建立，“国人暴动”，西周灭亡；平王东迁和东周开始。井田制和分封制。
（2）夏、商、西周的社会经济
农业和畜牧业 青铜铸造为代表的手工业 商业交通和城市
夏、商、西周的农业和畜牧业；商和西周的青铜制造业；商、西周的玉器加工业、纺织业、陶瓷业，漆的使用；夏、商、西周的商业、交通；夏、商、西周的都城。
（3）春秋战国纷争和民族融合
诸侯争霸和兼并战争 民族融合
“春秋”“战国”，春秋争霸背景和特点，春秋争霸的基本情况；战国七雄格局的形成，战国兼并战争；春秋战国时期的民族融合。
（4）春秋战国时期的社会经济和社会变革
农业 手工业 商业和城市 土地所有制的变迁 春秋战国时期的变革和变法
铁农具和牛耕的使用，春秋战国时期的著名水利工程和提水工具，冶铸业和其他手工业部门的发展；商业的发展和城市的繁荣；私田和封建剥削方式的出现，封建土地所有制的确立；战国时期各诸侯国的变法运动和封建制度的确立，商鞅变法。
中国古代重大水利工程
时间重大工程修建者作用或意义
春秋邗沟吴王夫差连接了江淮
战国芍陂楚国孙叔敖可“灌田万顷”，改善了农业生产条件
都江堰秦国李冰消除了水患，使成都平原成为“天府之国”。两千多年来一直发挥着防洪灌溉作用
郑国渠水工郑国使关中平原成为沃野
秦朝灵渠秦朝史禄沟通了湘水和漓水，联通了长江流域和珠江流域，是世界现存的古老运河之一
隋朝大运河隋炀帝运河成为南北交通的大动脉，有利于南北经济文化的交流，有利于巩固统治和社会经济的发展；但开通运河带来了沉重的徭役负担，导致了阶级矛盾的激化
元朝会通河，通惠河元政府使南北相连，不再绕到洛阳
（5）先秦时期的文化
老子和孔子 百家争鸣 文学和艺术 天文和物理 扁鹊
老子和他的辩证法思想；孔子的“仁”及其对教育和文化的贡献；战国时期的“百家争鸣”和墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子；《诗经》，屈原和《离骚》，孟子和庄子的散文；艺术；天文和物理；名医扁鹊。
（2007年全国Ⅱ.12）古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（A）
A．儒家思想B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
（2009年全国Ⅰ.12）古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自（A）
A．官名 B．爵位 C．溢号 D．行业
（2009年全国Ⅱ.12）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自（C）
A、族号 B、邑名 C、爵号 D、官名
（2011年全国卷．37）（32分）阅读材料，完成下列各题。
材料一：在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
――据《孟子》等
材料二：泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
――摘编自王韬《?园文录外编》
材料三：孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
――摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）
答：主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）
夏朝的建立 商朝的兴衰 武王伐纣和西周的强盛 国人暴动和西周灭亡 井田制和分封制
我国最早的奴隶制国家――夏朝，夏朝的建立者禹；夏桀的暴政及商汤灭夏；商朝的建立，盘庚迁殷；武王伐纣，西周的建立，“国人暴动”，西周灭亡；平王东迁和东周开始。井田制和分封制。
（2）夏、商、西周的社会经济
农业和畜牧业 青铜铸造为代表的手工业 商业交通和城市
夏、商、西周的农业和畜牧业；商和西周的青铜制造业；商、西周的玉器加工业、纺织业、陶瓷业，漆的使用；夏、商、西周的商业、交通；夏、商、西周的都城。
（3）春秋战国纷争和民族融合
诸侯争霸和兼并战争 民族融合
“春秋”“战国”，春秋争霸背景和特点，春秋争霸的基本情况；战国七雄格局的形成，战国兼并战争；春秋战国时期的民族融合。
（4）春秋战国时期的社会经济和社会变革
农业 手工业 商业和城市 土地所有制的变迁 春秋战国时期的变革和变法
铁农具和牛耕的使用，春秋战国时期的著名水利工程和提水工具，冶铸业和其他手工业部门的发展；商业的发展和城市的繁荣；私田和封建剥削方式的出现，封建土地所有制的确立；战国时期各诸侯国的变法运动和封建制度的确立，商鞅变法。
中国古代重大水利工程
时间重大工程修建者作用或意义
春秋邗沟吴王夫差连接了江淮
战国芍陂楚国孙叔敖可“灌田万顷”，改善了农业生产条件
都江堰秦国李冰消除了水患，使成都平原成为“天府之国”。两千多年来一直发挥着防洪灌溉作用
郑国渠水工郑国使关中平原成为沃野
秦朝灵渠秦朝史禄沟通了湘水和漓水，联通了长江流域和珠江流域，是世界现存的古老运河之一
隋朝大运河隋炀帝运河成为南北交通的大动脉，有利于南北经济文化的交流，有利于巩固统治和社会经济的发展；但开通运河带来了沉重的徭役负担，导致了阶级矛盾的激化
元朝会通河，通惠河元政府使南北相连，不再绕到洛阳
（5）先秦时期的文化
老子和孔子 百家争鸣 文学和艺术 天文和物理 扁鹊
老子和他的辩证法思想；孔子的“仁”及其对教育和文化的贡献；战国时期的“百家争鸣”和墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子；《诗经》，屈原和《离骚》，孟子和庄子的散文；艺术；天文和物理；名医扁鹊。
（2007年全国Ⅱ.12）古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（A）
A．儒家思想B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
（2009年全国Ⅰ.12）古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自（A）
A．官名 B．爵位 C．溢号 D．行业
（2009年全国Ⅱ.12）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自（C）
A、族号 B、邑名 C、爵号 D、官名
（2011年全国卷．37）（32分）阅读材料，完成下列各题。
材料一：在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
――据《孟子》等
材料二：泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
――摘编自王韬《?园文录外编》
材料三：孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
――摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）
答：主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）
