《鼎湖山听泉》学习要点（通用12篇）
《鼎湖山听泉》学习要点 篇1
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：32
一.基础知识的积累和运用（25分）
1.给加红的字注音或根据拼音写汉字。（6分）
肇庆（ ） 怅惘（ ） 污垢（ ） 楹联（ ）
泠泠淙淙（ ）（ ） jiǒng（ ）然相异 dǐng（ ）湖山
泉水gǔgǔ（ ）（ ） 生意àng（ ）然 嶙xún（ ）
2.加红字解释有误的一项是（ ）（3分）
a.繁衍（增广、增多） 礼遇（待遇） 迥然相异（差得远）
b.品味（辨别好坏） 肃穆（恭敬） 生意盎然（洋溢）
c.幽曲（深远、僻静） 拾级（同“涉”） 新陈代谢（哀亡）
d.驻目（居留其地） 怅惘（失意） 绿阴如盖（伞）
3.下列句中依次填入的词语是（ ）（3分）
进山方知泉水非此一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不 ，无处不 。山间林密，泉其 中，有时，泉水在林木疏朗处 过亮亮的一 ，再向前寻，已不可得。
a.鸣 涌 在 闪 潭 b.有 响 隐 闪 泓
c.涌 鸣 隐 闪 泓 d.鸣 涌 隐 掠 汪
4.下列句子没有错别字的一项是（ ）（3分）
a.使进山之人如入清彻透明的境界，声心了无杂尘，陡觉轻快。
b.身不由己，询声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
c.待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
d.安祥厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着。
5.下列句子没有用了比喻修辞方法的一项是（ ）（3分）
a.泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。
b.山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
c.沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
d.泉声则是孩子如铃的笑语。
6.语序最顺当的是 （ ）（3分）
a. 经阳光的照耀，整整齐齐的排列着，常绿树，现出可爱的亮绿色。
b. 整整齐齐的排列着，现出可爱的亮绿色，常绿树经阳光的照耀。
c. 常绿树，整整齐齐的排列着，经阳光的照耀，现出可爱的亮绿色。
d. 现出可爱的亮绿色，常绿树，整整齐齐的排列着，经阳光的照耀。
7.按照下面的句式续写两句话。（4分）
未经历风雨交加的夜晚，哪会体会到风和日丽的可______________________，
______________________!_______________________,_____________________！
二.阅读理解（15分）
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声
着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中 过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间
下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑
入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在高，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
8.在横线上依次填入的词语是（ ）（3分）
a .染 流 滴 坠 b.浸 淌 漏 落
c. 染 流 漏 落 d.浸 淌 滴 坠
9.作者用乐声比喻泉声，为什么选择这几种乐器作喻体？为什么先举乐声，后来再举本体？（3分）
10、深夜听泉，写出了几种泉声？（3分）
11.“看不见的指挥棒”指的是什么？作者由听泉产生了哪些感想？（3分）
12.作者入夜听泉，是由声响琢磨出哪一类泉声是在怎样的环境发出来的。请你说说，为什么按这种方式来写？如果先写泉水和周围的环境，再来描写声音好不好？（3分）
参考答案：
1.zhào wǎng gòu yíng líng cóng 迥 鼎 汩汩 盎 峋
2.d
3 .c
4.c( a中“彻”应为“澈”，b中“询”应为“循”d中“祥”应为“详”)
5.a
6.c
7.略
8.b
9.这些乐器是各个声部的乐器，作者用提琴、弹拨乐器、铜管、低音提琴作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后而进一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听，再辨，最后才想像出山泉发出的具体环境。
10.提琴声、弹拨声、倍司声、铜管齐鸣声、交响乐。
11.“看不见的指挥棒”指作者的心。作者用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟：仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
12.文章这样写是符合听泉的实际情况的，作者听到泉声时，先觉得像什么声音，再去琢磨它是什么样的泉水和在什么环境下发也的。
三、课文学习
1、随着立足点的变化，变换观察对象，这种写法叫“移步换景”。作者把自己的行踪线索交代的十分清楚，请找出交代作者行踪的句子。并说说这种写法的好处。
明确：作者登鼎湖山路线的顺序是：从江轮挟着细雨，送我到肇庆，冒雨游了一遭七星岩，赶到了鼎湖山时，已近黄昏。过了寒翠桥，行至半山有一补山亭，登四百余阶达庆云寺。为了整合材料和体现观赏景物的背景，还略约交代了时间的变化：黄昏――晚饭后――夜间。我们可以把游踪（空间变化）看作纬线，把时间推移看着经线，这两者交织在一起，成为纵横交叉式的结构。
作者是按照时间顺序来安排材料的，以行踪为线索，这样可以表现在不同时间里景物的风貌神韵，可以展现景物的各种变化和不同面貌，给人一种移动感，使读者从中感受到一种动态美、整体美。本文成功地运用了“移步换景”这种表现手法。
2、贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？
明确：单纯从题目看，“听字”支配“泉”字，但是从全文来看，一方面，落实到“听”字有一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变化不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子――成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所蕴寓的精神。另一方面，在最后，仿《陋室铭》中结句写下了：“山不在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂泉，而“听”，不过是认识泉的手段。
3、进山以后，作者如何见泉而由爱女引发联想，爱上山泉？
明确：作者步入山中，不由联想起远在千里之外的与自己朝夕相处的绕膝爱女。山泉与人，本没有什么共同之处，但是泉的踪影不可捉摸，显示出的“半含半露、欲近故远”的娇态，似乎与调皮的爱女有着相通之处。这样，由爱女而爱泉，由一般的品赏、出于好奇心的探究而萌生爱意转入用听觉去领略和感受泉声，就显得自然了。鼎湖山是古老的，但因山泉而显得“年轻了许多”，处处透露出一股“童稚的生气”，显现出作者的思想感情进一步深化了，移情于山，山又反过来作用于人，使游山者“如入清澈透明的境界”，隐隐点出山泉是鼎湖山之魂。
4、作者写亭前仰观和殿前漫步，直接写泉的地方并不多，这样写是不是偏离了中心？
明确：这样写没有偏离中心，其作用有二：一是蓄势，就像登山运动员在向顶峰冲向顶峰前积蓄体力，准备一鼓作气冲上去一样；二是给作品赋予时代意义。前人也有“听泉”一说，鼎湖山就有一个景点叫“伏虎听泉”，那是善男信女们从泉中听到佛音，而作者要听的是生机万类的带有时代色彩的泉声。从鼎湖山之变写出作者听泉的独特感受。
5、作者如何写枕泉而眠、从多层次的的泉声中得到的人生感悟？
明确：雨后，山涧的水势更大；夜间，万籁俱寂，白天浑然一片泉鸣，如今却能分辩出许多层次：柔曼、清脆、厚重、雄浑……轻重疾徐，节奏又有着各种各样的变化。文章由辨声想像出声音产生的具体情境：草丛中淌过的小溪，石缝间漏下的滴泉，细流汇合的山谷，泉水绕过树根，清流拍打卵石，让我们神游山间。接着，作者又把这些泉水汇集起来，组合起来，比之为交响乐――各种乐器交融在一起，并且描写了乐曲的起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟。听泉的过程无形中就成了自我心灵的净化过程。作者和鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。作者把山泉当作山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情不断升华，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
课 外 拓 展
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听 泉
韩 静 霆
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就属于精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉――《二泉映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳（华彦钧）之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
（河北省）阅读下面的文字，回答后面的问题。
会飞的蒲公英
童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。山坡上盛开着一丝丝火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳采摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花。花儿怪逗人的：圆圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻____（yíng）地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。
妈妈说：这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。
不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字--会飞的蒲公英。每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。
一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边唱一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花。
从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中……
带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久好久。后来，妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大马路上飞来飞去。
几年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的梦更真切了。临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飞来比以往更高了。我惊讶地睁大了双眼，妈妈站在离我不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：孩子，你算是一朵会飞的蒲公英，要想办法飞得更高。
从此，我牢牢记住了妈妈的话，开始尽情地在大学的林阴小道上飞来飞去。
一年后，我把从林阴小道上飞进报纸和杂志的诗寄给了山里的妈妈，并写了一段话：妈妈，从你身边飞出的那朵娇____（nèn）的蒲公英，不仅学会了飞，而且还懂得怎样才能飞得更高了。
很快，妈妈回信了，信里夹了一幅水彩画：一片蓝色的天空下，有一座开满了白色蒲公英的小山坡。画上题有一行字：山里的孩子。
从这幅画里，我读出了妈妈心中的那片诚挚的向往--
蓝天下，一群群孩子，明亮的双眸，痴痴地凝望着山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里欢快地唱着：我是一颗蒲公英的种子……
这不正是每一个山里母亲期待的吗？
（选文有改动）
1.根据注音写出汉字。
①轻______（yíng） ②娇______（nèn）
2.文章第一段中写火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛…有什么作用？
答:____________________________________________________
3.文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话______________________________。
4.在我成长的不同时期，妈妈为我做的事都和______有关。妈妈这样做的用意是：
_____________________________________________。
5.文章以会飞的蒲公英为题，有什么含义？
答：______________________________________________________
6.文章最后一段中每一个山里母亲期待的是什么？
答：______________________________________________________
【考点】：阅读记叙文的综合能力
【分析】：
1.本题不仅考查了对汉语拼音的认读，而且同时考查了对汉字的识字及书写能力。正确的词语是：轻盈、娇嫩。
2.本题考查对文章写法的分析。文章第一段中写火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……是为衬托蒲公英白色小花的淡雅（或平凡）。
3.本题考查对文章行文线索的分析。文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话是：它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
4.本题考查对文章内容的理解。在我成长的不同时期，妈妈为我做的事都和蒲公英有关。妈妈这样做的用意是：教育我像蒲公英那样，不满足现状，积极进取，不断取得新的成就。
5.本题通过分析文题，深层次的考查了学生对全文的理解。文章以会飞的蒲公英为题是因为会飞的蒲公英既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母亲对我的殷切希望。
6.本题主要考查对重点句子含义的理解。文中每一个山里母亲期待的是孩子像蒲公英那样飞出大山，飞向更广阔的天地。
《鼎湖山听泉》学习要点 篇2
教学过程：
师：今天我们再次走进鼎湖山，听一听那优美的泉声。白天你听到了怎样的泉声？请学生轻轻读课文第二小节。
生：我听到了淙淙的泉声，让我感到泉声响，泉水多。
生：我听到那泉声不绝于耳，感到泉声连绵不断，泉水很多。
生：我听到清纯悦耳，欢快活泼的泉声，感到泉声美妙动听。
师：是呀，白天的泉声是那样的响，那样的美。入夜，你又听到了怎样的泉声？读课文第四小节。
生：轻柔的溪水声，像小提琴在演奏。
生：清脆的涧水声，像琵琶的声音显得有精神。
生：厚重回响的是细流汇聚空谷的声音，像大提琴那样有力量，有气势，厚实凝重。
生：雄浑磅礴的是飞瀑急流跌入深潭的声音，像铜管齐鸣那样气势宏大，雄浑有力。
……
师：其实呀，这里的泉声远不止这些，让我们再次去聆听、辩识、品味，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？（再次播放录像）
生：像二胡的声音
生：像狮子发出的吼声
……
师：大家刚才的发言很积极、很有趣，下面我们来做一组练习。
1、那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的声音）。
2、 那像（ ）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。
3、 那像（ ）一样（ ）的，是（泉水拍打卵石的声音）。
4、 那像（ ）一样（ ）的，是（ ）。
师：作者那传神的描写，我们怎能不会有身临其境之感呢？这么美妙的泉声，我们不禁都想一睹为快。让我们拿起书本读一读。
教学评析：
这篇课文主要写了鼎湖山泉声的美妙，其中课文第二，第四自然段体现了这一点。作者在第四段中，用美妙的乐器声来比喻丰富多变的泉声，并且用相似而整齐的句式娓娓道来，我让学生展开丰富的想象，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？我对学生丰富的想象均给以充分的肯定，调动了学生的学习积极性，在授课的最后阶段掀起了一个高潮。让学生乐学、易记。
那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的声音）。 那像（ ）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。 那像（ ）一样（ ）的，是（泉水拍打卵石的声音）。 那像（ ）一样（ ）的，是（ ）。我设计这一训练，使学生以学过的《鼎湖山听泉》及平时积累的词语为基础，按照提供的句式模仿、活用，创造性地组织、构造句子，而句子语言通顺流畅，想象合理丰富，说明在语言训练中，学生的记忆力、想象力都得到了训练和发展。
语文教育应当通过一篇篇教材潜移默化地影响学生的感受力、想象力和领悟力，因为每一篇作品都为学生提供一个无限广阔的想象空间，每一个学生都可以根据自己不同的年龄特点、知识素养、生活经验和性情气质对之做出不同的解读。
《鼎湖山听泉》学习要点 篇3
教学目标：
1.学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2.了解一般写景散文的写作思路和构思方法。
3.学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
4.从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
教学重点：
1.了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
2.掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
3.学习作者在文章中对材料的详略安排。
教学难点：
1.学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2.体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教学时数：四课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1.介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区――星湖齐名。前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？ 结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答教师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。
2.肯定学生的回答，并指出：本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。
3.给学生5分钟时间，让学生自由朗读课文。
4.检查生词预习情况。出示板书：
①给加点字注音：楹联怅惘污垢万籁俱寂泠泠淙淙
②解释下列词语：雀跃楹联怅惘万籁俱寂
4.积极配合教师活动。最后明确词语意思：雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。
二、学会诵读(约 分钟)
1.引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。
2.指出：诵读要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。并范读课文前三段。
3.指导学生诵读课文。把学生分成4个小组，每个小组指定诵读1―2段。
4.对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回指导。
5.组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。
三、整体感知
1.讲解：通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?
2.对学生的回答给予肯定，并指出本文也是这样来写的。然后请一位学生概括作者的行踪顺序。
3.指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下?
4.讲解：课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。指导学生理清课文的结构层次，然后点名让学生回答，明确课文层次。
5.归纳：整篇课文以“听”字统领全文。
围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。结合课后练习一，思考这样写的好处。
四.小结
1.小结：通过刚才的学习，同学们基本上掌握了诵读的要领，对课文内容也有了初步的了解。请同学们再认真地诵读课文，准备下节课展开讨论。
第二课时
一、复习已学内容，进入新课学习
1.检查学生背诵情况，点名让两三位学生背诵。
2.对学生的背诵做点评，指出不足的地方，然后让学生齐读课文。
3.对学生的朗读给予鼓励，并指导学生在诵读的基础上学会发现问题。请学生谈谈从课文中得到的体会。
二、组织学生讨论
1.组织学生对重点问题进行讨论。提示：课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。
2.给予鼓励：同学们找得非常准确，说明大家学习都很认真。那么，你们能不能说说这些句子的不同点和相同点呢?请大家仔细思考，想好了就大胆发言。
3.对学生的回答给予鼓励，并归纳：
(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，显现亲情(4)浑然一片――分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。
4：提问：从对泉水的分析中，我们可以看到作者组织材料的特点。同学们能归纳一下吗?
5.给予鼓励：同学们归纳得非常好。
接下来我们来看看课文的重点部分――第四部分是怎样写泉的。请同学们齐声朗读这部分。
6.讲解：这部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的。泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的?
7.讲解：课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?
三、总结全文
1.小结：本文是一篇写景散文，按照游者的行踪把所见所闻表现出来，但它并不是简单地写景，而是从景物中领悟到人生的哲理。
2.延伸：从学习这篇散文中，我们初步了解了写景散文的写作方法。请同学们课后也学习本文的写法，写一篇简单的游记。
本课总结 本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。通过对本文的学习，学生进一步学会通过朗读加深对文章的理解，学习从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。同时，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。
教学探讨与反思 本文是一篇优美的游记散文，课文有自己独特的地方。学习本文，关键是抓住一个“听”字。理解课文以此来组织材料，又是如何由听而生悟，体会到人生的哲理。教学的过程中不能忽视了诵读教学，让学生多读课文，从诵读中得到启发，并有所感悟。
第三课时
一、教学目标：
1、发挥多媒体课件优势，充分调动学生感官，品味文中优美语句。
2、激发学生的表达欲望，提高学生对语言文字的领悟能力。
二、教学过程：
（一）同学们，听，传来淙淙流淌的泉声，（点击封页），摇铃击磬似的、清音圆润。依稀仿佛我们又来到了鼎湖山，让我们跟上作者的脚步去看一看那清亮的泉水，听一听那美妙的泉声。
（二）请同学们自由朗读课文第二自然段。
1、引读：（看到的）过了寒翠桥，进山一看……，草丰林茂，有时几股泉水……，愈往上走……，湿漉漉的绿叶……。直至泉水隐到了浓阴的深处。
2、听（点击播放“清纯悦耳、安祥厚重、欢快活泼”）
引说：你听到了什么？（学生说出三个词语）；对、好、听得很仔细。
过渡：想不想亲自去看一看？
3、（点击出现画面，看一看）你想说什么？（学生说后，让学生带感情说）；真令人陶醉！太美了！真是生机勃勃！
（尝）我想，那味道一定很不错。（带回来）有机会亲自去看，好吗？（希到处都是）大家都努力，你的愿意会实现的。（带摄拍）拍好后，与大伙一块欣赏，好吗？
4、过渡：这浓浓的绿意，这淙淙的泉声，使我们留连忘返。谁能有感情地读一读课文第二自然段？
像她那样，我们一起来读一读。（齐读）
（三）我们循着钟声，来到半山腰的庆云寺，这是一座（引读）……借宿。
（点击出现庆云寺图片）瞧，这就是千年古刹庆云寺。寺内：（齐读：繁花似锦、古树参天）今夜，我们决定就在这座寺院里入宿，是什么留住我们的脚步？（学生自由说）
（1）是呀，这声音太独特了！
（2）嗯，余兴犹存，想欣赏个够。
（3）千年古刹，难得一见吗！
（四）过渡：在古老安谧的寺院内听泉更真切了。让我们细细聆听。（边看课文边听）
1、（点击第四个按钮）配音范读
你聆听到怎样的泉声？（找出一组词：轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴、忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊、忽扬忽抑）（板书）
过渡：这忽高忽低、忽急急缓、忽清忽浊、忽扬忽抑的泉声不禁使我们想起漫步山间的所见所闻。（语调低）
2、（点击看一看）
3、随着山势，山泉时宽，时窄，时缓，时急，泉声也时时变换调子。你们能不能通过四人小组选取最喜欢的朗读方式，可以是齐读、轮读、分角色读等等，边朗读边品味，从而变成一首首“泉之曲”。
4、可以开始了吗？
5、哪一组先来？读得怎么样？（你们一组示范一下，范读，指原先组读）（好的不评）其他组呢？还有吗？
边小结边板书：真了不起！你们为大家奏响了一支支美妙的泉之曲，那变化莫测的泉声如一个个跳动的音符，令我们回味无穷。（简笔画）
6、让我们结伴同行，一起去聆听、辨识、品味……（点击听一听）：齐读第四自然段。
7、让我们闭上双眼，（点击听一听）：再次去聆听、辨识、品味，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？
8、你还听到哪些美妙的泉声？
（自由说，评价。注意：点出泉声是怎么想象出来的。）
（能运用学过的句子，真不错！你的课外知识真丰富！你的想象力简直可以和作者相媲美了！真形象！很生动！真令人陶醉！美极了！是呀，没有作者那传神的描写，我们怎么会有如临其境之感呢！这么美妙的泉声，我们不禁都想一睹为快。）
（五）（点击最后一个按钮）
1、浓密的树林里，一派生机勃勃的景象。涓涓细流静静流淌，终年不息。
是清泉滋润着
是清泉蕴育出
2、让我们一起有感情地朗读课文第五自然段。
3、总结：短短四十分钟的鼎湖山之旅即将结束，你想说什么？（指说）不仅是这涌流的清泉，变幻的泉声，同学们那丰富的想象力、惊人的感悟力以及那美好纯洁的心灵，同样也在老师心田留下了美好的印象。这次旅行真令人难忘……（停留）
板书：
轻柔 忽高忽低
清脆 忽急忽缓
厚重回响 忽清忽浊
雄浑磅礴 忽扬忽抑
第四课时
一、激情导入
通过上节课的学习，我们知道作者在雨后游览了鼎湖山，鼎湖山到处涌流着的清亮的泉水，发出美妙的泉声，给作者留下了深刻的印象。
这节课，就让我们跟随作者到鼎湖山去聆听、辨识、品味那儿的泉声吧。
课文第二、第四小节写了作者二次听泉，分别是在哪里听泉呢？（板书：路上、枕边）
二、学习第二小节
1、出示问题：；走在上山的路上，作者听到了怎样的泉声？
2、边听课文录音、边思考划句子、圈词语。把找出来的句子自由轻声读，细细体会。
3、作者听到了怎样的泉声，并把你体会到的读出来，学生回答、交流。
4、小结这一节：
我们走在上山的路上，看到草丛石缝到处涌流着清亮的泉水，听到清纯悦耳的泉声和安详厚重的钟声，汇成一片美妙的音响。
5、指导朗读：多美的景色、多美的泉声啊，让我们来赞美这一切。齐读第二小节，老师帮你们配上音乐，我想你们会读得更好。
三、学习第四小节
1、引读：作者循着钟声，来到了半山腰的庆云寺住宿，这时时间已是入夜，白天喧闹的山中，这时是万籁俱寂。只有泉声一直传送到枕边。白天，一路上听到的各种泉声，这时候作者躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。
2、作者聆听、辨识、品味到了怎样的泉声呢？
课件演示：边看录象、边听泉，我们也来试着聆听、辨识、品味。
3、文中是怎样描写这些泉声的，默读第四节，找出句子，请一个同学读。
4、在这些泉声中你喜欢怎样的泉声，同桌互相读一读。
5、谁愿意把你喜欢的泉声来读给大家听听？（请同学来读）
6、再次听泉、看画面：
让我们大家一起再次聆听、辨识、品味这泉声，也可以跟着读。
7、还有哪些同学也喜欢这种泉声的，请站起来，我们一起来读。
想象：还可能是什么声音？
对比读，指导背：你们想把这四种不同的声yin记下来吗？先自己轻声读读、背背。
8、作者仅仅听到这些泉声吗？文中还写了哪些泉声，找出来、读一读。
让我们一起来听听是这些泉声好吗？（看录象，听泉声）
师：这些泉声忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊、忽扬忽抑、是因为泉水正在：绕过树根、拍打卵石、穿越草丛、流过花间。
9、让我们闭上眼睛，静下心来，用心再来听一遍这样的泉声，捕捉最让你心动的声音，学着作者前面的描写，你也来想象一下，这些泉声可能是怎样的声音。
10、把你想象的与前后四个同学交流交流。
11、学生交流：
请你学着作者前面的描写，把你想象的，给大家描绘一下。
12、指导朗读：
作者了了几笔，把这些泉声描绘得让人回味无穷，让我们把这几句再来读一遍。
13、朗诵：让我们齐读枕边听泉这一段，把泉声的美妙声情并茂地朗读出来。
四、学习一、三小节。课文第二、四小节写了鼎湖山的泉声。
1、课文的第一、第三节讲了什么呢？让我们一起来读读看。
2、读第一节：这一节交代了什么？下了几天小雨与听泉有什么关系呢？
3、读第三节：这一节在文中起了什么作用？这里的景物与泉水有关吗？
五、学习最后一节，总结全文
鼎湖山的泉水不仅泉声美妙动听，还滋润着鼎湖山万木，孕育出蓬勃生机，使人情不自禁地爱上了这泉水，所以作者感到这泉水仿佛汩汩地流进了作者的心田，也流进了我们的心田。
六、布置作业
1、继续感情朗读课文，背诵第四小节。
2、阅读自读课本上第九课《黄果树瀑布》，通过朗读，你也来体会黄果树瀑布的美。
板书设计：
听泉声 ――看泉水 ――寻泉影 ――枕泉眠 ――悟泉音
（引人入胜）（可爱活泼）（幽深神秘）（如醉如痴）（感悟人生）
《鼎湖山听泉》学习要点 篇4
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：43
鼎湖山是广东四大名山之一，峰峦叠嶂，茂竹修林，古刹清泉，美景佳景无数，古来今往赞美它的诗词文多不胜数，而作家谢大光具有发现美的眼光,独辟蹊径，另立新意，他以细腻的笔触记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感,一支妙笔特别重点写出了鼎湖山奇妙的泉声和听泉的美妙感受，让读者仿如置身其中，读文的同时耳边也犹如响起鼎湖山上淙淙的美妙的乐韵。
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首先作家用交响乐的方式著文，奏出一曲泉的绝响。“听”字是这篇美文题眼，在文章开头我们随作家的笔触看到的是一幅淡雅的山水画：细雨蒙蒙，薄雾漫漫，群山远去，绿树郁郁。人们的视野模糊了，景物也笼罩在烟雨中，这时听觉就更敏锐了，于是，“冷冷淙淙的泉声就扑面而来”显得分外清晰，格外悦耳，几句话就使读者在不知不觉中进入了万泉齐鸣的世界里。这里是山泉的世界，在作者的眼中，草木林石，名山古刹都失去了色彩，只有时隐时现，时断时续的时暗时明的山泉在流淌，在歌唱，作家一下子就忘记了旅途的劳累，忘记了登山的疲乏，忘我地陶醉在由山泉组成的优美纯真的境界中。叮咚作响的泉声给山泉增添了无比的魅力。古人云:“山得水而活,得草木而华，得烟云而秀媚。” 泉是鼎湖山的灵魂，也是作家的至爱。他把山泉比喻成常常绕于膝下的顽皮嬉戏的爱女，足见作家喜爱山泉之情。所以在文中作家生动形象地写出了泉的形态，让人领略到了泉的神韵。他抓住了鼎湖山前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中的特点，调动了读者的视觉、听觉和想象，描绘了山泉的各种姿色和声响，创造了一幅幅诗的画面和令人陶醉的意境，给人以美的享受。 深夜寂静空灵的树林中传来是柔曼的、清脆的、厚重的、雄浑的泉声，象是一曲奇妙的交响乐：“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是从石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间……”这一段语言考究，作家赋予了山泉强烈的旋律节奏美，音乐感很强。仔细吟哦体会，我们可以发现几乎每一个句调都有强弱、高低的差别。以“此时却能分出许多层次”为界，前部分文字，语句短，节奏急，读来轻快脆亮，如深夜听泉，叮咚作响；后部分文字，连用四个排比句式，具体描绘泉鸣“层次”，句式长，音节缓，读来盘旋幽长，如琴声在山谷间回荡。读这样的散文，无异于聆听一曲旋律美妙的音乐。
黑格尔认为：“最杰出的艺术本领就是想像。”作者能让淙淙作响的泉声“为琴为瑟”，实属美的善想者。康德也曾说:“想象力是一个创造性的认识功能,它有本领,能从真正的自然界所呈供的素材里创造出另一个想象的自然界。”想象力所具有的这种特殊功能,可以使作者有可能冲破客观事物的局限,“精骛八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海于一舜”,从而创造出神奇瑰丽、生动新鲜、光彩照人的艺术意象。作者通过想象,将主体审美感情真正融入到审美客体泉中,真正揭示了泉的丰富内涵,作者对泉的底蕴的理解也因为丰富的想象力而更加深沉、更加强烈、更加饱满。小溪多么像小提琴的“轻柔”声，涧水多么像琵琶的“清脆”声，无数道细流多么像大提琴的“厚重”声，飞瀑急流多么像铜管乐的“雄浑磅礴”声。作家的善想把读者带进了音乐艺术的殿堂，听到的是泉声美的音符，感受是作者涌动澎湃的心曲。
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《鼎湖山听泉》学习要点 篇5
之一
教学目标：
1. 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2. 通过解读文本的有关内容，理解作者听泉的人生感悟。
3. 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
4. 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
1. 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
教材分析：
本文是一篇游记散文。与一般游记散文的写法一样，文章主要按游踪的顺序组合材料，移步环境。不过由于作者从“听泉”的角度切入，很新颖，这就给它披上了一件素淡朦胧的纱衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在写景的同时巧妙地融进了自己的切身感受和独特的听泉感悟，这就使文章显得厚重、精深，颇令人玩味。这两点该成为教学重点、难点。
此文被安排在九年级上册第一单元“吟哦讽诵而后得之”的第一篇。本单元是继八年级游记散文后的又一单元，只是要求已不同，这就要求教师站在学习方法的高度引导学生学会学习。本单元的内容编排和写作训练，要求教者应该引导学生学会从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法；同时，要训练学生从多种渠道搜集、筛选和组合材料的能力和学以致用的能力。因此通过本文的学习应能有利于学生用“吟哦讽诵”法学习本单元的其它文章，并为单元写作积累一定的组合材料、表现景物的方法，从而为学生介绍本地的风景作铺垫。
课时安排：2课时
教学设想：
本着从整体上把握全文、“授之以渔”并训练立足于培养学生的原则，根据本文的个性特点和本单元的教学、写作的要求，第一课时侧重于“读”，在读中筛选信息，整体感知全文，结合小组合作懂得本文组合材料的特点；第二课时，侧重于读中思、读中品。有道是读而不思则罔，思而不读则殆。唯有读与四紧密结合，方能深入理解文章的内容和作者的感悟。
教学过程：
第一课时
教学目标：
1. 通过个人默读、静思，筛选信息，整体感知课文。
2. 吟咏讽诵课文有关语句或段落，初步体会作者写泉时的心情，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
教学重点：
1. 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2. 用“吟哦讽诵法”朗读写泉水及其给作者感受的句子，初步体会作者的情感。
教学流程：
一、 导入新课：
你知道鼎湖山是怎样的风景区吗？你知道鼎湖山的泉水有什么特点吗？你知道如何表现泉水的特点吗？……
二、 新授：
（一） 用心读文章，独立思考，解答下列问题：
1. 给下列加点字注音，并抄写词语一遍。
肇庆 泠泠淙淙 楹联 怅惘 嬉戏 古刹 翩飞 开辟 污垢 遐想
2. 用圈点勾画法筛选信息，然后用不少于200字的一段话介绍鼎湖山风景区。（可从地理位置、主要景物及特点、景点、地位等方面概括）
鼎湖山风景区位于广东省肇庆市东北，是北回归线上的绿色明珠。山上树木种类繁多，据说是地球上同一纬度上现存植物最多的一个点，已被联合国教科文组织选作生态观测站。如果站在半山腰的补山亭，放眼望去，远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。泉水是鼎湖山的灵魂。它或在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再半含半露、欲近故远，惹人喜爱；或在密林深处隐匿，让你只闻其声，而不见其影，只能凝神静听它的歌声。泉声或清脆悦耳，或厚重雄浑；无论是刚进山，还是在补山亭向上四百余阶、拥有三百多年历史的庆云寺，你都能感觉泉水几乎无处不涌，无处不鸣，孕育着生机，滋润着万物，愉悦着游人的身心。新课 标第 一网
（二） 小组合作交流、修改短文，推荐佳作展示，老师判分。
（三） 吟咏讽诵写泉水及其给人感受的语句，初步感受作者的情感。要求：
1. 跳读课文，用横线画出写泉水及给其给自己感受的语句，选用文中词语或短语概括作者的情感。在朗读中体会作者的感情。
失望――顿生雀跃之心――喜爱――陡觉轻快――陶醉
2.组内研读：各人在组内朗读自己最喜欢的段落，并进行自评和他评，推选代表或集体参与准备展示本组朗读最好的段落。
3.前四个获得机会的小组展示本组朗读，老师点评、判分。
（四）讨论：本文以写“听”为主，还是以写“泉”为主？为什么？
以写“泉”为主。因为本文更多的文字是写泉水以及泉水给你的感受，而“听”，只是引出泉水的手段而已。
三、 小结
以小组为单位小结本课的收获和有待改进之处。收获必须包含本节课的目标达成情况、
学法的内容。
四、 布置作业
1. 完善概括介绍鼎湖山景区的短文。
2. 在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭。”一段。
3. 作者运用何种方法才能把泉水的音和形形象地展现在我们眼前的？
第二课时
教学目标：
1. 结合课文写泉水及其给作者感受的语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
2. 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
3. 在朗读、品味理解作者听泉的人生感悟。
教学流程：
一、 检查背诵，导入新课。
二、 新授
（一）理解作者听泉的人生感悟。
1. 作者如何写出泉水中的“层次”的？
泉水的声音柔曼、清脆、厚重、雄浑可见层次清晰，比喻、排比的修辞手法演绎出了想像的画面。
2. “看不见的指挥棒”指什么？
作者的心灵，即是作者把听到的声音通过心灵的加工变成了瑰奇壮丽的乐曲。
3. 作者在文中写道：“在泉水的交响中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁、生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”那它们之间有什么必然的联系？
泉水奔流不息，年年如此、岁岁相似。在前进的过程中或遇坦途，而成小溪；或遭岩石，碎为滴泉；或落空谷，壮大自己；或下陡壁，激情飞泻。其间，轻重缓急、远近高低和人生的岁月、历史的变迁极其相似，同时又极具美感。“新陈代谢的声部由弱到强，渐渐展开”，则融入了改革开放之初的时代特点，奔腾的主旋律自然成为时代的最强音。
（一） 结合第一、二、三段中描写泉水的句子，分析作者是如何把离我们较远的泉水写得生动形象，让人如临其境的。
第一段：用通感的修辞手法。用读者熟悉的“活泼泼蹦跳的姿影”这一视觉形象描绘听觉的内容。
第二段：把泉水半含半露、欲近故远的娇态想像成绕膝逗我笑的爱女，让人如见其人，喜爱之情跃然纸上。
第三段：用比喻的修辞手法，用读者熟悉的孩子如铃的笑语来比喻泉水清脆悦耳的声音，恰如其分，拉近了读者与作者之间的距离，令人身临其境。ww w.xkb
（二） 用“吟哦讽诵法”朗读第4-7段，概括这部分的主要内容，思考这部分是否多余，为什么？
这部分主要写从补山亭仰望、在庆云寺漫步。
不多余，因为这部分既为下文写在庆云寺旁的客房听泉蓄势，又赋予作品时代意义。教参上如是解，不过本人还是觉得对在庆云寺漫步这一内容的分析有点牵强。因为在第5-7段中就连“伏虎听泉”这一有利于读者理解作者听泉意图的内容都只字未提，而重点写了作者对并不高贵的菩提树得到特殊的礼遇表示不满，这姑且可以理解为对重视佛法的不满，那是否隐含其曾有过不公正遭遇？且庆云寺的存在引来了众多游客，给自然保护区带来潜在的威胁。
三、 小结
各人小结本节课的收获和有待改进之处，组内交流，推选一人作集体交流。
四、 巩固运用：
发挥想像，用虚实结合的方法和用下面句式写一段话。
句式：我看到天上的白云（盛开的鲜花、奔腾的江河、激烈的比赛场面…）……就仿佛…
五、 布置作业
1.背诵“那柔曼如提琴者…深潭。”
2.预习第二课。
板书设计：
鼎湖山听泉
写法：
情感线索：失望――喜爱――陶醉
虚实结合
《鼎湖山听泉》教学设计之二
扬中树人乔玉
教学目标：
1、“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。本单元的名称是“吟哦讽诵而后得之”，因此正确流利、有感情地朗读课文是学习本课的重要基础。有感情的朗读课文，扫清文字障碍。
2、理解课文内容，找出描写泉声的语句，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。
教学重点：
1. 了解一般游记散文的写作思路和构思方式。
2.学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
教学难点 ：
1.抓住一个“听”，找出描写泉声的语句，想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣
2. 结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情，体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教材分析：
学习本文，首先应该熟读课文，从整体上感知课文，逐步达到对课文内容的理解掌握。其次是品味课文，抓住游记散文的特点，理清作者循“泉”游览鼎湖山的行踪，把握作者在游览过程中的情感变化。最后感悟课文，准确体会作者表达的思想感情，听出作者对人生和历史的理解。
新课程理念特别强调学生在课堂学习活动中的主体意识，倡导学生在学习活动中要有积极的参与意识，要能够在学习活动中获得一定的学习方法，学生要真正成为学习的主人。在本课的学习过程中，教师要结合课文内容和学生的实际，引导学生提出问题，组织学生展开讨论，鼓励学生相互合作，深入探究本文的主旨。
教学过程：
一.导入新课：
“空山何处来黄鹤，流水无心响白云” "明月松间照，清泉石上流" 。提到泉，人们自然会想到流淌在高山深涧中的汩汩清泉，它不仅清洌甘甜，姿态万千，更是泠泠淙淙，欢快清脆，带给人们无尽的遐想和美的感受。今天，让我们跟随谢大光，去鼎湖山听泉，去领会泉声的美妙。
二朗读课文，整体感知：
1.老师范读课文，帮助学生把握好语速、语调，和感情基调；然后学生齐读，感知文章的内容；最后找同学朗读，吟哦讽诵，学生点评，共同提高朗读水平。
2.合作探究
老师提出问题，组织学生讨论探究
（1）游记散文一般按照什么顺序来写？通常采用怎样的写法？
（2）请在文中找出能够表明写作顺序的语句。
交流汇报 ，明确：（本文采用游踪顺序组织材料并采用移步换景的写法）
游踪变化（岸边―寒翠桥―山中―补山亭―庆云寺）作者在移步换景的同时，还采用了时间顺序，按照时间变化写了（黄昏―晚饭后―夜间）
（3）泉有声也有形，而我们知道游历山水是靠眼睛观察靠心灵感受的，泉水的百态千姿是需要我们用心去描绘，可是作者为什么单单用听觉，从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？
讨论明确（黄昏进山烟雨迷蒙，雾漫得更开；山间林密，泉隐其中；呈半含半露，欲近故远的娇态；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）
（4）作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。
（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。汇成一曲奇妙的交响乐）
同学们集体有感情的朗读这些描写泉声的句子，用心体会作者在其中蕴含的感情。
赏析（作者把泉声比作小提琴、弹拨乐器、倍司、铜管乐器；让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化，生动有趣）
总结：鼎湖山的泉水是这样美妙奇幻，晶莹清脆，难怪作者要说“山不在名，有泉则灵”。有这样美的泉水的滋润，鼎湖山一定永远年轻。永远是“北回归线上的绿色明珠”。
作业：1.背诵课后要求背诵的段落
2.掌握课文中重要的词语
第二课时
一.导入新课：
鼎湖山轻纱一样的薄雾，浓密的树林，遮住了泉水的踪迹，却让我们听到了泠泠淙淙的泉声，听到了一曲奇妙的交响乐。这节课让我们再次走进鼎湖山，去感受由泉水汇成的天籁之音。
二.合作探究
（1）、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻，作者不仅听到了奇妙的交响乐，还听到了什么？
请同学们从书中寻找表现泉声内涵的句子。
明确（仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律）
（2）、鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？
明确（泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生机，滋润万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟）
三.品味赏析
1、自由诵读2――4段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？
（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的喜爱）
2、作者对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？
（树林深密，水在近侧）
3、作者循着泉声来到补山亭，但此时泉声却不再单调，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？
指名朗读文句。说说你对此处描写的理解。
（钟声安详浑厚似老者，泉声清亮欢快若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）
4.“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”这一段文字是写泉声汇聚起来以后形成的瑰奇壮丽的乐曲，并且，把这种乐曲的旋律变化和人生以及人类社会的发展联系在一起。“看不见的指挥棒”指作者的心，由于作者的解读，诸声汇聚才显示出它的意义。作者是把他自己对人生和历史的理解从泉声汇成的交响乐的阐述之中揭示出来了。
同学们，这么丰富的泉声，如果只用耳朵听，能真切地欣赏到她的美妙吗？
明确：（不能）所以作者是在"用心"（加点）在听。
5.从哪些词语可以看出作者是用心在聆听呢？
明确：（细细地聆听、辨识、品味）。
6在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
朗读和背诵提示：这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有变化。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。
总结：泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。
板书： 《鼎湖山听泉》
游踪顺序 移步换景
听泉声―看泉水―寻泉影―枕泉眠―悟泉音
作业：《同步导学》【学后巩固强化】
《鼎湖山听泉》学习要点 篇6
【教材分析】
《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。本课上承八年级（上）第四单元，下连后三篇散文。鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手，贯穿始终。语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然对生活的热爱。
【学情分析】
“听泉”令人耳目一新，是本篇散文游记的突破点。初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，所以很容易利用优美语段来教会他们感悟鼎湖山泉声的美妙、感悟自然的生命力。并且，利用本文经典段落，联系课内外相似语段，教会学生描写某种事物时分层次、多角度，生动细致地描绘，做到“读写结合”！
【教学目标】：
知识与能力：
1、通过“吟哦讽诵”，带领学生抓住四次听泉的思路，感悟“鼎湖山”泉声的美妙、大自然勃勃的；
2、让学生学会抓住关键词句概括不同“泉声”特征；
3、通过“吟哦讽诵”，让学生能够拓展学习分层次、多角度，生动详细地写景状物
过程与方法：
1、让学生反复诵读课文，切身感受作者对鼎湖山泉水的喜爱之情；
2、通过小组合作、讨论探究，自主学习；
3、触类旁通，将课内写作手法眼神到课外；
情感态度价值观：培养学生热爱自然、聆听自然的`美好情感；
【教学重点】：
1、理清作者四次“听泉”的写作思路，学会抓住关键词概括事物特征；
2、理解作者通过泉水的描绘引发的联想和感悟，进而培养学生热爱大自然的情感；
【教学难点】：
学会分层次、多角度、生动详细地描绘景物！
【教学课时】：
一课时
【教学过程】：
一、自我介绍、直接切入上课
二、检查预习：因为本文有很多优美语段，所以正确读音是必须的
肇庆古刹遐想一泓菩提繁衍
拾级生意盎然怅惘污垢泠泠淙淙
三、看到题目，你会想到什么？
引出鼎湖山的特征，提示写景散文须突出特征
四、通过教师示范、小组讨论、同学发言等形式完成预习学案表格。
明确作者游览鼎湖山的四次听泉的顺序、地点及所听所感，跟随作者聆听泉声、热爱自然、揣摩人生哲理。
几次听泉在哪里泉声如何联想感悟
初听近山泠泠淙淙
极清朗如见泉
活泼迸跳心生雀跃
欢快
再寻山间
无处不涌无处不鸣孩子如铃的笑语似娇羞的爱女、调皮的孩童
年轻、生气
身心轻快
三寻半山越发悦耳欢快清亮应和钟声老人拄杖立于门前，召唤嬉戏忘返的孩子欢快清亮
和谐自然
夜听寺旁
客房
层次分明
富于变化
岁月流逝、历史变迁、生命轮回、涤荡心田水孕育生机、滋润万物，是山的灵魂
教师示范第一次听泉的朗诵、归纳，后面三次的内容让同学分成三个大组，互相读书，思考讨论后学会用简练的语言归纳！
“夜晚听泉”部分的感悟要点拨下学生为什么会想到历史变迁、生命轮回。
五、利用经典段落，“夜间听泉”部分，反复诵读，了解鼎湖山泉声的不同特征及优美描绘，并为课后背诵奠定基础。
四副不同的泉水引出不同的泉声，或是柔曼、或是清脆、或是厚重、或是雄浑。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
引导学生感悟、体会聆听安静的夜晚下鼎湖山如交响乐一样的泉鸣合奏，各种轻重缓急、各种层次交叠，通过四种典型乐器声描绘出来，优美隽永！
六、延伸出《老山界》及余光中《听听那冷雨》中对声音的分层次、多角度描述，让学生拓展延伸写片断练习《听雨》
耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
――陆定一《老山界》
雨来了，最轻的敲打乐。敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。――余光中《听听那冷雨》
通过三个片段的比较总结，再利用相同格式的模写，希望同学们能试着写出生活中听雨的不同感受，不同的雨交织在一起，就形成了雨声丰富的层次。
那如者，是，似，让人感到。
七、有人认为为了突出“听泉”的中心，其他无关文字应该删去，你怎么看？
这是对课文里没有写听泉内容的探讨，作为一篇游记，有必要提及七星岩与鼎湖山同为广东肇庆的名胜景点、有必要提及鼎湖山重要景点的名字，如“寒翠桥、补山亭、庆云寺”。而鼎湖山的树木茂密、蓊蓊郁郁，能够被称为“北回归线上的明珠”，也正是因为鼎湖山的泉水丰盈充沛，突出文章主题――水是“山的灵魂”、愿“清泉永在、清泉常鸣”！
八、作业布置：
1、请背诵课文指定段落
2、请将片断《听雨》完善成一篇优美的散文！
《鼎湖山听泉》课后反思
抽题抽到《鼎湖山听泉》，真是觉得很有挑战性！文章比较长，可以教给学生的知识点和可以拓展运用的写作技巧也很多，怎样做到既呈现课文解析的完整性，又能突出“读写结合”的工具性，还要兼顾游记散文类学习的“吟哦讽诵”法，真是有点千头万绪理不出重点。况且这是课赛，整堂课还需要有一定的亮点才会出彩！
“教学要有新思路，课文要想挖得深，必须反复研读文本！”，工作室一贯的教学理念让我能够沉下心来一遍一遍研读课文！在多次研读中，我也在思考“课要怎样上，既能让学生感悟到鼎湖山的泉声之美，又能把这些优美的语句的写法切身地教给学生，让他们能在以后写景状物以及游记散文类的写作中有所提高。
其实多从学生的角度出发来思考教学设计就是最佳的教学思路！最终我把教学中心和重难点定在“如何突出景物特征、如何丰富生动地写景状物”上，我相信这绝对是学生写作提高的一个重难点。所以，我的整个教学设计紧扣“鼎湖山泉声优美”这个中心，从破题开始，让学生一步步走近泉水、聆听泉声。先从情感上接受、爱恋，再从写法上模仿、创作。
应该说前面教学环节中对于四次听泉的分析是细致到位的，而且我并没有走“移步换景”这条路，而是带领着学生依次找出泉声的特质、由泉声引发的联想和感悟。这个部分虽然很花时间，但是是必须要慢慢落实和积淀的。每次泉声的不同――单独的泉声、应和钟声的泉声、夜间的众泉齐鸣声，都要让学生朗读好、感悟好和分析到位。这个部分，我先示范了朗读，再让学生互相读，在共同朗读和之后的讨论合作中学会归纳泉声的特征。有了实质的体验，学生也才会爱上鼎湖山的泉、爱上大自然的水！尤其是看到很多同学在认真朗读后更正了自己“随意遐想”给出的“答案”，我深深感到作为一个语文老师，能让学生学会“在读中学、在读中想”是最大的成功！（中间因为准备仓促，课件中第二次听泉的地方应为“山间”而非“过了寒翠桥”）
本堂课的难点在于通过经典诵读段落“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。”（晚上回看课件，“轰响”错打成了“哄响”，希望没有给学生造成误导。）教会学生分析出泉声的不同层次，感受学习作者优美的语言表达。但是这个部分的教学似乎太生硬，只是简单分析、挖词回顾，甚至没来得及细细品味四幅图对应的四种典型声音，颇感遗憾！
之后引申了原来学过的陆定一《老山界》中关于声音描写的段落，只是作了类比，也并没有让学生好好体会出比喻的“浑然天成”！现在回头看给学生拓展的余光中《听听那冷雨》片断，更是“浅尝则止”，他所运用的比喻是符合他阅历和情感的表达，但是并不贴近我们的学生阅历，无论是“母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。”学生真的无法深刻体会，这则课外资料的拓展，思路是好的，选材不好！
本来乘热打铁，让学生根据刚才的内容所学，仿写“听雨”的句子，我以为会是一个很活泼、很出彩的环节，结果恰恰没有。不知道是我给出的句式局限了孩子们的思维还是他们真的没有时间或心情好好听过雨，被迫起来念自己句子的同学，没有一个写出了又流畅又漂亮的句子。本想不同的同学有不同的好句子，四五个句子组合在一起不就是很好的层次、丰富的描写？可惜事与愿违！当然，更多地是感觉到现在的学生观察不够细致，也不能很好地想象和联想，所以表达很苍白。好在我也利用了这个环节教学生如何修改句子、完善表达！
由于这个写作环节不够流畅，所以本来留了三五分钟的时间来解析为什么这篇课文还有些内容和“听泉”没有直接关系，但是又必须要有。还没有开始，就被“无情”地结束了，提了个头，让学生下来思考吧。
每一堂课都是有遗憾的课，但每一次上课都会有新的体会和收获。希望自己的教学设计能更加稳重、大气，自己的语言也能再干净凝练，希望自己在语文教学的沃土上“清泉永在、清泉常鸣！”
《鼎湖山听泉》学习要点 篇7
【设计思路】
《鼎湖山听泉》是苏制洪编教材九年级（上）第一单元开篇课文。本单元的主题是“吟哦讽诵而后得之”，作为本单元的第一篇课文，教师在教学时应把本文当作这一单元的范文，具体指导学生如何吟哦讽诵来品味精彩段落，进而理解作者寄寓的人生哲理。
这是一篇精美的游记散文，以游踪为线索，以“听泉”为中心，记叙了在景区的所见、所闻、所感，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱之意，对大自然的热爱之情。在第一课时的学习中，引导学生抓住线索，梳理文脉，从“听”字入手，找出作者四次听泉的句子，并能说出每次听泉的感受，在此基础上，学习从不同角度描写景物的方法。第二课时进行深度阅读，抓住一个“听”字，重点赏析第8段“枕泉而眠”，理解作者是如何由听泉而领悟出人生的哲理。教学的过程中充分注重诵读教学，采用“六读”教学法让学生吟哦讽诵，从诵读中得到启发，最终应达到能理解作者在状写的景物中寄寓的深刻的人生哲理。
【教学目标】
1.感受作者对鼎湖山泉水的喜爱之意，对大自然的热爱之情。
2.学习吟哦讽诵的要领，通过诵读理解作者寄寓的人生哲理。
3.赏析富有表现力的语言。
【教学重点】
通过吟哦讽诵来品味精彩段落。
【教学难点】
寓理于景，理解作者在景物状写中寄寓的人生哲理。
【教学方法】
“六读”教学法
【教学课时】
第二课时
【教学过程】
导入：上一讲，我们跟随作者的脚步四次聆听到鼎湖山美妙的泉声，今天我们重点来学习第四次听泉。
第一步：听读――感知文意。（8分钟）
1.听录音（第8段），圈点出每词美句。
2.用简洁的语言概括本段内容。
（提示：泉声浸着月光听来格外清晰。）
第二步：析读――赏析美点。（12分钟）
1.作者笔下的泉声很美，请结合具体的语句来品味。
例：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。
赏析：这句话用了比喻的修辞手法，把草丛中淌过的小溪声比作提琴声，写出了听到的泉声柔曼的特点，这是作者深夜听泉听到的第一个层次。
2.作者从听泉中悟出了哪些道理？请结合课文说说你是如何理解的。
组织学生读后先在书上做批注，小组交流，然后全班交流。
（岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋。）
3.如何理解“看不见的指挥棒”？它表达了作者怎样的情感？
（作者的心；它表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱之意，对大自然的热爱之情。
第三步：韵读――读出韵味。（7分钟）
1.这么美妙的泉声，这么深刻的道理，这么精美的文字，一定引起你的共鸣，请以小小组为单位，带着对鼎湖山泉水喜爱的感情朗读第8段，朗读时可以进行创新，形式由各小组自己设计，比一比哪一小组的设计最新颖，读得有韵味。
2.二到三个小组朗读其他同学评点（评点依据：设计是否科学、新颖，朗读是否有感情。）
3.全班齐读，读出韵味。
第四步：辨读――比较辨微。（10分钟）
1.课文为什么会让我们有如此美的感受？比较两个句子，读一读，辨别优劣。
例1（出示幻灯片），第8段“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”与下面这段进行比较，看谁写得好。
“轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道溪流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉水，是飞瀑急流跌入深潭的声音。”
（提示：课文第8段写得好，写得美。美就美在能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“钢管”的乐声，这就是比喻的好处。）
例2（出示幻灯片），再与下面一段做比较：
“在草丛中流淌的小溪的声音，像小提琴一样轻柔；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；无数道细流汇聚于空谷的声音，像大提琴一样厚重回响；那像钢管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。”
（提示：上段读起来，感觉有点生硬，而课文读起来，就像在欣赏一首美妙的乐曲，让人感觉到很美。这是因为课文用了排比句，具有节奏感，美就美在有节奏感。）
第五步：背读――熟读成诵（5分钟）
1.经过两次比较，大家认为这一段文字很美，好的语句需要积累，请大家带着一定的速度背诵这段文字：
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。
2.背诵小竞赛。
第六步：吟读――对联小结。（3分钟）
1.根据课文内容，请你就鼎湖山的泉水对一副对联，作为对这篇课文的小结。
上联：泉水隐隐约约滋润万物
下联：泉声
（提示：老师明确对联的特点，如不仅字数相同，且词性要一致，动词对动词，名词对名词，结构要一致等。提示根据课文内容上联可写泉水，下联可从泉声方面对。）
（答案参考：泉声泠泠淙淙洗涤心灵）
【布置作业】
以“听雨”为题写一段文字，要求仿照第8节“白日里浑然一片的泉鸣，……升腾而成为主旋。”一段，用比喻的修辞手法从各个角度来写雨声，写出雨声的层次感，尝试寓理于景，在景物状写中寄寓的人生哲理。
【板书设计】
鼎湖山听泉
谢大光
听读――感知文意
析读――赏析美点
韵读――读出韵味
辨读――比较辨微
背读――熟读成诵
吟读――对联小结
《鼎湖山听泉》学习要点 篇8
作者：佚名 转贴自：转载自仪征漫网 点击数：163
国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计
一、教学要求
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文第4自然段。
2.学会本课生字，绿线中的生字只识不写。认识1个多音字。理解由生字组成的词语，会用“犹如”、“像……一样……”造句。
3.理解课文内容，凭借课文中的具体语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。
二、教学重点
指导学生有感情地朗读课文，引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。
三、教学难点
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
四、教学时间：三课时
课前预习：查阅有关鼎湖山的资料、图片。
第一课时
教学要求 ：
1.学会本课生字，绿线中的生字只识不写。认识1个多音字。理解由生字组成的词语。
2.理清课文脉络，试着给课文分段。
教学重点 、难点：
指导学生有感情地朗读课文，引导学生结合语言环境理解重点词句。
教学过程：
一、 谈话导入
同学们，你们听说过我国广东省肇庆市东北部的鼎湖山吗？鼎湖山，原名顶湖。因山顶有湖，四季常盈，故得其名，民间传说黄帝打败蚩尤采首山之铜在此铸鼎，鼎成升仙，为纪念黄帝得道入仙册，习称鼎湖。鼎湖山的景色可美啦！以“植物多”、“寺庙多”、“瀑布多”驰名于世。
揭题：10 鼎湖山听泉
二、看图片，听课文录音。
三、初读课文
1.布置学生自学。
（1）借助拼音，轻声自由读课文。要字字入目，把课文读通读顺。
（2）拼读生字表中生字，画出文中带生字的词，查字典或联系上下文想想它们的意思。
（3）给自然段标上序号，想一想每个自然段讲的什么。
2. 检查自学情况。
（1）认读生字词。
a 肇庆 聆听 蒙 汩汩
b 草丛 暮色 古刹 汇聚 穿越 轻柔 清脆
草丰林茂 时隐时现 不绝于耳 交错流泻
清纯悦耳 山鸣谷应 悠悠扬扬 安详厚重
欢快活泼 繁花似锦 古树参天 万籁俱寂
厚重回响 雄浑磅礴 铜管齐鸣 忽高忽低
忽急忽缓 忽清忽浊 忽扬忽抑 蓬勃生机
（2）在学生读准音的基础上，找一找这些词语中哪些是描写声音的？
指导学生美读这些词，是否可以通过自己的朗读声来诠释一些词语的意思。
（3）读读自己喜欢的自然段。
四、理清课文脉络
1.默读课文。想一想这篇课文作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声，在什么时间、什么地点听得更加真切，试着给课文分段。
2.讨论交流后小结。
第一段（第1自然段）：写“我们”来到风景名胜鼎湖山。
第二段（第2自然段）：写白天“我”在上山途中观景听泉。
第三段（第3――5自然段）：写入夜“我”在庆云寺听泉，抒发在鼎湖山听泉的总体感受。
五、指导写字
1.出示生字。重点指导书写“磅礴”，区分“暮”和“幕”、“墓”、“慕”的意、形。
2. 钢笔描红、临写。教师巡视指导。
第二课时
教学要求 ：
1.能有感情地朗读课文1――2自然段。
2.理解课文1――2自然段内容，凭借课文中的具体语言材料，通过想象感受泉声的美妙。
教学重点 ：
指导学生有感情地朗读课文，引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。
教学难点 ；
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
教学过程：
一、 创设情境导入
今天就让我们跟随作者到鼎湖山去聆听、辩识、品位那里的泉声吧！二、精读课文第一自然段
1.指名读课文第一段。说说读了这一段，你了解了什么？（可了解到鼎湖山的位置和雨后鼎湖山的概貌）
2.出示第二句话。试读体会！通过朗读，你感受到了什么？
三、精读课文第二自然段
过渡：雨后的鼎湖山蒙蒙胧胧，别有一番诗意！那作者又是在什么地方听到泉声，看到泉水的呢？
1.学生轻声读第二自然段，边读边画出描写泉水的句子。
2.交流。教师相机出示句子，指导朗读。
a过了寒翠桥，就听到淙淙的泉声。
a指名读，说说读了这句话你体会到了什么？（板书：泉声响）
b能试着把这句话读一读吗？
b进山一看，草丛石缝，到处……我们得寻找着垫脚的石块跳跃着前进。
a自由读，圈出“不绝于耳”，想想是什么意思？从这个词可体会到泉水怎样？（板书：泉水多）
b还可以从哪儿看出泉水多？生读，师在“到处”、“涌流”、“交错流泻”“遮断路面”等词句下圈点。
c这两句话中的“涌流”和“流泻”能交换吗？它们有什么不同？
（“涌流”指朝上涌出朝前流淌，“流泻”指迅速地朝低处流淌）
师：当我们走在山路上，不断流淌的泉水把路面都遮断了，我们得寻找着垫脚的石块跳跃着前进，这是一件富有情趣的事呀？感情朗读这段话。
c愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉……汇成一片美妙的音响。
a学生看插图，听老师读这段话。
b看了图，听了朗读，有什么要说的吗？ （板书：泉声美）
c这段话中有个比喻句，找出来读一读。能用“犹如”来说句话吗？
d想象意境，指导朗读。（在宁静的傍晚，刚刚下了一场雨，空气特别清新，从寺庙中传来了悠扬的钟声，和欢快活泼的泉声汇集在一起，是一首多么美妙的交响曲啊！）
就让我们一起来奏响这部交响曲吧！（齐读）
四、朗读课文第1――2自然段。
第三课时
教学要求 ：
1.有感情地朗读课文第3――5自然段并背诵本段。
3.学会用“犹如”、“像……一样……”造句。
3.理解课文第3――5自然段内容，凭借课文中的具体语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。
教学重点 ：
指导学生有感情地朗读课文，引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。
教学难点 ：
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
教学过程：
一、 复习导入
在上鼎湖山的途中，我们就看到了涓涓细流的泉水，听到了钟声和泉声汇集而成的美妙的音响。当我们循着钟声，来到了半山腰的庆云寺时，又看到了什么呢？
二、学生自学第三自然段
1.学生自读
2.结合自己课前查阅的资料，当当小导游，简单介绍庆云寺。
三、精读课文第四自然段。
师：作者夜里借宿在庆云寺，听到的泉声又是怎样的呢？
1.请同学们自由轻声地读课文，自己先体会体会。
2.指导读第一句。
（1）指名读，你知道“万籁俱寂”的意思吗？指导再读。
（2）如果，我们是客人，那主人就是――（指板书：鼎湖山）。主人不仅慷慨地捧出她美妙的泉声，而且还把这“泉声一直”――（引读）。多热情，多好客！谁能把这种情趣读出来？
3 .指导读第二句
师：这么丰富的泉声，如果只用耳朵听，能真切地欣赏到她的美妙吗？所以作者是在用心――（学生接下半句）
（1）齐读。
（2）作者是怎样用心去聆听、辩识，又是怎样品位的呢？
让我们设身处地地想象一下：山中万籁俱寂，唯有泉声不断，此时此刻，作者一边聆听着泉声一边在心里不停地赞叹。
4.指导读第三句
啊！这是 声音，多像 一样 啊！
（1）出示句式：
生轻声读第三句，准备用这样的句式说出作者的心里话。
（2）同座位互相说一说。
（3）指名回答，教师相机板书：轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴
（4）师引读这段话。
（5）请大家轻声地把第三句再练一练，指导学生读好这几句话。
（6）同学们，这么优美的语句，要是能背下来，变成自己的语言，那该多好啊！自己先背背。指名背。
（7）这一句，作者向我们详细介绍了鼎湖山四种泉声，其实，这里的泉声远不止这些。（板书：“……”）你听。
5.学习第四句。
（1）示范读。谁能像老师这样读？
（2）听出来了吗？这里的泉声丰富多变。
（3）引读。
（4）学生读，读出这种感觉。
四、学习第五自然段。
鼎湖山因为有了清泉，所以 。
（1）课文学到这里，请同学们联系全文思考这样一个问题：鼎湖山清泉的作用难道只是给人们以听觉上的享受吗？它还有哪些作用呢？准备用这样的句式发表你的看法：
（2）学生在下面试着写一写。
（3）指名回答。
（4）教师小结：泉声听在耳里，泉水留进心田（板书：留进心田），这是多么深刻而美好的印象啊！
（5）齐读最后一自然段。
五、课堂作业
用“犹如”、“像……一样……”造句
附板书：
泉声响
白天 泉水多
泉声美
鼎湖山听泉 轻柔
清脆
黑夜 厚重回响 流进心田
雄浑磅礴
……
《鼎湖山听泉》学习要点 篇9
一、教学目标：
1、发挥多媒体课件优势，充分调动学生感官，品味文中优美语句。
2、激发学生的表达欲望，提高学生对语言文字的领悟能力。
二、教学过程：
（一）同学们，听，传来淙淙流淌的泉声，（点击封页），摇铃击磬似的、清音圆润。依稀仿佛我们又来到了鼎湖山，让我们跟上作者的脚步去看一看那清亮的泉水，听一听那美妙的泉声。
（二）请同学们自由朗读课文第二自然段。
1、引读：（看到的）过了寒翠桥，进山一看……，草丰林茂，有时几股泉水……，愈往上走……，湿漉漉的绿叶……。直至泉水隐到了浓阴的深处。
2、听（点击播放“清纯悦耳、安祥厚重、欢快活泼”）
引说：你听到了什么？（学生说出三个词语）；对、好、听得很仔细。
过渡：想不想亲自去看一看？
3、（点击出现画面，看一看）你想说什么？（学生说后，让学生带感情说）；真令人陶醉！太美了！真是生机勃勃！
（尝）我想，那味道一定很不错。（带回来）有机会亲自去看，好吗？（希到处都是）大家都努力，你的愿意会实现的。（带摄拍）拍好后，与大伙一块欣赏，好吗？
4、过渡：这浓浓的绿意，这淙淙的泉声，使我们留连忘返。谁能有感情地读一读课文第二自然段？
像她那样，我们一起来读一读。（齐读）
（三）我们循着钟声，来到半山腰的庆云寺，这是一座（引读）……借宿。
（点击出现庆云寺图片）瞧，这就是千年古刹庆云寺。寺内：（齐读：繁花似锦、古树参天）
今夜，我们决定就在这座寺院里入宿，是什么留住我们的脚步？（学生自由说）
（1）是呀，这声音太独特了！
（2）嗯，余兴犹存，想欣赏个够。
（3）千年古刹，难得一见吗！
（四）过渡：在古老安谧的寺院内听泉更真切了。让我们细细聆听。（边看课文边听）
1、（点击第四个按钮）配音范读
你聆听到怎样的泉声？（找出一组词：轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴、忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊、忽扬忽抑）（贴板书）
过渡：这忽高忽低、忽急急缓、忽清忽浊、忽扬忽抑的泉声不禁使我们想起漫步山间的所见所闻。（语调低）
2、（点击看一看）
3、随着山势，山泉时宽，时窄，时缓，时急，泉声也时时变换调子。你们能不能通过四人小组选取最喜欢的朗读方式，可以是齐读、轮读、分角色读等等，边朗读边品味，从而变成一首首“泉之曲”。
4、可以开始了吗？
5、哪一组先来？读得怎么样？（你们一组示范一下，范读，指原先组读）（好的不评）其他组呢？还有吗？
边小结边板书：真了不起！你们为大家奏响了一支支美妙的泉之曲，那变化莫测的泉声如一个个跳动的音符，令我们回味无穷。（简笔画）
6、让我们结伴同行，一起去聆听、辨识、品味……（点击听一听）：齐读第四自然段。
7、让我们闭上双眼，（点击听一听）：再次去聆听、辨识、品味，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？
8、你还听到哪些美妙的泉声？
（自由说，评价。注意：点出泉声是怎么想象出来的。）
（能运用学过的句子，真不错！你的课外知识真丰富！你的想象力简直可以和作者相媲美了！真形象！很生动！真令人陶醉！美极了！是呀，没有作者那传神的描写，我们怎么会有如临其境之感呢！这么美妙的泉声，我们不禁都想一睹为快。）
（五）（点击最后一个按钮）
1、浓密的树林里，一派生机勃勃的景象。涓涓细流静静流淌，终年不息。
是清泉滋润着
是清泉蕴育出
2、让我们一起有感情地朗读课文第五自然段。
3、总结：短短四十分钟的鼎湖山之旅即将结束，你想说什么？（指说）不仅是这涌流的清泉，变幻的泉声，同学们那丰富的想象力、惊人的感悟力以及那美好纯洁的心灵，同样也在老师心田留下了美好的印象。这次旅行真令人难忘……（停留）
板书：
轻柔 忽高忽低
清脆 忽急忽缓
厚重回响 忽清忽浊
雄浑磅礴 忽扬忽抑
《鼎湖山听泉》学习要点 篇10
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：23
一、 导入
1、
同学们，今天我们继续学习16课，齐读课题：鼎湖山听泉。通过上节课的学习，我们知道了课文的2、4自然段分别向我们介绍了“进山观景听泉”和“夜宿古刹听泉”，今天就让我们跟随作者的步伐再次进入《鼎湖山听泉》。
二、 学习“进山观景听泉”
1、
从肇庆驱车半小时左右，便来到了东郊风景名胜鼎湖山，在游览的路上上作者“听”到了哪些泉声呢？请同学们自由读课文的第2小节，画出描写泉声的词句，联系上下文想一想，从中你体会到了什么？
2、 学生自读课文，师适时点拨。
3、 交流
预设：“淙淙”（引导体会声音响亮、未见其人，先闻其声。）
“不绝于耳”（泉水多，还有那里可以看出来？联系上文你有什么发现没有？）
“清纯悦耳”（清脆、纯净、没有杂质很动听）
“欢快活泼”
生：从“欢快活泼”这个词中我体会到泉声是跳动着的，富有节奏，象一个边走边跳，边走边笑的孩子。
生：我也喜欢欢快活泼的泉声，特别是当泉声和钟声一起在山谷回响时的声音我觉得更美。
师：老师也特别喜欢这钟声和泉水声融合的“美妙的音响”，你听……
（播放钟声和泉声共鸣的音乐）
师：多么和谐，多么动听的声音啊，千百年来他们就这样彼此诉说，彼此融合，给世人以美的享受。让我们带着我们的感悟将这两句再读一遍。
4、启发思考：这一段中，除了描写了泉声之外还描写了什么？这些和泉水有什么关系呢？
5、过渡：是呀，鼎湖山的泉水有情，它滋润了山中的万木，旺盛了古刹的香火，延续了千百年来的晨钟暮鼓，作者决定“借宿在庆云寺”，于是有了“夜宿古刹听泉”（指板书）
三、学习“夜宿古刹听泉”
1、师引读“入夜，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边……品味。”
这句话你是怎么体会的？
生：我体会到山中的鸟儿啊，动物啊都睡觉了，游客也散去了，非常地宁静。
师：文中有一个词叫做“万籁俱寂”，在这样的夜里，作者是如何细细地聆听、辨识、品味泉声的呢？
2、 出示要求：请同学们自由读第4小节，从听、辨、品三个方面划出相关词句，说说作者是如何听、辨、品的，再把你的感受读出来。
3、 交流
作者听到了哪些泉声 ？（板书：听）
用“泉声有的（ ）；有的（ ）；有的（ ）；有的（ ）；……”的句式来说。
这么多的泉声，作者是如何辨识、品味的呢？（为了降低难度，可以给出句式：作者觉得的泉声是发出的，因为。）你来说说。
“轻柔的”
生：作者觉得轻柔的泉声是小溪发出来的声音，因为小溪在草丛里流淌，速度不快，很平缓，让人感觉很轻柔。
师：作者将它比作像小提琴一样，你听过小提琴的声音么？让我们边想象着那轻柔的旋律，边把这一句读一读。
“清脆的”
生：作者认为清脆的声音是从石缝间跌落的涧水的声音。
师引导：石缝间落下来的水多么？不多，一缕缕，一道道，所以发出的声音很清脆。你能把这种感觉读出来么？
指名读。
“厚重回响的”
生“作者认为这是无数道细流汇聚于空谷的声音，因为有无数道细流汇聚在一起，最后都连成了片，所以这个声音听上去很厚重。
生：而且落在了空谷里，有回音，所以说是厚重回响的。
请你读出这种感觉。
“雄浑磅礴的”
生：作者认为那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音，因为瀑布流的速度非常快，流量又特别大，从很高的山顶冲刷下来，跌入了很深的潭里，气势非常大。
4、 作者一连用了4个贴切的比喻，以排比的形式向我们描绘了这四种泉水声，（指屏幕）我们该怎么读好它呢？指名说，你来试试。
5、 让我们轻轻地闭上眼睛，来用心细细地欣赏这几种泉声吧！（播放音乐）
6、
现在能把这种感觉读出来的同学请举手！这样吧，我们第一组读出轻柔的泉声，一二两组读出一个清脆的泉声，一二三组读出个厚重回响的泉声，全班同学读出个雄浑磅礴的泉声。
7、 人多力量大，真是首充满气势的交响乐啊！你们每个人都是这首乐曲中的一个动人的音符。作者还听到哪些泉声呢？
8、 出示“忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑……”（体会泉水的变化万千，流动的）
9、 如果说“进山观景听泉”是作者用耳听的话，那么“夜宿古刹听泉”则是作者在用心去听、去辨、去品！（相机把听改为简笔画）
4、想象说话：此时，山中万籁俱寂，只有泉声一直传到枕边。作者躺在床上可能会想到些什么呢?（有难度，提醒：愿望啊、赞美啊、心事啊）
四、理解“清泉流进了我的心田”
1、夜深了，出示“蒙胧中，那滋润着……流进了我的心田。”这句话你是怎么理解的？
a谁来说说，什么是“朦胧中”（1、作者陷入了沉思2、作者快进入梦乡了3还可以用“恍惚中”）？
b理解“清泉滋润了万物，孕育出生机”。
c这是一个长句子，怎么缩句？为什么说清泉流进了我的心田？你是怎么理解的？
（泉声给我流下了深刻的印象、净化了我的心灵、洗去心头的疲劳、烦恼）
2、希望这汩汩的清泉也能流进我们每一个人的心田，涤荡我们的思想，洗去我们的彷徨，净化我们的心灵。让我们怀着这美好的希望，把这句再读一遍。
3、同学们，作者不仅用心细细的去聆听、去辨识、去品味，还用笔写了下来，我们再来看看这段文字（出示第4节），想一想，作者是怎么把泉声的特点表现得栩栩如生，淋漓尽致的？（运用了排比、拟人、比喻的方法）
你能试着用上这些方法，写写雨吗？
小练笔：《听雨》提醒：可以从四季雨声特点的角度写；可以从雨点落到不同地方的角度写；选取一个好的角度来写，只需要写一小节。
（第一范文 www.diyifanwen.com友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：听泉）本文转载
《鼎湖山听泉》学习要点 篇11
作者：佚名 转贴自：转载自仪征漫网 点击数：182
苏教版五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计
借鉴了网上的一个课堂实录。在此表示感谢。
苏教版五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计
一.教学目标
1.能有感情地朗读课文。
2.通过语言文字的朗读，感受到鼎湖山泉声的多美响，感受到泉声的丰富变化，从而激发学生热爱大自然的美好感情。
二.教学重点难点
1.通过对语言文字的品评赏析感受到泉声的美妙，在读中感悟。
2.通过想象，感受到泉声的变化多端，体会泉的趣味。
三.教学准备
录音，投影片
四.教学过程
（一）课前谈话：
1、师：板书“听”字。（ ）猜猜这是什么字。
2、揭示：它是“听”的繁体字，我们的祖先在造字的时候都是有很多讲究的，大家看看这个字，这是一个会意字，从这个字的结构上你能看出些什么？仔细看看它的组成。像这“听”字带个耳朵很容易理解，用心去听，你们尝试过吗？那好，今天就让我们带着自己的耳朵、带着我们的心一块到鼎湖山听泉去。
板书：鼎湖山听泉
（二）学习第二自然段
1、轻读课文，一边读一边在书上把描写泉水的词语画记下来。
（生按要求进行自主学习）
2、交流找到的词语。（交流过程中理解：不绝于耳 交错流泻）
3、同学们画记了不少词语，老师归纳了一下。
课件出示：
淙淙 不绝于耳 清纯悦耳 欢快活泼
清亮 时隐时现 交错流泻 遮断路面
4、自己读读这两组词语，看看你能发现些什么？比较一下这两组词语，你会发现――
（第一组描写的是听到的泉水的声音，第二组描写的是看到的泉水的样子。）
板书：（不绝于耳）
师：泉水不但清纯悦耳，而且形态多样。
5、这儿还有一组词语，谁来读读？
课件出示：浓阴、繁花似锦、草丰林茂 、古木参天
师：这是写什么的？
生：花草树木生机勃勃的景象
师：是的，你们看，鼎湖山上绿树成荫、草丰林茂、繁花似锦、古木参天， 课文中还有一个地方对“草丰林茂”作了更为生动的描述，谁能找出来？
（愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。 ）指导朗读这句话。
设疑：绿从脚下伸展开去，漫山遍野，郁郁苍苍，好一片生机勃勃的景象！可这些景物的蓬勃生机和泉水又有什么关系呢？
（是泉水滋润了万木。）
6、教师小结：看来泉水不仅美妙动听还滋润着鼎湖山的万木，蕴育出蓬勃的生机，让我们一起来看一看、听一听这美妙的泉水和泉声吧。
（出示课件）
7、再美美地读一读。自由读。
8、配乐朗读。
9、过渡：是啊！在这雨后宁静的暮色中，看到这美丽的景色，听到这悦耳的声音，谁不为之倾倒呢？所以作者忍不住循着钟声，来到了半山腰的庆云寺，并决定就在这座寺院里借宿。
（三）学习第四自然段
入夜，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。板书：用心品味
1、轻声读第四自然段，找出作者主要描写了哪些声音？
草丛中流淌的小溪的声音；
石缝间跌落的涧水的声音；
无数道细流汇聚于空谷的声音；
飞瀑急流跌入深潭的声音；
作者把它们比作了哪些声音？（小提琴、琵琶、大提琴、铜管乐）
2、你听过这些琴声吗？（课件出示音乐声音及特点）
小提琴：轻柔 琵琶：清脆
大提琴：厚重回响 铜管乐：雄浑磅礴
（相机指导：试着读出轻柔的感觉，其它可学生自读）
3、照着一二两句的样子，有感情地读一读。
4、让我们闭上眼睛，和作者一起去用心聆听、辨识、品味。。。。。。
课件出示音乐，教师范读。
5、泉声汇聚成了一首美妙的交响曲。大自然就是这交响曲的作者，泉声就是一个个跳动的美的音符。让我们通过朗读，深入到课文的字里行间，来细细品味这些美好的感觉。让我们再仔细地读读第四自然段。
（配乐、分角色：教师引读开头，第一、二组女生读小提琴声，全体女生读琵琶声，第三、四组男生读大提琴声，全体读铜管乐声）
6小结：还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，那是泉水正在绕过树根，折打卵石，穿越草丛，流连花间。。。。。。
咦，流连是什么意思？ （舍不得离开。）为什么它要在花间流连呢？
7、再听音乐，想像一下它好像还像什么声音？它们在干什么呢？
（四）学习第五自然段
1、我们走进了山泉的世界，我们用心去聆听、去感受，于是体会到泉水的生命之美。作者谢大光在文章的最后他不由得发出这样的感叹 来一起读。
蒙胧中，那滋润着鼎湖山万木，蕴育出蓬勃生机的清泉，仿佛汩汩地流进了我的心田。
2、今天我们一起走进鼎湖山听泉，我们用耳朵去听，我们更用心去听，于是我们便发现了与众不同的美。此时，老师只想借作者谢大光的一段话来结束我们今天这次愉快的鼎湖山之旅。（啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？梦也罢，醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。）
《鼎湖山听泉》学习要点 篇12
中山市三乡镇桂山君里中学 赵勤龙
教学目的
1、有感情地朗读课文，在朗读中培养文学感悟能力
2、理清文章线索
3、分析掌握文章中丰富的修辞运用手法
教学过程
一、激趣激发，导入 课文（3分钟）
学生说出三到五个风景名胜之处，并能用俗语谚语或民间传说简略介绍：如“自古华山一条路”；“桂林山水甲天下”；“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”；西湖与白娘子……
广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州 。）
二、预习检查（2分钟）
1、生字词注音
古刹 磅礴 雄浑 万籁俱寂 一泓 楹联 怅惘
2、解释词义
拾级：逐步登阶
盎然：充满活力的样子
迥然：形容差得很远
浑然：形容完整不可分割
万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静
3、 文章体裁：游记
三、课文朗读（15分钟）
1、默读全文，要求：想想这篇文章作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声？在什么时间、什么地方听得最为真切？
移步换景，按地点的转移和时间的先后来安排写作顺序
山脚寒翠桥――山中补山亭――山顶庆云寺
2、学生任选一段，教师范读
3、学生选段朗读：一二三四八，任选一段，有感情地自由朗读
4、指定学生朗读一段（两人次）
四、课文讨论（10分钟）
1、找出三个景点处描写泉声的语句
寒翠桥：泉声如童稚笑语，泉影半含半露，欲近故远；
补山亭：泉影越不可寻，泉声越发悦耳；
庆云寺：深夜听泉，层次分明，如同一曲交响乐；
2、讨论课后练习三（1－3）
⑴“此中精神”指人到补山亭，泉声让鼎湖山变得年轻，让人变得心灵纯净，如入清澈透明的境界。这幅对联正抓住了此点，一语双关，让人不觉颔首称妙：“已无尘半点”，既是指鼎湖山补山亭处空气清新沁人心肺，又是指泉声悦耳令人心静脱俗，忘了尘世俗务。正如“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一般。
⑵开放性回答题：泉影不可寻，则少了许多视觉上的纷纷扰扰，静心倾听，泉声自然悦耳得多。佛家坐禅讲究瞑思，正是此理。
⑶“高贵之处”正是“一人得道，鸡犬升天”。
五、课堂作业 （另印）（10分钟）
《鼎湖山听泉》课堂教案（第二课时）
教学目的
1、精读精讲第八段
2、完成课堂背诵
教学过程
一、导语 引入
什么时候人的听觉最灵敏感觉最细腻？应是深夜听水声时。这个水声，可以是“雨打芭蕉叶”，细听“巴山夜雨涨秋池”；可以是“闲敲棋子落灯花”，倾听“青草池塘处处蛙”；也可以是坐着夜航船，听着一路的桨声，聊着一路的闲话。可惜，在现代工业文明的冲击下，这些传统的东西古老的享受早已消失在历史的记忆中。
让我们借谢大光的笔，来感受一下入夜时分，万籁俱寂，在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。
二、课文朗读
1、教师范读后三段。
2、学生自由朗读后三段。
3、指定两人次朗读后三段“一曲奇妙的交响乐/在这泉水的交响之中”。
4、全班朗读“那柔曼如提琴者……各自发出不同的声响”。
5、快速背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”。
三、课文理解
1、完成课堂训练
2、评讲课堂训练
四、作业 布置
1、完成课后训练
2、预习《林中小溪》
3、课后补充阅读《夜航船》
夜航船
余秋雨
我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这是一部许多学人查访终身而不得的书，新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。书很厚，书脊显豁，插在书架上十分醒目。文学界的朋友来寒舍时，常常误认为是一部新出的长篇小说。这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起 乃的橹声。
夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，招唤着准备远行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬头散发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。
外出的山民很少有回来的。有的妻子，实在无以为生了，就在丈夫上船的河滩上，抱着儿子投了水。这种事一般发生在黑夜，惨淡的月光照了一下河中的涟漪，很快什么也没有了。过不了多久，夜航船又来了，仍然是笃笃笃、笃笃笃，慢慢驶过。
偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。夜间，夜航船的敲击声更其响亮了，许多山民开始失眠。
几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。这声音，与山腰破庙里的木鱼声太像了，那是祖母们向往的声音。
二
一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，为了防范匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之用的食物上船。有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。
船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳羡的脚色。过去，坐他船的大多是私盐贩子，因此航船经常要在沿途受到缉查。缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，去承受一种叫做“趱杠”的酷刑。这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。船老大也会被看成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大也就以利言相讥，出一口积压多年的鸟气。
每次船老大回村，总是背着那支大橹。航船的橹背走了，别人也就无法偷走那条船。这支橹，就像现今小汽车上的钥匙。船老大再劳累，背橹进村时总把腰挺得直直的，摆足了一副凯旋的架势。放下橹，草草洗过脸，就开始喝酒。灯光亮堂，并不关门，让亮光照彻全村。从别的码头顺带捎来的下酒菜，每每引得乡人垂涎欲滴。连灌数盅后他开始讲话，内容不离这次航行的船客，谈他们的风雅和富有。
三
好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。听大人说，明天傍晚就可走到县城。县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。
第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。大橹上过桐油，天天被水冲洗，非常干净。当时私塾已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。
橹声 乃，日日夜夜，山村流动起来了。
夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。
船头画着两只大大的虎眼，犁破狭小的河道，溅起泼刺刺的水声。
四
这下可以回过头来说说张岱的《夜航船》了。
这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代，他广泛的游历和交往，不能不经常依靠夜航船。次数一多，他开始对夜航船中的小世界品味起来。
船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。稍稍有点文化的人，正可借此比赛和炫示学问。一来二去，获得一点暂时的满足。
张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。
他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事：
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑。所以连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对付。”
于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之曰《夜航船》，当然只是一个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。
五
但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。这又是中国文化的一个可感叹之处。
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。
船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下；谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。把船橹托付给老大，士子的天地只在船舱。一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。
第二天，依然是这般喧闹，依然是这般无聊。船一程程行去，岁月一片片消逝，永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。
我一次次抚摩过的船橹，竟是划出了这样一条水路？我梦中的亮晶晶的水路，竟会这般黯然？
幸好，夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征兆：几位大师上船了。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。――这是鲁迅在船上。
夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。――这是周作人在船上。他不会再要高谈阔论的旅伴，只求个人的清静自由。
早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每逢星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头，便可优游湖中，尽一日之长。……随时随地可以吟诗作画。“野航恰受两三人。”“恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表出着。――这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。
这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。
仍然想起张岱。他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜航船》，在他死后 24 年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。
说到底，他的书名还是准确的：《夜航船》。
我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗？它的声响有多大呢？我疑惑了。
记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃声是木鱼。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或两者本是同一件事？
祖母早已亡故。也许，我将以一辈子，索解这个谜。
附：《约客》赵师秀：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
