《游褒禅山记》教案（精选16篇）
《游褒禅山记》教案 篇1
[教学目标 ]
第二课时
一、检查作业：
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第3段：
（一）导入：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。
1.提问，回答第2自然段的层次。
第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。
第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。
（二）指名朗读、口译第3段：
重点掌握如下词、句：
1.一词多义：
（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操芟夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（4）“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读 。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
2.古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
3.虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
4.句子：
（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。
（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（三）引导学生讨论以下问题：
（l）教师范读并穿插评点。
（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。
对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”
②问：作者说“不能至”是针对什么说的？
不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。
③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？
因为已经“尽吾志”了。
④“尽吾志”是什么意思？
为实现自己的愿望作最大的努力。
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
②“极夫游之乐”是针对什么说的？
至洞之深处。
③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？
从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么？
随之止。
小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。
（四）总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
三、讲读第4段：
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
1.一词多义：
（1）“悲”：
①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。
②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。
③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）
（2）“胜”：
①尽 。“何可胜道也哉”。
②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。
③优美的.， 。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。
④胜利， 。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
2.词性活用：
（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
其文漫灭。
（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？
不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。
从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
四、讲析第5段：
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、问题讨论：
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
六、全班齐读课文。
七、布置作业：
解释下列句中的虚词：
1.解释下列句子加点的“之”字：
(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
(2) 以其求思之深而无不在也
(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
(4) 常在于险远，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑无物以相之
(6) 其孰能讥之乎
(7) 此余之所得也
2. 解释下列句中的“其”字：
①以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）
②距其院东五里（那，代指慧空禅院）
③独其为文犹可识（它，代仆碑）
④问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）
⑤盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）
⑦以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）
⑧其孰能讥之乎（难道，表反诘）
3. 解释下列句中的“以”字：
①“以故其后名之曰‘褒禅”’。（ 作介词用：因、由于。）
② “无物以相之”。 （ 作介词用：用来、拿。）
③“夫险以远”。（作连词用，相当于“而”，表并列。）
④ “余与四人拥火以入”。（作连词用，相当于“而”，表修饰。）
《游褒禅山记》教案 篇2
教学目标
1.掌握文中实词、虚词的用法
2.把握作者感情，写作思路。
3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想
4.学习作者积极的人生态度
教学重难点
1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。
3.背诵全文。
教学设想
1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局――局部――全局”。
2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的方法积累这些词。
教学过程
第一课时
一、导入新课
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。
学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》（注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记）
教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）
教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨
1.播放配乐课文朗读。
2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的划分并正音。
（多媒体展示）
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也
无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者
何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）
3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）
讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。
4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。
5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从毛泽东诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”――这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。
三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作
补充，然后归纳。
教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）
五、诵读第1段。
1.教师讲读
[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题
①“褒禅山亦谓之华山”――哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”――可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）
②“距其院东五里……名之也”――“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。
③“距洞百余步……口‘花山’”――“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）
2.学生练习背诵第1段。
教师可将本段行文思路利用多媒体展示：
本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬
3.学生齐背第1段。
先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。
4.个别检查背诵。
六、布置作业
1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
附：板书设计
游褒禅山记
王安石
主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣
而余亦悔其随之不有极夫游之乐也
布局：记游部分――记游山所见及经过
（1、2段）山院洞碑
议论部分――写游山的心得
（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣
学者不可以不深思而慎取之
《游褒禅山记》教案 篇3
学习目标
课标考纲
1、理解常见文言实词在文中的含义。
2、理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
3、理解与现代汉语不同的句式和用法。
4、理解并翻译文中的句子。
内容目标
1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、辨析词类活用现象，准确翻译全文。
重、难点目标
学情分析（建立在统计的基础上）
教学过程
【预习指导】
1.查字典，解决生、难字的读音，能顺利诵读；
2.查注释，疏通文意，掌握课文中的一些常用文言词语；
3.了解与课文相关的背景资料。
【知识再现】
1、作者及背景介绍（结合新学案相关内容）：
王安石字___________，_________时____________人，著名的__________家和______________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”（他们分别为：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）之一，他的著作收在《_____________》，他的作品中有《王临川集》，集子的命名是因为，人称他王荆公，是因，称他王文公，是因，列宁称他是。《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
2.背景资料
褒禅山与慧空禅院
褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的'仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。
★语言积累与速读感悟★
一、给加点的字注音并解释。
1、庐冢2、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
3、有洞窈然4、则其好游者不能穷也
5、火且尽6、比好游者尚不能十一
7、则或咎其欲出者8、以其求思之深9、无物以相之
10、瑰怪11、后世之谬其传而莫能名者
12、何可胜道也哉13、长乐王回深父
二、词类活用：
始舍于其址舍：名之曰褒禅名：
而莫能名者名：火尚足以明也明：
其下平旷，有泉侧出侧：至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极：盖其又深，则其至又加少矣至：
三、“其”在文中有二十多处，请指出它的意义。
1、唐浮图慧褒始舍于其址其：2、以故其后名之曰“褒禅”其：
3、距其源东五里其：4、以其乃华山之阳名之也其：
5、其文漫灭其：6、独其为文犹可识，曰“花山”其：
7、其下平旷其：8、问其深其：
9、则其好游者不能穷也其：10、入之愈深，其进愈难其：
11、而其见愈奇其：12、然视其左右其：
13、盖其又深其：14、则其至又加少矣其：
15、既其出其：16、则或咎其欲出者其：
17、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其：18、以其求思之深而无不在也其：
19、其孰能讥之乎其：20、后世之谬其传而莫能名者其：
四、一词多义：
有碑仆道《游褒禅山记》
师者，所以传道受业解惑也《师说》
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首《过秦论》
何可胜道也哉《游褒禅山记》
道策之不以其道《马说》
道芷阳间行《鸿门宴》
凡治乱之情，皆道上始《管子禁藏》
唯王使人道送我《汉书张骞传》
而中道崩殂《出师表》
至于颠覆，理固宜然《六国论》
吴广以为然《陈涉世家》
然有穴窈然《游褒禅山记》
然视其左右，来而记之者已少《游褒禅山记》
后人为人君者不然《原君》
以其乃华山之阳名之也《游褒禅山记》
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及《师说》
乃良乃入，具告沛公《鸿门宴》
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出《触龙说赵太后》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁《示儿》
独其为文犹可识，曰“花山”《游褒禅山记》
属予作文以记之《岳阳楼记》
文文过饰非《史通惑经》
越人断发文身《庄子逍遥游》
盖失强援，不能独完《六国论》
况刘豫州王室之胄，英才盖世《赤壁之战》
盖盖其又深《游褒禅山记》
善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》
屈平之作《离骚》，盖自怨生也《屈原列传》
五、翻译下列句子，补上必须补出的内容（用括号括起来），并说明补上的是什么成分。
1、于是余有叹焉。
2、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
3、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
4、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
5、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
6、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1、典型题目：
2、错题整理：
〖课后作业：〗
学（教）后记（反思）：
课前：
课中：
课后：
※情景导思：（创设有趣、合理的教学情景，引导学生进入自主预习思考下一节课的内容）
※预习提示（即课前预习导学，指导学习如何通过复习哪些知识，完成哪些题目，达到什么效果，提出子自己的疑问）
※疑惑不懂记录处
《游褒禅山记》教案 篇4
A.课时安排：三教时。
B.教学目的:
1.思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。
2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3.能力培养目标:古文的字词句篇。
C.教学重点和难点:
1.背诵全文;
2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3.之/以的用法。
D.教学方法：精读课。
E.教具使用：多媒体教室设备――电脑等。
F.教学设想
1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局――局部――全局”。
运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。
2.对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。
3.本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。
4.本文拟用3课时教读，安排如下：
第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。
第2课时：诵读第2、3段。
第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。
G.预习安排
1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2.给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4.准备背诵全文（末段可略读）。
第一课时
教学过程
一、导入 新课。
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1.CSC课件中朗读展示。
2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音”无物以相（xiàng）之 何可胜（shēng）道也哉 长乐王回深父（fǔ）
3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”――这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。
六、诵读第1段。
1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”――哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”――此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”――可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”――这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”――“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”――“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2.学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3.学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4.指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（huá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。
5.学生齐背与个别检查。
七、留作业 。
1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
第二课时
教学过程
一、检查作业 。
1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1―3名，从中发现问题要做具体指导。
2.“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出――助词，无义。
(2)视其左右――代词，自己（代作者）。
(3)谬其传――代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者――代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。
二、诵读第2段。
1.教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”――“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”――“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”――写所见，“入之甚寒”――写所感。“问其深”――写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”――“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”――游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”――追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”――追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”――以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4.学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞――后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5.学生齐背与个别检查。
6.指点与答疑。
①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
三、诵读第3段。
1.教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”――“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”――“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”――照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”――照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”――照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”――从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”――用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”――总收一笔。
2.教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3.学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应――所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4.检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。
5.指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业 。
1.连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2.绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3.整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
教学过程
一、检查作业 。
1.作者游踪示意图（供参考）
小结：写游记须有明确的方位感。
2.连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。
3.整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注：加★号的是学习重点（下同）
表二 “以”的用法
二、诵读第4段。
1.教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2.讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋・察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从――这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3.学生练习背诵。
4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理――从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点――这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3.整理实词。
先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。
观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读guàn）。例：D。④对事物产生看法。例：C。
名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读wèn）。例：E。
求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“ ”（读shě），放弃。例：便舍船，从口入。
言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（xiàng）：帮助。例：无物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法
《游褒禅山记》教案 篇5
【教学目的】
1、学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
【教学重点】
常见文言词语的用法;作者的观点。
【教学难点】
记游写感的写作方法。
【教学课时】
2课时。
【教学方法】
文言教学三读法(自读──译读──导读)。
【学法点拨】
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
【教学准备】
1、自学。
2、勾画《高考神梯》。
3、自制多媒体课件。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点
1、简介作家作品时代背景。
2、听录音，正音、明读。
3、诵读第一二自然段。
教学步骤
一、导入新课
教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?
二、作者及背景介绍
王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
三、点拨
本文学习步骤：
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
四、整体感知
1、听录音，正音：
庐冢谬其传无物以相深父窈然瑰丽
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
⑴本名与别名的由来。
⑵记游洞经过。
⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。
⑷简写由仆碑而产生的感想。
⑸补记同游之人、记游时间。
五、分析解读一、二段
1、补充注释：
⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。
⑵而卒葬之卒：死。
⑶以故其后名之曰褒禅名：给命名。
⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。
⑸今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大概，可能。
⑹则其好游者不能穷也穷：走到尽头。
⑺不出，火且尽且：将要。
⑻盖其又深，则其至又加少矣加：更加。
⑼火尚足以明也明：照明。
⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。
2、指出下列句中所列词语的意义和用法：
⑴舍：
A、唐浮图慧褒始舍于其址
B、锲而舍之，朽木不折
C、便舍船，从口入
D、土地平旷，屋舍俨然
E、退避三舍
⑵余：
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余与四人拥火以入
C、游刃有余
D、其余，则熙熙而乐
⑶穷：
A、则其好游者不能穷也
B、穷发之北，有冥海者，天池也
C、以游无穷者，彼且恶乎待哉
D、复前行，欲穷其林
⑷然：
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然视其左右，来而记之者已少
C、奚以知其然也
D、吴广以为然
3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。
⑴唐浮图慧褒始舍于此
⑵以故其后名之曰褒禅
⑶以其乃华山之阳名之也
⑷其下平旷，有泉侧出
⑸则其好游直不能穷也
⑹其进愈难，而其见愈奇
⑺盖其又深，则其至又加少矣
⑻余之力尚足以入，火尚足以明也
⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
4、朗读课文，边读边翻译。
5、分析理解：
⑴褒禅山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。
⑵对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?
(讨论)
⑶从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?
答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。
⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?
(讨论)
六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍
第二课时
〖教学要点
1、研读三、四、五段。
2、小结本文。
3、练习。
〖教学步骤
一、复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)
二、分析解读三四五段
1、补充注释：
⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。
⑵以其求思之深而无不在也以：因为，由于。
⑶夫夷以近，则游者众夫：那。以：而，并且。
⑷其熟能讥之乎其：岂，难道。
⑸何可胜道也哉胜：完全。
2、下列词语在句中应怎样解释?
⑴焉：
A、于是余有叹焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
D、积土成山，风雨兴焉
⑵其：
A、以其求思之深而无不在也
B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C、其熟能讥只乎
D、其真不知马也
E、汝其勿悲
⑶观：
A、古之人观于天地、山川、草木
B、世之奇伟、瑰怪、非常之观
C、此则岳阳楼之大观也
D、今臣至，大王见臣列观
⑷名：
A、后世之谬其传而莫能名者
B、北冥有鱼，其名为鲲
C、神人无功，圣人无名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃华山之阳而名之也
3、指出下列句中词类活用现象：
⑴往往有得
⑵夫夷以近，则游者众
⑶险以远，则至者少
⑷而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
⑸至于幽暗昏惑而无物以相之
⑹后世之谬其传而莫能名者
4、比较下列划线词语的古今意义和用法：
⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
⑵由山以上五六里，有穴窈然
⑶盖余所至，比好游者尚不能十一
⑷然视其左右，来而记之者已少
⑸方是时，余之力尚足以入
⑹于是余有叹焉
⑺往往有得
⑻而世之奇伟、瑰怪、非常之观
⑼至于幽暗昏惑而无物以相之
5、指出下列句中含有的文化常识：
⑴以其乃华山之阳名之也
⑵四人者：庐陵箫君圭君玉
⑶至和元年七月某日，临川王某记
⑷《临川先生文集》
⑸今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
6、分析后三段：
⑴王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。
答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。
⑵王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?
答：要有志、有力、有助。
⑶学习了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?
(讨论)
三、朗读后三段，边读边翻译
四、小结本文
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
五、布置作业：
1、课堂作业：课后练习。
2、课后作业：
⑴背诵全文。
⑵完成《高考神梯》。
《游褒禅山记》教案 篇6
教学目的
1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。
4.背诵全文，培养文言文阅读能力。
教学设想
1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
课时分配
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课：
初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1.关于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.关于本文写作背景
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段：
（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）：
1.一词多义：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
2.词性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
3.“……者……也”表示判断的两种形式：
（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（二）引导学生讨论问题：
1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
4.第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。
第二课时
一、检查作业。
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第3段。
（一）指名朗读、口译第3段：
重点掌握如下词、句：
1.一词多义：
（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
2.古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
3.虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
4.句子：
（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题：
1.本段着重写什么？
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2.这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
三、讲读第4段。
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
1.一词多义：
（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（2）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
2.词性活用：
（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。
作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
四、讲析第5段。
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的`时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、问题讨论。
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
六、全班齐读课文。
七、布置作业。
完成课文后练习一、二、四题。
教学目的
1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。
4.背诵全文，培养文言文阅读能力。
教学设想
1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
课时分配
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课：
初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1.关于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.关于本文写作背景
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段：
（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）：
1.一词多义：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
2.词性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
3.“……者……也”表示判断的两种形式：
（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（二）引导学生讨论问题：
《游褒禅山记》教案 篇7
教学目的：
1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。
教学难点 ：记游写感的写作方法。
教学课时：2课时
教学方法：文言教学三读法（自读―译读―导读）
第一课时
一.教学导入 ：
同学们，上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活―描写生活”这一专题，其实在古文中不乏这样的范例，“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感，由感而成文。今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》，体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。
二.作者及背景介绍：
王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。王安石曾封荆国公，所以世人称为“王荆公”。本文写于34岁任舒州通判时。
三.听录音，正音正句读。
1.对划线词注音释义是否正确？请在括号里作判断。
A 褒禅山（bōushán,即华山）亦谓之华山 （ ）
B 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zong，坟墓）也（ ）
C 由山以上五六里，有穴窈（yao,深远幽暗）然 （ ）
D 既其出，则或咎（jiu,责怪）其欲出者 （ ）
E 至于幽暗昏惑而无物以相（xiang,帮助）之 （ ）
F 何可胜（sheng ,完全，尽）道也哉 （ ）
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[1]
《游褒禅山记》教案 篇8
教学目的
一、知识目标
1.理解文言词语：阳、谬、咎、极、于是、夷、非常、观、至于、相、焉、穷、尽、其等。
2.辨析词类活用：动词用作名词、形容词用作动词以及词类活用和词的兼类的区别。
二、能力目标
学习本文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。
三、德育目标
认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：对课文字词句的准确把握。
难点：认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度。
解决办法
1、了解作者，了解作者所生活的时代。
2、对注释，查字典疏通文意，教师指导。
学生活动设计
一、课前预习
1.借功课下注释，朗读课文，了解其意。
2.注意课文生动语句的赏析。
3.归纳文意，疏通结构。
二、课内采用出题，学生自讲，教师总结的方式
课时安排
两课时（疏通一课时）
教学步骤
教学要点
本文所体现的杂记类散文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。
教学内容
一、第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的`文字？
提示：
写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作 者 认 真 考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
二、第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：
略写前洞（不到二十个字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多 处设 比：① 前洞的平旷与后洞的幽深对比；② 前洞“ 记游者甚众 ”与 后洞“ 来而记之者已少 ”、“其 至又 加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。
三、文章第三段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？
提示：
用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后 精辟地 阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客 观条 件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。
四、在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？
提示：
作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
五、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？
提示：
表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一 共同 点来 展 开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。
完成课后练习（略）
《游褒禅山记》教案 篇9
【教学目标】
1、积累重点文言词语和句式。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
【教学重点】
1、 积累重点文言实词和文言虚词。
2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学难点】
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：
【教学课时】
【教学过程】
第一课时
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。
二、简介作者及背景
1. 作者
王安石(1021―1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉 六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
三、初读课文，整体把握
1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿
2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音
褒bāo禅山 华huá山 庐冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
无物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗?我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。
具体步骤：(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。
(2)分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。
4、自读，理清思路(从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同)：
一、(1―2)：记叙――游山经过。
1、介绍褒禅山概况。
2、记游华山洞的经过。
二、(3―4)：议论――游山心得。
3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。
4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
三、(5)：记叙―结尾，补叙同游者
5、画出直接表现作者观点的句子
(1)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。
四、归纳文言知识
五、课堂小结
六、布置作业
熟读课文，并背诵第三自然段
第二课时
一、复习巩固，导入新课
二、品读鉴赏，合作探究
1、 研读第一段
(1)这一段依次记述(每格一字)：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的'文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
(3)这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用?
教学预设：交代了作者游山的踪迹。
2、 研读第二段
(1)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
(2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
教学预设：
略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用是为第二部分的议论作铺垫。
(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?
明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段
(1)齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?
明确：以其求思之深而无不在也.
(2)追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?
明确：借托古人引出自己的观点.
(3)追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?
讨论归纳：
从五方面阐述：
①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也
--说明“力”的重要性;
③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
--说明“物”的重要性;
④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔
--物、力都足以至而未至
⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”
--强调“尽吾志”的重要性.
教师小结归纳
作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。
(4)学生自由朗读第四段
思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)
提问：这一段主要写了什么?
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
4、研读第五段
(1)齐读第四段
“父”字读作“fǔ”
(2)学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。
三、探究拓展
1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
提示：试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。
教学预设：
(1)两部分间衔接过渡自然。
(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。
2、作者通过记游，阐述了什么观点呢?
教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”
(1)我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏)
(2)如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。
一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的?”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”
四、课堂小结
五、作业布置
《游褒禅山记》教案 篇10
教学目的
一、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
三、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。
教学设想
一、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
二、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
三、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
教学时数 三教时
第一教时
教学要点 作者和课文简介，串讲第1、2两段。
敦学步骤
一、导入 新课。
1.在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》……
2.这些游记共同的侧重点是什么？
抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。
二、简介作者及课文。
这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段：
（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）：
一词多义：
1.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）
2“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
3.“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
4.“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
词性活用：
1.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
2.“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
3.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
“……者……也”表示判断的两种形式：
①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（二）引导学生讨论问题：
1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
4.第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
五、布置作业 。
1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。
第二教时
教学要点
一、指导整理“其”字的几种用法。
二、讲读课文第3、4、5段。
教学步骤
一、检查作业 。
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第3、4、5段。
（一）指名朗读、口译第3段：
重点掌握如下词、句：
一词多义：
1.“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
2.“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
3.“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
4.“相”：①帮助、辅佐，读xiàng。“无物以相之”。②宰相、丞相，读xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读xiāng。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
句子：
1.“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。
2.“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题：
①本段着重写什么？
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
②这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
三、讲读第4段。
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
一词多义：
1.“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。余悲之，且曰：‘若毒之乎？”’（《捕蛇者说》）
2.“胜”：①尽shēng。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
词性活用：
1.“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
2.“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
四、讲析第5段。
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、全班齐读3、4、5段。
六、布置作业 。
1.思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。
2.完成课文后练习三、四。
第二教时
教学要点
理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。
一、问题讨论。
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。
二、指名一人报告完成文后练习三的情况（不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释）。
第一组：“观”：A与C作观察、考察讲，动词，读guān；B与E作景象讲，名词，读guān；D的意思是建筑物的一种，读guàn。
第二组：“名”A、B.C作命名讲，动词。D的意思是名称、名义，名词。
第三组：“文”A、D作碑文、文章讲，名词；B、C作字讲，名词；E的意思是掩饰，动词。
第四组：“求”B、C、D作寻求、索求讲，动词，A的意思是探究、思考，动词。
四、指名三人报告完成“思考和练习四”的情况（一人加标点，一人翻译，一人指出主要观点，每个人完成后让同学们讨论，质疑）。
参考答案：加标点：……者，……已矣；……绘画也。……巧且华，不必适用；诚使适用，……巧且华。……为本，……不适用，……为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。……未可已也，勿先之，其可也。
翻译：
而且，所谓文章的事，（是）一定要有益于社会罢了；所谓修辞，（就）好像器具上面的雕刻和绘画，如果（光是）花巧而且华丽，不一定适用；如果适用，也不一定花巧而且华丽。总之，以适用为根本，以雕刻绘画作为它的修饰罢了。不适用，不是制造器具的本意；不加修饰，那结果也像这样吗？不是的。但修饰也不是可以不顾的，（只要）不（把它）放在首要地位就可以了。
主要观点：文章要以内容为主，但也不能不顾形式。
《游褒禅山记》教案 篇11
设计思路
一、三维目标
1、继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
二、整体思路
教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。
三、教学流程
（一）导入新课：
教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》
这类文章有何特点？
明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）
（二）整体感知
1、教师范读课文，读准字音，读断句读。
2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。
提示：
（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。
（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。
3、掌握大意（多媒体板书）
讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。
（三）品读课文
1、研读第一段。
学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？
明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因：为后文的议论埋下伏笔。
引领学生按层次背诵此段。
2、研读第二段。
先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？
讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。
3、研读第三、四段。
（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng，思考：本段主要写了什么？
明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
心得是什么？在文中寻找关键语句回答。
明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。
学生自由朗读，思考：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）
提问：这一段主要写了什么？
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。
4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“f”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。
5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。
6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。
（四）相关资料
作者介绍：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉 三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
时代背景资料：
公元1051――1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
《游褒禅山记》教案 篇12
一、导入
齐背课文。
二、鉴赏
1.因事说理，叙议结合
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2.重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3.文笔简洁，语言凝练
本文的.记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
三、拓展
选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。
四、作业
自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。
《游褒禅山记》教案 篇13
【教学目标】
（一）知识与技能
1、诵读并尝试背诵第三自然段。
2、落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。
3、找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。
（二）过程与方法
1、通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。
2、利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。
3、翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。
3、迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。
（三）情感态度与价值观
理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。
【教学重点】
检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。
【教具准备】课件
【课时安排】一课时
【教学过程】
课前准备任务：
1、翻查字典，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后；
2、熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。
一、课堂热身，诵读第三自然段。
1、去标点诵读。
2、抠空诵读。
3、抠更多的空诵读。
4、仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。
5、在老师的提示下，试背全段。
二、文言词句落实。
出示课前准备任务，检查落实。
1、教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。
2、根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。
分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识（单双音转换、词类活用等）、语境的意识等。
三、深读文本，拓展提升。
师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么？尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。
师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”
生自我思考，尝试写下新的感悟。
生展示交流。
四、课堂小结，布置作业。
《游褒禅山记》对我们的学习还有什么启示呢？比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。
作业：仿照本节课深读经典的.方法，选择本单元的其它文章进行解读。
《游褒禅山记》教后反思
这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：
1、文言文教学的课堂应该是怎样的？突出“文”，还是突出“言”？若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握？
2、对于学生学过的文章怎么教的问题。作为新授课讲的话，这篇文章有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，可讲讲具体语句的翻译；构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构；内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位？
3、充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个――一种是按第三课时来上，一种是按复习课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢？答案是未知。
4、这篇文章的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢？本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢？一篇冷静的、理性的、有思辨意味的文章怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢？
可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务――翻查字典，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇文章印象最深的是什么？第三段是要求背诵的，你还会吗？通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的？
在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：
1、无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路――培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。
2、语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。
3、教学中要为学生构建一个开放的学习环境，充分调动学生。
4、作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。
《游褒禅山记》教案 篇14
【课前梳理】
在新教材里这是一篇自读课，但考虑到学生自读有一定困难，而且这一课在写作方法和前面的《兰亭集序》与《赤壁赋》有很多可以通过比较加强认识的地方，而且在内容上也有指导意义，所以准备进行讲读，计划来两课时完成。准备教授的内容：
1、这篇文章的的写作顺序不同于一般游记的记叙顺序，先叙事再谈理最后补叙游览的时间以及同游的四人。这是在写法上的有意安排，因为王安石所要强调的是在这次失败的游览中所悟出来的个人准则。因此上《游褒禅山记》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论，使用的是依事说理的方法，符合知、思、悟、行的认知过程。
2、《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。
3、与《兰亭集序》的.比较：
《兰》尽兴而悲(重在情感)。
《游》败兴而悟(重在理智)。
可以说明，无论是尽兴还是扫兴，都可以对人有所触动，都会使人有所收获，从而可以引申出我们日常生活中只要注意关注我们的生活经历，一样会像《游》文中提到的古人一样观万物而有得。
4、与《赤壁赋》的比较：
《赤》(客)触景生情;(苏)取景论理──事简议多。
《游》依事说理(缘事悟理)──事理各半。
《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会，不突出思考的过程。另外，两位辩手都是从眼前环境中取材，客是取地点而生情，苏子则是水月达理，同出一景，却又各富理趣，确实是佳妙之作。(这一部分在教授《赤壁赋》没有来得及进行，挪到此课中来。)
《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。
【教学设计】
〖教学目标
1、理解文中作者的观点、学习本文的写作技巧。
2、引导学生以作者的论点考察自的生活学习。
3、通过比较加深本单元课文的理解。
〖计划用时
两课时。
〖教学步骤
1、作为复习与铺垫，齐读《赤壁赋》。
2、导入课文。
3、学生默读、齐读课文各一遍。
4、疏通课文大意，找出重点段落、分析作者观点。
5、与《兰亭集序》比较，明确相关内容。
6、与《赤壁赋》比较，明确相关内容。
【课堂简述】
第一课时。完成了《赤壁赋》的诵读。由王安石变法导入(可以用来印证，文中的观点)，完成课文诵读。梳理了课文第一、二段。没有翻译，让学生注重注释，互相补充理解课文。在讲授中，调动了学生游览的经历。
第二课时。 结合学生的实际情况，详解志、力、不随以止(不盲从)、无物以相之(客观条件)的关系。进行与《兰》的比较，强调了对失败经验的汲取是更为重要的。举了爱迪生在发明灯泡时面对几百次失败，说：我已经知道了这几百种材料不适于做灯丝。的例子。进行了与《赤壁赋》的比较。通过三篇文的差异比较，总体强调，文章的形式要服从于所要强调的内容、材料的安排应以感受最深、最突出的内容为中心。
【课后反思】
学生对于文言文还是存在，先入为主的看不懂现象。根据导引大部分学生能够理顺文章大意，这反映出学生大多缺乏主动学习的自觉性。
《游褒禅山记》教案 篇15
教学目的：
1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。
3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。
4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。
教学重点：
目的2、3
教学难点：
目的1、4。
教学设想：
1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。
2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的.阅读能力。
3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。
4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
教学要点：作者及课文简介，疏通文意。
教学步骤：
一、导入
《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)
二、介绍作者、背景。
三、交代本课的教学目的及课时安排。
四、由学生朗读课文。
正音(板书)：褒 冢 华 相 谬 窈 父
五、默读课文，根据注释疏通文意。
六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。
七、由学生质疑，提出存在的其他问题。
八、齐读课文，巩固词义。
九、作业
1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。
2.熟读课文，体会叙议结合手法。
《游褒禅山记》教案 篇16
课时安排：
三教时。
教学目的:
1、思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。
2、基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3、能力培养目标:古文的字词句篇。
教学重点和难点:
1、背诵全文;
2、 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3、之以的用法。
教学方法：
精读课。
教具使用：
多媒体教室设备――电脑等。
教学设想
1、本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局――局部――全局”。
运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。
2、对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程当中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程当中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。
3、本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。
4、本文拟用3课时教读，安排如下：
第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。
第2课时：诵读第2、3段。
第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。
预习安排
1、对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2、给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4、准备背诵全文（末段可略读）。
第一课时
教学过程
一、导入新课。
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1、CSC课件中朗读展示。
2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音”无物以相（xiàng）之 何可胜（shēng）道也哉 长乐王回深父（fǔ）
3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
4、追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
5、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”――这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。
六、诵读第1段。
1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”――哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”――此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”――可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”――这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”――“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”――“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2、学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3、学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4、指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（huá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。
5、学生齐背与个别检查。
七、留作业。
1、顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
第二课时
教学过程
一、检查作业。
1、先全班学生齐背，然后抽查个别学生1―3名，从中发现问题要做具体指导。
2、“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出――助词，无义。
(2)视其左右――代词，自己（代作者）。
(3)谬其传――代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者――代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。
二、诵读第2段。
1、教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”――“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”――“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”――写所见，“入之甚寒”――写所感。“问其深”――写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”――“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”――游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”――追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”――追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”――以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2、教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3、师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4、学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞――后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5、学生齐背与个别检查。
6、指点与答疑。
①两个“盖”字的.用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
三、诵读第3段。
1、教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”――“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”――“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”――照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”――照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”――照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”――从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”――用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”――总收一笔。
2、教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3、学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应――所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4、检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。
5、指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业。
1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3、整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
教学过程
一、检查作业。
1、作者游踪示意图（供参考）
小结：写游记须有明确的方位感。
2、连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。
3、整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注：加★号的是学习重点（下同）
表二 “以”的用法
二、诵读第4段。
1、教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2、讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋・察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从――这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3、学生练习背诵。
4、检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1、做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2、讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理――从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点――这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3、整理实词。
先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。
观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读guàn）。例：D。④对事物产生看法。例：C。
名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读wèn）。例：E。
求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“ ”（读shě），放弃。例：便舍船，从口入。
言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（xiàng）：帮助。例：无物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法
