《月光启蒙》教后思（精选13篇）
《月光启蒙》教后思 篇1
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《月光启蒙》教后思
初读《月光启蒙》，我们不难感受母亲对我那无微不至的爱。拿着这篇教材，我想很多人第一反应是把课文定位的“母爱”之上，但是这是否又太过于流于表面了呢？细细地去琢磨，往深处去挖掘，你会发现，其实课文用了很多的笔墨提到了母亲给我唱的民歌民谣，那正是全文所要表达的意思――民间文学对一个人成长的重要性。于是，把民间文学定位好，找准方向，再进行设计。我想课堂应该是有深度的。
如何让学生体会到民间文学这一高度呢？我想这是整堂课设计的重点。课文里有这么一段话：“她用甜甜的嗓音……芳香的音韵。”声音香，我想很多学生都不太理解。为什么香，香指的是什么？何不利用这一点来进行教学呢？所以在体会民间文学时，我抓住了“香”字来进行教学。让学生通过读民谣，品民谣的方式，来进一步了解“香”的含义，从而也体会到民间文学对人成长的重要性。通过这样的教学，我感觉第一引发了学生学习的兴趣，因为声音香这样的说法大多数学生是迫切想知道的；第二，学生在由自读自悟中，理解，水到渠成。当课堂上，学生通过自己的品读，说到母亲是要我爱自己的生活，爱自己的亲人时，我想学生是懂得了课文所要传达的情感、内涵。当然，要真正体会这一部分，对学生来说确实很难，所以有时也出现了冷场的现象，但是，我感觉学生还是比较聪明的，能在短时间的思考之后有所启发。同时，这对我也提出了很高的要求。学生在不知道怎么回答时，教师该如何引导呢？该怎样的点拨才能让他们“恍然大悟”呢？有时教师的点拨确实能起到画龙点睛的作用，但这堂课我感觉点拨方面工夫还不到家，没能适时地去引导他们，从而让他们更快地去掌握好课文的内容，体会地更深一些。
当然，语文离不开文字，语文课就应该让学生多揣摩文字。多在语言上下工夫。所以在设计时，在让学生感受月夜之美时，抓住文中描写月夜的句子进行反复地训练。首先，让他们自己读，说感受。我想这样有助于他们今后的自主学习。其次，让他们通过画面来感受月夜的美妙，通过情感上的激发来促使他们更好地朗读，对文中的语言文字有了更好的体会。
所以，上完此课，总的给我的感受是：语文课还是应该上成有语文味的语文课！
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《月光启蒙》教后思 篇2
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：219
《月光启蒙》第二课时课堂实录
教材简析：
本文是一篇内蕴丰富的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民谣童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
教学目标：
1、精读课文，凭借具体的语言材料，感受作者童年夏夜的美妙，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深怀念之情。
2、指导有感情地朗读课文。
教学实录：
师：先请大家来欣赏一首曲子，名字叫《母亲我为你骄傲》，播放曲子。
师：这节课我们继续学习诗人孙友田的--《月光启蒙》。
师：先来看这样一个画面。给你的感觉怎样？想说点什么？
生：这个画面让我想到了自己的母亲和我在一起的时候，感觉很温馨。
生：母亲十分亲切。
生：我感觉十分美妙。
师：是呀，这是一个温馨的画面：月色下，作者依偎在母亲怀里听着动听的歌谣。那是甜蜜的时刻。无论是母亲还是孩子。所以，在作者的印象里――“童年的夏夜永远是美妙的。”
生读“童年的夏夜是美妙的。”
师：童年的夏夜是怎样的？
生：童年的夏夜是美妙的。
师：为什么？看书1-3节，请你从书上找找句子来回答。
学生看书
生：这是孩子眼里最美的时辰。
师：这是孩子眼里最美的时辰，最美的时辰啊。是什么时候？
生：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
指名学生读。
师：你想告诉大家什么很美？
生：星星全都出来了，皎洁的月亮也出来了。
师：把你的话也说得美些。
学生再说。
再指名读“暑热散去了……最美的时辰。”
师：你想告诉大家什么很美？
生：我想告诉大家月色洒满我们的篱笆小院很美。
师：我们一起来告诉大家这是孩子眼里最美的时候，读――“暑热散去了……”
师：除了这个，还有什么也让作者感到童年的夏夜永远是美妙的？
生：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
师：你感受到了什么？
生：母亲忙了一天了，这时终于可以歇一歇了。
生：母亲搂着我给我唱歌谣，她很爱我。
师：是呀，一个“搂”字传达了母亲对孩子的爱意。作为孩子的我，一天在太阳下晒，在泥地里滚，这时候也可以静下心来，享受月光，享受月光下母亲深情地吟唱。谁来读读第四小节？
指名一个学生读。
师：老师这里有两个短语，一起来读一读。
示：三月的和风小溪的流水
师：三月的和风吹来时感觉怎么样？
生：很舒服。
生：柔柔的。
师：是什么像三月的和风。
生：母亲甜甜的嗓音。
师：小溪的流水又是怎样的？
生：小溪的水流动很缓慢。
师：是什么像小溪的流水？
生：母亲的嗓音。
示：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。齐读。
师：用个词语来说说这种感觉？
生：轻柔。
生：轻缓。
师：那就让我们轻轻的，柔柔的，缓缓的读读母亲唱的歌谣。
齐读两首歌谣。
师：这两首歌谣都与月亮有关，它还与什么有关？再请一位同学来读读第一首。
指名一个学生读。提醒读得轻柔一些。
生：还与洗衣裳有关。
师：什么时候洗衣裳。
生：月亮出来了。
师：可见――
生：母亲很勤劳。
师：还有一首。
指名读另一首。
生：与美好的生活有关。
师：是啊，这是母亲对美好生活的向往。
母亲用甜甜的嗓音为我深情的吟唱，这时候，引读――
示：小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：你是怎么理解这句话的？
生：老师，我能问个问题吗？母亲的声音怎么会是芳香的？
生：母亲的甜甜的嗓音仿佛是香的。
生：可能他们的篱笆小院里种了桂花树什么的，散发出来的香味。
师：你可真是会幻想。
生：母亲的声音很动听，感觉是芳香的。
师：母亲的嗓音甜润、深情，仿佛芳香四溢，让作者的内心也充满了芳香，有了一种美好的情感。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着母亲用甜甜的嗓音为深情吟唱的歌谣，你会想些什么？
生：我会觉得幸福极了。
生：真希望能一直停留在这一刻啊！
师：所以作者觉得这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。
示：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”读
师：这句话里有两个相同的字，是什么？
生：“长”
师：第一个“长”指什么？
生：生长。
师：第二个呢？
生：流传。
师：故乡流传下来的歌谣是故乡给予生长在这块土地上人们的恩赐，在这个美好的月夜，通过母亲的口又传给了我。
引读―“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。
师：原本糊涂的心明朗起来了。母亲唱累了，就给我讲起了故事。请你们自己读读课文的6-9节。找出描写母亲形象的一句话。
根据回答示：此时明月以至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。师：这句话讲母亲怎么样？
生：母亲很美，像玉石雕像。
生：母亲身穿白褂子像玉石雕像。
师：母亲沉浸在月色里，陶醉了，而我也陶醉在母亲美丽的形象中，陶醉在母亲讲的故事里。母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上那个童话世界引到人间。
学生读――童谣。
师：下面请大家自己读读10―13小节，再看看母亲是怎样启蒙我的？根据回答，板书：猜谜语。
师：看第一句。民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语。可以看出什么？
生：母亲唱的童谣很好听。
生：我想让母亲再给我猜谜语。
生：我想和母亲多待一会。
师：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子。是什么呀？
生：花生。
师：可我那时硬是解不开，是母亲，再一次使我那颗混沌的心豁然开朗。
师：母亲的歌谣、故事、童谣、谜语使我童年的夏夜变得分外美妙，使我的心明朗起来。所以，母亲不识字，却是我的启蒙老师。
引读――示：是母亲用……飞向诗歌的王国。
师：三句话中，你能看出我想对母亲说什么？
生：母亲，我要感谢您。
生；母亲给了我很多，我十分感激母亲。
生：母亲，我爱您。
师：下面我想给大家介绍一篇文章。题目叫《月光母亲》，是这篇文章的原文。读完后我还想听听大家的感觉。但因为幻灯片上打不下，所以老师只带来了最经典的两个段落。自由读一读。
示：
月光母亲
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
师：现在的母亲怎么样了？
生：母亲患了老年痴呆症。
……
师：作者面对现在这样的母亲，心里会是怎样的呀，请你再读读最后一段，看看你还能发现什么？
生：我十分感激母亲。
生：母亲是您让我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
生：母亲是您用智慧启迪了我的想象，感谢您。
师：带着这份感激再来读最后一段。
学生读。
师：现在让我们回到课题，想想为什么用月光启蒙作为课题？
生：是母亲在月光下对“我”的启蒙教育
师：这种启蒙教育影响了“我”的一生，所以，我对母亲有着深深的感激、怀念之情。
师：现在让我们再次随同作者走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。怀着对母亲的感激读课题。
生读。
师：怀着对母亲的感激深情的读课题。
生读。
师：其实世界上的母亲都是一样的，我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴涵着母亲无尽的牵挂和关爱，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助？你想对她说些什么？请你写一写，母亲，我想对你说：
生：母亲，我想对您说。
师：对呀，再加上一颗心，表示对母亲的尊敬。（教师在“你“的下面加上“心”）
学生写。
交流
师：母亲的恩情是我们所无法忘却的，在原文的结尾作者这样说：母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……，让我们感谢母亲的养育之恩，感谢她为我们所做的一切！
《月光启蒙》教后思 篇3
一、课前复习：
1、通过上节课的学习，你的脑海中浮现了什么样的画面？
2、看到这幅画面，你们可曾想过长大后的孙友田做的什么职业？为什么？从课文中的哪句话可看出？
（出示“她在月光下唱的那些明快、流畅、储蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
二、分析课文
（一）、分析两首歌谣
1、生读“（ “她在月光下唱的那些明快、流畅、储蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
2、看到这一句话，你有什么疑问？
3、我们先来看看书上的两组歌谣
（出示歌谣：a月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
b月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。）
（1）谁先来读读书上的两组歌谣
（指名读，学生评）
（2）指导朗读： 书上母亲的声音是怎么的？“轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。”从这句话中，我们知道，除了“轻轻的”还应注意什么？（温和、流畅、有情）
（3）学生练习
（4）同学们读得都不错，但母亲是――唱的，谁会唱？
（5）教者示唱（放音乐）
（6）教者教节拍，学生唱
（7）a好听吗？这两首歌谣的道理你也听出来了吗，从这两首歌谣中，你听出了什么？
点拔：月亮出来亮堂堂，打开门楼洗衣裳……妈妈白天辛劳，晚上还洗衣服，b这说明了什么？（勤劳，辛苦）
c你们觉得他们生活得怎么样？（贫苦）
d为什么妈妈这么辛劳，还这么清贫呢？
（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。）
这两个“长“都是生长的意思吗？（蕴育）
师总结： 是啊，滚滚黄河，溪溪故道，勤劳的黄河儿女满怀希望地在这片养育他们的土地上辛劳耕植，虽然由于土地的贫瘠，生活清苦，但是一首首精美动听的歌谣却从这片深情的土地里蕴育出来，像月光般洒在人们心里，滋润了一代又一代的黄河儿女！
（二）、分析三首童谣
1、我们再来读一读母亲的三首幽默风趣的童谣
（出示：三首童谣：
a小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿
b小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
c毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。）
2、生读，这三首歌谣给你的感觉是什么？下面大家用自己喜欢的方式读，可以独自诵读，也可以同学之间合作表演！
3、生表演！
三、同学们听完这几首歌谣，童谣，你想到了什么，看到了什么？
1、是啊，同学们，正是这些歌谣，让孙友田“ 展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。” 同学们，我建议让我们再一起来读一读这句话：“（出示“她在月光下唱的那些明快、流畅、储蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
2、在孙友田心里，妈妈是多么厚重啊，那在同学们的眼睛里，这是一位什么样的母亲呢？
四、是啊，这是一位多么令人敬爱的母亲啊，可是作者在写这篇文章的时候，妈妈已不能再说起过去的往事，（放音乐：母亲）
更记不得这些动听的歌谣，甚至认不清面前的她所深爱的儿女她只是笑、笑、笑……笑得儿女泪汪汪！
同学们，说到这，你有什么想说的吗，想想这位伟大的母亲，再想想自己的妈妈，你有什么想对她们说的吗？？
同学们，当我们身处在爸爸妈深深关爱之中时，我不能觉察到自己的幸福，有时还有一些不能理解的反判，但当真正失去时，就像文章中的作者一样，才能体验到父母无私的爱，伟大的爱！同学们，让我们一起向我们在坐的所有爸爸妈妈们说声：
爸爸妈妈你们辛苦了！我们永远爱你们！
《月光启蒙》教后思 篇4
一、教学要求
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、课时安排
两课时
第一课时
一、教学要求
学习本课的生字词，查字典或联系上下文理解词意，初读课文，体会母亲对我无私的爱，并找出最令你感动的语句，有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
感受课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，
三、教学过程
(一)导入新课。
1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。
2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富?今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》(板书课题齐读)
4.指导写好“蒙”，理解：启蒙(使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。)
(二)初读指导。
1. 自由读课文，要求：
(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。
(2)画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。
2. 检查自学情况
(1)读生字词，相机正音。
(2)指名读，注意轻声(裳)、前鼻音(辰)、后鼻音(蒙、凤、凰、嫦、荆、帐)
(3)指名试读课文，了解掌握情况。
3. 通读课文，思考分段。交流
第一段(1～3)：写童年夏*的美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。
第二段(4～8)：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。
第三段(9～9)：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。
4. 质疑问难
(三)指导书写，完成《习字册》上的字词。
第二课时
一、教学要求
通过读文，理解文中语言文字所表达的思想感情，体会母亲对我那广博无私的爱，理解作者为什么用“月光启蒙”作为课题，有感情地朗读课文，收集家乡的民歌童谣。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、教学过程
(一)情境导入
1.出示词组：
美妙的夏夜 柔和的月色 如水的月色 最美的时辰 混沌的童心
动听的歌谣 风趣的童谣 浓郁的诗情 芳香的音韵 想象的翅膀
读完这些词组，在你的脑海中浮现了怎样的一幅画面呢?(自由说)
过渡：我们每个人的心中都保留着对童年的美好回忆，这节课就让我们跟孙友田一起，踏着月色，走进他们家的篱笆小院，走进他那永远美妙的童年夏夜。
2.出示画面。指名读第一节描写月夜的句子，把你的感觉读出来。齐读这段优美的句子。
3.就在这美妙的月夜里，最令人着迷的是什么?
板书：唱歌谣 讲故事 唱童谣 猜谜语
(二)第一板块 品读歌谣魅力。
1. 母亲唱了哪些歌谣呢?找出来读一读，把你最喜欢的那首多读几遍，边读边想象，看看你能读懂些什么?
2.出示：
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
(生自由念读)
师：(指名读，读得响亮、铿锵)你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的?
出示句子：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。 小院立即飘满了她那芳香的音韵。
“三月的和风”什么感觉?(吹面不寒杨柳风。轻柔的、温暖的感觉)
“小溪的流水“什么感觉呢? (恬静地)
师：那么怎样来表达这种感觉呢?你试着读得轻一些，慢一些。
(师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读。)
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
(生齐读，有韵味。)
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱?
师：那就闭上眼睛。
师：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了…… (课件示歌谣录音)
师：你听了有什么感觉?
能不能用上书上的语言来描述一下?
生：(齐读)她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲甜美的嗓音就像春风一样温柔，如溪水一般悦耳，可怎么会有香味呢?你是怎么理解的?
多元化理解：
(1)母亲的体香：洗去了一天的疲劳，换上了干净的白布褂子，我躺在母亲怀里，闻到了母亲熟悉的体香。
(2)母亲的嗓音格外甜润，格外深情，听在我的耳朵里，很舒服，连鼻子似乎都感到舒服了，就像闻到了香味一般;
(3)虽然日子清苦，但精神生活是那么丰富，苦中有甜，甜得让我似乎闻得到香味。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊!所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢?三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到?
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。(生再读句子。)
3.美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
(生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。)
师：这些童谣，念着有什么感觉?(音韵美，节奏明快，押韵，流畅，幽默)
学生交流。多种形式、个性化朗读。
这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说—— “童年的夏夜永远是美妙的。”
5.过渡：民歌民谣明快、流畅、有趣、幽默，充满浓郁的乡土气息，而且还饱含着丰富的内容和情感，给我们带来了无限的遐想，多有意思啊!一位作家说过，歌谣是儿童的精神食粮。你们的感受和孙友田一样。 (出示：明快、流畅、有趣、幽默)
(三)第二板块 感悟月光、母亲、启蒙
1.妈妈白天非常劳累，但还要在月色下给孩子唱歌、说明什么?她希望什么?(为孩子，甘愿付出一切，希望孩子们热爱生活，教育孩子要勤劳等等)能体会吗?
(1)出示第五节：那时，我们的日子——(清苦，但精神生活是丰富的。)读到这儿你会奇怪吗?为什么母亲这样勤劳，生活却还是清苦的呢?你能找到文中的一句话来回答吗?
(出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。)齐读
这句话中两个“长”有什么不同吗?(生长/产生)这里不生长粮食，却流传什么?
(2)是的，千古黄河，勤劳的人们总是满怀希望地耕种，可由于土壤、气候等问题，收成不佳，但歌谣却从黄河故道中流传下来，聪明的母亲一听就会，会那么多歌谣，通过传唱——(显示：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。)
这句话你懂吗? 混沌 ：糊里糊涂，什么也不懂。豁然开朗 一下子就明白了。明白了什么呢?
(3)母亲擅长歌谣，母亲通过歌谣传递着她对“我”深深的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱，传递给“我”，这些让我混沌的童心豁然开朗，开始懂得对故乡的爱，对民间艺术的爱。
从课文中，我们知道了歌谣、莲花落等民间艺术。莲花落是一种民间曲艺，它用竹板打拍，一人或二人演唱，每段常用“莲花落、落莲花”一类语句作托腔或结尾。俗称落子。
(4)慈祥的母亲，唱完歌谣讲故事，她让我陶醉在月色里，陶醉在故事里，想象的翅膀也越飞越远，而此时，母亲讲完故事，又开始唱那风趣幽默的童谣，把“我”的思绪从高深莫测的夜空引到充满情趣的人间。
出示：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
明月已至中天说明夜深了， “玉石雕像”看过吗?形容一下。为什么把母亲比作“玉石雕像”?(美丽、圣洁)读出来，指名朗读
2.因为有这样一位母亲，童年的孙友田是幸福的。孙友田对母亲满怀感激、敬佩之情，他在文章的最后写道：(出示：最后一段文字)
(1)母亲，这个连字都不认识的农村妇女是他的启蒙老师，为什么?(引读——是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)自由读这段话。
(2)也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我”。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情!让我们一起再来读读这一段，好吗?
师引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是因为是母亲 (用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)是母亲 (让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。)是母亲 (在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”)
(3)这一段在文中起到了什么作用?(总结全文、点明题目：月光下，母亲给了我启蒙教育。点明中心：感谢、怀念母亲。)
现在你知道文章为什么以《月光启蒙》为题了吧。
(1)学生自读。思考：课文为什么用“月光启蒙”作为课题呢?
(2)师总结：母亲在月光下用民歌民谣、神话故事、谜语给孩子播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使他们生根、发芽、生长……如今，孙友田成了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他——月光启蒙。[指板书]
(3)师引：让我们满怀感激之情，朗读这诗一般的语言。
师生配乐齐诵。
(四)第三板块 表达怀念之情
1.正因为这月光下的启蒙教育影响了作者的一生，所以文章以《月光启蒙》为题，表达对母亲的深深感激和怀念。(板书)通过此文在告诉我们：虽然我的母亲只是一个普普通通的农村妇女，但她却 (用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)虽然我的生活贫穷而清苦，但我的母亲 (让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。)虽然我的母亲不认识一个字，可她 (在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)
2.在你们的眼里，这是一位什么样的母亲?
(1)勤劳的母亲、聪明的母亲
你能联系课文说吗?(学生读课文)
(2)善于和孩子沟通的母亲;非常爱自己孩子的母亲;这是一位望子成龙的母亲……
3.这就是我的母亲，一个令作者骄傲、自豪的母亲! 然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了;我长大了，母亲却老了;生活好了，母亲却感受不到了。出示课件：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面 4.我多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲;现在，我能让母亲为我而感到自豪。
而现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经， (点出齐读：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。)现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经， (点出齐读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。)现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。可曾经， (点出齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。)
5.同学们，母亲给了作者无私的爱，回想起母亲，作者充满了深深的感激和怀念，他认为“是母亲为我开启了文学的大门”，所以他特别感激母亲。
感谢母亲 (用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)感谢母亲 (让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。)感谢母亲 (在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)
师：此时此刻，我多么想唤起母亲的记忆，我在母亲耳边低声地说：
课件示：母亲：您可曾记得
(五)总结
1.故乡的天空不会忘记，我更不会忘记。母爱是永恒的话题，世界上的母亲都是一样的。在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声……
2.再读文章最后一段。
齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
板书：17.月光启蒙
难忘 感激
母爱
《月光启蒙》教后思 篇5
一、导入新课
师：（借班上课）同学们，大家好！非常非常好！（笑）这节课，梁老师来给你们当教授。（笑）大家欢迎不欢迎？（齐答：欢迎！）欢迎怎么没有掌声？（热烈鼓掌）谢谢同学们！谢谢！上学期，我们学过一首诗《去打开大自然绿色的课本》，谁会背诵这首诗？（指名背诵。一个同学经两次提示，仍然背得结结巴巴，我赶紧请全班同学接着齐背。）
师：我相信这位同学平时背诵一定很流利的，可能因为今天后面的老师多，他心情太激动了，激动得说话都结结巴巴了。（笑）不过，下面还有许多机会，你可要好好表现表现。谁能告诉我，这首诗的作者是谁？
生：孙友田。（板书：孙友田）
师：孙友田是我们安徽人，他之所以能成为著名诗人，是因为他有一个非常好的启蒙老师，这位启蒙老师其实就是他的母亲——一位根本不识字的农村劳动妇女。孙友田在一篇文章中这样写道——（听配乐朗诵《月光启蒙》最后一自然段：母亲不识字，却是我的启蒙老师……）
师：这是一位怎样的好母亲呢？又是一位怎样的启蒙老师呢？竟能给孩子带来如此丰富的精神财富！请同学们打开语文书，翻到第96页，今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题：17 月光启蒙。齐读课题。）
师：“启蒙”什么意思？
生：启发、教育。
师：启，开导；蒙，蒙昧无知。使初学的人得到基本的入门知识。请用“启蒙”造句。
生：妈妈是我的第一位启蒙老师。
生：我的小学启蒙老师是王老师。
生：大自然是我们的启蒙老师。（妙答！老师都没有想到这样造句。正是解释课题的好机会。）
师：回答得真好！请同学们掌声鼓励！（鼓掌）大自然是我们每个人的启蒙老师，月光也可以是我们的启蒙老师。“月光启蒙”是什么意思？
生：小时候，母亲在月光下对我进行启蒙教育。
师：课题不叫《母亲启蒙》，而叫《月光启蒙》，显得多么富有诗意啊。同学们以后在写作文时，也要注意，首先使你的题目就能抓住读者的眼睛，可以像《月光启蒙》这样充满诗情画意。
二、学习课文
师：请几个同学有感情地朗读这篇课文。大家注意用简洁的词语概括本文讲了月光下母子之间的哪几件事？（学生开火车朗读，要求其他学生集体纠错。）
师：谢谢几位高手的朗读！（笑）请说说母子之间发生了哪几件事 ？
生：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。（竖行板书：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。）
师：母亲为我唱起了什么歌谣？
生：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
师：请说说你对这首童谣的理解？
生：这首歌谣赞美了妈妈勤劳、讲卫生。
师：不光是赞美妈妈，它赞美了所有的劳动人民，还让人感觉到劳动是快乐的。妈妈还唱了什么歌谣？
生：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：请说说你对这首童谣的理解。
生：妈妈想带儿子飞到云南住大楼房。（笑）
师：古代有句话叫“凤凰非梧而不栖”，现在有句话叫“栽好梧桐树，引来金凤凰”，凤凰象征着好运气、好兆头。那时候，农村住的都是土墙草屋，云南的瓦屋和楼是最理想的住所了。这首歌谣表达了劳动人民对幸福生活的向往。在我小时侯，大人们常常挂在嘴边的话是“楼上楼下，电灯电话。”现在这个理想早已实现了，人民生活有了更高的追求。
师：请用课文中的句子，说说妈妈是怎样吟唱这些歌谣的？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲深情地唱着歌谣，她的声音甜甜的，轻轻的，像三月的和风温暖柔和，像小溪的流水潺潺悦耳。这歌声好像树上的黄鹂在歌唱，又像从遥远天边传来的天籁之音；听着这样的吟唱，我的心儿都醉了。请大家注意，歌声是用耳朵听，芳香是用鼻子闻。母亲唱歌谣，作者却说“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。明明是听觉，怎么会变成嗅觉了呢？谁来说说为什么？
生：因为母亲的歌声特别动听、令人陶醉，我感到特别芳香。
生：母亲的嗓音甜美、婉转深情，使作者的内心芳香四溢。
生：动听的歌声就如同弥漫在空气中的芳香一样，让我们陶醉。我们仿佛来到一个开满鲜花的大花园。
师：同学们预习得真好啊！“芳香的音韵”在这里用了一种修辞手法叫“通感”（板书：通感）。通感指文学艺术创作和鉴赏中视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感觉器官间可以互相沟通，不分界限。比如说我们看到一幅画上的红苹果，我们就会自然地觉得这个苹果又香又甜，因为人人都有这样的生活经验，可以把视觉变成了味觉和嗅觉。朱自清散文《荷塘月色》中有一个的句子：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如小提琴上奏着的名曲。”他把视觉想像成听觉，也是用了通感的修辞。同学们在今后的写作中也要尝试运用通感这种修辞手法，来增强文章的表现力。
师：同学们，歌谣歌谣，当然要唱出来才好听，谁来唱唱这些歌谣？不会唱？我来唱一唱：“月亮出来亮堂堂……”（笑）现在，大家可以自由地用你熟悉的儿歌旋律来唱一唱这两首歌谣，注意你是在寂静的月光下演唱，不要把全村的人和牛都吵醒了。（笑、自由唱一会儿、指名唱、鼓掌大笑）
师：谢谢两位“民间艺人”的精彩演唱！我们的教室里好像也飘满了芳香的音韵。（笑）母亲唱着歌谣，不知不觉间教育了我要热爱生活、热爱劳动、热爱家乡，这就是最好的启蒙教育呀。母亲怎么会唱那些动人的歌谣的呢？
生：（朗读第5自然段：那时，我们日子清苦……）
师：请同学们注意，在这个自然段的第一句话中，有两个“长”字。这两个“长”有什么不同的意思？
生：第一个意思是“生长”，第二个意思是“产生”。
师：回答正确，加一百分！（笑）前一个长的意思是“生长”。由于黄河水含沙量太高，常常改道。历史上有“黄河三年两决口”之说，黄河经常决口流经的土地上黄沙沉积，这样贫瘠的泥土长难以生长庄稼。后一个长的意思是“产生”“流传”“创造”。黄河留给家乡的故道不长五谷，所以我们日子清苦，但是我们从不怨天尤人，我们世时代代都生活在这块土地上，用勤劳和智慧创造出美好的生活，创造出许许多多美丽动听的歌谣。歌谣是宝贵的精神食粮，是无数劳动人民智慧的结晶。他们把自己的善良、智慧、勤劳和对美好的向往都寄托在了这一首首歌谣中，并让这善良、智慧、勤劳伴随着歌谣代代相传。“我”的故乡不仅“长”歌谣，还“长”神话故事、民谣童谣和谜语。
师：最后一句中的“混沌”是什么意思？是不是我们早上吃的馄饨饺子什么的？（笑）
生：糊里糊涂，什么也不懂。
师：因为作者当时还是个蒙童嘛。“豁然开朗”呢？
生：一下子明白了。
师：我一下子明白了什么？
《月光启蒙》教后思 篇6
。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。
让文字有灵性
“本色”一词在词典里解释为：本来面貌；原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢?就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。
在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑；如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。
如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。
素描淡抹又何妨
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。
面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。
语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠?
课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。
但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽?1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。
外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。
量体裁衣――具体情况具体分析，素描淡抹又何妨!
《月光启蒙》教后思 篇7
……
师：她唱了哪些民歌民谣？
生：（回答）
师：我们一起来学习这些民歌民谣。老师想先让你们自学（出示歌谣）并提学要求（出示）在自学过程中，你可以自己动笔写写，画画。（学生自学，教师巡视）
交流：请一位同学来读读这段歌谣（生读）请同学
生1；他声音太轻了。
生2：没有感情
生3：……
师：两首歌谣应该怎么读呢？读读课文看看课文中是怎么写的？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：回答的非常好，（出示）请同学们自己读读，你觉得我们应该怎么读？
生；我们应该轻轻的
生；甜甜的
生；要像三月的和风，像小溪的流水
师：对，我们应该轻轻的读，我们一起来试下
师：想不想听听母亲是如何为我吟唱的（放录音）你觉得母亲吟唱的好吗？我们一起想象自己也在妈妈的怀抱里听妈妈唱着歌谣。（生想象）
师：刚才我们听了妈妈唱的歌谣，你从歌谣中感受到了什么？你是从什么地方感受到的？
生；回答
……
《月光启蒙》是苏教版小学语文第十册中的一重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。
在教学这一片段时，出乎我的意料，学生的表现令我惊讶，他们对民歌民谣根本就不感兴趣，在自渎时，发现有些同学在暗自发笑，我想，这也许是因为这些歌谣、民谣是上个世纪的七八十年代甚至更早的作品的缘故，早就落伍啦！现在的学生更喜欢的是卡通人物吧。
在听母亲吟唱的录音，同时要求想象自己同样也在妈妈的怀抱里时，有些学生显得有些不耐烦，更加不会感兴趣，更出乎我的意料。但是我进而一想，恍然大悟：现在的学生钟情于电脑和电视，家中也没有露天的阳台，父母也没有心思给孩子讲那些老掉牙的民俗歌谣，难怪毫无兴趣。更何况，现在的学生对于自然科学知识了解不少，对于那漆黑的夜空早已经没有了联想和憧憬……
在这些歌谣中体会到了什么？学生自发的进行四人小组合作的方式，小组之间进行了讨论，自己进行探究，一部分本来没有学习自主性的同学在另一部分同学的带领下体现出了自己学习的个性，他们也能积极思考，体会到了母亲的勤劳，辛苦，对未来生活的美好向往，这些都是同学自学体感受的，体现出来的。
在学习到最后时，我适合进行拓展，通过课外资料及学生的资料来理解文章的人物形象，学生对文章的理解，人物的分析、感悟更深了，我又及时拓展母亲年老后的形象“母亲老了，甚至失去了记忆，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑……”通过拓展母亲老年的形象，又适时回到课文，把作者记忆中的母亲与年老后看到的母亲进行强烈的对比。使学生更能感受到母爱的伟大，更能体会母亲不识字却是“我”的`启蒙老师
人间处处有生活，生活处处有语文。阅读是感悟、积累是过程、探索是发现，教会学生留心观察身边的事物，多看、多听、多想，从身边的事物中获取学习语文的信息。
《月光启蒙》教后思 篇8
教学要求：
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点、难点：
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
教学时间：两课时
第一课时
一、导入新课
1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。
2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富?今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》(板书课题齐读)
二、初读指导
1. 自由读课文，要求：
(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。
(2)画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。
2. 检查自学情况
(1)读生字词，相机正音。
(2)指名读，注意轻声(裳)、前鼻音(辰)、后鼻音(蒙、凤、凰、嫦、荆、帐)
(3)指名试读课文，了解掌握情况。
启蒙：使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。
混沌：形容无知无识的样子。
3. 通读课文，思考分段
交流
第一段(1～3)：写童年夏*的美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。
第二段(4～8)：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。
第三段(9～9)：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。
4. 质疑问难
三、指导书写
第二课时
一、导入新课
1. 出示课文插图：看了这温馨的画面，你会想起什么?或想说点什么?
2. 我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴涵着母亲无尽的牵挂与关爱。这一课，就让我们走进这篱笆小院，在柔和的月色里聆听这位农家母亲的声音。
二、精读指导
1. 学习1～5自然段
(1)自由读，注意捕捉读时内心的感受
(2)学生交流感受
①篱笆小院和谐、惬意：天上有星星月亮，篱笆院中有柔和的月色，安详的母亲，乖巧的“我”。
②母亲的嗓音甜润、轻盈：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。
(3)谁能用甜甜的嗓音吟诵母亲所唱的歌谣?
(4)女生齐读2、3自然段。
(5)出示：小院立即飘满她那芳香的音韵。
①说说你对这句话的理解
②交流：母亲的声音甜美，充满深情，仿佛芳香四溢，沁人心脾。母亲动人的音韵使“我”不由自主地沉浸其中，悠然飘逸。
(6)这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么?
(7)齐读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
4.学习6～13自然段
(1)自由读6～9自然段，找出描写母亲形象的一句话
(2)出示：此时明月以至中天，母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。
①说说你对这句话的理解
交流:月光似水，身穿白布褂子的母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。
②指导读出“我”对母亲的崇敬之情。
(3)自由读10～13自然段
①说说你读懂了什么
②交流
③分角色朗读母子间的对话
5.母亲的歌谣故事，使我童年的夏夜变得分外的美妙。所以，引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。
6.出示：最后三句话
(1)从这三句话中，你能看出“我”想对母亲说什么?
(2)简介文章的写作背景。
(3)再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
(4)指名读，齐读。
三、总结全文
1. 默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题?
2. 让我们轻轻闭上眼睛，走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。
3. 世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助?你想对她说些什么?
板书：
19.月光启蒙
唱歌谣
讲故事使我展开了想象的翅膀，
唱童谣飞向诗歌的王国
猜谜语
《月光启蒙》教后思 篇9
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.联系上下文，理解两个“长”字的不同用法，体会“芳香的音韵”，以及作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.通过朗读体味民歌民谣的明快、流畅、含蓄、风趣，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
4.凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。
教学重点、难点：
1.联系上下文，理解两个“长”字的不同用法，体会芳香的音韵，以及作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2. 凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。
教学过程（第二课时）
一、谈话揭题
同学们，这节课我们继续学习《月光启蒙》，生齐读课题。
上一课大 家和 老师初读了课文，谁能说一说课文讲了一件什么事？
（设计意图：勾起学生对文本的回忆，很快进入新的学习。）
二、精读感悟
过渡：看来，母亲在夏夜月光下，为“我”唱歌谣、讲故事、说谜语的情景印在了同学们心中。
（一）学习两首歌谣，体会“芳香的音韵”
1、读一读歌谣，边读边想，你仿佛看到了什么？
（出示歌谣：a月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
b月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。）
（1）谁先来读读歌谣，说一说仿佛看到了什么？
（2）指导朗读。（带着向往、欣喜等情感）
（3）齐读。
（设计意图：引领学生感受歌谣的美感，并且锻炼想象能力。喜欢上民歌民谣。）
2、同学们，我们刚才读歌谣，想不想听母亲为我们唱的歌谣？让我们来到月色如水的篱笆小院中，教师引读：（课件出示插图）暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我唱起动听的歌谣。让我们静静地来听妈妈为我们唱的歌谣。（音乐响起）
（设计意图：优美的画面、音乐，入情入境的引读将学生一下子带进了情境之中，带到了那个诗意的美丽的夏夜，再现了真实情境，让学生如见其人、如闻其声、如临其境，唤起情感共鸣。）
（1）在炎热的夏夜，朦胧的月光下，当这一首首歌谣飘过你的耳边，你有什么感觉？
（2）体会作者的感受：出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水.小院立即飘满了她那芳香的音韵。
（3）自由读。读出感受。
（4）指导朗读。
指名读，配乐读，齐读。（在读中相机引导感受芳香的音韵。）
（设计意图：先谈自己的感受，再体会作者的感受，尊重学生的情感体验，尊重学生的独特感受，循序渐进的完成了与文本对话的过程。在这一环节中，通过想象情境、动情品读，来点燃学生的情感点，感受文本的情感内涵，让母亲美丽智慧的形象伴随文本走进学生的心灵。）
（二）学习三首童谣
过渡：母亲的歌谣让小院立即飘满了芳香的音韵。母亲还为我唱童谣。
1、我们再来读一读童谣。
（出示：三首童谣：
a小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
b小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
c毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。）
2、用自己喜欢的方式读，喜欢的多读读，并说说原因。
3、找生读。
4、指导朗读。用喜欢的方式读，表演读。（感受民谣的明快、流畅、含蓄、风趣。）
（设计意图：语文课就要引领学生感受语言文字的精妙之处。这一环节通过个性化朗读、展开想象、表演读等多种方式，让学生了解了民歌民谣的特点，爱上了这一民间文学，也为下文体会 “启蒙”做好了铺垫。）
（三）理解两个“长”字的不同用法
母亲不是不识字吗？她怎么会那么多的歌谣、童谣呢？
1、默读五自然段，用笔圈画。
师巡视，相机点拨。
2、全班交流：
相机出示：（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。）
指导学生联系上下文理解。（第一个“长”是生长，第二个“长”是流传、孕育。）
3、师总结：是啊，由于黄河留给家乡的故道泥沙堆积，导致土地的贫瘠，生活清苦，可是，勤劳的黄河儿女满怀希望地在这片养育他们的土地上辛劳耕植，创造了一首首精美动听的歌谣，母亲用这些歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
（设计意图：课文中两个“长“字的理解是重点也是难点，因此引导学生反复读，咬文嚼字，深入理解，更进一步感受到母亲的智慧与伟大。）
（四）学习故事、谜语部分
1、母亲除了用歌谣给了我启蒙，还用什么给了我启蒙？
生回答。师相机板书：故事 谜语
2、找生读讲故事部分。
3、母亲讲了哪些故事？她还会讲哪些神话故事？
（设计意图：这一部分内容很容易学懂，便设计了以读代讲，体现了教学内容的疏密得当。）
（五）学习最后部分
过渡：母亲在这柔和的月色里，用歌谣、神话、谜语为我播下了爱生活，爱文学的种子。作者长大后成了著名的诗人。他在文章最后写到：
（出示）母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
1、自由朗读，能体会到作者对母亲怎样的情感？
2、找生说。（感激、怀念……）
3、带着感受读。
4、齐读。
5、我想此时你一定明白作者为什么用“月光启蒙”作为课题了吧？（生自由谈自己的体会）
6、带着感激、怀念再读：（出示）
感谢您，母亲
是您用那一双勤劳的手
为我打开了
民间文学的宝库
给我送来
月夜浓郁的诗情。
……
（设计意图：课中紧扣“启蒙”，品读、想象、感受，学生在这一过程中对课文内容获得了理解与提升，感悟到母亲的伟大之处，以及作者对母亲的感激之情。感情朗读、诗歌形式的变换，不但进行了扎实的语言训练，还再度开发了课文内容。）
三、总结升华
1、师简介写作背景，配乐深情朗诵：
作者成了一位著名的诗人，他的母亲却渐渐老了，患了老年痴呆症，失去了记忆。当作者赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。只是对着我笑，笑得我泪流满面，我多想抹平母亲额上的皱纹，我多想用泪水唤醒你的记忆，……
出示：母亲，您可曾记得------
如果你是作者，你会对母亲说些什么？
2、生根据自身感受，完成写话练习：
3、深情朗诵。
4、母亲什么都不记得了，而我们还记得那些歌谣，师生齐诵歌谣。
四、拓展延伸
1、继续搜集民歌民谣。
2、阅读孙友田作品。
（设计意图：让学生走进背景，走进原文，这种拓展将文本深藏的情感挖掘出来，在浓浓的人文情怀中，加深理解和体验、感悟和思考，将学生的情感推向一个更高的境界，完成与作者心灵对话，心灵碰撞。课的最后将歌谣作为主旋律反复吟唱，深化了对文本的理解，声韵缭绕，回味无穷。和课后的继续搜集民歌民谣这一环节相呼应，也希望这美妙的音韵在每一个孩子心中生根发芽。）
自评：本文是著名作家、诗人孙友田的一篇叙事散文。“言美情浓”是本文的最大特点。因此在教学中，我从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，欣赏语言，触摸语言。个性化阅读的倡导，对学生独特感受的珍视，使他们在对话中加深了对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。使语文实践与人文精神水乳交融，从而提升了学生的语文综合素养。
《月光启蒙》教后思 篇10
一、 师：今天我们继续学习《月光启蒙》，读了课文，有一句话始终萦绕在我的脑海：“母亲不识字，却是我的启蒙老师”母亲到底是通过什么方式给我启蒙的？
生：唱歌谣、讲故事、唱童谣和猜谜语
师：对，这些都叫民间文学，是我们民族文化的瑰宝。在孙友田的心里，母亲在月光下给他启蒙的情景定格成了一幅画面永远沉淀在了他记忆的长河里。看，这就是那篱笆小院。（出示图片）看了图你有什么感受？
生：感觉母亲搂着我，他们很温馨。
生：觉得月夜很柔美，他们后面虽然是茅草屋，但是很幸福。
师：让我们打开书，来读一读这段优美的文字，感受夏夜的美妙。（生齐读第一节）
师：有了月亮星星的陪伴，小院就充满了浓郁的诗情。
（出示： 童年的夏夜/永远是美妙的。/暑热/散去了/星星/出齐了/月亮/升起来了/柔和的月色/立即洒满了/我们的/篱笆小院。这是/孩子眼里/最美的时辰。）
师：你能读出诗的韵味来吗？指读、齐读
师：就在这充满了诗情画意的月色中，母亲唱起了动听的歌谣，想听吗？闭上眼，用心聆听
（放歌谣的音乐）
师：你听了，有什么感受？
生：母亲的声音很甜美
生：我仿佛回到了母亲的怀里，感觉很温馨
生：我觉得就像丝绸划过的感觉，很柔和
师：是啊，孙友田又是怎样描绘的呢？让我们一起来读读
（出示文字：她用甜美的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水，小院立即飘满了她那芳香的音韵。）
师：老师发现这里有个词用的很特别
生：是芳香，因为音韵是听到的，而芳香是闻到的。为什么说芳香的音韵呢？
生：我认为那是因为母亲的声音很甜美，很动听，让人陶醉
师：真聪明，你是用心去听的。母亲的歌声那么动听让人陶醉，就像闻到了花香一样，令人心旷神怡。语言文字就应该是有声有色甚至还有味道呢，我们平时写作文也要注意这样写。
师：那为什么说母亲唱的歌谣对我也是启蒙呢？她到底通过歌谣还把什么给了我？快速默读第5节找找答案。
生：母亲通过歌谣把故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师一边板书混沌一边问：混沌是什么意思？
生：是一团模糊
师：那指哪里一团模糊呢？
生：就是指头脑里迷迷糊糊、不懂
师：对了，那用课题中一个字来解释就是——生接“蒙”，在写的时候要注意蒙里面不能少写一笔。那么豁然开朗换个词说就是——恍然大悟，边板书豁然开朗。这个让混沌的童心豁然开朗的过程就是——启蒙，在月光下让一颗混沌的童心豁然开朗就是月光启蒙。那么母亲把故乡的爱给了我，故乡的爱又包含了什么呢？同学们，你们知道他的故乡人过的是怎样的生活吗？
生：清苦的生活
师：那是因为什么？
生：黄河留给家乡的故道不长五谷只长歌谣
师：第一堂课结束时，有同学问我为什么不长五谷，老师通过查资料知道了答案，那是因为黄河泥沙沉积，常常改道，那留下的故道土地贫瘠，难以长出五谷，或者说要有收获就要付出更多的汗水。可是作者没有抱怨，而是说——生齐：黄河的故道不长五谷，却长歌谣。有同学奇怪，歌谣怎么长出来呢？
生：这个长出来是指人们传唱
生：是指编出来
师：谁来编，这些歌谣从哪里长出来？从劳动人民的心里，他们在劳动中创造，在劳动中传唱，一代代，口口相传，今天母亲又把歌谣传给了我，其实传给我的岂止这些，透过歌谣，你还能品出什么呢？再轻轻吟诵歌谣。
生：我感觉这里的人很勤劳，晚上还在洗衣裳
生，我觉得他们很乐观，对生活充满了向往
师：你能具体谈谈从哪里看出来吗
师：所以你们知道了吗，“故乡的爱”指什么？生活可以清苦，但心中不能没有那一轮明月，母亲就像那月光照亮我混沌的童心——所以作者感激地说：——引读母亲不识字，却是我的启蒙老师。
师：家乡的故道不仅长歌谣，还长神话故事呢。你听到了哪些故事？
生：我听到了嫦娥奔月的故事，牛郎织女天河相会的故事
师：那你从中受到了什么启迪？
生，我学到了嫦娥善良，为了大家乐意牺牲自己的品质
师：你还听到了什么故事？
生：我还听到了后羿射日的故事，我知道了要勇敢，为大家着想------
师：神话故事寄托了劳动人民的美好愿望，母亲正是通过这些故事把真、善、美的种子播进了他的心田，所以他深情地说——引读“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”神话故事令人遐想，我听得入神了，母亲也醉了，从哪个词看出来了？
生：“沉浸”
师：母亲沉浸在如水的月色里，仿佛成了一尊玉石雕像。大家一定还记得昨天下课时有人问了个问题：——母亲怎么会成了玉石雕像？
生：那是因为母亲冰清玉洁，在作者眼里非常美丽
师：你看到了母亲的内心
生：母亲很慈爱，仿佛女神
师，母亲慈爱圣洁，就像我心中的女神，这就是我的月光母亲！我们应该怀什么感情去读好这句话？——生：崇敬
齐读
这时母亲又唱起了童谣，把我的思绪从天上带到人间，自由读读这些童谣
师：我发现这位同学读的时候还摇头晃脑的，你怎么会这么读呢
生：我觉得很有节奏
师：你们喜欢这些童谣吗？
生：喜欢，因为童谣很有趣，很明快
师：那你们觉得怎么读有趣呢？
生：可以拍手，跺脚还可以表演呢
师：用你喜欢的方式选择一首读读
（全班自由朗读，气氛很热闹）
师：这些童谣明快、风趣怪不得让人越读越爱读呢，其实呀，你读读这些童谣还有一点启迪呢，小红孩，上南山，割荆草---什么样的小红孩——勤劳，所以勤劳就有干饭吃，小老鼠呢——引说只能啃锅沿。多有意思啊，像这样把道理蕴涵其中就叫“含蓄”
母亲用这些明快风趣含蓄的童谣给了——想象，给了我童心，所以我情不自禁地说——母亲不识字却是我的启蒙老师。
师：孩子们，夜深了，你听了这么多，该睡了吧？（暗示一个孩子）
生：不，我还不想睡觉呢
师：那你还想干什么呀
生：我想猜谜语
师：你听着，麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子——是什么呀
生歪着头想了一会
师笑着说：你真笨，是咱们种的花生呀
师；你生气吗？说你笨呢
生：我不生气，因为我知道妈妈是说着玩呢
师：我们也感觉到了流淌在母子间浓浓的深情。孩子们，今晚你听了这么多有什么收获？
生：我懂得了要勤劳乐观，我学会了想象----
师：母亲不识字，但他有爱有智慧，她把对文学的爱对生活的爱如春雨点点播洒进我的心田，所以作者在心里无数遍感激地说——引读最后一节
师：长大后，作者成了一名煤矿诗人，他白天辛勤工作，晚上热情创作，他用诗表达他对爱的理解
出示《黑土地》片段及“我是煤我要燃烧”
你能寻找到母亲当年启蒙的影子吗
生：我读出了他愿意奉献自己的思想，这是母亲当年教给他的爱
生：我读出了他对生活的热情
师引导朗读好这句诗
（出示母亲年轻与年老对照的图片）
师：如今我长高了，母亲的背却弯了，我长大了，母亲却老了，岁月带走了母亲的美丽容颜，带走了母亲的甜美嗓音，甚至带走了她的记忆，她不再记得我是谁，不再记得我的童年往事，可我仍然想付在母亲膝前，深情地告诉她：母亲，您不识字，却是我的启蒙老师，是您——引读最后一节，自然改变人称配乐《母亲》
其实我们每个人的母亲都一样平凡而伟大，她们默默奉献，让我们把最想对她说的话写下来，贴在她的床头，因为爱是需要表达的。
《月光启蒙》教后思 篇11
一、教学要求
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、课时安排
两课时
第一课时
一、教学要求
学习本课的生字词，查字典或联系上下文理解词意，初读课文，体会母亲对我无私的爱，并找出最令你感动的语句，有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
感受课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，
三、教学过程
（一）导入新课。
1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。
2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题齐读）
4.指导写好“蒙”，理解：启蒙（使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。）
（二）初读指导。
1. 自由读课文，要求：
（1）画出生字，注意读准字音，读顺课文。
（2）画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。
2. 检查自学情况
（1）读生字词，相机正音。
（2）指名读，注意轻声（裳）、前鼻音（辰）、后鼻音（蒙、凤、凰、嫦、荆、帐）
（3）指名试读课文，了解掌握情况。
3. 通读课文，思考分段。交流
第一段（1～3）：写童年夏*的美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。
第二段（4～8）：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。
第三段（9～9）：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。
4. 质疑问难
（三）指导书写，完成《习字册》上的字词。
第二课时
一、教学要求
通过读文，理解文中语言文字所表达的思想感情，体会母亲对我那广博无私的爱，理解作者为什么用“月光启蒙”作为课题，有感情地朗读课文，收集家乡的民歌童谣。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、教学过程
（一）情境导入
1.出示词组：
美妙的夏夜 柔和的月色 如水的月色 最美的时辰 混沌的童心
动听的歌谣 风趣的童谣 浓郁的诗情 芳香的音韵 想象的翅膀
读完这些词组，在你的脑海中浮现了怎样的一幅画面呢？（自由说）
过渡：我们每个人的心中都保留着对童年的美好回忆，这节课就让我们跟孙友田一起，踏着月色，走进他们家的篱笆小院，走进他那永远美妙的童年夏夜。
2.出示画面。指名读第一节描写月夜的句子，把你的感觉读出来。齐读这段优美的句子。
3.就在这美妙的月夜里，最令人着迷的是什么？
板书：唱歌谣 讲故事 唱童谣 猜谜语
（二）第一板块 品读歌谣魅力。
1. 母亲唱了哪些歌谣呢？找出来读一读，把你最喜欢的那首多读几遍，边读边想象，看看你能读懂些什么？
2.出示：
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
出示句子：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。 小院立即飘满了她那芳香的音韵。
“三月的和风”什么感觉？（吹面不寒杨柳风。轻柔的、温暖的感觉）
“小溪的流水“什么感觉呢？ （恬静地）
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
师：那就闭上眼睛。
师：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了…… （课件示歌谣录音）
师：你听了有什么感觉？
能不能用上书上的语言来描述一下？
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲甜美的嗓音就像春风一样温柔，如溪水一般悦耳，可怎么会有香味呢？你是怎么理解的？
多元化理解：
（1）母亲的体香：洗去了一天的疲劳，换上了干净的白布褂子，我躺在母亲怀里，闻到了母亲熟悉的体香。
（2）母亲的嗓音格外甜润，格外深情，听在我的耳朵里，很舒服，连鼻子似乎都感到舒服了，就像闻到了香味一般；
（3）虽然日子清苦，但精神生活是那么丰富，苦中有甜，甜得让我似乎闻得到香味。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉――母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
3.美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？（音韵美，节奏明快，押韵，流畅，幽默）
学生交流。多种形式、个性化朗读。
这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说―― “童年的夏夜永远是美妙的。”
5.过渡：民歌民谣明快、流畅、有趣、幽默，充满浓郁的乡土气息，而且还饱含着丰富的内容和情感，给我们带来了无限的遐想，多有意思啊！一位作家说过，歌谣是儿童的精神食粮。你们的感受和孙友田一样。 （出示：明快、流畅、有趣、幽默）
（三）第二板块 感悟月光、母亲、启蒙
1.妈妈白天非常劳累，但还要在月色下给孩子唱歌、说明什么？她希望什么？（为孩子，甘愿付出一切，希望孩子们热爱生活，教育孩子要勤劳等等）能体会吗？
（1）出示第五节：那时，我们的日子――（清苦，但精神生活是丰富的。）读到这儿你会奇怪吗？为什么母亲这样勤劳，生活却还是清苦的呢？你能找到文中的一句话来回答吗？
（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。）齐读
这句话中两个“长”有什么不同吗？（生长/产生）这里不生长粮食，却流传什么？
（2）是的，千古黄河，勤劳的人们总是满怀希望地耕种，可由于土壤、气候等问题，收成不佳，但歌谣却从黄河故道中流传下来，聪明的母亲一听就会，会那么多歌谣，通过传唱――（显示：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。）
这句话你懂吗？ 混沌 ：糊里糊涂，什么也不懂。豁然开朗 一下子就明白了。明白了什么呢？
（3）母亲擅长歌谣，母亲通过歌谣传递着她对“我”深深的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱，传递给“我”，这些让我混沌的童心豁然开朗，开始懂得对故乡的爱，对民间艺术的爱。
从课文中，我们知道了歌谣、莲花落等民间艺术。莲花落是一种民间曲艺，它用竹板打拍，一人或二人演唱，每段常用“莲花落、落莲花”一类语句作托腔或结尾。俗称落子。
（4）慈祥的母亲，唱完歌谣讲故事，她让我陶醉在月色里，陶醉在故事里，想象的翅膀也越飞越远，而此时，母亲讲完故事，又开始唱那风趣幽默的童谣，把“我”的思绪从高深莫测的夜空引到充满情趣的人间。
出示：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
明月已至中天说明夜深了， “玉石雕像”看过吗？形容一下。为什么把母亲比作“玉石雕像”？（美丽、圣洁）读出来，指名朗读
2.因为有这样一位母亲，童年的孙友田是幸福的。孙友田对母亲满怀感激、敬佩之情，他在文章的最后写道：（出示：最后一段文字）
（1）母亲，这个连字都不认识的农村妇女是他的启蒙老师，为什么？（引读――是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）自由读这段话。
（2）也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我”。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！让我们一起再来读读这一段，好吗？
师引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是因为是母亲 （用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）是母亲 （让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。）是母亲 （在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
（3）这一段在文中起到了什么作用？（总结全文、点明题目：月光下，母亲给了我启蒙教育。点明中心：感谢、怀念母亲。）
现在你知道文章为什么以《月光启蒙》为题了吧。
（1）学生自读。思考：课文为什么用“月光启蒙”作为课题呢？
（2）师总结：母亲在月光下用民歌民谣、神话故事、谜语给孩子播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使他们生根、发芽、生长……如今，孙友田成了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他――月光启蒙。[指板书]
（3）师引：让我们满怀感激之情，朗读这诗一般的语言。
师生配乐齐诵。
（四）第三板块 表达怀念之情
1.正因为这月光下的启蒙教育影响了作者的一生，所以文章以《月光启蒙》为题，表达对母亲的深深感激和怀念。（板书）通过此文在告诉我们：虽然我的母亲只是一个普普通通的农村妇女，但她却 （用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）虽然我的生活贫穷而清苦，但我的母亲 （让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。）虽然我的母亲不认识一个字，可她 （在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）
2.在你们的眼里，这是一位什么样的母亲？
（1）勤劳的母亲、聪明的母亲
你能联系课文说吗？（学生读课文）
（2）善于和孩子沟通的母亲；非常爱自己孩子的母亲；这是一位望子成龙的母亲……
3.这就是我的母亲，一个令作者骄傲、自豪的母亲！ 然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；生活好了，母亲却感受不到了。出示课件：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面 4.我多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。
而现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经， （点出齐读：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经， （点出齐读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。）现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。可曾经， （点出齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。）
5.同学们，母亲给了作者无私的爱，回想起母亲，作者充满了深深的感激和怀念，他认为“是母亲为我开启了文学的大门”，所以他特别感激母亲。
感谢母亲 （用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）感谢母亲 （让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。）感谢母亲 （在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）
师：此时此刻，我多么想唤起母亲的记忆，我在母亲耳边低声地说：
课件示：母亲：您可曾记得
（五）总结
1.故乡的天空不会忘记，我更不会忘记。母爱是永恒的话题，世界上的母亲都是一样的。在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声……
2.再读文章最后一段。
齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
板书：17.月光启蒙
难忘 感激
母爱
《月光启蒙》教后思 篇12
作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：171
我教《月光启蒙》
江苏省江都市宜陵中心小学 王军（225231）
作者邮箱：
《月光启蒙》是一篇内韵丰富的散文，课文描写了一位善良勤劳的母亲在充满诗情的月光下用歌谣、神话故事、童谣、猜谜语的方式给我以教育的感人画面，表达了作者对母亲启蒙教育的感激和怀念之情。在与文本的首次对话中，教师被文中优美感人的画面所感动，被文本明快、流畅、含蓄的语言所吸引，被作者寓情于景的协作技巧所折服。我要把我这些心灵的感动传递给我的学生。
一、教学内容的界定
1、准备用两个课时教学完课文，母亲启蒙所用的的四个形式在第一课时教一个，以减轻第二课时的负担。但考虑到这四种形式都是母亲启蒙我的重要形式与途径，相互之间存在着密不可分的联系，是一个有机会整体，况且作者在遣笔行文也照顾到了衔接和过渡，从本文的本位来看也是有着千丝万缕的关系，断不可冒然地人为将其分开，破坏文章的整体意境美。
2、四种形式放在一个课时所带来的问题就是如何在短短的的四十分钟里让学生轻松学玩，还要保证有效：这就需要教师进一步研究教材，用以简驭繁的手法对教材进行削减。这种削减则需要以学生知识和能力的最近发展区与教材的联系点为基准。斯霞曾经说过：“学生已经知道和具备的坚决不讲，学生还不知道和不具备的要创造条件多讲。”说的不就是这个道理吗？对于这篇课文，不难发现文章对歌谣和童谣写得比较具体，而对于故事和谜语则相对较为简单。于是，我大胆取舍，把众多的时间放在教学童谣和歌谣上。
二、具体教学
1、让我们的教室也充满芳香的音韵
在教学这一段时，我直奔主题，让学生读课文找出描写妈妈是怎样唱歌谣的句子。通过学生的互动交流，学生对妈妈长歌谣的样子、神态、嗓音都有个一个较为感性的认识。接着我趁热打铁，利用磁带录音，让学生通过磁带录音从听觉神经去感受母亲唱歌谣的表现。这一环节是对上一个环节所做的补充和拓展，让学生从不同的角度和途径欣赏母亲的歌谣。听是辅助手段，看文字也是手段同时也是目的。在看和听的渲染之后，我让学生重新回到刚才学习的那段话，带着听了录音后的新理解重新从语言的层面来审视这段文字，感受语言文字的精美和准确。这一篇地读书并不是简单的次数相家，而是学生的认识和体验重新构建的创造性过程，是符合学生心灵感应需求和学生心理客观规律的。在再次读书后，学生的情感得到了进一步的饱和，这样的情感不安排机会让学生得到有效的释放，无疑是失败的，也是残忍的。于是，我安排了较为充足的时间让学生有个性的读书，结合教师和学生的评价，效果比较理想。最后，学生对母亲唱歌谣的样子有了深刻的体验，我创造性的让学生从文字中寻找灵感，猜想母亲回如何唱这些歌谣。学生兴趣很浓，用自己甜甜的嗓音学着母亲的样子唱起了那些动听的歌谣，也许学生唱的音调还不准，但情感却是丰富的，感觉是到位的，我们的教室里充满了芳香的音韵，充满了诗情和智慧。
2、童谣
童谣的特点是丰富有趣，我让学生反复阅读这些童谣，找出童谣的特点。于是，压韵、节奏感强、内容生动有趣等特点在学生不断的阅读和发现中渐渐的明朗。学生答出一个我便让发现这一特点的任意选择一个童谣读出自己发现的特点来。学生很感兴趣，读书就在这兴趣盎然的语文实践中渡过了。学生沿着“读书――发现――展示”开展学习活动，有着自己的成功体验，有效扎实进行着语文的学习。
二、我所摒弃的几中做法
1、 课堂中展示收集的歌谣和童谣：通过这节课的学习，激发学生收集童谣、积累童谣的作法是有好处的，最起码它拓展语文学习的课堂，开发了语文课程资源。我所不赞同的是将收集来的资料利用课堂的时间来展示。我们的第一范文就区区40分钟，经不起半点的折腾。我们的第一范文要减肥，要甩掉为别人做保姆的角色。我们的第一范文里只应该有三种人：学生、教师、文本。决不允许有闲杂的第四种人插足。
2、 补充文章的结尾：很多教师为了激发情感，渲染气氛，喜欢把文章最后谈到的母亲得了老年痴呆症的情况告诉学生，让学生的心灵受到震撼，增强课堂教学的氛围。个人觉得是不可取的：对于我们的教学对象，我们是不是尽可能的让一些美好的一面展现在学生的面前，让他们感受生活的美好。再说，文本所表现的是母亲对自己的教育和作者对母亲的感激和怀念，加上最后一段有悖于文本的价值取向，是不足取的。要不，教材的编写者为什么要将这一段删掉了。
3、 在文章的歌谣和童谣的意思上花费太多的时间：教参中说――“课文中所引用的五首歌谣、童谣，教师在读书时，可对内容简要作些介绍，以便学生大体听懂。”教参的话一针见血、鞭辟入里。虽然说文章的引用也是文本的内容，但文章的中心是什么，重点是什么，所想表现的主题是什么。如果这些问题都得到了充分的考虑，我想教师肯定能够处理好文本和引用的童谣的关系。
《月光启蒙》教后思 篇13
作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：92
真水无香――有感于刘艳老师《月光启蒙》的教学
作者：莲落无忧
这次是我第二次听到刘艳老师的语文课。她又一次给我留下了深刻的印象。
记得我第一次接触她的课，顿时感到犹如清风拂面，感觉她的课实在有点与众不同。不同在哪里？我一直思考这个问题。
她是那么随和，你瞧，她倾听学生发言时那专注的模样：弯腰、侧头、凝神……满脸写满了真诚与信任，完全把学生当成了自己的朋友，与学生进行心与心的交流。我看得出，这种真诚与信任，完全出于她的内心。以至于，她看上去是那么的年轻，怎么也想象不到她已满32岁了。童心使她变得更年轻了。
与我听到的其他一些公开课相比，刘老师的课没有什么花架子，听不到那种浮躁的喧哗声，她的课显得朴实而有思想。
一、重视了情感的渲染：
课堂中，母亲那美妙的歌声一次又一次地萦绕在学生的耳畔，以母爱贯穿整节课的教学，学生沉浸于其中，默默中受到感染，为母亲对子女的爱所感动，感受到了母亲的的慈祥与和蔼。学生真正融入了课堂，情感真了，感悟深了！
二、重视了朗读的训练：
第一范文应该姓“语”，第一范文应该书声朗朗。本节课教学中，教师在引导学生深入体会课文内容的同时，指导学生朗读，通过自己的朗读来表现自己的感悟。
三、体现了语文教学与生活的联系：
“语文的外延与生活的外延是相等的。”要求语文教学必须与学生的生活相结合，刘老师的课堂更注重了向课外的延伸与拓展。
课堂上，刘老师与学生平等地对话，气氛也比较热烈，但那绝不是一种“蛙鸣式”的浮躁，绝不是为了追求课堂的热烈气氛而搞的“教学作秀”，而是努力地追求一种真实。然而，就在这朴实之间，却充满了思想和灵性，我分明是看到了，感觉到了。
在师生滔滔不绝，不时闪现智慧火花的过程中，我的脑中突然冒出“真水无香”一词。老子说过：大音稀声，大象无形，庄子也曾经讲过牙人辨猪的故事。最好最真的东西，总在看来最平常的事物之中。“真水无香”一如《月光启蒙》，如诗如歌；一如刘老师，清丽脱俗，毫不张扬；一如她的教学，质朴存真！
