听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感（通用14篇）

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感（通用14篇）

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇1

　　作者：佚名    转贴自：转载    点击数：106

　　听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感

　　3月2日下午在墟沟小学阶梯教室听了马建明老师执教的《月光启蒙》一课，马老师精心地教学设计、朴实独到的教学理念在课上得到了淋漓尽致地展示，听完课后，不由为马老师的水平所折服。

　　马老师从课中一个生字“蒙”入手，再根据学生组的词“启蒙”切入：谁是你的启蒙老师？他给你留下了怎样地印象？马老师教学点地切入不露丝毫痕迹，显得大方、机巧。马老师在指导学生文本过程中不刻意地对学生进行灌输、训练，而是通过自己巧妙地教学设计，一步步、扎扎实实地落实课程标准提出的阅读要求。对学生在初读课文遇到地不理解的词语，要求学生大胆地猜测它的意识，从而提高学生地理解水平。对于学生读书时会产生地不同问题，马老师不是泛泛地要求学生提出问题，而是总结巧妙地提高问题的方法，授学生以“渔”。对课文难点：“母亲的歌谣与我的想象之间究竟有什么样地联系？”这一问题，他巧妙地安排学生仿照自己说话：在皎洁地月光下，母亲给我讲着动听地故事。听着听着，我仿佛跟随故事来到了寒冷地月宫中，去陪伴那寂莫的嫦娥.......学生模仿老师说话地过程也是学生积极思考、融会贯通地过程。当学习完课文之后，马老师又安排了拓展阅读版块，阅读母亲老年后的生活片段与“我”看望他时的情景。教学立意很快上升到了母爱这一主题，挖掘了文本的深层含义。马老师安排的练习也很有新意，写诗。要求学生完成一篇没有写完地诗（表现母爱主题的），与课文阅读、拓展阅读紧密联系，相得益彰。

　　对于这节课，我还有以下几点看法。一，超时严重。这是公开教学中经常看到的一个现象，为什么在我们地日常工作得大忌变成了公开教学的常见现象，我看值得我们思考。因为是借班上课，需要与学生有一个熟悉、了解地过程，在这上面花的时间，大家可以理解。但除此以外，还超时几十分钟（两节），是不是地阅读中存在着梳理过细，该粗线条没有粗线条的地方呢？二、文本的教学立意为母爱，歌颂伟大的母爱，这个主题很好。但对文中充满着浓郁地乡土气息这一文本特点视而不见，是不是这次教学中的一个遗憾呢？三、课间没有休息，学生上得非常疲劳。第二节明显感觉到学生学习地积极性不高，虽然老师注意了自己在教学中的是引领、组织、鼓励地角色，但只有几位学生与教师反复“交流”，细看有独角戏的意味。

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇2

　　作者：薛元荣    转贴自：黄埭中心小学教科室    点击数：87

　　直奔难点教《月光启蒙》

　　薛元荣

　　《月光启蒙》（苏教版第十册）是一篇内蕴丰富的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。在教学这篇课文时，我一改往常按部就班的教法，直奔学生的疑问，在解疑中朗读、品味、体悟，收到了较好的教学效益。

　　初读课文时抓住学生的疑难处。通过自读、指名读、齐读，基本解决了读通的问题，“但有一个字连老师也吃不准，找一找是什么字？”我出了一个难题。学生速读，很快有一名学生举起了手：“……我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”，“落”读什么音？查《新华字典》也不明确。我抓住“落”进行了“探究”：“落”有四个读音，luo、la/lao/luo，查lao时，《现代汉语词典》中有一词条“落子”：<方>指莲花落等曲艺形式。我告诉学生，在〈新华字典〉上找不到时明确的说法时，可以从其他工具书、上网等途径自行解决。不要等老师把答案告诉你，探究的过程也是学习的过程。一个“落”字，学到的不仅是“落后、落下来”，还有方言，更重要的是体会一下中国语言的多样性。一个汉字，有时就是一篇文章，一个故事，一个传说。

　　解题时直奔中心。有学生问：“月光启蒙”是什么意思？我指导学生浏览课文，用课文的话来回答这个问题。首先找到的是：“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”我说，这是“启蒙”的结果，给我的未来的影响。学生找到了另一句：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”我肯定这一句基本解释了“月光启蒙”。那么，歌谣里有哪些故乡的爱呢？接着，我教学文章前半部分的两首歌谣，想一想，歌谣里说了什么，“故乡的爱”包含在哪里？

　　“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”学生发现了劳动的美：月夜下洗衣；发现了勤劳：“白白的”、“脆脆的”；发现了温情和祥和；发现了赞美：赞美故乡妇女的勤劳，当然包括母亲。

　　黄埭中心小学教科室

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇3

　　作者：佚名    转贴自：转载    点击数：90

　　花开四月，宁静致远――评《月光启蒙》

　　周二，也许真的是个好日子，皇甫老师的年级赛课被安排在了这天的第二节课。周二，对我来说更是个好日子，用办公室同事们的话说，我中奖了，呵呵，我被抽到了第一节课的随堂听。紧张的一节课终于过去。我感到自己的神经一下松了下来，判断模糊了，思维僵硬了，腰板酸痛了，我以为，我的大脑已经很难活跃起来了。对《月光启蒙》这篇课文，没有什么了解，于是混沌地进入了课堂。一边也在叹息，错过了一个精彩的开头。但是，那柔美的音乐却一下吸引了我的全部的注意力，环绕教室四周，学生们和在坐的老师们也无不为之动容。接着，在皇甫老师优美的语言的带领下，孩子们进入到了美丽的歌谣世界。这节课听下来，让我想到了一首歌――《最美》。而这堂课，最大的特点也是一个美字。

　　一、课堂美，美就美在处处音乐美。

　　如果说有一种东西最能恰如其分的表达人物的情感，那就非音乐莫数。我喜欢音乐，尽管因为保护嗓子不力，飚歌已经有心无力了，可是，休息时，批改作业时，备课时都喜欢有音乐相伴，音乐，使我忘记疲劳，让一切都变得精彩。就像皇甫老师的这节课一样。美妙的音乐，恰如其分的流淌起来时，不光是一种单纯的美的享受，更是对课文更深的感悟。

　　在这节课中，给我印象深刻的是皇甫老师用到的这么几次音乐。一次是整节课开始部分，在柔美的音乐声中，学生沉浸在母亲吟唱的歌谣中。连我这个冒冒失失迟到闯进教室的人都被那份悠远，纯净的音乐所深深吸引。母亲的声音是美的，可是，有多美？无论课文的辞藻是多么华丽，无论作者的语言是多么诗意，对孩子们来说，如果没有那段柔美的音乐做烘托，都是苍白的。这一次音乐的响起，不光让刚刚上课，精神还有点涣散的同学，心宁静下来，更是拉进了学生与文本之间的距离。

　　接着一次音乐，是回顾童年时母亲为我所做的那一切：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。虽然形式上是动画欣赏，可依然是伴随着那一段令人陶醉的音乐。让学生徜徉在这样的音乐中，随着动画的播放，回味着在母亲的启蒙下，我从混沌到豁然开朗的一个过程。

　　最后一次音乐响起，伴随的却是老师的朗读。当孩子们还沉浸在刚才对童年无穷回味中时，老师的话锋一转，音乐也随之变的空灵幽怨，孩子们一下从天堂的快乐跌到现实的哀伤中，音乐的反差，更加体现了情感的反差。刚刚体会到幸福的孩子们马上就面对了年老的母亲失忆的事实，可以说是悲从中来，而悲中，更加包含着对母亲的感激和爱意。

　　如果说字里行见透露的是作者对母亲满腔爱意，那么，适时的音乐，更是和作者的文本水乳交融。音乐和文字其实都是表达情感的不同的方式而已，但是，从它们中流淌出来的都是对生命的感悟，对情感的倾泄。

　　二、课堂美，美就美在老师的语言美。

　　听了任淑梅老师的《烟台的海》曾感叹于任老师那优美的嗓音让课堂增色不少，不过感叹归感叹，我们很多人都是无可奈何的，谁让我们先天不足呢。可听了今天皇甫老师的课又一次让我认识到，这个先天不足是完全可以弥补的――那就是优美的语言。

　　还是回到课堂的开始部分，在音乐的带领下，学生们理解了母亲声音的甜美。在教学上，接下来的步骤，说的白一点就是指导朗读了。更白一点，就是要学生读，不过，皇甫老师却说：“作者用诗一样的歌声赞美了母亲，谁也能用自己的声音来赞美这位母亲。”诚然，作者的语言是诗一般的语言，可是，我们皇甫老师的语言何尝不是一种诗意的语言呢？短短一句话，却可以看出皇甫老师的扎实的功底，这样一篇美文，正是在老师时时处处美的引领下，才能更加彰显出它的美。而要做到这些，需要我们语文老师平时注意积淀自己的语文素养，做一名诗意的语文老师。常常在自己的教学中，感叹词汇的匮乏，感觉面对着二年级的孩子，自己的语言竟然也如他们一般的苍白无力，不禁怀疑自己的语言是不是退化了。有时会问自己，难道面对低年级懵懂的孩子，也要说的那么文学味重吗？其实，美的熏陶什么时候都不迟，什么时候也都不会嫌早。学生能常常沐浴在这样美妙的语言中，能通过老师鲜活生动的语言，滋润着贫瘠的大脑，滋养着懵懂的心灵，然后，渐渐地，走向充实，走向丰厚，走向广阔，这，作为学生，是一种多么大的幸福啊！

　　三、课堂美，美就美在想象美。

　　语文的课堂，如果只停留在文本上，那么在优美的文字都不会精彩。一片真正的美文，是能够让人浮想联翩。

　　感受歌谣的时候皇甫老师让孩子们联想作者家乡的匮乏的物质生活；在孩子们合着节拍唱起有趣的童谣后，让孩子想象听着童谣，作者眼前仿佛出现了什么；在跟着作者一起去领略星空下的故事时，更让学生想象作者还可以看到星空下的什么景象；面对失忆的母亲，作者又会做什么，说什么。这一次次的想象，都让学生们拉近了和作者的脚步。在作者的视野中体会到了母亲情真意切的启蒙。

　　四、课堂美，美就美在和谐美。

　　这节课给人的感觉一个字就是“美”，两个字就是“和谐”。

　　这堂课中，皇甫老师的和谐美体现在整体把握课文，脉络清晰。母亲为启蒙我所做的四件事和最后母亲失忆形成鲜明对比。作者从混沌到豁然开朗也在这四件事中得到体现。

　　对于教学这四个小部分，皇甫老师也是由扶到放，授之以渔，抓住关键的切入点，放手让学生自己理解讲故事、唱童谣、猜谜语这三个部分。

　　整体感知课文，还体现在皇甫老师几次有意识的让学生联系上文理解。

　　而对于本文关键的词“启蒙”皇甫老师更是将它蕴涵在课文中，每讲一部分内容，就以事实为例，告诉学生，这就是母亲对作者的启蒙，告诉学生母亲的启蒙蕴涵在字里行间。最后也就自然而然，引出了本文题目的由来。

　　说实在的，那天听皇甫老师的课，确实忽略了很多细节，但是，从头到尾，我都被一种诗的意境深深吸引，得到了一次美的享受。忘却了这是阴雨绵绵的四月天，只因为有这份宁静和诗意。更因为，四月天，更是花开的季节。也许，收获也就在眼前。

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇4

　　月光启蒙

　　第一课时

　　一、导入：

　　1、认识孙友田吗？

　　2、《打开大自然绿色的课本》会背吗？孙友田就是这首诗的作者。

　　二、初读课文：

　　理解：混沌   豁然开朗   莲花落  

　　读好这些歌谣、童谣

　　三、读通课文，感知民歌童谣：

　　出示文中的歌谣童谣，说说你读懂了什么？选择你喜欢的多读几遍。

　　第二课时

　　一、歌谣、童谣

　　、师：今天，我们继续来学习第十九课――《月光启蒙》。通过上节课的学习，我们知道作者在回忆自己的童年，回忆自己童年时，母亲在月光下为自己唱歌谣、童谣、讲故事、说谜语的情景。

　　1、品读：读了这些歌谣童谣，你有什么感觉？

　　2、那母亲是怎样唱歌谣童谣的？从中你能体会到什么？

　　先请大家仔细读读课文，抓住课文中的关键词句去体会。（可以是母亲的动作、声音、神态）

　　出示第四自然段：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

　　为什么要轻轻的？怎样唱叫吟唱？

　　像“三月的和风”，像小溪的流水，还像什么？

　　那你能像母亲一样吟唱吗？

　　现在当你听到这些歌谣，又有什么感受？

　　你知道母亲在唱这些歌谣时的感受吗？（联系母亲的神态、动作）

　　从哪里看出母亲充满“深情”？（深情地吟唱）还有呢？

　　母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。

　　注意“搂”，你有被母亲“搂”过吗？被母亲“搂”着的感觉是怎样的？

　　宁静而美妙的月夜，被母亲搂在怀里，听着她甜美而深情的歌声，多么富有诗意。请大家再读一读第四自然段，读出诗意来：

　　出示：

　　她用甜甜的嗓音

　　深情地为我吟唱，

　　轻轻的，

　　像三月的和风，

　　像小溪的流水。

　　小院立即飘满

　　她那芳香的音韵。

　　再读文中的歌谣、童谣，像母亲一样轻轻的吟唱，像母亲一样充满爱意，像母亲一样飘满芳香。

　　二、感受月光：

　　师：那么母亲又是在怎样的月夜里给“我”做这些事情的呢？

　　找出描写月色的句子，读一读，读出宁静。

　　1、暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。

　　2、此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。   

　　理解为什么像“玉石雕像”？（体会作者眼里的母亲是最美的，最圣洁的）

　　师：童年的夏夜是美妙的，因为有了这迷人的月色，因为有了母亲那动听的歌谣。

　　二、理解启蒙

　　那这些歌谣童谣带给作者的仅仅是美妙和慈爱吗？读读课文第五自然段，看看，还给了作者什么？

　　1、出示：母亲不识字，但她会唱很多好听的歌谣，她用歌谣不仅给我送了月夜浓郁的诗情，更用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让我一颗混沌的童心豁然开朗。

　　说说你对“豁然开朗”的理解。

　　再读歌谣，母亲通过歌谣告诉我什么呢？

　　师：同学们，作者童年时的家庭其实是非常贫困的，你看：“黄河留给家乡的故道不长五谷。”，所以，“我”只能过着清苦的生活。但是我却感觉到我的童年是非常美妙的，那是因为黄河的故道“长歌谣”，

　　“长五谷”“长歌谣”里的两个“长”意思一样吗？

　　指名说（产生歌谣）

　　是啊。故道产生了那么多的歌谣，我的外婆会唱，我的父亲会唱，我的母亲也会唱，他们一代一代地传下来，而如今，母亲又毫无保留地传给了我。

　　母亲用歌谣丰富了我的精神生活

　　母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

　　那我究竟明白了什么呢？（对故乡的爱，对生活的爱，对亲人的爱……）

　　2、出示：课文最后一段。

　　指导学生反复朗读。指名读、齐读。教师引读。

　　说说自己的理解。

　　师：此时，你应该知道为什么要以“月光启蒙”为题了吧？

　　三、升华母爱

　　1、师：然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；当我成了一名颇有声望的诗人时，而我那亲爱的母亲呢……（读原文）

　　（1）、母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

　　多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。然而：

　　a 、现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。 可曾经， 母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

　　b、现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。

　　c、现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

　　微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

　　坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记，不会忘记这位在月光下给我启蒙的――母亲

　　（2）、当作者在写这篇文章时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，但是在我心中却永远珍藏着那一轮明月，珍藏着母亲在月光下给我唱的歌谣。

　　齐读歌谣

　　（3）、是的，母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对母亲说什么呢？

　　学生写话：母亲，感谢您__________________

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇5

　　福建省福安市实验小学　陈智文

　　陈智文，男，福建省福安市实验小学教研室副主任。全国先进写字教师，宁德市小学语文骨干教师、教坛新秀，福安市十大杰出青年，福安市文学协会理事，福建省书法家协会会员。曾获福建省阅读教学比赛一等奖及“创新杯”全国课堂教学艺术大赛十佳一等奖，应中央电教馆之邀拍摄录像课《三峡之秋》在全国发行。三十余篇教育教学论文发表于《小学语文教学》、《小学教学设计》等cn刊物。著有散文集《一个人的战役》，教学辅导用书《语文其实很简单》等。

　　苏教版国标本五年级下册第17课

　　月光启蒙

　　第一课时

　　一、教材分析

　　《月光启蒙》是当代作家孙友田的一篇写人散文。作者回忆了小时候母亲在月光下用歌谣、神话故事、童谣、谜语等对自己进行启蒙教育的事，表达了对母亲养育、启蒙之恩的美好追忆。文章有两条线索，明线是母亲对“我”的启蒙，启蒙之中浸透了母亲对“我”的爱。本课的教学重点在于借助具体的语言材料，读懂母亲的启蒙，感受母爱的朴实与温馨，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情；教学难点则为领会“月光启蒙”的真正内涵，感受民间文学的艺术魅力。

　　二、教学目标

　　1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2.学习本课17个生字及其新词。

　　3.通过具体的语言文字，理解“月光启蒙”的真正内涵，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情。

　　4.学习抓住重要的语句，体会作者的情感，领悟文章在表达方面的朴实与巧妙。

　　三、教学准备：1.多媒体课件2.课文复印件

　　四、课时安排：

　　第一课时：初读课文，把握大意，读懂“母亲是怎么启蒙我的”，体会蕴含在启蒙之中的挚爱真情。

　　第二课时：品读第五自然段和最后一段，了解歌谣、谜语等民间文学对“我”的滋养，感受作者对母亲的感激与怀念。联系具体事例，交流自己的切身经历。

　　五、教学过程：

　　第一课时

　　一、板书课题，初品课题

　　1.板书课题，读好课题。

　　2.初品课题。

　　二、初读课文，质疑探究

　　1.布置学生自读。

　　2.扫清字音障碍。根据学情，相机解决初读障碍

　　（相机初步感受课文重点句：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。）

　　3.把握主要内容。

　　4.引导质疑，梳理问题。

　　三、品读“启蒙”，感受母爱

　　1.布置静读任务。

　　母亲到底是怎样启蒙“我”的呢？默读课文，动笔把相关的语句画出来，抓住重点词句好好体会，还可以把你的想法简单地写在旁边。

　　2.互动交流。（以下内容根据课堂情况灵活安排）

　　▲柔美的月色，温馨的氛围──感受童年夏天月夜的美妙

　　多媒体出示：

　　童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。

　　①指名读，学生想象画面，引导抓“永远”、“美妙”等重点词语谈体会。

　　②结合插图，渲染情境，指导朗读。

　　▲质朴的歌谣，甜美的歌声──感悟母亲带给“我”的美好想往

　　多媒体出示：

　　月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

　　她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

　　品读写母亲歌声的语句，并根据课文的描写，指导学生朗读歌谣。

　　▲风趣的童谣，轻松的气氛──感谢母亲赐予“我”天真活泼的童年

　　①读通读顺童谣。

　　②尝试读出童谣的韵味。

　　▲神奇的故事，圣洁的形象──感怀母亲让“我”展开想象的翅膀

　　重点引导品读：

　　此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

　　▲好玩的谜语，爱意的嗔骂──感激母亲给了“我”思维的启迪

　　重点引导品读：

　　我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。

　　3.练笔。

　　多媒体出示：母亲把伴着月光给了“我”，

　　让一颗混沌的童心豁然开朗。

　　4.梳理小结，提炼主旨。

　　四、拓展存疑，布置作业

　　1.梳理问题，再次存疑。

　　2.布置作业。

　　第二课时

　　一、学词复习，重温母爱的温馨

　　1.指导本课生字词，并借“豁然开朗”等词引导学生再次走进文本。

　　2.回顾课文，谈印象最深的画面。

　　二、补充背景，感受民间文学的魅力

　　1.走进孙友田童年的清苦生活。

　　师生介绍：孙友田的故乡在安徽北部黄河故道的边上，全家就靠几亩盐碱地维持生计。孙友田的父亲是位半世坎坷的农民，年轻时父母双亡，无依无靠。每年春秋两季给大户人家当短工，做些农活；到了冬天，只好跟着他堂哥做叫化子，唱着莲花落沿街乞讨。

　　2.品读第五自然段，感受歌谣的生长土壤，感受孙友田家乡人民清苦中丰富的精神生活。同时引导学生适当交流课前收集的民歌民谣，感受民间文学的魅力。

　　三、诵读积累，表达感激之情

　　1.品读最后一段。

　　2.诵读文中能体现作者对母亲感激与怀念的语句，引导学生深入作者内心体会情感。

　　▲母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。

　　▲她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

　　▲母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

　　▲此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

　　▲我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

　　……

　　四、再品课题，练笔补白

　　1.思考讨论：为什么用“月光启蒙”作为课题？再次感受作者的行文之妙。

　　2.补充原文，练笔补白。

　　长大后，孙友田成了一名煤矿工人，生活也很苦，但他白天干活，晚上坚持学习写作，终于成为我国著名的诗人、作家。他通过自己的作品，向读者传递着自己对“爱”的理解。

　　多少年过去了，母亲的那熟悉的声音依然响在耳畔，响在孙友田的心中。可是，同学们知道吗？作者在写这篇文章的时候，他的母亲其实已经身患重病。请看原文的开头：（师深情诵读，配乐《父亲的草原母亲的歌》）

　　多媒体出示：

　　母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。

　　我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

　　面对着恩重如山的母亲，面对着曾经如此疼爱自己的母亲，面对着不幸患上老年痴呆症失去记忆的母亲，面对如今只是也只能对着我傻傻微笑的母亲，作者泪流满面……此刻，孙友田的内心一定无法平静，那么，他的心底到底有什么话想对母亲诉说呢？拿出你的笔，展开你的想象，把它写在课文旁边的空白部分。

　　多媒体出示：

　　母亲，虽然您什么都不记得了，但是，_________________________

　　3.交流练笔，学生深情诵读。

　　五、拓展阅读，畅谈感悟

　　1.学生畅谈阅读孙友田《母爱三部曲》（《月光母亲》《迎接母爱》《母爱似水》）的感受。

　　2.联系具体事例，交流自己的切身经历。

　　课文

　　月光启蒙

　　童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：

　　“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”

　　“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”

　　她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。

　　那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

　　母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：

　　“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

　　“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来──老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

　　“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

　　民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子―是什么呀？”

　　我问：“朝哪里猜？”

　　母亲说：“朝吃的猜”。

　　我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

　　母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇6

　　作者：唐卫玉    转贴自：沙家浜中心小学    点击数：68

　　听《月光启蒙》有感

　　沙家浜中心小学  唐卫玉

　　我校于10月30日进行了语文、数学等展示活动，语文展示了一节作文和一节阅读课。下面谈谈我听了《月光启蒙》后的一些感想。

　　一、板块式的教学，使教学走向智慧。听过沙老师的课，总觉得他的课透着智慧。这种智慧都是在课中你随时能体会到的。在今天这堂课上，这种智慧还体现在对教材的重组上。在我们的潜意识里，课文就等于是课文教学内容，总爱事无巨细，从头讲到尾地进行教学。其实，语文课文并不完全是我们进行语文教学的内容。语文教学的内容蕴涵在语文课文中，需要教师根据学生的学习需要、学习发展的可能性进行选择、整合，并精心设计的。本堂课的教学，沙老师围绕“启蒙”这个核心知识，对教材内容进行了重组，形成了三个板块。第一板块，品味歌谣魅力；第二板块，感悟月光、母亲、启蒙；第三板块，表达怀念之情。这样的教学设计突破了线性思路，凸现了教学重点，也拓宽了教学时空，更具灵活性、开放性。在这种看似简单的“减、联、整合”中，我们可以看出沙老师的智慧和思想，看出教师对教材和学生的深入研究。

　　二、倡导个性化阅读，体现学生主体性。倡导个性化阅读是课标一再强调的。在沙老师的这堂课上，这一理念得到了充分体现。课中，沙老师充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生能读懂课文，鼓励学生不断探索，放手让学生自说、自读、自评。通过自己的情感体验，说出感受，读出感受。例如，在第一板块的教学中，让学生找民歌民谣，用自己喜欢的方式读，边读边想，你能读懂些什么？把喜欢的歌谣读给大家听，并说说为什么喜欢或感受到了什么？学生对文本的个性化解读得到了尊重，他们在老师的鼓励下，自己去感受、思考，在案积极的思维和情感活动中，自我探究，加强理解和体验，从中得到营养，体验到成功的快乐，闪烁出迷人的个性光彩！真正体现出了学生的主体性。

　　当然，在本堂课上，教师还营造了情感氛围，构建了诗意的第一范文等等。总之，这是一堂学生有所得的语文课。

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇7

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　　《月光启蒙》教学设计一

　　月光启蒙（第二课时）

　　教学目标：

　　1、  正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、  理解民谣童谣的内容，领悟二者的内容美、形式美。

　　3、  学习作者描写母亲歌声的方法。

　　教学重点：

　　重点是：形象再现歌谣意境，感受民谣、童谣的深远意境。

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　一、复习导入

　　上节课我们认读了矿工诗人孙友田的散文《月光母亲》的节选，课题是：（生答）《月光启蒙》。

　　课文叙述了母亲在月光下对作者的启蒙教育，启蒙教育的主要方式是（学生看板书齐读）唱民歌、讲神话、唱童谣和说谜语。

　　二、理清写作顺序

　　课文的这四方面内容分别对应哪些自然段？

　　2-5      唱民歌

　　6      讲神话

　　7-9      唱童谣

　　10-13    说谜语

　　三、教学课文重点语段

　　你最喜欢哪个部分内容呢？选择自己最喜爱的段落读一读，想一想，这部分内容好在哪里？准备朗读并给予说明。

　　教学第一段

　　1指名读自己喜爱的语段，说说主要内容、语言特点以及你的读后感。

　　2出示文字：

　　月亮出来亮堂堂，

　　打开楼门洗衣裳，

　　洗得白白的，

　　晒得脆脆的。

　　月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。

　　飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。

　　凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。

　　东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

　　3组织讨论：

　　（主要内容）这两段歌谣分别描绘了什么样的生活？

　　现实生活和想象生活，都与月亮有关，都很美。表达了热爱生活、热爱家乡、向往未来的思想感情。

　　文中哪段话是对现实生活的具体描写，对应第一段歌谣？找出来，读一读。

　　（语言特点）这两段歌谣从形式结构上看，像我们学过的什么类型文章？

　　像古诗：句式工整，句末押韵，浅显易懂，朗朗上口，充满诗情。

　　4谁再来读两段民谣？

　　5讨论怎样读好两段民谣。

　　出示文字：

　　她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

　　“吟唱”什么意思？轻声歌唱。

　　“深情”指什么样的感情？对生活的热爱、对家乡的热爱、对美好生活的向往、对儿女的殷切期望）

　　“芳香的音韵”什么意思？动听的歌声就如同弥漫在空气中的芳香一样，让我们陶醉。我们仿佛来到一个开满鲜花的大花园。

　　6谁来再读一下两段民谣。

　　7下面请欣赏吟唱歌曲。（播放歌曲）

　　教学第三段

　　1再指名读自己喜爱的语段，说说主要内容和语言特点以及你的读后感。

　　2出示文字，指导朗读：

　　“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

　　“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来

　　――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

　　“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

　　 3组织讨论

　　主要内容：勤劳的小红孩、贪吃的小老鼠、幸福的毛娃，都非常可爱。

　　语言特点：简洁明了，节奏明快，幽默风趣。

　　4谁再读一下这三段童谣。

　　5谁能为我们演唱这三段童谣？

　　6请你仿照第四段话，描述一下这个同学的歌声。

　　（）用（）的嗓音（）地为我们（），（），像（），像（）。教室里立即飘满了她那（）的音韵。

　　小结。

　　母亲的民歌民谣有什么特点？给了我什么样的启蒙呢？

　　结合学生回答，出示下列句子：

　　1母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。讨论“豁然开朗”指我明白了什么：热爱家乡、热爱生活、向往未来的思想感情。

　　2她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

　　讨论板书：“明快、流畅、含蓄、风趣”，“飞向诗歌的王国”。

　　五、布置作业：

　　你的妈妈为你唱过什么歌谣呢？我们的家乡有哪些民歌童谣？把你搜集的读给或唱给同学们听听。

　　板书设计：

　　月光启蒙

　　2-5  唱民歌 明快

　　6   讲神话  流畅    

　　母亲     7-9   唱童谣 含蓄       我飞向诗歌的王国  

　　10-13  说谜语 风趣

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇8

　　作者：佚名    转贴自：本站原创    点击数：92

　　真水无香――有感于刘艳老师《月光启蒙》的教学

　　作者：莲落无忧

　　这次是我第二次听到刘艳老师的语文课。她又一次给我留下了深刻的印象。

　　记得我第一次接触她的课，顿时感到犹如清风拂面，感觉她的课实在有点与众不同。不同在哪里？我一直思考这个问题。

　　她是那么随和，你瞧，她倾听学生发言时那专注的模样：弯腰、侧头、凝神……满脸写满了真诚与信任，完全把学生当成了自己的朋友，与学生进行心与心的交流。我看得出，这种真诚与信任，完全出于她的内心。以至于，她看上去是那么的年轻，怎么也想象不到她已满32岁了。童心使她变得更年轻了。

　　与我听到的其他一些公开课相比，刘老师的课没有什么花架子，听不到那种浮躁的喧哗声，她的课显得朴实而有思想。

　　一、重视了情感的渲染：

　　课堂中，母亲那美妙的歌声一次又一次地萦绕在学生的耳畔，以母爱贯穿整节课的教学，学生沉浸于其中，默默中受到感染，为母亲对子女的爱所感动，感受到了母亲的的慈祥与和蔼。学生真正融入了课堂，情感真了，感悟深了！

　　二、重视了朗读的训练：

　　第一范文应该姓“语”，第一范文应该书声朗朗。本节课教学中，教师在引导学生深入体会课文内容的同时，指导学生朗读，通过自己的朗读来表现自己的感悟。

　　三、体现了语文教学与生活的联系：

　　“语文的外延与生活的外延是相等的。”要求语文教学必须与学生的生活相结合，刘老师的课堂更注重了向课外的延伸与拓展。

　　课堂上，刘老师与学生平等地对话，气氛也比较热烈，但那绝不是一种“蛙鸣式”的浮躁，绝不是为了追求课堂的热烈气氛而搞的“教学作秀”，而是努力地追求一种真实。然而，就在这朴实之间，却充满了思想和灵性，我分明是看到了，感觉到了。

　　在师生滔滔不绝，不时闪现智慧火花的过程中，我的脑中突然冒出“真水无香”一词。老子说过：大音稀声，大象无形，庄子也曾经讲过牙人辨猪的故事。最好最真的东西，总在看来最平常的事物之中。“真水无香”一如《月光启蒙》，如诗如歌；一如刘老师，清丽脱俗，毫不张扬；一如她的教学，质朴存真！

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇9

　　作者：佚名    转贴自：转载    点击数：101

　　《月光启蒙》教后思

　　初读《月光启蒙》，我们不难感受母亲对我那无微不至的爱。拿着这篇教材，我想很多人第一反应是把课文定位的“母爱”之上，但是这是否又太过于流于表面了呢？细细地去琢磨，往深处去挖掘，你会发现，其实课文用了很多的笔墨提到了母亲给我唱的民歌民谣，那正是全文所要表达的意思――民间文学对一个人成长的重要性。于是，把民间文学定位好，找准方向，再进行设计。我想课堂应该是有深度的。

　　如何让学生体会到民间文学这一高度呢？我想这是整堂课设计的重点。课文里有这么一段话：“她用甜甜的嗓音……芳香的音韵。”声音香，我想很多学生都不太理解。为什么香，香指的是什么？何不利用这一点来进行教学呢？所以在体会民间文学时，我抓住了“香”字来进行教学。让学生通过读民谣，品民谣的方式，来进一步了解“香”的含义，从而也体会到民间文学对人成长的重要性。通过这样的教学，我感觉第一引发了学生学习的兴趣，因为声音香这样的说法大多数学生是迫切想知道的；第二，学生在由自读自悟中，理解，水到渠成。当课堂上，学生通过自己的品读，说到母亲是要我爱自己的生活，爱自己的亲人时，我想学生是懂得了课文所要传达的情感、内涵。当然，要真正体会这一部分，对学生来说确实很难，所以有时也出现了冷场的现象，但是，我感觉学生还是比较聪明的，能在短时间的思考之后有所启发。同时，这对我也提出了很高的要求。学生在不知道怎么回答时，教师该如何引导呢？该怎样的点拨才能让他们“恍然大悟”呢？有时教师的点拨确实能起到画龙点睛的作用，但这堂课我感觉点拨方面工夫还不到家，没能适时地去引导他们，从而让他们更快地去掌握好课文的内容，体会地更深一些。

　　当然，语文离不开文字，语文课就应该让学生多揣摩文字。多在语言上下工夫。所以在设计时，在让学生感受月夜之美时，抓住文中描写月夜的句子进行反复地训练。首先，让他们自己读，说感受。我想这样有助于他们今后的自主学习。其次，让他们通过画面来感受月夜的美妙，通过情感上的激发来促使他们更好地朗读，对文中的语言文字有了更好的体会。

　　所以，上完此课，总的给我的感受是：语文课还是应该上成有语文味的语文课！

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听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇10

　　作者：海门镇秀山小学 黄建英    转贴自：海门镇秀山小学    点击数：95

　　春潮勃发的课堂

　　――《月光启蒙》听课有感

　　海门镇秀山小学  黄建英

　　今天有幸聆听了实小的四堂课。感觉受益匪浅。下面我就顾鸣凤老师执教的《月光启蒙》一课谈谈自己的收获。

　　顾老师的这堂课，如一篇优美的散文把我们带入一个温馨甜美的夏夜，感受到了母亲对孩子深深的爱，牵动了每个人的心，激起了我们心灵上的共鸣。

　　1.研读文本，体悟形象。阅读是学生个性化行为。个体研读让学生在主动积极的思维和情感活动中，解读文本，体验情感，获得感悟和思考，从而提高学生、教师、文本之间对话的质量。课堂上，顾老师让学生研讨歌谣，畅谈体会；研读描写母亲的句子，说说感悟。在富有个性的情感朗读中，学生浸润于母爱的情感体验中，表达的欲望油然而生，对母亲形象的体悟也日趋丰富、完善，一个勤劳、智慧、充满爱心的母亲形象浮现于学生的脑海中。同时，学生在彼此的交流中也实现了生生互动，于相互启发碰撞中生成新资源，扩大个体研读成果，引导学生走进人物的内心世界与他进行跨越时空的心灵碰撞、情感交流，感受到了母亲对孩子浓浓的爱，感受到了作者对母亲深深的感激之情。

　　2.巧用插图，深化理解。课文中的插图是课文的重要组成。《月光启蒙》这篇课文中，插图以绚丽的色彩，生动的形象，优美的情境，让抽象的文字变得有声有色，充满活力。课堂上，顾老师让学生感悟母亲形象时，不仅让学生读有关的句子进行体会，还让他们看看插图，感受这是一位怎样的母亲。通过插图这一现成的有效的资源，让学生在读文中欣赏插图，又在欣赏插图中读懂课文。于是，蕴涵在字里行间的感情学生真切地感受到了，而这一切促使他们在读中传达出作者的情感达到一遍比一遍入调，一遍比一遍与作者的心灵靠近。

　　此外，老师的扎实功底也给我留下了深刻的印象。整堂课，顾老师轻柔委婉、深情优美的语言把大家带入了一个温馨的情境。顾老师极其擅于在课堂上捕捉细节，捕捉学生回答中的亮点，引领学生读文悟情。我想，这是与老师灵敏的双耳、睿智的大脑、厚实的语言功底是分不开的。正是这些才使得顾老师能及时捕捉、迅速甄别学生的发言，再清晰流畅丰盈地翻译，从而解读童稚之惑，引领孩子和文本顺利地对话。

　　总之，整堂课春潮勃发，透发出鲜明的新课程的理念，值得我好好回味、学习！

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇11

　　月光里的歌谣――《月光启蒙》课堂实录

　　[授课对象]：河北省张家口市蒙古营小学五（3）班学生

　　[执教者]：   江苏省吴江市庙港实验小学  张学青

　　一、交流谈话，蕴伏话题。

　　师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？

　　生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青

　　师：听说过庙港么？

　　生：（齐）没有。

　　师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？

　　生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。

　　师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？

　　生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。

　　师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？

　　生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。

　　师：听过苏州话么？

　　生：没有。

　　师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？

　　生：（好奇）想！

　　师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？

　　生：流传在民间的歌谣。

　　师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？――口耳相传。什么叫“口耳相传”？

　　生：就是说给别人听。

　　师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫――

　　生：（齐）口耳相传

　　师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫――

　　生：（齐）口耳相传

　　师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。

　　（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。）

　　师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？

　　生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。

　　师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日――”

　　生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

　　师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？

　　生：没有。

　　师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣）

　　二、揭示课题，理解“启蒙”

　　师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？

　　生：méng    mēng   měng

　　师：“蒙”字什么头？

　　生：草字头。

　　师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？

　　生：草，或者植物。

　　师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？

　　生：（齐）两横。

　　师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是――

　　生：两横。

　　师：（板书：启）“启”是什么意思？

　　生：开启

　　师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？

　　（生一时语塞）

　　师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？

　　生：看见了。

　　师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。

　　师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文――

　　（生齐读课题。）

　　三、整体感知，自由质疑。

　　（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）

　　师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。）

　　师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？

　　生：生字表中，这两个字都有声调。

　　师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。

　　（生齐读。）

　　师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)

　　师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？

　　生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。

　　生：莲花落是一种民间曲艺。

　　师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。

　　（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）

　　师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。

　　（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”）

　　生：什么叫混沌？

　　师：你把它放在句子里读出来。

　　生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”

　　师：知道“豁然开朗”是什么意思么?

　　生：就是一下子明白过来。

　　师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？

　　生：就是不明白。

　　师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫――（师指课题板书）

　　生：启蒙。

　　生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。

　　师：知道故友的意思么？

　　生：故友就是老朋友。

　　师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。

　　生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？

　　师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？

　　生：生长。

　　师：对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？

　　生：出现、发明

　　师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？

　　生：流传。

　　师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？

　　生：不好。好像读着不顺。

　　生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。

　　生：我觉得用“长”字有一种韵味。

　　师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？

　　生：就是生活在那块土地上的人。

　　师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？

　　生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。

　　师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。

　　（生齐读句子。）

　　生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？

　　师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？

　　生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？

　　师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。

　　生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？

　　师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。

　　四、享受美妙，体会“启蒙”

　　板块一：夏夜之美妙

　　师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）

　　（生自由读）

　　师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？

　　生：很美。

　　师：美在哪里？

　　生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。

　　师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。

　　（生齐读，静美优柔地读。）

　　师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？

　　生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。

　　师：母亲给我吟唱的又是什么呢？

　　板块二：民歌童谣之美妙

　　出示民谣：

　　月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。　

　　月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

　　（生自由念读）

　　师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？

　　生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。

　　师：“三月的和风”什么感觉？

　　生：轻柔的，吹在身上很舒服的。

　　师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？

　　生：叮叮咚咚，很恬静。

　　师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。

　　（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）

　　师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。

　　（生齐读，有韵味。）

　　师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？

　　生：（热烈地）想！

　　师：那就闭上眼睛。

　　暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了……

　　（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）

　　师：什么感觉？

　　生：很亲切。

　　生：美。

　　师：美就一个字。就像课文中说的那样――

　　生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

　　师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？

　　生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。

　　师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。

　　（生静默思索。）

　　师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想――文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？

　　生：那个地方长不出东西，很苦。

　　师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读――

　　母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）

　　师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读―― “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”）

　　师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？

　　生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。

　　师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？

　　生：凤凰。

　　师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？

　　生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。

　　师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼――

　　生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

　　师：你觉得这是一位怎样的母亲？

　　生：勤劳的母亲，任劳任怨。

　　生：以苦为乐。

　　生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。

　　生：对未来充满了希望。

　　师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。

　　我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？

　　生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。

　　师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉――母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）

　　师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说――

　　生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

　　师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：

　　出示：

　　小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。　　

　　小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。　　

　　毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

　　师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。

　　（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）

　　师：这些童谣，念着有什么感觉？

　　生：我觉得有旋律。

　　师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。

　　生：我觉得很有趣，很幽默。

　　师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？

　　生：猫。

　　师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。

　　生：读起来琅琅上口。

　　师：你知道为什么上口么？

　　生：因为三首童谣都是押韵的。

　　师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”――“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”――“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”――“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。

　　喜欢么？喜欢就把它们背下来。

　　（生自由练背，兴味盎然。指名背。）

　　师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？

　　生：快点。

　　师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。

　　（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）

　　师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说――

　　生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

　　板块三：母爱之美妙

　　师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？

　　（生齐读最后一段。）

　　师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？

　　生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。

　　师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？

　　生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。

　　生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。

　　师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。

　　（出示《黑土地》片断：

　　白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。

　　……

　　我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，/一山乌金往外冒。/黑宝石，往外跑，/满山满谷金光照。/一路大声喊：/我是煤，我要燃烧！”

　　――孙友田《黑土地》）

　　（生自由读。）

　　师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？

　　生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。

　　师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！

　　生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。

　　师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。

　　第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？

　　（生自由读。）

　　生：很顺口，押韵的。

　　师：像什么？

　　生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。

　　师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。

　　师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？

　　生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。

　　师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵*，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？

　　生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。

　　师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。

　　师：月光无声。母爱呢？

　　生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。

　　师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”

　　谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说――

　　生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

　　师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：

　　（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现：

　　我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

　　在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）

　　师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……

　　（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）

　　师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。

　　五、拓展延伸，亲近民间文学

　　师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇12

　　教学目标：

　　1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。

　　2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

　　3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

　　4.能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学重点:

　　学会本课生字新词,理解课文内容,体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

　　教学难点：

　　1.体味文中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣的特点。

　　2.引导学生感悟语言内在意蕴感情

　　预习要求:查阅资料,了解有关作者及写作背景

　　教学时间：

　　两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学内容:

　　1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3、初读课文,了解主要内容,理清课文的结构层次.

　　一、导入新课

　　1.出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。

　　2.孙友田能成为诗人，离不开他的母亲.

　　3.这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题齐读）

　　二、初读指导

　　1.自由读课文，要求：

　　（1）画出生字，注意读准字音，读顺课文。

　　（2）画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。

　　2.检查自学情况

　　（1）读生字词，相机正音。

　　（2）指名试读课文，了解掌握情况。

　　启蒙：使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。

　　混沌：形容无知无识的样子。

　　3.通读课文，思考分段

　　4交流

　　4.质疑问难

　　三、指导书写.

　　四、作业:完成第一课时

　　第二课时

　　教学内容:

　　1.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

　　2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

　　3、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学过程:

　　一、导入新课

　　1.出示课文插图：看了这温馨的画面，你会想起什么？或想说点什么？

　　2.这一课，就让我们走进这篱笆小院，在柔和的月色里聆听这位农家母亲的声音。

　　二、精读指导

　　1.学习1～5自然段

　　（1）自由读，注意捕捉读时内心的感受

　　（2）学生交流感受

　　（3）谁能用甜甜的嗓音吟诵母亲所唱的歌谣？

　　（4）女生齐读2、3自然段。

　　（5）出示：小院立即飘满她那芳香的音韵。

　　①说说你对这句话的理解

　　②交流.

　　（6）这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么？

　　（7）齐读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

　　2.学习6～13自然段

　　（1）自由读6～9自然段，找出描写母亲形象的一句话

　　（2）出示：此时明月以至中天，母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。

　　①说说你对这句话的理解

　　②指导读出“我”对母亲的崇敬之情。

　　（3）自由读10～13自然段

　　①说说你读懂了什么

　　②交流

　　③分角色朗读母子间的对话

　　3.母亲的歌谣故事，使我童年的夏夜变得分外的美妙。所以，引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。

　　4.出示：最后三句话

　　（1）从这三句话中，你能看出“我”想对母亲说什么？

　　（2）简介文章的写作背景。

　　（3）再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

　　（4）指名读，齐读。

　　三、总结全文

　　1.默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？

　　2.让我们轻轻闭上眼睛，走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。

　　3.世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助？你想对她说些什么？

　　四、作业:完成第二课时.

　　板书：

　　19.月光启蒙

　　唱歌谣

　　讲故事

　　使我展开了想象的翅膀，

　　唱童谣

　　飞向诗歌的王国

　　猜谜语

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇13

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　　《月光启蒙》第二课时教学设计五

　　教学目的：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、让学生对歌谣、童谣有一定的认识。

　　3、凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲的深深怀念之情。

　　教学过程：

　　课前教师里响起妈妈唱的歌谣。

　　一、导入：

　　1、同学们，你们刚才听到了什么？下面，让我们静静地来听妈妈为我们唱的歌谣。（音乐响起）

　　二、学习课文：

　　1、在炎热的夏夜，朦胧的月光下，当这一首首歌谣飘过你的耳边，你有什么感觉？

　　2、幼时的孙友田的每一个夏夜都是聆听妈妈的歌谣度过的。每当孙友田听妈妈唱起歌谣时，他觉得妈妈唱的那么轻柔，就象是三月的和风，小溪的流水。这甜甜的，深情的嗓音一直回荡在他的耳边。

　　3、打开课本，快速浏览，找出直接描写妈妈歌谣唱的好的部分。（课件出示第四小节）

　　（1）仔细的读一读，你从哪些词中体会出了妈妈的歌谣唱的好？

　　（2）指导朗读。

　　4、躺在妈妈的怀里，伴着妈妈的歌谣，我渐渐地陶醉了。（课件出示插图）暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我唱起动听的歌谣。看！你们都看到了怎样的母亲？

　　（1）指导学生观察插图。

　　（2）（课件出示：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我唱起动听的歌谣。）

　　（3）你知道母亲一天忙了些什么吗？

　　（4）试着把这句话读好了。

　　5、就是这样一位母亲，在童年的夏夜为自己的孩子唱着一首又一首动听的歌谣。我们再来听歌谣，在这歌谣中你听懂了什么？（音乐响起，出示歌谣）

　　（1）学生交流。

　　（2）师小结：我的家乡不长五谷，日子过的十分清苦。在妈妈的歌谣里却有美丽的凤凰，有漂亮的云南，有一座座又高又大的房子。妈妈唱歌谣想告诉我们对美好的生活要充满向往。

　　（3）读读这两首歌谣，把你们感受到的通过读表现出来。

　　6、母亲不识字，但她会唱很多好听的歌谣，她用歌谣不仅给我送了月夜浓郁的诗情，更用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让我一颗混沌的童心豁然开朗。（出示）

　　（1）说说你对“豁然开朗”的理解。

　　（2）我一下子明白了什么？

　　（3）在第五小节中我们懂了许多，谁来读读这小节。

　　7、这一切都发生在那些美妙的夏夜，我沉浸在母亲的歌谣中。你们听，母亲的童谣又在耳边响起了。（音乐响起）

　　（1）听完了这些童谣，你们仿佛看到了什么？

　　（2）这么有趣的童谣就让我们来读读吧。读出你们看到的，读出你们的心情来。

　　8、母亲不识字，可她的肚里不仅有动听的歌谣，还有很多东西，有什么？

　　（1）你知道母亲还会给我讲什么故事吗？

　　（2）时间一分一秒的过去了，她唱的那么深情，说的那么投入，此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕象。（出示）

　　提问：母亲怎么会象一尊玉石雕象呢？

　　（3）夜色越来越浓，母亲还在给我说谜语，可我怎么也解不开，她笑着对我说：“……”

　　提问：从她的口中，你听出了什么？

　　9、母亲不识字，她用甜美的嗓音给我唱歌谣，说故事，讲谜语，用她特有的智慧启迪了我的想象，为我打开了民间文学的宝库，让我一颗混沌的童心豁然开朗，真不愧是我的（启蒙老师）。

　　10、时光如流水，伴着浓郁的月光，伴着母亲的爱，我展开了想象，飞向了诗歌的王国，长大后的作者成了著名的诗人。再次回到母亲的身边，却发现……（出示：母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。）

　　11、面对着已经痴呆的老母亲，作者又回想起童年美妙的夏夜，耳边又荡起母亲那甜甜的，深情的嗓音，那象三月的和风，象小溪流水般的声音。作者不由地提起笔来在文章的最后用包含深情的话语赞美了他那不识字，却充满了智慧的母亲。（出示最后一节）

　　（1）试着动情地对妈妈说说。

　　（2）推选你们班读书最好的同学来读。

　　（3）让我们一起饱含深情地来赞一赞这位不识字，却充满智慧，这位平凡而又伟大的母亲！

　　三、总结：

　　1、随着时光的流逝，什么都会慢慢地淡去，惟独母亲那甜甜的歌谣总在我的耳边荡起，让我们再次回味母亲那芳香的音韵。（再放歌谣）

　　2、介绍课外写母亲的文章。（出示）

　　3、母亲是平凡的，她们付出了养育的艰辛，换来的是孩子成长的快乐。每个孩子心中都有一部精彩的童话，故事里的主人公是美丽的妈妈。课后同学们从这些文章中选择一两篇去读读，听听这些歌曲，还可以搜集一些歌颂母亲的名言警句。

　　板书设计：

　　19、月光启蒙

　　不识字

　　母亲　　　　　　老师

　　聪颖

听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感 篇14

　　教学目标：

　　1、学生能有感情地朗读课文，读出歌谣的韵味，月夜的美妙。

　　2、学生通过赏意境，品语言，感受文中洋溢的浓浓的母爱。

　　3、理解文章第五自然段与最后一小节所表达的意义，真正读懂课题《月光启蒙》。

　　课前准备：

　　熟读《打开大自然绿色的课本》。

　　教学过程：

　　一、读短语，想象月夜图。

　　1、出示词组：美妙的夏夜柔和的月色如水的月色最美的时辰

　　动听的歌谣 风趣的童谣 浓郁的诗情 芳香的音韵

　　混沌的童心 想象的翅膀 民间文学的宝库 诗歌的王国

　　2、读完这些词组，在你的脑海中浮现了怎样的一幅画面呢？

　　二、学习课文15自然段。

　　1、默读15小节，感受这月夜的美妙之处。

　　2、指导学生朗读第四小节：母亲的声音是甜甜的，轻轻的，悦耳的。

　　（1）出示第四小节：（配乐范读）

　　她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，

　　轻轻的，

　　像三月的和风，

　　像小溪的流水。

　　小院立即飘满了她那芳香的音韵。

　　（母亲甜美的嗓音就像春风一样温柔，如溪水一般悦耳，可怎么会有香味呢？

　　（1）母亲的体香：洗去了一天的疲劳，换上了干净的白布褂子，我躺在母亲怀里，闻到了母亲熟悉的体香。

　　（2）母亲的嗓音格外甜润，格外深情，听在我的耳朵里，很舒服，连鼻子似乎都感到舒服了，就像闻到了香味一般；

　　（3）虽然日子清苦，但精神生活是那么丰富，苦中有甜，甜得让我似乎闻得到香味。

　　（借机理解：精神生活丰富、长歌谣。（为什么精神生活会丰富呢？））作者此时的内心也充满芳香，觉得什么都很美。

　　（4）我展开了想象的翅膀，在民间文学的宝库中遨游，心情非常好，所以就觉得香了。师：就这样躺在母亲的怀里，听着这些动听的歌谣，我会想些什么呢？（幸福、甜蜜、愉快、神驰千里）

　　3、理解：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

　　A、（充满了对母亲的感激与怀念）

　　B、理解：豁然开朗混沌

　　指导朗读句子。

　　师：原来，这音韵之所以会有芳香，不仅来源于母亲甜甜的嗓音，更来源于母亲虽苦犹乐的精神，在这样清苦的日子里，她却仍能让我感受得到生活的幸福与快乐，让我混沌的童心豁然开朗，这真是一位了不起的母亲啊！（出示：混沌豁然开朗）

　　4、让我们再来读读这段歌谣，和作者一起再来享受享受母亲这轻柔、悦耳而又芳香的音韵吧！先指读第四小节，其余同学读歌谣。（指读，配乐）

　　三、学习课文613自然段。

　　1、自读6－13自然段，选择你感兴趣的内容，读给大家听，可以和同桌两人合作。

　　学生朗读：童谣部分、故事部分、谜语部分。

　　2、师：这时候的我躺在妈妈的怀里，看着妈妈觉得妈妈的形象似乎特别高大起来，像什么呢？谁能和一个恰当的比喻来形容呀？

　　此时的母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。（出示句子）

　　（理解：纯洁、令人崇敬，柔美，圣洁、庄严，这是母爱的圣洁与庄严，使作者内心产生的一种感受。对母亲的爱戴、敬仰、崇拜）

　　3、指读、齐读这一句。

　　4、要知道母亲可是个目不识丁的人哪，为什么此时此刻她在作者的心中却有如此重要的地位呢？

　　（母亲虽然不识字，却是我的启蒙老师）

　　四、学习课文第14小节：

　　1、指读最后一节，联系前文谈谈你的感受。（出示）

　　（作者的母亲是充满智慧的、勤劳善良的，虽然生活那么清苦，虽然自己目不识丁，但她凭着乐观的精神，伟大的母爱，成为儿子的启蒙老师，让他混沌的童心豁然开朗，让他在月光下展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国，这怎能不让如今已颇有成就的儿子感激呢！）

　　2、朗读最后一小节。

　　五、总结：

　　1、课文学完了，每一篇充满真情实感的文章总会让读者流连忘返，总会给读者留以启迪。请你谈谈学了课文后的感受。

　　2、师：我们每个人都有母亲，也许我们的母亲不一定像孙友田的妈妈那样会唱歌谣，可我们的母亲不一样，但每一位母亲对我们的爱是同样地伟大，让我们每一个人都好好珍惜它，好吗？

　　六、作业：把刚才说的话回家说给妈妈听，或者用自己的行动让妈妈知道你想对她说听话。

　　月光启蒙

　　明月初升 唱童谣

　　月至中天 唱歌谣 混 沌豁然开朗

　　夜很深了 猜谜语