生活与哲学复习提纲（精选2篇）
生活与哲学复习提纲 篇1
《生活与哲学》复习提纲 新人教必修四
一、生活智慧与时代精神
1、哲学是系统化理论化的世界观
世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
哲学：哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
2、哲学是世界观和方法论的统一
世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
哲学是世界观和方法论的统一。
3、哲学与具体科学的关系
（1）区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）联系：①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4、哲学的基本问题及其两方面的内容
哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。
两个方面：一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
5、唯物主义的基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
6、唯心主义的基本观点： 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答是划分标准。
8、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源
阶级基础：无产阶级的产生和发展
自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
9、马克思主义中国化的三大理论成果
毛泽东思想：精髓是实事求是，活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。
邓小平理论：主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
“三个代表”重要思想：本质是立党为公，执政为民。 始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。
二、探索世界与追求真理
10、辨证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
11、自然界的物质性和人类社会的物质性。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
12 、哲学上的运动概念及物质和运动的关系
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
运动→物质：任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
物质→运动：运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是不存在的。
13、物质世界是绝对运动和相对静止的统一
运动是绝对的、无条件的和永恒的。
静止是相对的、有条件的和暂时的。
静止是运动的一种特殊状态。
14、规律的含义，规律的客观性与普遍性
规律：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
普遍性：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。
15、人可以认识和利用规律
人可以在认识和把握规律、尊重客观规律的基础上，发挥主观能动性，按规律办事，解放思想，实事求是，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
16、尊重规律，按规律办事
（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。
（2）按照客观规律办事，我们就能体会到规律对于我们的意义。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚，这时人们往往能更深刻地感觉到规律的存在和它的作用。
17、物质第一性，意识第二性，物质决定意识
起源：意识是物质世界长期发展的产物
生理基础：意识是高度发达的物质系统――人脑的机能
内容（本质）：意识是客观存在的主观映象。
18、意识的作用
人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。
人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制所用。
19、坚持一切从实际出发，实事求是
物质决定意识，一切从实际出发。
在尊重客观规律的基础上，发挥主观能动性，解放思想，实事求是。
意识对物质有反作用，正确的意识有促进作用，错误的意识有阻碍作用，所以要重视精神的力量。
20、实践的基本含义： 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义：第一，实践是以人为主体（人类所特有）、以客观事物为对象的物质性活动.第二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
21、实践的特点：客观物质性，主观能动性，社会历史性。
22、实践是认识的基础（实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。）
23、真理的含义，真理是客观的、具体的、有条件的
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。最基本的属性是客观性。
真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理应该随着过程的推移，随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。 追求真理是一个过程。
24、认识具有反复性、无限性、上升性认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类认识是无限发展的。
方法论意义：坚持在实践中不断追求真理。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
三、思想方法与创新意识
★联系的观点是唯物辩证法的一个总特征
25、 联系的普遍性、客观性、多样性及其方法论
（1）联系具有普遍性。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。学会用联系的观看问题
（2）联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。切忌主观随意性。
（3）联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
26、整体与部分的辩证关系及其指导意义
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
整体和部分是相互区别的：
（1） 整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；
（2）整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于指导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
整体和部分又是相互联系、密不可分的：
（1） 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
（2）部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论：树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；
重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
★发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征
27、发展的普遍性
世界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。要用发展的观点看问题。
28、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29、事物的发展是前进性和曲折性的统一
前途是光明的，道路是曲折的。
我们既要看到光明的前途，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，在曲折的道路上获得成功。
30、量变、质变的含义
量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变：事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变：事物根本性质的变化，使事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
31、量变与质变的辩证关系及其指导意义（方法论）
辩证关系：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，不断前进。
方法论：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；
在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
32、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾是事物发展的源泉和动力。
矛盾：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
矛盾的基本属性：斗争性和同一性。
33、矛盾的普遍性及其指导意义
普遍性：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（事事有矛盾）； 矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动（时时有矛盾）。
指导意义：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
34、矛盾的特殊性：矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点。
（1）不同事物有不同的矛盾。是一事物区别于他事物的特殊本质；
（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。
（3）同一事物中的不同矛盾、统一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
方法论：具体问题具体分析。
35、具体问题具体分析的含义及其重要意义
含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
地位：它是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂；
意义：是我们正确认识事物的基础；是我们正确解决矛盾的关键。
36、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
辩证关系：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的；
一定场合下，普遍性与特殊性可以转化。
指导意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
37、主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系
主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
方法论：要求我们在实际工作中善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。
次要矛盾：其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。
辩证关系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
方法论：要求我们统筹兼顾，协调处理好次要矛盾。
38、矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系
含义：不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中必有一方出于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
辩证关系：事物的性质主要是要主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
39、两点论和重点论相统一
两点论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；
在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
重点论：在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；
在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
40、辩证否定的含义及实质
含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。实质：“扬弃”。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
41、坚持辩证否定观，树立创新意识
怎样理创新意识是唯物辩证法的要求?
①辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
③辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
42、创新对社会的作用：是民族进步的灵魂，推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维和文化的发展。
43、自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学
（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。它要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用人手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察；既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因)，又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。只看到一个个孤立的事物，而看不到事物之间的相互联系和相互作用；只看到事物的现状，看不到事物的过去和将来，或者只看到事物数量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化；只看到事物的某一方面，看不到事物的整体；只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的根据。
（3）唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律，是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析法是认识事物的根本方法。坚持具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂，是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。
（4）唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把科学发展观的科学内涵和精神实质，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
四、认识社会与价值选择
44、社会存在与社会意识的关系
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
（2）社会意识具有相对独立性，从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在而变化发展，有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
★生产方式是人类社会存在和发展的基础
45、生产关系一定要适合生产力状况的规律
（1）生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
（2）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系部适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
（3）生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系。
46、上层建筑一定要适合经济基础的规律
（1）经济基础决定上层建筑。
（2）上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，就束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
（3）经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，表明了经济基础和上层建筑之间内在的本质的必然的联系。
47、人类社会的基本矛盾
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。是推动社会发展的根本动力。
48、社会主义社会的基本矛盾：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。属于非对抗性矛盾。
49、改革的实质：是社会主义的自我完善和自我发展。
改革的根本目的：是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
作用：改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。
50、人民群众是历史的创造者
人民群众是社会历史的主体和历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
51、坚持群众观点和群众路线
中国共产党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
要求：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。
中国共产党的群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
坚持群众路线和的意义：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
52、哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
53、人的价值的内涵与评价 内涵：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
评价：对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
54、价值观及其对人们行为的导向作用
价值观：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。
导向作用：价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；
价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
55、做出正确的价值判断和价值选择，必须遵循社会发展规律，站在最广大人民的立场上。
当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；
当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
56、人生价值实现的条件与途径：（1）坚持在劳动和奉献中创造价值，（2）在个人与社会的统一中实现价值，（3）在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
生活与哲学复习提纲 篇2
哲学生活知识点归纳
第1～3课 哲学基本理论
1、生活处处有哲学
1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3）、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是“文化活的灵魂”。
4）、哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、什么是哲学？
哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
3、世界观与哲学的关系：
世界观人人都有，是零散的；哲学不是人人都有，是系统化理论化的世界观
4、世界观和方法论的关系：
区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。
5、哲学与具体科学的关系：
区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
6、什么是哲学的基本问题？
思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。
它有两个方面内容：①思维和存在何者为第一性的问题？（唯物主义和唯心主义）
②思维和存在是否有同一性的问题？（可知论与不可知论）
7、什么是唯物主义？什么是唯心主义？
唯物主义认为，物质是世界的本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。
唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。
8、唯物主义和唯心主义的形态：
古代朴素唯物主义：是可贵的猜测、没有科学依据；本原是具体的物质
形态、把复杂的问题简单化了。
唯物主义 近代形而上学唯物主义：本原是原子、具有机械性、形而上学性和历史
观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义：本原是物质。
主观唯心主义：本原是主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵等）
唯心主义
客观唯心主义：本原是客观精神（上帝、神明、理念、绝对精神等）
9、什么是辩证法？什么是形而上学？
辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
10、真正的哲学是时代的精华、社会变革的先导
1）它正确地反映了时代的任务和要求；把握住了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的经验和成果。
2）它可以通过对社会弊端、旧制度旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
3）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
11、马克思主义哲学：
产生条件：阶级基础（无产阶级的产生和发展）、自然科学基础（主要是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论）和理论来源（德国的古典哲学：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）。
基本特征：唯物主义与辩证法的统一、自然观和历史观的统一、科学性和革命性的统一。
中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观。
第四课 探索世界的本质
1、世界的物质性原理
世界观：自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
2、什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（物质的唯一特性是客观实在性。）
世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的
3、物质和运动的关系：
1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。
2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者。
4、运动和静止的关系：
1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的； 静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。
2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。
3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
5、规律的普遍性和客观性原理
1）规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
2）规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
3）规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都有其规律。
4）方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。
6、规律的三能与三不能：
人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。规律不可以被创造、改变和消灭。
第五课 把握思维的奥妙
1、意识的本质（什么是意识？）
意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的反映。
2、意识的作用（意识的能动性：意识的反映作用和反作用）
1） 人能够能动地认识世界。表现为：
①意识活动具有目的性和计划性。
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
③世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
2） 人能够能动地改造世界。表现为：
①意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。
3）正确的意识会促进事物的发展；错误的意识会阻碍事物的发展。
3、物质与意识辩证关系的方法论
1）坚持一切从实际出发，实事求是。
2）一切从实际出发必须发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，求真务实，在实践中检验和发展真理。
3）必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度起来。
（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。）
第六课 求索真理的历程
1、实践的含义与特点
含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。
特点：1）实践具有客观物质性。2）实践具有主观能动性3）实践具有社会历史性。2、实践是认识的基础（实践决定认识）
1）实践是认识的来源。 2）实践是认识发展的动力
3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4）是认识的目的和归宿。
3、真理的客观性（真理面前人人平等）
1） 真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映。客观性是其最基本属性
2） 人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。
4、真理是具体的有条件的
1） 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
2） 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
3） 真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
5、认识具有反复性和无限性
1） 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
2） 认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
3） 从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
4） 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
第七课 唯物辩证法的联系观点
1、世界是普遍联系的
1）联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2）联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，没有任何一个事物是孤立存在的。所以说，时时有联系，事事有联系。
3）联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。【方法论】它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
4）联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。【方法论】它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。
2、坚持整体与部分的统一
1）整体与部分是相互区别的。
整体是事物发展的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。居于主导地位，统帅着部分，具备部分所不具备的功能。
部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量看它是多。处于被支配的地位，部分服从于和服务于整体。
2）整体与部分是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体的部分，主题的功能状态及其变化也会影响到部分。
3）方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。○2同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、掌握系统优化的方法。
1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。
3） 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
第八课 唯物辩证法的发展观点
1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
2、发展的实质：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。（前途光明，道路曲折。）
1） 事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。
2） 事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
3） 方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
4、量变和质变的辨证关系（原理）
1） 量变和质变的含义：量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化
2） 量变和质变的辨证关系：◇1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
方法论：○1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。○2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
1、矛盾的同一性和斗争性
（1） 矛盾的含义：对立统一。（2）矛盾的同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（一方的存在以另一方的存在为前提；矛盾双方在一定条件下可以相互转化）。（3）矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（4）同一性和斗争性的关系：●同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；●斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展；●矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。（5）方法论：坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法）。
2、矛盾的普遍性原理：1）矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾。 2）方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3、矛盾的特殊性原理：1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。2）矛盾的特殊性的表现： 3）方法论：具体问题具体分析。
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
（1）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。没有特殊性就没有普遍性。（例如水果）；特殊性离不开普遍性（完全个性的事物是不存在的）
（2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同场合又是可以相互转化的。
5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：
1）区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。
2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。
3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。即抓重点、抓关键。
6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：
1）区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。
2）事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
3）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。
4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。
1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
2）两点论和重点论的含义。
3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点。
4）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。
8、具体问题具体分析（方法论）
1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。
2）具体问题具体分析的含义。
3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。
4）具体问题具体分析的重要性：◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
9、什么是矛盾分析的方法？
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：
1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。
2）坚持具体问题具体分析
3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。
第十课 创新意识与社会进步
1、 辨证否定观与创新意识：
1）什么是辨证的否定？
○辨证的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己发展自己。）
辨证的否定，是事物发展的环节。（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。）。辨证的否定，是事物联系的环节。（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。）
○辨证否定的实质，是“扬弃”。（辨证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。）
2）辨证否定观的要求（方法论）：
○要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。）
○要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）
2、 革命批判精神和创新意识，是密切相连的。
1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。
2）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。
3）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）
3、创新是民族进步的灵魂。因为：
（1） 创新推动生产力的发展。
原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。（例如：技术创新。）
（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革。
（例如：理论创新是社会发展和变革的先导。）
（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展。
ø 创新推动人类思维方式的变革。原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
ø 创新推动文化的发展。（了解“当代中国先进文化”的内涵）
（4） 结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
第11课 寻觅社会的真谛
1、社会存在和社会意识的辨证关系：
（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。
（2）社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识促进社会的发展；落后的社会意识阻碍社会的发展。
（3）社会意识具有相对独立性。
2、人类社会的基本矛盾：
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
3、人类社会的普遍规律：
◆生产关系一定要适应生产力状况的规律：
（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。
（2）生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
◆上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：
（1）经济基础决定上层建筑。
（2）上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。
4、社会历史发展的总趋势：
（1）社会历史发展的总趋势，是前进的、上升的；发展的过程，是曲折的。
（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。
人类实践 （ 解决）社会基本矛盾 （推动） 社会发展。
5、人民群众是历史的创造者。
表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。（2）人民群众是社会精神财富的创造者。（3）人民群众是社会变革的决定力量。
方法论：坚持群众观点和群众路线。
6、坚持群众观点和群众路线。
（1）群众观点及其要求：
v 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。
v 群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。
（2）群众路线及其地位：
ø 群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
ø 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：
它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。
第12课 实现人生的价值
1、 什么是人的价值？
价值是一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
人的价值：（1）个人对社会的责任和贡献。（2）社会对个人的尊重和满足。
2、 如何评价一个人的价值？
（1）评价一个人的价值，主要看他的贡献。（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。（3）在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
3、价值观的导向作用：
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。（寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛）。
4、如何进行正确的价值判断和价值选择？
要求：
（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。
（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
影响价值判断和价值选择的因素：社会历史性、阶级性、认识的角度、立场
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？
（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。
（2）利益发生冲突时，怎么办？
当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
（3）利益没有冲突时，怎么办？
把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
6、如何创造和实现人生的价值？
（1）在劳动和奉献中创造价值（根本途径：劳动和奉献。）
（2）在个人与社会的统一中实现价值（客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。）
（3）在砥砺自我中走向成功（主观条件： ①需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；③需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。）
