《个人活动与社会发展的关系》教案（精选2篇）
《个人活动与社会发展的关系》教案 篇1
一、教学设计
个人和社会的关系是第七课人生观的中心，是正确进行人生选择的前提和基础。只有抓住了它，才能从总体上把握本课的内在联系，并把握本课所要解决的基本观点，因此它在第七课中的地位十分重要。本框基础知识部分内容比较简单，学生可以在课前预习掌握，而课堂上应该重点突出对问题的讨论，所以我对教材进行了适当的处理。课前发给学生本框填空式的知识结构图和思考问题“根据自己的所见所闻，谈谈个人活动对社会生活所发生的影响”进行预习，掌握基础知识。课堂上教师可以通过一些事例分析让学生来深入领会个人活动与社会发展的辨证统一关系，以及把握个人活动受社会发展的制约，个人离不开社会的道理。本节课的重点应放在通过对问题的讨论，帮助学生在社会生活中遇到逆境的时候，如何正确处理个人与社会的关系。
二、课堂实录
（上课前老师把课前预习的填空式的本框知识结构图用幻灯片展示出来。）
（上课铃声响后）
师：同学们，幻灯片展示的知识结构图是我们今天这堂课所要学习的理论知识，你们在课前已经预习了，下面我请一位同学完成以上填空。（叫一位女生）你来填。
生：第（1）点的空是填“相互联系、相互制约”。（学生一边说填的内容，老师一边在屏幕上显示内容）它包括的两方面①是填“能动的影响”，②是填“制约”。第（2）点包括的两方面①是填“相互区别，不能等同”，下面是“社会”。②是填“相互依存，密不可分”。
师：很好，请坐。接下来请同学们看一段爱因斯坦的名言。（幻灯片展示爱因斯坦的名言，叫一位学生）你来读。
生：我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的……个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。
师：很好，请坐。爱因斯坦的这段名言给我们说明了什么？
生：（部分小声答）个人与社会有密切关系。
师：对，个人的成长离不开（故意停顿，等学生回答后半句。生：社会发展）这句名言体现了个人活动与社会发展存在着密切的关系。（把幻灯片切换到本框知识结构图）个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。我们如何理解这一关系呢？我们先来欣赏毛泽东的一首诗《沁园春雪•江山如此多娇》。（幻灯片展示，请学生齐读）
生：（情绪高昂齐读）江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
师：这首诗同学们很熟悉，毛泽东在这里提到了几位英雄人物？
生：（齐）五位。
师：哪几位？
生：（齐）秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。
师：哪位同学能说说秦始皇、唐太宗、成吉思汗在历史上的显赫功业？（叫一位学生回答）
生：秦始皇建立了中国第一个统一的封建中央集权制国家；唐太宗的“贞观之治”是中国封建时代最著名的“治世”。成吉思汗统一蒙古各部，把中国的疆域向西扩张了许多。
师：这位同学的历史知识很丰富，这里要说明的是成吉思汗在向西扩张中犯有屠杀无辜的罪过。毛泽东在这首诗中是如何评价他们的？（叫一位学生回答）
生：秦始皇、汉武帝文采不够；唐太宗、宋太祖少点风骚；（学生大笑，听课老师也笑）成吉思汗只会用弓箭。（学生接着笑）
师：（笑着说）这位同学很幽默。毛泽东在这首诗里肯定了他们都有雄才大略，都能建功立业，可惜只有功业而文治不够。他们虽然都对历史起过一定的进步作用，是英雄人物，但由于时代和阶级的局限性，他们总归是剥削阶级的最大代表，远远不能与今天的革命英雄相比。
师：那么与毛泽东同时代的人又怎么样呢？（幻灯片展示有关汪精卫为了换取日本对其成立伪政权的支持，不惜以出卖国家的领土主权为代价的资料，用一点时间让学生看资料。）毛泽东领导中国人民取得了新民主主义革命胜利，建立了新中国；而汪精卫最后沦为汉奸、卖国贼。以上事例给我们说明了什么？
生：（部分答）个人活动对社会有一定的影响。（把幻灯片再次切换到知识结构图）
师：很好，个人活动对社会发展产生能动的影响。我们一看到“能动的影响”马上就能想到从几个方面理解？（生：两个方面，一个促进作用，一个阻碍作用。）这是从性质角度来看的：有的人对社会发展起促进或推动作用；有的人对社会发展起阻碍或破坏作用。那么从程度上看，个人活动对社会发展的作用就会有大小之分。请同学们根据自己的所见所闻，谈谈个人活动对社会生活所发生的影响。这个问题课前已经让同学们思考过，（叫一位女生）请你来谈谈。
生：在旅游景区，大家如果都能爱护文物，不乱刻乱画，不到处乱仍果皮，这样既能保护环境，又能形成良好的社会风气，有助于社会发展。否则就会败坏社会风气，不利于社会发展。
师：回答得很好，同学们上星期刚刚到绍兴鲁镇、兰亭春游去过，感受一定很深刻。（再叫一位男生）你也来谈谈。
生：雷锋一生为人民做了许多好事，人民不会忘记他，每年3月5日我们都要开展向雷锋同志学习活动。而本拉登在世界上制造恐怖，给世界人民带领灾难，不利于世界的和平发展。
师：这位同学也说得非常好。不论大人物还是小人物，都会对社会发展起一定的影响作用，那么怎么判断起促进或阻碍作用呢？这里要符合两个“最高标准”，当个人活动符合社会的发展规律，反映了人民群众的根本利益，就会促进社会发展；当个人活动违反社会的发展规律，背离人民群众的根本利益，就会阻碍社会发展。而英雄人物对推动社会发展的具体进程起着较大的作用。但必须注意，人民群众是历史的真正创造者，没有一个个的普通个人，就无所谓人民群众，因此不要小瞧普通个人的作用。一个人再伟大，离开了人民群众也难以发挥其作用。
师：下面我给同学们看一幅图片。（展示鲁镇鲁迅雕塑）熟悉吗？这个雕塑的塑像是谁？在哪里？
生：（齐）鲁迅，在鲁镇。
师：我们不少同学还在这里照相留念。诗人臧克家为了纪念鲁迅写了一首诗《有的人》，现在请同学们来讨论这首诗的前两句“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”包含了什么哲理？（幻灯片显示讨论题）你可以和同桌讨论，也可以和前后同学讨论。
（学生进行热烈讨论，老师走到学生中去，倾听他们的讨论。过了一会儿，学生讨论的声音小起来，估计讨论得差不多。）
师：好，就讨论到这里。下面我请几位同学来谈谈你们讨论的情况。（走到第二排的一位女同学跟前）你先来讲。
生：每个人活动都会对社会产生一定的影响，有的人对社会做出贡献，人民永远记住他；有的人不仅没有做贡献，而且还危害社会，这样的人活着如同死了一样。
师：讲得很好，请坐。（走到另外一组第四排的男生跟前）请你也来讲讲。
生：个人活动符合社会发展规律和人民群众的根本利益，这样的人永远活在人民心中；个人活动背离社会发展规律和人民群众的根本利益，这样的人虽生犹死。
师：这位同学能用我们刚刚学过的理论知识来回答非常好，请坐。每个人的活动都会作用于社会，对社会历史产生一定的作用，不同的人，作用大小及性质是不同的。
师：鲁迅先生是我国现代伟大的思想家、文学家和革命家。他所处的时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建社会。在这样严酷的环境下，鲁迅为了唤醒民众精神的觉醒和民族的解放，付出了自己毕生的精力，因此被中国人民誉为“民族魂”。所以，个人活动还要受到社会发展的制约。（幻灯片再次切换到知识结构图）
师：在社会发展过程中，哪些因素制约着个人活动？（生：社会环境）我们在坐的同学高三毕业后肯定想考上一所理想大学，然后找一份理想的工作。为什么呢？
生：（部分学生）环境对人发展的制约。
师：对呀！个人活动受社会环境的制约，具体表现为经济、政治、文化制度条件的宏观性、整体性的制约；还会受到家庭、社会环境以及工作环境、人际关系等的制约。人们选择社会环境是认识到了社会环境对人们发展的制约，但必须看到选择社会环境并不能使人逃避社会环境的制约。个人必须重视自身素质的提高。除此之外，个人活动受社会发展规律的制约。
师：通过以上学习，我们可以看出，个人与社会的关系是辨证统一的关系。（看屏幕知识结构图）它们既相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本、起决定作用。又相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。我们要反对把个人凌驾于社会之上的错误观点。
师：我们在了解了个人与社会的辨证关系之后，将通过事例分析，在实际生活中如何正确处理个人与社会的关系。（展示“如何正确处理个人活动与社会发展的关系”标题）
师：下面我将要给同学们出示一幅照片，你们猜猜他是谁？（老师一边出示照片，一边说“他可是一位帅哥噢！”生：笑，很感兴趣看照片）
生：（大声齐声）韩寒。
师：谁能给大家介绍韩寒？
生：（大部分学生回头看后排坐的一位女生，笑着叫到）郭佳妤。
师：大家推荐的准没错！郭佳妤同学，请你来介绍韩寒。
生：韩寒是我崇拜的偶像。（师：“也是很多人崇拜的偶像”。生：笑。）他在第一届“新概念作文大赛”中，作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。他的代表作是小说《三重门》。他有写作的天赋，但其他功课不好，重读高一的他，仍然有七门课亮起了红灯，他不得不退学。但他并没有放弃写作，他以一股天不怕地不怕的精神在文学界闯荡。他有正义感，说出我们中学生不敢说的话。他还敢和文学界一些知名人士叫板。网上有他开的博客，点击率很高。他还是一名职业赛车手。（其他学生露出佩服的眼神）
师：不愧是韩寒的崇拜者，了解得很多。（幻灯片显示韩寒的资料）我们如何看待韩寒现象？
（学生同桌之间进行讨论，还有的和前后的同学讨论。讨论了一会儿，有一位男生举手）师：同学们有人要发言了，（看着举手的男生）这位同学请讲。
生：我很佩服韩寒，他说出了我们不敢说的话，为我们这些学习成绩不太好的学生指明了一条路。但我不是说要模仿他，模仿别人一般是不会成功的，要找出一条适合自己的路。韩寒敢于走出校园，是他能写作赚钱，能自己养活自己。我们还不具备这些条件。
师：有道理。还有谁能谈谈。（一位女生举手）请讲。
生：韩寒是个特例，很张扬个性，社会给予关注。如果我们象韩寒一样有多门功课不及格，肯定是不行的。韩寒既有叛逆的一面，也有理性精神，他曾告戒同龄的中学生：路是要靠自己走出来的，而每个人的路又是不一样的，关键看适合不适合自己。
师：很有哲理。韩寒现象的存在，应当说社会给予了宽容。而韩寒也较好地利用了社会的条件去实现自己做作家梦的理想。从韩寒身上，我们可以看出，处理好了个人与社会的关系，对于张扬自己的个性、实现自己的人生价值具有重要的意义。
师：我们还应该注意，在实现人生价值的过程中，并不是人人都是一帆风顺的，在逆境的情况下又应该如何克服困难去实现人生价值呢？下面我们来看一段资料：《李敖有话说》（幻灯片展示李敖照片以及资料《李敖有话说》第二十九集部分，给学生一点时间看资料，然后老师介绍李敖）
师：李敖毕业于台北大学历史系，后发表政论文章，办《文星》杂志等，批判当局的独裁统治，因政治原因两次被捕入狱，受尽了磨难。但他仍不改敢怒敢言的秉性。
师：李敖在这里说，（师指着屏幕资料）当你遇到人间的黑暗、不合理，用什么态度来面对？有的人会屈服，有的人会怨天尤人，有的人会在雨过天晴以后不断地在摸他的伤口，我李敖绝不如此。（学生静静地听着）
师：李敖在谈到大陆的伤痕文学时讲到，他最佩服三起三落的邓小平批评伤痕文学说的八个字，“哭哭啼啼，没有出息”。（屏幕显示这八个字）什么意思？你们是弱者，你们遭遇的不平的待遇，当你们回想的时候，去用眼泪来处理这个问题，哭哭啼啼，没有出息。我觉得我李敖绝对不会哭哭啼啼，没有出息来面对我自己的命运。当邓小平看到他的儿子被文革时的红卫兵从楼上推下来，后来瘫痪了。他当时没有一滴眼泪，他两个眼睛盯着他的儿子看，然后动员全家给他儿子擦澡，用热气敷，按摩来解决这个问题。这是强者的反应，这不是弱者的反应。同学们我们也要做强者。
师：通过对韩寒、李敖的事例分析，对我们有什么启示？（学生思考，然后屏幕显示）对待社会现实，要学会正确处理个人活动与社会发展的关系。一要充分利用社会有利条件，使自己早日成才。二要面对社会现实，在不利的条件下不怨天尤人，不悲观失望，而是奋发图强，磨练意志，锻炼成才。
师：前面我们谈到同学们高三毕业后肯定想考上一所理想大学，然后找一份理想的工作。这说明你们已经认识到了社会环境对人们发展的制约，社会环境非常重要，但我们还必须重视自身素质的提高。请你们用辩证法角度谈谈这里所包含的哲理。（生思考，然后叫一位同学）
生：可以用事物是前进性和曲折性的统一原理来说明。（生想不起其他原理，师加以引导，除了这一原理外，还有没有其他的原理可以说明。环境是很重要，但更重要的是我们要重视自身的素质。生想起来了。）噢，是内外因相结合的原理。
师：社会环境对个人的活动和发展的制约是外部环境的制约，而事物发展的根据和根本动力是事物的内部矛盾。我们必须要重视自身素质的提高。
师：最后，给同学们出一道课后思考题：（屏幕显示这道思考题）个人和社会的关系与个人活动和社会发展的关系。要求用文字和图示两种方式表述。今天的课就到这里。
三、教学反思
整堂课按照事先设计好的方案基本上完成了，师生都感到比较愉快。一些事例贴近学生的生活，他们比较感兴趣。在问题中提到韩寒，因其个性突出，容易引起学生讨论。而李敖对待人生遭遇的坚强性格和战斗精神，能引起学生思想上的共鸣。但从本节课设计的重点看，应该使学生在讨论交流中体会、认识和掌握如何正确处理个人活动与社会发展的关系。实际上在教学过程中讲理论知识与问题讨论是平均使用时间的，学生的讨论交流不够深入，所谈的体会也较粗浅。老师在教材的处理上还不够大胆。
四、评课记录
评者1：这框内容本身比较枯燥，而老师在教学中运用的材料非常好，能结合学生自身的情况，引起学生的兴趣，特别是韩寒现象学生很感兴趣。但有一个知识点“个人与社会关系”好象讲得太快，不知学生理解了没有。
评者2：这堂课体现了新课程的理念，本框基础知识讲完，我看了一下表用了25分钟，还有20分钟我想肯定是让学生讨论了。这节课有三大亮点，一是毛泽东的那首诗，学生熟悉，学得不累，老师问得巧妙；二是纪念鲁迅的诗， “虽死犹生”、“虽生犹死”寓意深刻；三是韩寒、李敖材料贴近实际，使学生有话说，通过讨论加深印象。有一个问题可以商榷，我认为对“个人与社会的关系”讲得有点简单，是否可以再扩展一些。
评者3：这堂课的情感目标落实得很好，没有拘泥于教材，敢于大胆处理。但在评价韩寒时，好象只是从好的方面谈，没有从负面影响上讲，比如，韩寒在读高一时有七门功课不及格，对这个问题应该加以评论。
评者4：最后还能从辨证法角度来看这个问题，有利于提高学生综合分析问题的能力。
五、评课与思考
评课中，有两位老师都提出了对“个人与社会的关系”这一知识讲得不够深入的问题，引起我的思考。一方面，这堂课在教材的处理上可能还存在问题，不够完善，有些知识点可能学生还没有理解、掌握。另一方面，我在想，课堂教学中是否有必要做到面面俱到，平均用力。如果一节课没有重点什么都讲，等于没讲。因此在教学设计中要敢于取舍，大胆创新，走出自己的课改新路。
《个人活动与社会发展的关系》教案 篇2
【教学目标】
⑴知识方面：
识记：个人活动与社会发展关系原理；
理解：个人与社会的关系是正确进行人生选择的前提和基础。
⑵能力方面：
提高逻辑思维能力：通过社会性是人的本质属性的道理或人是什么之后，进一步考察个人与社会关系，从而为理解人生价值问题打下认识基础。
⑶觉悟方面：
个人活动和社会发展、个人与社会是相互联系、不可分割的；但不能夸大个人的作用；个人应该充分利用社会提供的成才条件，努力完善自我，以便将来为社会发展做出更大的贡献。
【重点】个人活动与社会发展的关系
【难点】正确对待个人成才的社会条件
【教学设计】本节课是思想教育的重点，旨在通过对感动中国年度人物神六群体的认识和分析，体会个人对社会发展的能动作用以及所受的社会的制约，在进一步理解个人与社会关系的同时，明确个人成才的自我条件和社会条件，同时渗透情感教育，增强学生民族自信心和自豪感，树立报效祖国的决心。
【教学手段】多媒体、板书
【板书设计】
1.个人活动与社会发展相互联系、相互制约
（1）个人活动对社会发展产生能动的影响（促进、阻碍；大小）
因此要注意培养成才的个人条件。
（2）个人活动受到社会发展的制约
第一，个人活动受社会环境的制约
第二，个人活动受个人的社会地位、工作环境制约
第三，个人活动还要受到社会发展规律的制约
2.个人与社会是辩证关系
（l）二者相互区别
（2）二者相互依存
第一，人的生存、发展离不开社会
第二，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展
（3）反对把个人凌驾于社会之上的片面观点
（4）方法论意义
【教学过程】
教师：今天我要讲的人物，和这副对联有关，大家能猜到吗？（幻灯片1对联：豪气飞扬立壮志雄心伟大祖国永昌盛；俊龙在天游银河星海胜利凯旋创新篇。）
（学生答略）
教师：对，这就是XX年感动中国人物神六航天员费俊龙、聂海胜及其代表的航天员群体（同时展示幻灯片1中照片）。我们接着来看一段视频。（视频片断开场主持人：没有哪一年像XX年那样让那么多的中国人那么久地凝望天空，在漫天的繁星中，我们好像看到了两双黑眼睛，那黑眼睛里带着自豪、带着笑意在和我们对视，我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么。视频片断结尾颁奖词：谁能让全世界1/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃，他们出征苍穹，画出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是中国航天的黄金一代。）
教师：以费俊龙、聂海胜为首的神六群体为什么会被评为感动中国年度人物？
学生：因为它们所代表的航天精神见证了中国的实力，长了中国人志气，感动了所有中国人。
教师：我们来看看cctv感动中国年度人物推选标准，我们对年度人物的定义是：人物事件发生在本年度，或者人物在本年度引起社会广泛关注。本次活动以感动公众、感动中国为主题，推选人物须具备以下一种或几种特点。 推动社会进步、做出杰出贡献，获得重大荣誉；在各行各业具有杰出贡献或重大表现；爱岗敬业，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹；以个人的力量，为社会公平正义、人类生存环境作出突出贡献；个人的经历或行为，代表了社会发展方向、社会价值观取向及时代精神；个人在生活、家庭、情感上的表现特别感人。
由此可见神六群体被评为年度感动中国人物是因为它们代表了时代精神，推动了社会进步和发展，下面我们来讨论一下费俊龙、聂海胜等人的活动所带来的中国的发展和进步具体表现在哪几个方面？
（学生简单讨论）
教师：1.个人活动与社会发展相互联系、相互制约（板书）
（1）个人活动对社会发展产生能动的影响（板书）
（学生回答略）
教师：我们通过外报的评论来看看这一创举的伟大之处。（幻灯片2）
黎巴嫩《使者报》报道说，这是中国第二次成功发射载人航天器。这次航行比第一次更复杂，难度更大。在这种情况下，中国还决定对世界媒体公开进行实况转播，充分显示了中国对发射成功的信心和能力。
英国《简氏防务周刊》太空政策分析家贝克说：“中国人应该为他们的成就深感自豪，只有管理有序的发达工业国才能完成这种活动。”
法国《世界报》说：“虽然航天并非中国的首要发展领域，但中国已经继美俄之后，成为第三个发射载人航天器的国家。”
这些评论证明神六发射凸显了中国的综合国力。（副板书综合国力）
（幻灯片3）莫斯科大学校长萨多伏尼奇说：“中国人的智慧和努力证明，中国航天技术正让人刮目相看。”俄罗斯航天署航天专家科洛佳日内表示，中国可以成为世界航天大国，这只是时间和资金的问题。他还说，中国是完全独立自主地制定出开发太空的计划，并没有采用俄罗斯的技术。
美国则有学者惊叹说：“中国用三级跳的速度赶上了世界先进水平。中国载人飞船第二次升空就实现多人多天飞行，这是美苏当年望尘莫及的。”
《朝日新闻》称，神舟飞船的载人飞行技术不但逐渐赶上美国的“阿波罗”号和苏联/俄罗斯的“联盟”号，而且在侦察卫星的数据回收等方面积累了自己独特的科技手段。
《东京新闻》也强调，作为第二次发射载人飞船，神六比神五改善了110项指标。
以上评论证明中国进一步巩固了“宇航大国”的地位。（副板书宇航大国）
（幻灯片4）法国《费加罗报》报道说，中国神六的发射成功，洗去了“以前遭到孤立与冷落的耻辱”，神六发射也引起西方特别是欧洲暗暗的羡慕。尽管中国的技术还不是站在顶尖上，但载人飞船的成功表明了深谋远虑的眼光与严谨态度。
日本《每日新闻》12日也发表文章指出，神六成功发射给中国吹来了一阵顺风，这必定能够起到加大凝聚力的效果。文章还认为，在规划中，“振兴科学技术”是重要的一项方针，作为亚洲唯一可发射载人飞船的国家，中国今后的航天科技除了民用外，对国家战略的重要意义也会不断增加。
《华盛顿邮报》发文说：“在中国共产党xx届五中全会刚刚闭幕后，中国的载人飞船又一次成功发射。把这两件大事‘设计’在一起，好像是旨在提高中国的威望。”
以上评论证明神六对中国国际地位提高很有意义。（副板书国际地位）
教师：总的来说，个人活动对社会的作用从质上来说是有促进作用的，像上面我们讨论的神六群体。按照意识两重性的理论，除了促进作用，从反面来说还有阻碍作用；从量上来说还有大有小，这里我就不作过多论证了。
（板书促进、阻碍；大小）
下面思考一个问题：从个人条件（副板书）说，为什么费俊龙和聂海胜成为黄金一代的航天员，能够上天、为祖国争光，而其他人不行呢？
学生：得符合身体条件和其他各方面要求啊！而且符合要求还得有机遇。
教师：机遇是外在的条件，它需要我们个人去把握，这就说明要想推动社会发展必须发挥主观能动性（副板书）。你们知道神舟六号上的两名航天员是如何被选拔出来的吗？
（学生踊跃回答）
教师：1992年，我国开始了航天员的选拔和训练工作。选拔具有大本以上学历（副板书科学文化）、身高1.7米左右、体重约65公斤、年龄35岁以下（副板书身体素质）、驾驶军用超音速喷气式战斗机超过1000小时的飞行员（副板书实际工作能力）。除这些以外，还要具备思想作风好、政治素质高（副板书思想道德素质）、心理稳定和临危不乱等品质（副板书心理素质）。经过一系列严格筛选，最终确定14人为中国第一批航天员。之后这14人接受了基础理论训练、专业技能训练、飞行程序和任务训练等各项训练（幻灯片5、6、7、8，同时穿插以下内容经过特殊训练的航天员，在睡眠方面真正做到了“令行禁止”，可以连续工作72小时目不交睫，让闭上眼睛就能呼呼大睡，可是又不能睡个不停，到点必须醒过来，让睡多久睡多久，好像安了一个主管睡眠的“开关”似的。应激反射训练有素 ，一次，几名航天员乘坐大客车前往机场，司机一个急刹车，强大的惯性让车上的人身体猛地向前冲去。说时迟，那时快，只见航天员们人人来了个标准的防冲击“两腿抱膝”动作。司机回头一看，乐了：“嗨，真棒！”。讲转床训练时结合下列内容：测前庭神经功能抗眩晕，有兴趣的同学不妨先做个试验──用左手抓住右耳朵，低头俯身，脊梁骨和地面平行，挪动脚步快速旋转。能转几圈？恐怕您转不了10圈就头晕眼花要摔倒了。可是，和航天员要承受的抗眩晕训练比起来，这种试验就是“小儿科” 了。航天员坐上电动椅后，蒙上眼睛就转。航天员把手放在呼叫按钮上，顶不住就按。电动椅以每分钟24圈飞速旋转后，航天员顿时脸色苍白，直冒虚汗。1分钟、2分钟……能坚持5分钟，就是合格。他们要经常练，经常测。航天员走向太空，可不像坐民航飞机那么舒服，飞船是打着旋飞速上九天。不过这关，难上太空。
航天员的训练远远比我们描述的艰苦。那么，航天员的训练课目有没有轻松一点的呢？“找星星”就是航天员最富诗意、最浪漫的训练内容。航天员在太空飞行，必须掌握很多天文知识。只有快速确定星星的方位，才能在太空确定自己的位置。“找星星”在一间穹庐般的房间进行，用幻灯把星空的图案投射到圆形的房顶。灯光熄灭了，圆圆的屋顶上繁星密布，这时航天员就开始仰着脖子寻找每一颗星星的方位──金星、火星、木星……看谁说得快，说得准。）
神六飞船的内部空间仅相当于一个普通的卫生间大小，在这样狭小的空间里，为了完成预定的科研任务和应对来自太空的各种不可测因素，不仅要求每个航天员必须具备超出常人的临危不乱和泰然处之的精神，尤为重要的是要求两人能够和睦相处，分工合作（副板书合作能力），密切配合，及时沟通协商解决遇到的困难和面临的问题。在中国，一名空军飞行员要从1000名军人中选出，而100名空军飞行员中，只有一个人有机会成为战斗机飞行员，航天员则是从这些战斗机飞行员中千里挑一，经过各方面综合考察比较后最终选拔出来的。
由此可见，航天员在航天事业上要有所创举必须具备严格的个人条件，其实在各个领域都是如此，个人要对社会发展起到能动的推动作用，必须具备成才的个人条件，即体力、智力、思想道德素质、科学文化素质、心理素质以及主观能动性发挥的程度等，因此为了实现事业的成功，我们现在就应该有意识的培养自己的这些能力。
因此要注意培养成才的个人条件（板书）
这次神六发射成功，费俊龙、聂海胜能够在太空按照既定计划自由翱翔，除了一定的个人条件外，还需要哪些社会条件（副板书）？
学生：需要所有航天人幕后默默的工作以及全国人民的支持。
教师：这些都是社会提供的主观条件，抽象点说体现了人与人之间的关系，即我国生产关系性质（副板书）决定的，这同时也说明个人的活动既是一个生命的自然过程，又是人与人之间的、社会实践的历史过程。从社会客观条件来看，还需要什么？
学生：需要社会提供一定的物质条件，最基本的当然是生产力水平（副板书）了，我们有能力生产出飞船以及实现飞天的一系列技术设备。
教师：对，前面我们总结了这次神六上天说明中国的科技实力以及经济发展水平已经达到了一定高度，才有可能实现飞天，一定的生产力状况和生产关系的性质等经济条件以及政治、文化制度等的限制，我们统称为社会环境的制约。
（2）个人活动受到社会发展的制约（板书）
第一，个人活动受社会环境的制约（板书）
这次神六飞船上新增加了40余台设备和6个软件，使飞船的设备达到600余台，软件82个，元器件10万余件，充分显示了我国的科技实力。下面我们来了解一下由生产力水平决定的经济条件和技术实力在这次神六上的体现。舱内环境：神舟六号飞船共带了50公斤左右的氧气，不仅可以满足两名航天员多天的需要，还可用于应急状态时使用。由于高压钢瓶装载高压的大气，需要承受210个大气压的压力，所以研制难度较大，一只钢瓶的造价大约为5万元人民币。万一飞船在返回时落在海上，在返回舱内还有一套应急系统可以产生供航天员使用24小时的氧气，并吸收二氧化碳，确保航天员不会缺氧。
在保持空气中充足氧气的同时，飞船内部还采用了先进的通风净化系统，可以将空气中各种灰尘杂质及时清除，使空气质量始终保持在优良等级以上。
温度17到25摄氏度，相对湿度30%到70%，即便是在飞船返回时，飞船外表因与大气的激烈摩擦而达到数千摄氏度，返回舱内仍保持在25摄氏度左右。
吃喝拉撒睡：登舱前的食物按照“不涨气、无残渣、易消化、高热量”的原则，最终选定羊排、火腿、鸡块、白菜配以馄饨、水饺、馒头等作为两人的早餐。神舟六号航天员就餐时将食品放在具有磁性吸附作用的餐盘中，使用刀叉进行进餐。在太空中，航天员可以使用食品加热器对食品进行加热，一般进行30分钟左右的加热后，航天员就可以吃上热的饭菜了。
“航天员喝水实际上不是喝，而是将水射到嘴里的。”由于飞船中的气压要小于地面上，所以航天员用自己的嘴根本吸不动液体。饮水时，航天员通过一根铅笔一般粗细的吸管将嘴与饮料容器联结起来，通过气泵加以一定的压力，这样饮料就可以源源不断地射进航天员的嘴里。
航天员在太空中的大小便采用了大小便收集系统，这是一个相当于吸尘器的系统。在航天员使用时，系统通过吸气，将排泄物收集起来，液体和固体分别保存处理。为了防止大小便产生的气味污染环境，塑料软管在与人体接触时，可以起到很好的密封作用。同时，系统中还使用了活性炭作为除臭吸附剂。
轨道舱中挂有一个睡袋，供两名航天员轮流休息用。失重状态下人其实可以浮在空中睡觉，但考虑到人在地面养成的习惯，所以通过睡袋人为地制造一种“床”的感觉，否则航天员睡觉时可能会产生坠入万丈深渊的错觉。
安全性：神舟六号对座椅缓冲器进行了重新设计，并与整船结合进行了反复试验，从高塔、飞机上抛下的3次试验每次均获得了成功。返回舱与轨道舱之间的舱门，如果在返回时关闭不严，将威胁航天员安全。俄罗斯曾经有3名航天员因此而丧生。神舟六号科研人员研制成功了舱门密闭快速自动检测装置，并花费了数月时间研制出一种专用抹布，这种布不产生纤维、静电、异味，专门用来清洁舱门。
黑匣子：神舟一号到五号上的“黑匣子”，是1994年研制的，存储容量只有10兆字节。现在的黑匣子不仅存储量比原来大了100倍，而且数据的写入和读出速度也提高了10倍以上，体积却不到原来的一半。
监测：我国的航天测控网由多个地面测控站和4艘远望号航天测量船组成。这4艘测量船分别是太平洋上的“远望”一号和“远望”二号测量船，印度洋上的“远望”四号测量船，大西洋上的“远望”三号测量船。其中，3艘测量船都在纬度相对较高的南半球。
此次载人航天飞行成功，除了受制于一定的社会环境外，航天员们还受制于个人生活的小环境，你们知道的航天员的生活有哪些限制吗？
学生：七嘴八舌，略。
第二，个人活动还要受到个人社会地位、工作环境的制约（板书）
教师：比如平时的饮食，为了确保这些肩负祖国重任的“国宝”们保持良好的身体和心理素质，航天医学工程研究所有关航天员食品的规定长达8页之多！“每天三杯奶”，而在午餐之后，一杯蒙牛酸奶。航天员的一份食谱与其说是食谱，不如说是“药单子”！营养医生吃饭时还站在航天员身边“监吃”。 久而久之，航天员们都习惯了这种约束。有时会自觉地报告：“医生，我爱人给我炖了几只猪蹄子，能不能吃啊？”
航天员有看似不近人情的各种不准：不准私自在外就餐，不准私自参加宴请，不准饮酒，不准抽烟，不准个人驾驶汽车，不准驾驶摩托，不准随便乘坐飞机，更享受不到“黄金周”旅游的愉快……一句话，只要带有危险和伤害健康因素的活动，全都严格控制和坚决禁止，他们的生命已不属于自己，而是完全彻底地属于祖国和人民。
平时，航天员出门严格控制，与家属院近在咫尺，一周才能回去一次。航天员也不能随便上街购买主副食品。安全得到完全保证的情况下，他们也曾带孩子上过公园，看过演出。但这样的机会，一年也只有一两次。
为保护好这些“国宝”，有关部门采取特殊警卫：居住地周围有电视监视器，有流动哨，出门有专人护送；外出执行任务，必须坐火车软卧包厢，警卫跟随；探亲必须经总装备部有关部门批准。回家前，先通知公安部，再通知当地公安厅，一级一级通知，直到所在街道派出所。当地公安部门接到通知后，“便衣警车”日夜守护。因过于麻烦，几年间航天员每人只探过一次家。去年3月，航天员到杭州疗养，一下火车，浙江省公安厅厅长亲自带领警察负责警卫，三步一岗，五步一哨，一直护送到疗养院。“国宝”爬山锻炼，警察也要全程警戒。
如果说战斗机飞行员是用等量黄金堆起来的，那么航天员就是用等量钻石堆起来的。选拔一名航天员很难，训练一名合格的航天员代价更大。
上述充分说明，个人的成功受制于社会提供的条件的制约，
因此个人成才要考虑一定的社会条件。（板书）
在社会历史领域，任何活动都是由人来参加的，但决定社会发展的并不是人的动机和目的，而是社会自身的规律性，人的活动只有符合社会发展的规律，才能达到预期目的，否则，任何人都会遭到社会规律的惩罚，因此──
第三，个人活动还要受到社会发展规律的制约（板书）
总之，因此每个人都要充分利用社会提供的有利的经济、政治及文化条件，正确对待现实，使自己的行为符合社会发展需要。人在社会实践中，每个人并不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系问题。因此，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是进行人生选择的基础和前提。
2.个人与社会是辩证关系（板书）
我们前面学习的矛盾双方的关系是怎样的？
学生：对立统一。
教师：同样道理，个人与社会作为矛盾双方，辩证关系也是如此。
（l）二者相互区别
（2）二者相互依存
第一，人的生存、发展离不开社会
第二，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展
要做到上述统一，还必须反对一些错误观点：
（3）反对把个人凌驾于社会之上的片面观点（板书）
根据个人和社会的辩证关系原理，我们在成长过程中应该如何正确处理呢?
学生：回答略。
（4）方法论意义（板书）
本节课所讲内容启示我们个人要想成才，必须具备成才的个人条件和社会条件，应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的成才条件，努力掌握科学文化知识，加强思想道德修养，以便走上工作岗位后，为社会的进步发挥个人的聪明才智。
最后我们以《感动中国主题曲》作为结束曲，希望每个人都能成为感动他人、感动社会、感动中国、感动世界的人。（幻灯片9及歌曲）
知识练习：科学家爱因斯坦曾讲过这样一段话：“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的……个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。”请用本节课学习的基本观点分析爱因斯坦这段话。
附：《感动中国主题曲》歌词
用第一抹光线的纯净/为世界画一双眼睛/用第一朵花开的声音/为世界唱一首歌曲/用所有春天的消息/为你写下传奇/用初次看见你时我的眼睛/流下幸福的泪滴/让第一颗水滴的透明/留在你最深的心底/让第一缕微风的清新/成为你最深的记忆/用所有夜晚的月光/陪你迎来黎明/用第一次想你时我的心情/写下祝福的话语/感动你我 感动中国/这世界有爱才转动/感动你我 感动中国/这世界有爱才永恒/祝福这蓝色的星球/永远有绿色的和平/祝福这斑斓的世界/拥有最美的和声/这世界有爱才永恒
附：备课资料（与幻灯片内容一致）
1、个人活动受社会环境制约
（1）学校类别与人生事业的满意程度（搜狐网）
（2） 新闻晨报（-02-10）
毕业生愿意投身前五位：通讯电信、金融证券、计算机、互联网和贸易；
行业需求前五位：计算机、电子技术、快速消费品、生物制药和房地产。
针对以上的状况，对于能否找到满意的应届毕业生，有超过60%的企业的人事经理对XX年能否招募到适合的应届毕业生表示“不敢乐观”，如果找不到合适的毕业生，35%的企业则表示“虚位以待，职位长期有效”。
（3） 庄子的《学屠龙》只有25个字：“朱评漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”整则寓言不作任何描写与缀饰，但一个好学无用之术的蠢人形象已跃然眼前。寓言中的朱评漫耗尽资财向支离益苦学杀龙本领，与其后因无龙而所学无用形成鲜明对比。同时它还给予此处于社会中的人们以重要启迪：
个人开社会需要，及时技巧再高，本事再大，也是“英雄无用武之地” ，脱离社会去搞自我设计目标是难以实现的。
2、个人与社会关系
金庸的人生苦乐观
金庸作为现代武侠小说的鼻祖，有自己的人生苦乐观，他说：人遇到的难关，便是生老病死，按照佛家的讲法，那就是七苦，除了生老病死四苦，还有三苦：爱别离苦，你和你所爱的人想天天在一起，永远在一起，最终还是得分开，这是一苦；冤家会苦，人的一生中总会有几个冤家对头，你不想见他，他还想和你见面，这又是一苦；求不得苦，你想得到的东西偏偏得不到，这也是一苦。依我看，人生离不开这七苦，怎么办？我认为最好的办法就是看开些，对人生目标能定得太高，理想要切合实际，做事要对得起社会和他人、良心，有了这些思想准备，什么苦都可以克服，人生也就死而无憾了。
