第二单元西方人文精神的起源及其发展教学案

第二单元西方人文精神的起源及其发展教学案

学业水平测试要求：
1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
2、了解但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品
3、理解文艺复兴时期人文主义的含义
4、理解宗教改革的重要影响
5、了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作
6、探讨启蒙运动的重要影响
西方思想史上的三次大的思想解放运动
智者运动(公元前5世纪) ――文艺复兴(公元14―17世纪) ――启蒙运动(公元17、18世纪)
起源                         复兴                       成熟
考点1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
1、智者学派对人的价值的阐述
a、背景：希腊工商业发展――物质基础
民主政治发展的需要和推动
平民地位提高
解决实际问题的需要
b、 智者运动最主要的代表是谁？有何主张？
主要代表人物：普罗塔戈拉
主张： “人是万物的尺度”
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
(⒈)人才是衡量事物的标准。
(⒉)把“人”作为研究的中心，是西方人文主义的最初表现。
2、苏格拉底对人的价值的阐述
a、“认识你自己”
“认识你自己”是苏格拉底的哲学格言。所谓“认识你自己”就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵。人之为人，在于灵魂的求善，在于智慧和理性的高扬。
 苏格拉底以自知无知为自豪，认为人人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。
b、“美德即知识”
涵义:一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。
它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。
观点评析：知识与美德的关系
          美德与教育的关系
结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵。
强调人的价值    尊崇人的理性     追求思想自由
课堂练习
1、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（ c ）
a.人是万物的本原   b.感觉即知识  c.人是万物的尺度    d.知识即美德
考点2、了解但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品
时间：公元14――17世纪
地点：意大利――欧洲
性质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。
国家 代表人 代表作（地位）
意大利
  但丁  《神曲》
 彼特拉克
薄伽丘  《歌集》
《十日谈》“人文主义之父”
意义：促进了资产阶级思想文化的发展,,和传播，促进了人们的思想解放。