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《晁君成诗集叙》阅读答案及翻译

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   阅读下面的文言文,完成下题。

  晁君成诗集叙

  苏轼

  “达贤者有后,张汤是也。”张汤宜无后者也。“无其实而窃其名者无后,扬雄是也。”扬雄宜有后者也。达贤者有后,吾是以知蔽贤者之无后也。无其实而窃其名者无后,吾是以知有其实而辞其名者之有后也。贤者,民之所以生也,而蔽之,是绝民也。名者,古今之达尊也,重于富贵,而窃之,是欺天也。绝民欺天,其无后不亦宜乎!故曰达贤者与有其实而辞其名者皆有后。吾常诵之云尔。

  乃者官于杭,杭之新城令晁君君成讳端友者,君子人也。吾与之游三年,知其为君子,而不知其能文与诗,而君亦未尝有一语及此者。其后君既殁于京师,其子补之出君之诗三百六十篇。读之而惊曰:嗟夫,诗之指虽微,然其美恶高下,犹有可以言传而指见者。至于人之贤不肖,其深远茫昧难知,盖甚于诗。今吾尚不能知君之能诗,则其所谓知君为君子者,果能尽知之乎。君以进士得官,所至民安乐之,惟恐其去。然未尝以一言求于人。凡从仕二十有三年,而后改官以没。由此观之,非独吾不知,举世莫之知也。

  君之诗清厚静深,如其为人,而每篇辄出新意奇语,宜为人所共爱,其势非君深自覆匿,人必知之。而其子补之,于文无所不能,博辩俊伟,绝人远甚,将必显于世。吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也。昔李为汉中候吏,和帝遣二使者微服入蜀,馆于。以星知之。后三年,使者为汉中守,而犹为候吏,人莫知之者,其博学隐德之报,在其子固。《诗》曰:“岂弟君子,神所劳矣。”

  (选自《苏轼文集》,有改动)

  【注】①岂弟(kǎi tì):即“恺悌”,和乐平。

 

  4.对下列加横线词的解释,不正确的一项是

  A.吾与之游三年 游:交往

  B.博辩俊伟,绝人远甚 绝:超过

  C.和帝遣二使者微服入蜀 微服:改变常服以避人耳目

  D.其博学隐德之报,在其子固 报:回复

  5.下列选项中加横线词的用法不相同的一组是

  A.达贤者与有其实而辞其名者皆有后 吾与之游三年

  B.乃者官于杭 绝人远甚,将必显于世

  C.君以进士得官 以星知之

  D.吾常诵之云尔 举世莫知之也

  6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

  (1)贤者,民之所以生也,而蔽之,是绝民也。

  (2)诗之指虽微,然其美恶高下,犹有可以言传而指见者。

  (3)至于人之贤不肖,其深远茫昧难知,盖甚于诗。

  7.作者认为晁君成“有其实而辞其名”,请依据文章简要概括其理由。

 

  试题答案:

  4.D

  5.A

  6.

  (1)贤人是百姓依靠他来生存的人,(蔽贤者)却蒙蔽他,这是断绝百姓的生路啊。

  (2)诗歌的旨意虽然隐晦,但它美妙高明之处,还是有可以用语言表达、指明的。

  (3)至于一个人是贤能还是不才,他的(思想)是深刻还是愚昧,难以知晓,(这)大概比(理解)(他的)诗歌更困难啊。

  7.

  ①有其实:晁君成的诗歌清厚静深,语言清新。

  ②辞其名:晁君成隐藏自己的才能。

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