“乔淇乔”投稿了6篇个人为人处世心得：做你认为正确的事，下面是小编整理后的个人为人处世心得：做你认为正确的事，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：个人为人处世心得：做你认为正确的事
做你认为正确的事，而不是特别的事，你做到了，你就很特别了
我的十六字人生准则的头一项，是独立思考。我说独立思考，没说特立独行，这是因为我觉得独立思考追求的是合理性，而特立独行追求的是个性化。个性化不重要吗?当然重要，但不是最重要的。合理性才是最重要的。换句话讲，你把合理性做到极致，你也就个性化了。
为什么这样讲?因为世人都是盲目跟风的，你稍微动动脑子，就会发现很多事情都是不合理的。你遵从于自己的判断，做出了不同的行动，然后身边的人就会觉得惊奇，觉得你太另类了。
这就像一群狂奔向悬崖的野牛，它们狂奔并没有什么特别的原因，只是因为它们身边的野牛都在奔走，而它们莫名其妙地奔走，很可能就因为一头野牛突然发疯了。它们追溯不到始作俑者，它们只是狂奔，然后前赴后继地跃下悬崖。
人类和这群野牛一样，人类还要更疯狂一些。个体的人很睿智，但群体的人很傻逼。当人变成人民，整体智商就降低了。
扯远了。无论怎样，总有人不合群的。不合群的人又分两种，一种是取得了不错的成果的，一种是碌碌无为还要人迁就照顾的。前一种被我们称为天才，后一种被我们称为疯子或傻子。我们看到天才的特立独行，就以为要特立独行才能成为天才。这逻辑是不对的。
是因为你理性，遵从自己的内心，你才变得与众不同的;而不是你与众不同了，便能获得成就了。这是两码事。做事情，还是要遵从做事情的逻辑的。
拿我举例，从小到大，不是没有人说我是疯子的，后来有人觉得我这人有点怪，再后来大家会觉得我挺有想法。小学时候，我特别憎恨别人说我是疯子——可能这是那时最让我痛苦的事情。直到初二，我还是对这个事情很敏感，我记得我的同桌有一次骂我是疯子，我就和他干起来了。再后来，我真的干了一些相对的离经叛道、匪夷所思的事情，走的路径和身边的人不太一样，这时候，大家都觉得我毁了，我在一小拨人里，成了反面教材。
我记得我以前给一个朋友解释过，我说我干的很多事情，不是我为了体现自己的个性去干的，而是我基于理性，觉得那是对的，才去干的。其实你们可能也觉得我是对的，但是你们不愿意去做。我呢?我觉得那太分裂了。人应该遵从自己的内心，而不是外界的压力的。我当然因此吃了很多亏，这些亏是因为我判断不准确导致的。因为说到合理性，这是一件太复杂的事情，我以为的合理性，未必合理。所以我吃的是不合理的亏，而不是合理的亏。
做你认为正确的事，而不是特别的事。你做到了，你就很特别了。特别是一个结果，而不是原因，起因就是独立思考，自主决策。
哦，对了，再说一遍我的十六字准则：独立思考，自主决策，主动学习，积极正向。
篇2：做自己认为正确的事记叙文
做自己认为正确的事记叙文1200字
城外野郊七里，古寺钟声敲碎了沉寂。远远的天边懒懒地飘来一朵大大的白
云，伴随着鹧鸪鸟的清怨，幽幽地罩在城郊寺的上空。又被断断续续无力的木鱼敲声震碎。洒落了一地。
小和尚独坐空堂，声声木鱼敲声掩盖了阵阵哀声。窗外的阳光忽然照在木鱼上，竟使他无力敲打。师傅常说，做自己认为正确的事。但为什么不告诉我做不到怎么办。正如灵芝虽名贵，但却长在悬崖边上，任我雄心勃勃不过是空有一腔热血罢了。量我五尺小儿，怎能容下斗升志气？或许本身这条路就不是我该走的吧，那自不必说走完这条路了。而那“灵芝”……罢了，怕是非我能取啊。于是，又拿起木棒，“当，当……”的木鱼声传了好远好远。
半盏茶后，师兄慌忙闯了进来。“释然——，师父，叫你去后山……”。于是木鱼声断了，寺堂前梁上的喜鹊被惊醒了。“咿——咿——”地飞了出去。于是释然起身。出门抬了抬头，不见半缕云烟。“怎么，师父为何传我到后山？”释然边走边想。
寺外后山，可谓风水宝地。竹林。山溪。鸟鱼。故此历来被寺内方丈视为修身养性之宝地。方丈历来不喜欢这帮小和尚到后山闲游。但仍有一帮小鬼常来此处玩闹。但释然向来是不参加的，释然虽是众和尚中年纪最小的，但心思却是最缜密的，最显成熟的。也正因为此，师父才允许他做自己认为正确的事情。这在那帮小伙伴中是难以想象的宽待，是最大的“免死金牌”，做错任何事都可以说是师父准许的。但释然却没有。他不愿做一些自己认为无用的事情，却去做一些别人认为无用的事情，没有人理解他为何选择那条路。当然，师父除外。
释然就这样“悠哉，悠哉”地一路闲逛似的到了后山。老远便看见师父站在竹林间，凝视着那条贯穿竹林的山溪。释然慌忙跑去，脚踩在积满厚厚的竹叶的.山路上，软软的。释然在离师父七步的地方慌忙收住脚步。身后的尾风掀起那片即将落地的竹叶，竹叶悠悠的飘落在水潭里，荡起圈圈涟漪。释然屏住呼吸，极力掩饰奔跑的慌乱以及内心的疑惑，光滑的脸蛋泛起点点红晕。时间似乎凝固了，释然望着师父，嘴角蠕动着，似乎在提醒师父自己的到来。而师父凝视着小溪，似乎并不知道。这时，又飘下一片竹叶，在小和尚的心里荡起层层波纹。
片刻的沉默被师父打破了。“你来了。”“嗯。”释然答道。眼里充满着不解。“想明白了吗？”师父眼里闪过一丝温热。“师父，弟子无能。恐辜负师傅的栽培。弟子，弟子没有能力完成。”小和尚一分愧疚一分平静八分疑惑地回答。“哈哈——哈哈——”师父的笑声响彻山谷。回声飘在释然的耳畔。但随后师父收住笑声，表情平静地问：“你可知道为师为何叫你到后山？”释然不解地摇头。师父转身指向那条山溪：“你看这鱼——”释然走前一步，惊呆了。那鱼竟然逆流而上。泉水是由山上流下，在层层山石上流过。水流湍急，可这鱼……“是啊，鱼顺水而游，万物听由天命，本无可厚非。可这鱼竟逆流而上，看似违背自然法则，可又有谁能说这不是它自己认为正确的事呢？”师父顿了顿，接着问道：“你明白了吗？”做自己认为正确的事。释然默念道。师父是在指点自己吗？可这鱼违背法则，偏离甚至逆向而施自己人生的轨道，真的正确吗？可这的确是徒劳的，在急流的河水面前逆流而上并没有任何效果，不是吗？难道师父……是在暗示这鱼，就是我？释然抬头看了看师父。时间再次凝固。
师父显出更为严肃的表情或者说更为庄重的表情，说道：“这鱼顺流而逝，亦是消亡，逆流而上亦是消亡。这溪水正如反复无常的人世间，出家人虽跳出红尘之外，但亦居于红尘之中。何能居于红尘而非红尘所染？那便要反常人之所想，做自己认为正确的事情。尽管旁人难以理解，但我们却独乐其中的乐趣，并不希求能否成功，成也英雄，败也英雄。能达到这种境界足矣。在这种逆境中历练自身的修养，使灵魂得到新的洗礼，从而焕发不一样的光彩。正如浴火重生，佛曰；‘涅槃’。”师父双手合十，闭目。
释然瞬间释然……
篇3： 教人正确为人处世的座右铭
教人正确为人处世的座右铭
● 笑也是一种生命力。
● 不听不传小道消息。
● 不怕事多，只怕多事。
● 思索的本质就是过滤。
● 律己要严，待人要宽。
● 真正的快乐都是免费的.。
● 对有争议的事不存偏见。
● 说话要谨慎，多想少说。
● 恨别人，痛苦的是自己。
● 切勿错过赞扬他人的机会。
● 改变别人，不如改变自己。
● 专一一点吧，没什么不好。
● 戏言不能伤敌，但能伤友。
● 世间只有圆滑，没有圆满。
● 尊重孩子是父母的第一天职。
● 万事随缘，但不要放弃努力。
● 追求名牌不如把自己弄成名牌。
● 竞争是终身的，输赢是暂时的。
● 人是万物之灵，神是美化的人。
● 光线强的地方，影子也比较黑。
篇4：学习为人处世事说话技巧
1、善于倾听别人说话
这一点很关键的，在与别人交流的时候，仔细认真地听别人说话，你就能够很准确的理解和领会别人想要表达的思想，以及说话的目的，这样你就能够准确的表达自己的思想，表达自己的观点，能够很好的与人交流和沟通，达到事半功倍的效果。
2、换位思考
做什么事都要换位思考，遇到事情时，不妨站在对方的角度去思考问题，从对方出发，想想我们这样做了对方会如何想，对此引发的后果，这样我们就能够想清楚，把事情做到最佳，假如对方是领导就更应该注意这一点，但是前提必须把自己的思维上升一个高度，假如我是领导，希望你如何去做，会产生什么样的效果，得与失都能想明白，做事能够得当合适，养成这样的思维习惯，在处理很多问题上，就能轻松自如，恰到好处。
3、慎重给人提建议
最大的危险，就是在别人没有征求意见的时候提建议，有些人会拒绝采纳建议，无论这些建议有多好，或者你的初衷有多高尚，如果你坚持这样做，你和他们之间的关系就会受到影响。
不要再把时间和精力浪费在试图解决别人问题上了，这也包含你的配偶、朋友和工作上的伙伴，这种试图解决他们的问题的做法，等于是再说他们没有能力做好这件事，对于主动提出建议这种行为，智者不需要建议，傻瓜不采纳建议。
当有人来向我征求建议的时候，我先弄清楚他希望得到什么样的建议，然后再向他提出这种建议，向人们提供他们希望的建议，这可能是一种解决那些实际上并不重要的问题的好策略。
4、宁与众人同醉，不惟我独醒
倘若人人都醉了，千万不要惟我独醒，随波逐流也许是明哲保身最好方法，有时，最高明的知识就是浑然不知或装作浑然不知，但是也千万不要众人共醒，我独醉，这样很容易失态。
5、少说多做
言多必失，特别是在人多的场合尽可能少说话，避免因语言表达不准确带来的不合适因素，多观察，多思考，少说话最佳。
6、遇到事情的时候，不要急着表达自己的观点
先思考三分钟，仅仅这一点时间，就能够想明白很多问题，做出正确的判断，来饯行与行动，养成多思考的习惯，遇事仔细想一想都能想明白，不妨尝试一下，遇事快速思考，慢慢行动，避免莽撞行事，减少错误的'产生。
7、善于从别人所犯的错误中吸取教训
无论是电视还是报纸，或者身边发生的事情中，找出出错的原因，吸取一些经验和教训，避免自己重蹈覆辙，减少出错几率。
最后，用鲍威尔的感言结束：急事慢慢地说，大事想清楚再说，小事幽默地说，没把握的事情小心地说，做不到的事情不乱说，伤害人的事情坚决不说，没发生的事情不要胡说，别人的事谨慎的说，自己的事想怎么说就怎么说，现在的事情做了再说，未来的事情未来再说。
篇5：学习为人处世事说话技巧
1.相信人家，但不要指望人家。
2.无论多忙也要做的事情:读书、幻想、思念。
3.在嘲笑别人的同时也嘲笑一下自己。
4.尽量只批评朋友。
5.对亲人心怀感激，每天拥抱妻子，即使她不耐烦。
6.尽量不对家人发火，如果发了，要尽快道歉。
7.不要巴结领导，更不要指望领导的奖赏。
8.偶尔写点酸诗，取悦一下别人也取悦一下自己。
9.不要拒绝善意，不要错过花开，不要停止微笑。
10.每天都提醒自己:这是你最年轻的一天。
11.对不得体的迎合和不得体的污蔑一样，需要保持警惕。
12.不要和牢骚太多的人走得太近。
没有人有义务听他人的牢骚。
13.永远不占据公交车上的专座，即使车上并没有老弱病残孕。
14.蹲下去和孩子说话。
15.给乞丐钱的时候不要扔，尽量弯腰。
16.如果一个女人夸耀自己的美貌和地位，千万不要附和。
17.感情上的事情都可以原谅，但不要重蹈覆辙。
18.保持对金钱和美女的幻想，这样心态才会年轻。
19.保持对事业的努力，事业比幻想中的金钱和美女要现实得多。
这是必须牢记的原则。
20.享受工作，而不是忍受。
篇6： 为人处世不要做的事
为人处世不要做的事
1、不好自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远，当别人把你当领导时，自己不好把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己必须要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的.。
2、不好盲目承诺
言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运，习惯造就一个人。
3、不好轻易求人
把自己当别人，减少痛苦，平淡狂喜，把别人当自己，同情不幸，明白需要。把别人当别人：尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己：珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
4、不好强加于人
人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心去处世，人生三种境界，看山是山，看水是水，人之初，看山不是山，看水不是水，人到中年，看山还是山，看水还是水，回归自然。
5、不好取笑别人
损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依靠其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
6、不好乱发脾气
一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的，哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山，井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
7、不好信口开河
言多必失，沉默是金，倾听是一种智慧，一种修养，一种尊重，一种心灵的沟通，平静是一种心态，一咱成熟。
8、不好封闭自己
帮忙人是一种崇高，明白人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
9、不好小看仪表
撒播美丽，收获幸福，仪表是一种情绪，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽，调适，修炼，超越。
10、不好欺负老实人
同情弱者是一种品德，一种境界，一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德，修身养性。
