筠州学记 曾巩_试题答案

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　　筠州学记

　　曾巩

　　周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之佘，士学于百家之后。当是时，能明先王之道者，杨雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立。无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。

　　自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣，以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近;议从政之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。然能尊而守之者，则未必众也。故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。

　　此俗化之美，所以未及于汉也。

　　夫所闻或浅，而其义甚高，与所知有余，而其守不足者，其故何哉?由汉之士察举于乡间，故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤!令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏乎?

　　筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病，至治平三年，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事国子博士郑君相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。二君乃以书走京师，请记于予。

　　予谓二君之于政，可谓知所务矣。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。

　　(选自《唐宋文醇》，有删改)

　　注：本文为作者给筠州学馆所写的记。

　　6.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A. 故乐易敦朴之俗微 微：没有 B. 故不得不笃于所学 笃：专注

　　C. 至于循习之深 习：学习 D. 南州之士以为病 病：弊病

　　7.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是(3分)

　　A.士乃有特起于千载之外 乃不知有汉，无论魏晋

　　B.以寤后之学者 请立太子为王，以绝秦望

　　C.则上所好，下必有甚者焉 此则岳阳楼之大观也

　　D.请记于予 设九宾于廷，臣乃敢上璧

　　8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。(4分)

　　(2)不乱于百家，.不蔽于传疏，(3分)

　　(3)则士于学行，岂有彼此之偏乎?〔3分)

　　9.第二段中，作者指出宋朝读书人存在着怎样的问题?请简要概括。〔3分)

　　试题答案：

　　6.A(微：衰败)

　　7.B

　　8.(1)(他们)没有苟且简略的想法，他们对于索取与给予、求进与告退、离开与参与，在礼义上一定要符合标准。

　　【评分建议】共4分。每个分句1分，语句通顺1分。“在礼义上一定要符合标准”可译成“一定要符合礼义的标准”。

　　(2)(自己的思想)不被百家(的学说)所扰乱，不被对经义的解释所蒙蔽。

　　【评分建议】3分。个分句1分，被动句式1分。

　　(3)那么读书人对于求学与做人，怎么会或偏重于此或偏重于彼呢?

　　【评分建议】3分。每个分句1分，反问句式(语气)1分。

　　9.虽明先王之道但尊而守之者不多(或知与行不一致)

　　【评分建议】3分。 ‘