解读《春日偶成》（精选14篇）
解读《春日偶成》 篇1
我们来看几个例子，以进一步明确文本与文本解读，教材与教材解读的深刻的不同之处。
在苏教版四年级下册中，有一首小诗：
春日偶成
程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
乍看之下，这只是一首浅之又浅的小诗，没有什么需要深度挖掘的，甚至有人会说，这样的诗根本没有什么好讲的。四句话，明白简易如今天的大白话：第一句“云淡风轻近午天”讲的是诗人出游的时间与天气，当然这天气也成为风景的一部分；第二句“傍花随柳过前川”讲诗人的活动或行踪，当然走过的花、柳、川，也成为诗中的景物；第三四句“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”要合起来理解，诗人为自己辩护，说自己不是像少年人一般在春光里偷闲，而是心里有着常人所不理解的快乐。
作为一首苏教版四年级下册中的古诗，我想编者挑选的时候，可能正是着眼的正是这浅易与诗句中的明朗阳光。和绝大多数或寒冷孤峭或情意缠绵的古诗词不同的是，这几乎只是一首纯粹的踏青诗，而且似乎还带有一点童趣与生活的气息。
那么是不是说，这首诗的教学，真的只须理解字词，熟读背诵，想像画面，或者再添加一些时人、少年与我的对话，就足以真正理解这首诗，最低限度地体会到作者写诗的情感与意蕴？
事实上，这是一首相当难以理解的诗，纵然是字面上的理解，这首诗也带来了一个明显的问题：同样是在春光明媚中游玩，同样是傍花随柳，凭什么说诗人的快乐不同于少年的快乐？凭什么说少年的快乐是偷闲，而诗人的心乐，却是高于偷闲的合乎道德的快乐？
这一问——如果能够这样一问——就问到中国文化的要害处，问到了儒家思想的关节处，在传统儒家思想中，这个关节点被叫作“孔颜乐处”，即孔子和颜回觉得“乐”的地方，或者说他们觉得什么才是值得快乐的。典型的论语中的孔颜之乐有这样几处：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（这一段是孔子对自己的评价，其中讲到了“乐以忘忧”。）
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不知堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（这一段是孔子表扬自己的得意弟子颜回）
还有一处，当孔子让弟子们讲讲各自的志向，他的几个优秀门生一一讲述了自己的志向后，曾点铿锵鼓琴，然后说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这时候，夫子喟然叹曰：“吾与点也！”这段话里虽然没有一个“乐”字，而且也不是孔子自己的话，但事实上，我们仍然可以说，正是这段描绘，最是体现了《论语》一书中“乐”的精神。
从这些材料来看，“乐”字确实在古代儒家思想中有着相对的地位，如果借用现代哲学家李泽厚等人的归纳，中国文化的特点是“乐感”文化（相对于西方文化的基本特点“罪感”），用另一个哲人刘小枫的概括，中国文化的特别是求“逍遥”（与西方求“拯救”相对——乐感故求逍遥，罪感故盼拯救）。对东西方文化的高下我不想在这里作任何评断，事实上，对于两种都创造出巨大辉煌也带来人类罪恶的文化，任何简单的比较都是没有意义的。我只是想借此来说明诗中的这个“乐”字，它有着深厚的来源。
那么我是不是说，所有的中国古诗文里写到“乐”，就一定是与这个儒家之乐的源头有关呢？这显然不是的。儒家传人欧阳修在《醉翁亭记》里讲的“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，这里专门探讨了三种不同的“乐”；以及同样体现儒家精神的范仲淹，他在《岳阳楼记》的结尾处写道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？”从道德的角度讲，这里关于忧与乐的讨论，甚至达到了儒家精神的最强音的水准。但是，我要指出，这两处的“乐”，就自觉地继承儒家传统，体现儒家传统，或者说自觉探讨儒家传统中“乐”的真实意蕴，其实都还比不上这首《春日偶成》中的“乐”字。
为什么？因为这首诗的作者是宋朝儒学大师，理学的创始人之一的程颢。统治中国宋明清思想达数百年的理学、心学，正是由他所开创，而他一生探讨的问题之一，正是孔颜乐处：即作为一个真正的儒家，他究竟缘何而乐？
诗人此刻心里究竟何乐？凭什么说诗人之乐，高过同在游玩的少年之乐？要理解这个问题，我们不妨再引进另一个当代哲学家冯友兰的《人生的境界》这篇散文中的一些思想与方法。
冯友兰说，“中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。”这就是说，对中国哲学来说，重要的并不是在这个春景中，哲人和别人的外在行动有什么区别，区别他们的，是这同一个场景中他们内在的不同的“觉解”——即对世界、对存在的不同理解。
在同一篇文章中，依据人们的觉解不同，冯友兰把中国人的境界分为四个等级：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。利用这个尺度，我们马上可以看到：春天的鸟儿之乐，即欧阳修《醉翁亭记》中的“山林之乐”，属于自然境界；那些为追求外在快乐，自身一时之乐的人们，包括《醉翁亭记》中的追随者，以及《春日偶成》中的偷闲少年，属于功利境界。但儒家千年以来的难题，就是孔颜之乐，究竟是道德境界的快乐，还是天地境界的快乐？从一开始，在《论语》中，这个分歧与矛盾就已经存在，从上面的引文我们不难发现，这里既有体悟天命者的道德义务感，崇高感，也同样有与自然融为一体的超越感。而在冯友兰的四个境界里，我们也可以看出，他是既看到了两重性，又比较武断地把天地境界，放在了道德境界之上了。对这个问题，我们最好不要陷入非此即彼的狭隘中，事实上，在程颢和他的弟弟开创的理学体系中，理（即道），既是宇宙自然，也是社会人事，因此，这二者本不可分，但只是由于人的机缘，对这个纯一的道，从不同的位置及角度，看到了不同的面貌。譬如理论体系完全一致的二程兄弟，程颢就诗意一些，偏向心学，偏向天人合一的自然之理，而程颐就把这同一个理，理解得偏向社会责任一些。
于是我们现在可以回到这首小诗，重新理解作为哲人而不真正诗人的程颢，在这首诗里所要表达的真正意图：在此自然宇宙之中，我程颢之心与天地万物、与黎民百姓神秘会合交融，在这样天人合一，我体悟到了惟一的道（理）的存在，这就是余心之乐。
大家都知道，从整体面貌上讲，宋诗相比于唐诗的一个特点就是讲求理趣，作为一个理学家讲述其理学思想的诗作，自然也可列入理诗之列。
最优秀的以理见长的诗，如苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，杨万里的“万山不许一溪奔……堂堂小溪出前村”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这些最优秀的哲理诗都有一个特点，就是不直接说理，而是全凭意象的运造，或用意象之间的差异形成张力，或追问意象形成之源，有意无意间，造成了哲思。而比较拙劣的哲理诗，就是那些没有意象，只接把哲学术语，范畴放进诗歌，直接讲出哲理的诗作，这里恕不再举例。这后面一种诗，或者也会有好诗——因为这个哲理本身可能具有深度，具有意义，但严格地讲，这不是诗之为诗的胜利，而直接是哲理的胜利。从这个标准来评判这首《春日偶成》，那么我们就可以发现，诗中的景象，淡云、轻风、春花、春柳、春水（川），虽然与诗人心中的天人合一之乐不无关联，但严格意义上，这一关联是无机的，是没有水乳交融的诗歌特点的，这些景物的并列，并不必然引出这个儒家之乐，这个儒家之乐，并不必然依赖于这些物象，所以，这首诗并不是最一流的诗歌，也并不是一流的哲理诗。但是，除了这个隐藏的乐字的深厚根源外，这首诗毕竟不是道学家板着面孔说玄理，毕竟几乎纯用意象在表达，除了上述的意象之外，还有就是世人、少年和诗人这三个同样进入诗歌的意象。这样，写景，叙事，抒情还是达到了浑然一体，没有生硬的直接说教，仍然不失为一首不错的典型宋诗。
写到这里，我相信已经有读者既不耐烦又大生狐疑：小学四年级的一首小诗，有必要讲得这么深吗？
当然没有必要讲得这么深，但是，作为教师，最好是能够理解得这么深，甚至更深。只有教师理解正确了，才不至于课堂教学中出现臆测式的胡乱解读和教学，才能够依据学生的理解力，依据课堂的机缘，并在不失去这些诗基本意蕴的前提下，适当地进行教学——我这里讲的基本意蕴，就是要求，至少要让学生理解，诗中的“余心乐”，是有一个传统的，大概是可以怎样理解的。教材安排这首诗，其中这个“乐”字，未尝不可能是孩子们日后亲近儒家，理解儒家的一粒珍稀种子。
以上的例子，是一个比较典型的对教材的深刻解读。一般说来，我们不能要求普通老师都具备这种文化解读和对语言文字形式的高度敏感。但是我们完全可以通过网络检索，通过查阅相关文献，解决极大部分经典文本的解读问题。而若要自身成为一个自觉的、独立的解读者，那么这就意味着教师还要进行艰苦与漫长的专业发展修炼，这是新教育实验的另外一个项目“教师专业发展”的问题，可参读相关项目书籍的介绍，我们这里暂且放下不表。
但是，文本解读不等于教材解读。文本解读可力求全面、深刻，而教材解读，则需要合宜、贴切。
我们再来看一个例子，来理解如何从在文本解读和教学解读之间，取得一种平衡。我们以人教版小语四年级下册的《自然之道》为例。
解读《春日偶成》 篇2
佚名
教学要求：
1、了解两首古诗的诗句的意思。
2、了解诗的作者的相关知识。
3理解诗句所蕴含的道理。
教学时间：一课时
教学过程 ：
一、学习第一首
1、解释诗题，简单介绍诗人。
（1）《江南春》作者唐代诗人杜牧。
（2）释题：江南春，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。
（3）一二句写今：
千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。
（4）三四句吊古：
南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台经院掩映在苍茫的烟雨中呢？
2、有感情地朗读、背诵。
二、学习第二首
1、解释诗题，简单介绍诗人。
（1）《春日偶成》作者宋代诗人程颢。
（2）这首诗是作者春日郊游，即景生情，意兴所致写下来的。描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。
2、一二句写景：
淡云、轻风、红花、绿柳，加上近午的日光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！
3、三四句抒情：
身处这宜人春色里，使人陶然若醉，可是有谁知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢？
4、指导反复朗读，感受古诗文字和意境的美。
三、请学生搜集有关描绘春天美丽景色的古诗并背诵。
解读《春日偶成》 篇3
一.导入
1.老师板书课题，指名读题，齐读课题。
从诗题中你知道了什么？
（从“春日”可以看出这是一首描写春天的诗。）
2.描写春天的古诗还有很多，能背诵给老师听吗？
（《春晓》、《春雨》、《江南春》、《城东早春》、《春日》、《游园不值》……）
过渡：那么《春日偶成》描绘了一幅什么样的春景呢？
二.学习
1.多媒体出示古诗：
春日偶成
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
指名读诗，齐读古诗。
2.从诗中，我们看到哪些春天的景物呢？请圈出来。
根据学生的回答，多媒体课件显示答案：云、风、花、柳、川
3.那么，春天里的云、风、花、柳和小河又是什么样的呢？
多媒体出示练习题：
[的云的风
的花朵的柳树的河水]
4.根据诗中的景物，请你写一段话描写美丽的春天。生当堂完成，指名朗读，配乐。
5.春天的景色这么美好，怎能不去欣赏一番呢？让我们跟随着诗人一起游览吧！请学生用“△”标出表示诗人春游时动作的词。
根据学生的回答，多媒体显示答案：傍、随、过
6.一边行，一边看，诗人的脚步怎样？诗人的心情怎样？
多媒体出示练习题：选词填空
[ 轻松轻快
的脚步的心情]
7.诗中哪一个词体现出诗人轻松愉悦的心情呢？（“乐”）
8.快乐的心情使年纪已不小的诗人仿佛又找回了青春，你看，他像年轻人一样迈着轻快的脚步穿行于繁花绿柳之间。（多媒体显示画面）不知道的人会以为他在干什么？理解古诗后两句。齐读诗的后两句。
9.有感情地朗读全诗。
10.多媒体出示练习题：填空
[春天的景色（很美），从诗中（云淡风轻近午天），（傍花随柳过前川）这两句可以看出来；诗人的心情（愉悦），从诗中（时人不识余心乐），（将谓偷闲学少年）这两句可以看出来。]
11.美丽的春景不仅使诗人的心情愉快，而且触发了诗人的诗兴，于是信口吟成这首小诗《春日偶成》，理解“偶成”的意思。
12.试着背诵古诗。
13.课后作业：画春景。
反思：
本课在教学过程的设计中，最为突出的是精心的练习设计。表现在：
一、练习内容上的拓展性与综合性。本课练习的设计立足于课本，但又不局限于课本。从导入部分由课题拓展开来的问题“描写春天的古诗还有很多，能朗诵给老师听吗？”相机学习其它描写春天的诗篇，时机把握恰到好处，学生表现积极主动，有感情地背诵了课内课外所学的众多诗篇，课内课外有机结合，表现学生丰富的古诗积累，为学生提供展示自我的舞台，课堂气氛活跃。到在学习古诗内容时，在让学生从诗中划出描写春天的景物的词“云、风、花、柳、川”后，老师并没有就此打住，而是以此为切入点，相机出示词的练习，让学生填空：的云，的风，的花朵，的柳树，的河水。在此基础上，再进行写片段的练习，让学生根据诗中的景物，写一段话描写美丽的春天，并配乐朗读。这一系列练习中，含理解、再创造、表达为一体，既加深学生对古诗内容的理解，又培养了学生感受美和表达美的能力。及至到教学最后所布置的课后作业，让学生画春景，都体现了练习设计的拓展性和综合性。达到字词句篇、听说读写的综合，语文课程与其他课程的融合，知识、能力和情感的整合。
二、练习形式上的开放性与多样性。本课练习融读、写、画为一炉，形式不拘一格，通过开展丰富多彩的语文实践活动（背诵描写春景的古诗、写春景、配乐读春景、画春景等），拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文，丰富知识，提高能力。
三、练习设计的针对性。练习内容上的拓展和形式上的开放并非天马行空，随心所欲，而是始终紧扣着本课教学中心展开，有很强的针对性。写春景画春景以及让学生标出诗中表示诗人春游时动作的词，是针对诗的前两句“云淡风轻近午天，伴花随柳过前川”的教学；随着教师的过渡语言“一边行，一边看，诗人的脚步怎样？诗人的心情怎样？”相机出示的选词填空的练习（轻松、轻快；的脚步，的心情）则结合古诗后两句“时人不知余心乐，将谓偷闲学少年”的学习，紧扣着古诗所表达的情感“乐”；在教学内容的最后，教师用填空练习“春天的景色，从诗中，这两句可以看出；诗人的心情，从诗中，这两句可以看出”对古诗进行小结。本课在练习设计上开放适宜，张弛有度，真正做到有的放矢。
解读《春日偶成》 篇4
教学目标：
1、自读古诗，感受诗歌的节奏美和音乐美。
2、在自读、理解的基础上，学生体会诗歌表达的情感。
3、调动学生学习古诗的兴趣，激发学生阅读古诗、热爱传统文化的情感。
教学重点、难点及对策：体会诗歌表达的思想感情，激发学生阅读古诗、热爱传统文化的情感。
让学生在小组讨论中体会其中的含义。
教学准备： 插图、投影
教学过程：
一、自读古诗，借助字典读准字音。
二、指名朗读，正音。
三、多种形式朗读：范读、学生各自练读、指名读、齐读。
四、熟读诗歌，对照译文，理解诗意。
五、朗读诗歌，展开想象，体会诗人的情感。
1、这两首诗都是写春景，分别写了哪些景物？
学生先自悟，再在小组进行交流。
指名交流：
《春日偶成》：淡云轻风 红花绿柳 近午的日光 长流的河水
2、作者借景抒情，抒发了什么样的情感呢？
学生先自悟，再在小组进行交流。
指名交流：《春日偶成》：表现了诗人在春天无比高兴、愉悦的心情。
3、这两首诗有什么不同之处？
小组讨论，指名交流。
六、练习有感情地朗读。
七、练习背诵：自由练习背诵，同桌互背，小组比赛背，指名背诵，齐背。
八、作业：
选择其中的一首诗，展开想象，写一段话，把诗歌中美丽的春天景色描写出来。
解读《春日偶成》 篇5
课题
4古诗两首《春日偶成》
课时
1课时
课型
新授课
备课教师
李娇娇
学习
内容
学习
目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、能学会本课生字词，理解诗句中重点词语的意思。
3、自己能理解诗句内容，感受诗句中春天美丽的景色
重点、难点
引导学生自学提出疑问通过各种方式的以读悟情。指导背诵部分段落。
课前
准备
学案卡
学
习
过
程
一、知识链接：
在括号内填上相应的的词语
1、竹外桃花三两枝，（春江）水暖鸭先知（宋·苏轼）
2、（春潮）带雨晚来急，野渡无人舟自横。（[唐]韦应物）
3、（春色）满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
4、谁言寸草心，报得三（春晖）。（（唐）孟郊）
5、不知细叶谁裁出，二月（春风）似剪刀（唐·贺知章）
问：同学们有没有发现，刚才填的诗句里都含有一个什么字？（春）
二、设问自学（先自己独立完成，二人小组交流）
是呀，时间过得真快，转眼又是春暖花开，在这美好的春光里，你们最想干什么？（郊游去 放风筝）
温暖的和风吹走了冬日的严寒，北宋大诗人程颢（板书 提示颢的读音）也踏春郊游，即景生情，把自己的所见所闻写成了一首诗，就是我们今天要学的《春日偶成》
三、交流释疑（学习古诗，先二人小组交流，再四人小组展示。）
1、 第一、二句是怎样写景的？
（云淡、风清、花红、柳绿，加上 近午的阳光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！）
写出意译的第一二句话：
2、第三、四句是怎样抒情
（生处这宜人的春色中，诗人完全陶醉了，可有谁知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢！）
写出意译的第二句话：
四、巩固提升
1、完成目标练习第7页《知识达标》
2、把《春日偶成》改写成一段通顺的话。
五、拓展延伸
写一段关于春天景色的一段话？
板书
《春日偶成》
（宋）程颢
情景交融
教学
反思
解读《春日偶成》 篇6
古诗两首《江南春》反思：
春的景致直观地带给人美好的遐想，那么怎样和学生一起品味春色呢？那就把诗意和儿童的生活经验联系起来,把读诵积累与情意熏陶结合起来。《江南春》就是将春景与情结合在一起的诗，可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。它不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。虽然我们不能告诉学生这么多，但通过点拨引导现在的学生做个有思想的人。在读通诗句的基础上，我引导学生划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。南朝留下的四百八十座寺院。那许多宏伟的楼阁，笼罩在朦胧烟雨中。再让学生找一找江南春描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？这样朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。
古诗两首《春日偶成》反思：
程颢的《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。我教此课，引导学生在大体理解诗句意思的基础上，通过看图朗读、听音乐朗读，小组读等多种形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想像，让学生真正体会诗歌的语言美和意境美。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。领着孩子们走在松软的土地上，感受春光明媚，沐浴在充满暖意的大自然中，来一起背诵描写春天的古诗，是不过的了。我和学生一起搜集描写春天的诗，来朗读、背诵，效果非常好。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
忆江南
白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
解读《春日偶成》 篇7
中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四下选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。我曾经读了一点日本的教育，“居安思危”一直是日本人的一种素质，中日对比，我们缺少的就是居安思危。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。虽然我们不能告诉学生这么多，但通过点拨引导现在的学生做个有思想的芦苇之路还是要走的。
程颢的《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。学这首诗，老师引导学习最好别让学生忘记这是老人读春。我教此课，就让学生把这首诗带回家，与自己的爷爷、奶奶同读，一起春游，一起在春天中感受，效果很好。因为，我们年轻人上这课，受年龄阅历的限制，所体会到的东西往往也是浅层的，是难以体会到那种偷闲之乐。引导学生引导与家中老人玩这首诗，玩着春天，玩着玩着，他们自会发现到春天真的好美，说不定还能够引发他们深入地思考，写出一些文章来呢！现在，好多语文老师要求学生写春天的文章，我觉得除了我们与学生同游春天去写，引导学生同家人再游，那春天的感觉肯定与老师的参与不同。老师带着学生游，受到很多限制，家人春游，往往限制少，自由度大，自由度大了，其实最有利于学生创造。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
解读《春日偶成》 篇8
设计意图：
（1）回放情境，理清思路，提炼提纲；按提纲演练情境，按提纲创设情境，按提纲记录情境。
（2）玩中有读，读是主体；读中有玩，读出层次，读出思维，读出判断。
（3）课文就是游戏题材，课堂就是游戏场所，朗读背诵思考判断就是游戏手段，游戏情境就是习作素材。
【看教学设计，先看教学目标、重难点，或设计意图。对目标的定位要准确，前提是：
一、课前反复研读文本。课文读得熟悉与否，对教材的钻研透彻与否，直接影响教学目标的确定与教学现场的效果，一般情况下，一篇课文拿到手，教师要反复读上若干遍，读出重点，读出文本的要旨，将长文读短，读出关键句，读出关键词，没有这样的过程，很难对目标进行合理定位；
二、教师心中要有目标。目标不是教案上说了算，教案只能为教师设计教学目标提供参考，生搬硬套教案上的目标，可能出现的情况是，教师心中根本没有目标，或者目标虚空，这样，在教学环节里，根本就看不到落实目标的操作手法和实施步骤，导致的结果是目标与教学现场不对接，课堂教学效果就可想而知了。
三、标高要符合实情。确定目标要基本符合年段或班级实情，定标太低，学生唾手可得，不具挑战性，孩子的兴趣无法调动，定标太高，学生遥不可及，孩子会丧失自信，所以，合理定标，是高效课堂的重要保障。】
一、看情景列提纲
①课堂情景：师走到讲台，喊“上课”。学生起立回应“老师好！”师鞠躬后说“请坐！”
②请一同学模仿老师课前师生问好的情景。
③回放情景（板书：走到讲台——喊声上课——起立问好——鞠躬请坐）
【这个环节的设计，看似与本节课无关，但当你看完整个教学设计时，你会发现，这是为后面第四和第六个教学环节在做垫底的工作，这样的处理，不留痕迹，但能使整个教学环节前后呼应，相互支撑。】
二、检查预习情况
1、指名倒读《江南春》（古人有“倒背如流”的说法，这是古诗，我们试试感觉。）
2、齐读古诗，指名读古诗。
3、师生接读古诗。
4、了解古诗知识（四绝）
古诗《江南春》除题目及标点外，共【 】字，
第一句是【 】字，第二句是【 】字，
第三句是【 】字，第四句是【 】字。
一首诗共【 】句，每句【 】个字，这古诗叫【 】
【预习在课前，检查在课堂。不管是古诗教学，还是阅读教学，检查孩子的预习情况必不可少。另外，帮助学生了解古诗知识（四绝），采用这样的手法，一目了然，无需教师做过多的解释，孩子就能知道什么是“四绝”，这样的处理，实属首创。】
三、玩排词语游戏，背诵古诗（四个层次）
1、教室左右拉一条红绳子，上备夹子20个。
2、发词语卡片（正面是词语，背面是红色“奖“字），上台排列词语成诗句（一字横排，不用标点）。
3、看卡片，齐读，指名朗读古诗。（第一步，读到顺畅）
4、教师范读，学生上台调整词语之间的间隔，突出“停顿”（强调“停而不断）。
5、指名朗读，齐读（突出停顿）。（第二步，读有停顿）
6、出示卡片“春光“（上节课《燕子》词语），指名把写春光的词语盖住。（千里莺啼、绿映红、烟雨）
7、齐读诗句。（第三步，读出春意，判断前后两首古诗的异同提供依据）
8、上台背诵古诗，奖励卡片一张。（第四步，熟读成诵）
【这个环节的精彩之处在于：
一、读有层次。通过玩词语游戏读诗，层层深入，梯度推进，将读的步骤具体化，读的目标具体化。从第一步到第四步，从“读到流畅——读有停顿——读出春意——熟读成诵”，在这个过程中，读的次数不断在增加，读的要求不断在提高，步步深入，与设计意图“读出层次，读出思维，读出判断。”有机对接。
二、穿插游戏。游戏是课堂教学的“润滑剂”，课堂教学植入游戏，学生兴趣盎然，课堂教学中，游戏与读诗同步推进，游戏从排词卡开始，到学生获得奖励卡结束，读诗也从“读到流畅”开始，到“熟读成诵”结束，游戏贯穿这个设计环节的始终，与设计意图“玩中有读，读是主体；读中有玩。”巧妙对接，高明的处理手法，智慧的处理手法。】
四、回放游戏步骤（板书提纲：红绳子——发卡片——连诗句——读诗句——留间隔——读诗句——贴“春光”——背诵奖）
【回放游戏步骤这个环节的设计，一是对课堂进行阶段性的梳理，让学生明确老师的教学步骤；二是为下一个环节“邀请小老师上课”做垫底的工作。其实，在开课时做“看情景列提纲”，也是在为“回放游戏步骤”这个环节做前期的垫底工作，这样的几个步骤下来，整个课堂可谓环环相扣，步步为营。】
五、邀请小老师按提纲上课
学习第二首古诗《春日偶成》。
【我们通常说，“授之以鱼，不如授之以渔”，课堂教学，关键是在传授知识的同时，教给学生有效的学习方法，学生只有掌握了一定的学习方法，才能为老师在课堂上适当的“放手”提供可能。两堂课，学习两首诗，老师教一首，学生按照老师的方法当小老师教一首，这才真正做到了让学生“自主”，把课堂让给孩子，老师退居幕后，但学生“自主”的前提是前期的规矩、方法、手段的垫底工作要充分做到位，否则，无条件地让学生“自主”，效果或许会适得其反。】
六、布置日记作业（用标题提示课堂情境）
《有趣的排字游戏》、《背诵奖》、《我当小老师》、《哈哈哈……》
【作业是老师精心设计的。其一，课堂就是最好的情景，教学现场的故事，就是最好的日记素材，两堂课，学习两首诗，课后完成一篇日记，这样，既解决了孩子在课堂上动口、动手的问题，又解决了孩子在课外动笔、动脑的问题，一举多得。其二，本学期“培养良好的学习习惯”中有一点是“养成坚持写日记的习惯”，这样的处理，也是将课堂与“培养良好的学习习惯”做对接。其三，老师给学生提供的作文命题，角度多样，可写人，可叙事，让学生站在不同的角度去寻找课堂上的素材，同时，一个省略号，传达了教师对学生自主作文的考虑。】
解读《春日偶成》 篇9
景、情、理是我国古典诗词的重要元素，也是打开古典诗词艺术殿堂的一把钥匙，在古典诗词教学中，若能披景入情、缘情入境、因理生悟，必将收到很好的效果。
先说“景”。
《江南春》《春日偶成》两首古诗都和春天有关，也都有对于春景的描写。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”那绿的草，红的花，欢快的鸟带给人美的遐思，淡淡的云，轻轻的风每个字都浸透的美的体味。诗人用精炼而浅显的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个美丽的场景，沉醉于这魅力的春天。
如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也能名噪一时，但很快将湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对景物，对人性的深思冥想。
于是关注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 此句既有“景”又含“情”。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的感叹，就特别引人遐想。有人说，这是诗人对于佛教的讽刺，我也同意这种观点。但是对于小学生而言，不一定非让他们在这里就学会明显的批判，不要硬性的破坏诗人带给我们的关于春天的美丽感受。
“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。” 抒发作者春日郊游的愉快心情，“偷闲学少年”，出语新颖，平淡中寓有深意，这种“怡然自得”之乐，似乎也感染了读者。全诗色泽协调，情景交融，在程颢的诗作中，这算的上是一首好诗。
最后再说“理”。
解读《春日偶成》 篇10
作者：佚名 转贴自：转载自仪征漫网站 点击数：309
把握新课程，古诗新学法 -----《古诗两首》实录及评析
执教：金坛市洮西中心小学 吕伟忠 213233
评点： 金坛市教研室 周怡和 213200
苏教版小学语文第八册第二单元第八课是《古诗二首》，这二首古诗都是描写春天景色的诗，如何将这两首古诗连成一个整体对照起来学习？如何在古诗教学中体现新课程对学习方式的要求？我在教学中作了如下尝试：
一、谈“春”，导诗。
师：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，同学们在你的头脑中有哪些描写“春天”的诗句？
生：《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
生：《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
生：《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
……
评点：从学生的已知经验入手，不仅能在新旧知识中架起桥梁，唤起学生对春天的遐想，而且为后的说春、议春、颂春做好了情感铺垫。
师：今天，老师给大家带来了两首描写春天的古诗，一首是杜牧写的《江南春》；一首是程灏写的《春日偶成》。下面让我们一起走进这两首诗，看看作者是如何来写春天的。
二、说“春”，学诗。
生：自由轻声读这两首诗。（反复读上几遍后）
师：通过课前的预习和刚才的自读，老师已能感受到大家能熟练地朗读这两首诗了，能不能读出来让大家欣赏欣赏。
生：个个跃跃欲试地。（指3――4名学生）读这两首古诗，教师穿插其中适时给予评价。
师：大家都能熟练地朗读这两首古诗了，老师真为大家感到高兴，那么这两首古诗，作者抓住了春天的哪些景物来写的？描绘出了春天怎样的一幅画面？下面分小组合作学习，大家可重点选择一首诗，结合诗的译文进行讨论，然后汇总本小组的建议进行交流。
评点：新课程要求合作学习的问题要有研究的价值，要能调动学生合作学习的积极性，适合学生开展合作学习。教师在这里组织学生开展合作学习，一方面是基于文本内容的考虑，因为文本已提供了古诗的译文，不需要再引导学生逐字逐句的理解诗句的意思；另一方面是提出如上问题是因为让学生从诗句和译文的理解中获得对诗的整体感受。
生：分小组合作学习。教师走入各小组，倾听学生的讨论。
师：大家学得真投入，而且讨论得也相当激烈，哪一小组先来展示一下本小组合作的成果呢？
生：我们小组讨论的是《江南春》这首诗。我们小组成员认为这首诗围绕春天，写了莺、红花、绿树、村子、城廓、洒旗等景物。我们是结合译文和古诗的描述讨论出来的。
生：（迫不及待地）我们小组也是讨论的这首诗，我们认为他们所叙述的景物不全面，还应包括寺庙和楼台。
生：我们通过预习知道，《江南春》这首诗的后两句是诗人想到唐代以前的南朝所建立的寺庙和楼台，不是作者当时所看到的景物。
师：你们小组预习的真深入！确实，后两句诗是作者想到以前南朝所建立的寺庙和楼台，不是作者当时所看到的景物。
生：我们小组讨论的是《春日偶成》这一首诗。我们觉得这首诗主要写到了云、风、花、柳、河。我们是通过译文和诗句的描述所看出来的。
师：同学们合作学习的成果真丰富，讨论的问题很深入。而且结合古诗和译文，描绘出了两首古诗的画面，能不能将自己感受到的画面画下来。
评点：新课程提出只要是切合学生实际的，利于学生对文本内容理解的学习方式都是可取的。教师在这里让学生画一画，不光是将诗句内容的具体化，而且是对诗的情感的积淀，因为学生只有在画时融入自己的理解与感受，才能创造多彩的画面。
生：纷纷地开始勾画画面。
三、议“春”，悟诗。
师：看着大家描绘的一幅幅画面，老师知道大家已深深地走进了古诗，展现了你们的丰富的想象力，并融进了自己的深切感受。能说说你为什么描绘这样的一幅画吗？并说说画这幅画时的内心感受。
生：老师，我们这小组是合作完成的这一幅画，我们画的是《江南春》这首诗的画，翠绿的树叶上莺在鸣叫，绿树映衬着红花，一条小河从村前缓缓地流过，不远处的茅亭过的酒旗在风中飘舞。我们画完了这幅画后心情很高兴。
生：我画的是《春日偶成》这首诗，你看淡淡的云从天空中飘过，一棵棵垂柳长得很茂盛，柳树下是各色各样的花儿。
生：老师，还有我。我画的是《春日偶成》这首诗，我用不同的色彩描绘了刚才那位同学所叙述的景物，而且我在这些景物中还画了一个人，他就是作者。因为在这大好的春光里缺少了人物，那是一种遗憾。
……
师：同学们画得很细致，说得也很精彩。面对同一情境，不同的人会有不同的感受，因为每个人的认识和经历都是不同的，那么两位诗人所处在当时的情境中，他们的感受又是如何呢？你能猜测一下吗？（教师适时地介绍一下有关两位诗人的背景资料）
生：我猜测杜牧当时的心情一定是很高兴，因为在如此美好的春光下，目睹着如此之多的景物，他的心情怎么不开心呢？
生：我也认为杜牧当时的心情是愉悦的。
生：我认为杜牧当时的心情是悲伤的。因为面对如此美好的景物，想到南朝的许多寺庙已隐没在茫茫的烟雨，怎能不触动他的伤心之情呢！
生：不同意见的学生开始相互争辩。
师：同学们既然有不同的意见，大家可以带着自己的意见课后再深入地去体会一下，看看到底谁的理解更有道理。
评点：猜测是发挥学生想象力的重要手段，也是新课程提出的一种重要的语文学习的方法。只有让学生插上想象的翅膀，学生的思维才会不断地丰富，学生对古诗意境的体悟才能由表及里。
师：大家揣摩的很有见地，你们不仅丰富了诗人的感受，而且更多地融进了自己的理解。
四、颂“春”，背诗。
师：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。春天是一年中最美好的季节，让我们拿起手中的笔，一起来描绘我们心目中的春天吧！可以选用不同的表现形式，如诗歌、散文、对联等）
生：用各种不同的形式表现对春天的赞美。
师：《江南春》、《春日偶成》也是赞美春天的优美诗篇，让我们一起将它深深地记在脑海中吧！
生：背诵这两首古诗。
评点：前后照应，首尾呼应。从古诗唤起对春天情感的积淀开始，到用古诗升化学生对春天的歌颂，一气呵成。
总评：新课程的理念下的古诗教学该如何教？近年来，一直是每个语文教师孜孜以求的。传统的古诗教学，大都采用“点―线―面”的方式组织教学，使古诗教学缺少了学生的积极的参与，缺少了生趣。这节课设计者从学生的学法入手，着力设计各种形式的学习，或小组合作，或想象绘画，或大胆揣摩，调动了学生参与古诗学习积极性，体验了古诗学习的无究乐趣。此外，设计者始终注重把握住古诗教学的整体性，从谈“春”、说“春”、议“春”到颂“春”各个环节层层深入，互为一体，将两首诗的学习连成一个整体，从而使学生获得了整体感受。
转载自仪征漫网站
解读《春日偶成》 篇11
教学内容（课时） 《春日偶成》（一课时） 教学目标 1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗。 2、学会本课的生字，理解词语及诗句的意思。 3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。 教学重难点 1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。 2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下来。 课前准备 教学过程（含板书设计） 调整修改 一、复习导入 1、时间过得真快，转眼又到了春暖花开的季节，上节课，我们一起学习了一首描写春天景色的古诗——《江南春》，我们一起来背一背。 2、在这美好的春光里，你们最想干什么？（春游去、放风筝、……） 3、师：热情的春姑娘向大家发出了这么多邀请，北宋有一位大诗人程颢也加入了春游的队伍，并把自己的所见所闻写成了一首诗，就是我们今天要学的《春日偶成》。 4、这位大诗人就是程颢。出示：程颢（1032-1085），北宋著名儒家学者。字伯淳，学者称明道先生，河南洛阳人。他与其弟程颐同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。他们的学说后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。他的诗大分为两类，一类是申述理学宗旨和描写山水闲居生活。 5、这首《春日偶成》应该是属于——描写山水闲居生活的。齐读诗题，解题：春日就是春天里的一天，偶我们可以组一个词——偶然，成在这里的意思是？（写成）诗人为什么会偶然写成这首诗呢？（诗人看到美丽的春色，偶然生出灵感，诗兴大发，写成了这首诗歌。） 那谁能连起来完整地说说这个题目的意思？（春天里的一天，诗人看到美丽的春色，偶然生出灵感，诗兴大发，写成了这首诗歌。） 二、范读正音，读出韵律。 1、 要学好一首诗，首先得读通读准，这首诗里的字都是熟面孔，相信这难不倒大家。其次，诗歌诗歌，就像唱歌一样，还得读出节奏韵律。（板书：读出韵律）下面听课文录音来读一读，同学们可以根据老师的朗读来试着画画节奏。 2、 听录音读，自由朗读。 3、 指名读，相机正音。 4、齐读。 三、读出画面。 过渡：诗人究竟看到些什么美景才会偶然有了灵感而诗兴大发呢？我们读诗还得读出画面。（板书：读出画面）我们首先来读读诗的一二两句。 1、品读一、二句 可以紧扣诗句中你读来最有感觉的字词，试着展开联想，用文字把你所看到的画面描述出来。如果碰到一些不理解的地方，可以作上记号，一会我们一起来交流。（出示学习目标：细细品读前两句诗：1、紧扣诗句中你读来最有感觉的字词，试着展开联想，用文字把你所看到的画面描述出来；2、圈画出你不理解的地方。） 2、交流。 （1）、俗话说：“书读百遍，其义自见”，你们已经读了这么多遍了，更能够走进诗歌所描写的画面。哪位同学来给我们描述一下。 （2）、来到郊外，你只看到了这些景物吗？你还看到了什么？听到了什么？ （远处的连绵起伏的山穿上了青色的外衣，清澈见底的小河中鱼儿在自由自在地游玩嬉戏，小草悄悄地探出了小脑袋，树上的黄鹂鸟在欢快地歌唱……） （3）、有什么不理解的地方吗？ 解词：傍：靠近。 随：沿着。 过：到。前川：前面的小河。川字一看就知道是“河”，这是一个象形字。 (4)、这么美的景色，你能用自己熟悉的成语来描绘吗？ （春光明媚、姹紫嫣红、风和日丽、莺歌燕舞、草长莺飞、春光明媚、姹紫嫣红） (5)、能把这句诗的意思连起来说说？（接近中午，我走出了家门，天上的云淡淡的，风轻轻的，我被眼前的景色陶醉了，穿行于花丛绿柳之中，不知不觉就来到了前面河边了。） （6）、看着大家描绘的一幅幅画面，老师知道大家已深深地走进了古诗，展现了你们的丰富的想象力，并融进了自己的深切感受。是呀，淡淡的白云，轻轻的春风，鲜艳的花朵，依依的绿柳，都在近午的暖融融的日光里，营造成了一种大好春色，怎不令人怡然生爱？真美，把诗句读一读，能读美吗？ 四、读出情感 1、品读三、四句 （1）、读诗除了读出韵律、读出画面，还要读出情感来。（板书：读出情感）请你细细品读三四两句诗，从中找出最能表现诗人当时心情的一个字。（乐） 大诗人程颢整天忙着研究学问，就像我们整天学习一样，今天他为什么会这么高兴呢？看书上的插图，他笑得那么灿烂，究竟是什么原因呢？你理解吗？ （他看到景色很美丽，所以微笑！、他感到难得的轻松愉悦，所以笑。这是一种难以言传的内心快乐，偷着乐。） （评价：你们可真是他的知音。揣摩的很有见地，不仅丰富了诗人的感受，而且更多地融进了自己的理解。） （2）、但是 ，当时的人们理解他的心情吗？你从哪里看出来的？ “时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”有什么不理解的词语？ 解词：时人：当时的人。 识：知道、理解。 余：我。（你知道“我”在古代还有哪几种称谓吗？台、吾、余、印） 谓：认为。 偷闲：忙里偷闲。 你能用自己的话来说说这句诗的意思吗 （人们不知道此时我的心里是多么快乐，还以为我是在学年轻人的样子，趁着大好时光忙里偷闲去玩耍呢。） 是呀，因为诗人平时忙于讲学，整个心思用在了传经布道上，哪有闲暇赏花观柳、沉醉于春光之中呢？今天，偶然出门散散心，适逢风和日丽，花香柳眉。作者这份痴迷的模样，如痴如醉，简直返老还童一般，别人怎么不认为他是一个老孩童——将谓偷闲学少年。 （3）、能读出诗人的这种快乐吗？（指名读，齐读） （4）、小结：这首诗一、二两句写景，三四两句抒情，表现了内心读后的欢乐情怀，有景有情，可以说是——情景交融。写诗如此，我们平时写作文也是如此，在写景中可以加入自己的感情，抒发自己的心情。 2、对比感悟。 编写教材的学者对于每一篇课文的选择和编排都有着独特的用意，可以说是匠心独运。回顾一下我们上学期所学的24课《古诗两首》：《元日》和《江雪》。它们有着相同点，那就是都是描写冬日的景象，但又表达着作者不同的情感：《元日》在热闹中蕴含着王安石对于推行新政的一种理想与期盼；《江雪》在孤独寂寞中寄托着柳宗元不与世俗同流合污的情怀。 与《春日偶成》编排在一起的是《江南春》，那么你觉得这两首诗又有什么相同点，又有什么不同呢？ 请小组四个人合作讨论，然后请一位代表来表达你们一组的意见。 （小组讨论，全班交流） 总结：是呀，一样的春景，两样的心境，同样是将春景描写得如此美丽，但前者流露着对南朝灭亡的惋惜，一种伤感之情油然而生；而后者则将自己的快乐表达得淋漓尽致。） 再一次痛痛快快地读出诗人的快乐！ 五、拓展延伸。 自古以来春天一直是文人墨客所描绘和歌颂的对象，今天老师也从中撷取了我自己喜欢的两首描绘春天的诗，请你们自己来读一读。参照学习古诗的步骤，看看你们能从中读出什么样的情感。（出示：《春夜洛城闻笛》和《送元二使安西》） （古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。所以第一首应是表达了诗人浓厚的思乡之情；第二首表达了诗人深挚的惜别之情） 六、课后作业： 你心中的春天是什么样的呢？可以用诗、用画、用歌来表达你心中的春天。 教后反思 一看到这首诗就很是喜欢：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”那绿的草，红的花，欢快的鸟带给人美的遐思，淡淡的云，轻轻的风，每个字都浸透的美的体味。诗人用精炼而浅显的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了生活在当今快节奏生活中的我。“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，这首诗让我深深地沉醉在了这个美丽的场景，沉醉于这有着无限魅力的春天。 一直没有上过古诗的公开课，这次也算是个挑战吧。结合学校“互动课堂，学成导航”的教学模式，我在此课设计了三个主要的让学生自主学习的环节。 一是通过品读一二两句诗，让学生通过想象，走进诗歌所描写的画面。在这两句中，诗人用近乎白描的手法，稍做点染，就勾勒出风和日丽，色调和谐的春日美景，使人心领神会，入其境中。 我充分给予学生时间，让他们的思维自由驰骋，紧扣其中的关键词，用文字描绘出这样一幅美丽的画卷。确实不能低估学生的实力，他们所描绘的画面让我非常惊叹，这也就为体会诗人的“乐”铺设了很好的感情基调。 二是让学生由景入境，揣摩诗人内心的快乐。让学生紧扣一个“乐”字，用“时人”的误解来映衬内心的欢乐，用“偷闲”来体会诗人望白云，迎轻风，流连花柳，徜徉河畔，悠然自得之态，让学生反复品读，反复吟诵，读出了一个如顽童的老人，读出了一份悠然自得。 三是让对比读诗。借鉴上学期学过的《元日》与《江雪》两首诗的对比，让学生揣摩编者将《江南春》与《春日偶成》归于一课的用意。由于有了前两首诗异同之处的范例，学生们自然就比较容易地读出了这两首诗的异同之处，不仅更深刻地体会了诗歌所表达的思想内涵，更学到了学习古诗的方法，为今后的自主学习奠定了一定的基础。 虽然顺利地完成了40分钟的教学，但自我感觉并不是很好，觉得这节课还存在着很大的遗憾。 1、忽略了学习诗歌比较重要的“明诗意”这一环节。诗歌不是白话文，其中总有较多的词语是学生不能明确理解的，如果让他们共同探讨也不一定能得出答案。作为一节公开课，总想让每个环节都顺利地“走过场”，于是索性就将这一环节淡化了。想在想来，这确实是一个很大的遗憾。学生虽然粗略地明白的诗歌的意思，但是对于其中几个生僻的字还是一知半解，并没有真正地学会这首诗。其实，当学生出现迷茫时，我应该给予他们正确地引导，而不是一味地追求所谓的效率。 2、不能正确地对待学生学习环节中出现的错误。当学生把“傍”理解为“傍晚”时，我应该让学生再去读“近午天”这几个字，这样学生自然就不会再出现这种理解的错误。其实，课堂学习就是一个不断出现错误的过程，而作为一堂公开课，我更追求的是表面的“流畅”，忽略了学生是一个个有着独特个性的活生生的知识的“探索者”，没有很好地定位自己与学生的角色。 3、“导航学习”流于形式。四年级学生的自主学习能力毕竟有限，因此在很大程度上还是努力地牵着他们的手在走，特意设计的几个环节也避免不了“牵”的套路。无论是在形式上还是语言上，都是努力地引着他们往自己预设的答案上走，并没有真正放手让他们自主学，自主探究。 其实，要真正做到“互动课堂，学成导航”，感觉教师要做的前期工作还有很多。其中正确的引导学生预习就是一个很大的前提，否则学生对于所学的内容还是比较迷茫的。其次，还要对班上的学生恰到好处地分成学习小组，选好组长。同一学习层次的学生分成一小组利于他们的交流，容易产生思维的碰撞，但不利于后进生的进步。不同学习层次的学生分成一小组有利于后进生的前进，但他们几乎就没有发言的机会，容易造成小组内的“一言堂”。而且，如何来检查既定目标是否实现，当课堂上出现不同的见解时，我们老师会不会让他们 真正地畅所欲言，会不会正确地引导他们表达自己的感想，短短的40分钟够吗？有很多的问题值得我们去思考，去到实践中探索，不断改进。
解读《春日偶成》 篇12
《 古诗两首》《江南春》《春日偶成》教学设计
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：541
《 古诗两首》《江南春》《春日偶成》教学设计
★ 一、教材分析：
《古诗两首》有两首诗，一首是《江南春》，一首是《春日偶成》。
《江南春》是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
《春日偶成》，作者宋代诗人程颢，这首诗是作者春日郊游，即景生情，意兴所致写下来的。描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。
★ 二、教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵两首古诗。
2、学会本课的3个生字，理解词语及诗句的意思。
3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自
然美和艺术美的鉴赏能力。
★ 三、教学重难点：
教学重点：
1、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，熟读成诵。
2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面,先说再写。
教学难点:
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下来。
★ 四、教学时间：两课时
★ 五、教学过程：
第一课时
一、调动积累，揭示课题
1、启发学生回忆背诵过的描写春天景色的古诗。
2、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。 全诗描写了江南
春天的绮丽景色。
3、介绍作者：杜牧，字牧之，今陕西省西安市人。二十六岁中进土曾做过幕僚，很不得志。他关心民生疾苦，在任地方官期间为人民做
了一些好事。他和李商隐齐名，世称“小李杜” 。
二、自学古诗，整体感知
1、学生自由诵读古诗。
要求：（1）读准字音，注意节奏。
（2）边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
2、借助工具书，自己理解诗意。
3、小组合作学习，弄懂诗意。
4、检查学习效果
（1）指名朗读，集体正音。然后齐读全诗，注意停顿。
（2）解释词语：
“绿映红”、“水村山郭”、“酒旗风”、“南朝”、“楼台”、
“四百八十寺”
（3）指名说说诗句的意思。 （大致即可）
三、反复诵读，体会意境
（一）前两行――写今
1、学生自由诵读古诗，边读边思考：《江南春》写出了江南春天的
哪些特点？（到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山
临水的城乡，迎风招展的酒旗。）
2、诗的前两句抓住了黄莺、红花、绿叶、水乡、山城、酒旗、春风
等七种景物来描写，共同构成了一幅春天江南的画面。
3、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描
述感受到的内容。
（二）后两行――怀古
1、提问：诗歌的后两句还是描写江南春天的吗？
2、学生默读后两句诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情？
3、集体讨论（抒发了作者忧国忧民之情）
4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的四百八十寺，有多少楼台
意境掩映在苍茫的烟雨之中了呢？
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练习背诵古诗。
四、布置作业
1、背诵课文。
2、默写《江南春》。
3、依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗
配一幅画。
第二课时
一、复习回顾，诗题导入
1、背诵《江南春》。
2、师：这节课我们还要学习一首描写春天美丽景色的诗歌。
（板书诗题：春日偶成）教师简介作者程颢。[程颢（1032-1085），北宋
著名儒家学者。字伯淳，号明道。河南洛阳人。少年时曾与胞弟程颐同学于当
时名儒周敦颐。嘉 二年（1057年）登进士第。历官 县主簿、上元县主簿、
泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞
等职。在政治下，他虽然坚决反对王安石新政，但并不成司马光等旧党官僚东
山再起后对王安石集团贬逐无遗的政策。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要
奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”]
二、自读古诗，疏通文字
1、学生自由读《春日偶成》。（要求同前首）
2、集体交流对诗歌的理解。
（1）指名提出自己不理解的词句，互相启发。
（2）边读边引导想象，逐句谈理解。
（3）师生小结：一、二句写景――云淡、风清、花红、柳绿，加上
近午的阳光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！三、
四句抒情――生处这宜人的春色中，诗人完全陶醉了，可有谁
知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢！
三、反复品味，精读古诗
1、学生自由读古诗，思考：从字里行间感受到诗人程颢怎样的心情？
2、集体交流，通过诵读、言说表达自己对诗歌内涵的理解。
3、反复练读，熟读成诵。
四、合作探究，拓展延伸
1、学生再读两首古诗，思考：读了这两首写春景的古诗，你想到了什么？然后交流。（提倡引用诗中原句，学以致用。）
2、回忆自己看到的春景，开展“春游归来”赛诗会（既可背诵其它写春天的古诗，又可以自己创作。）
五、布置作业
1、背诵并默写《春日偶成》。
2、改写《春日偶成》。（将古诗变为白话文）
3、办手抄报：“诗歌里的春天”。（★选做）
★ 六、板书设计：
江南春（杜牧）
莺啼 绿映红 （写景）
村郭 酒旗风
南朝 寺 （抒情）
楼台 烟雨中
（忧国忧民）
春日偶成
云淡风轻 余心乐
傍花随
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解读《春日偶成》 篇13
一、诗句导入，创设氛围
在括号内填上相应的的词语
1、竹外桃花三两枝，（ ）水暖鸭先知。
2、（ ）带雨晚来急，野渡无人舟自横。
3、（ ）满园关不住，一枝红杏出墙来。
4、谁言寸草心，报得三（ ）。
5、不知细叶谁裁出，二月（ ）似剪刀
问：同学们有没有发现，刚才填的诗句里都含有一个什么字？（春）
二、揭题解题，简介作者
师：是呀，时间过得真快，转眼又是春暖花开，在这美好的春光里，你们最想干什么？
生1：郊游去。
生2：放风筝。
……
师：温暖的和风吹走了冬日的严寒，北宋大诗人程颢（板书 提示颢的读音）
也踏春郊游，即景生情，把自己的所见所闻写成了一首诗，就是我们今天要学的《春日偶成》 （板书） 齐读课题
师：现在你能通过自己的理解说出题目的意思吗？
（春日里的一天，我看到美丽的春色，偶然写成的诗）
不为写诗而写诗，究竟程颢看到了怎样的春光才意兴所致，偶然间竟写成了这样一篇脍炙人口、流传千年的经典名诗呢？快让我们一起踏入春色，去寻求答案吧。
三、合作探究，悟解诗意
1、自由朗读读这首诗，注意要读得有节奏。
2、指名读，根据自己的朗读，划分诗句的节奏。
3、齐读。
师：现在你们就是程颢了，告诉我：
a、你什么时候出门的，当时天气怎样？
（生联系诗句回答中午出门，天气晴朗、微风拂面。）
你是如何看出来的？
解释（云淡 风轻 近午天）
舒服吧？你来读出这种舒服的感觉！
指读
齐读
b、一路上，你看到了什么？听到了什么？
生：鲜花、垂柳、前川。
那是什么样的鲜花？
……
你们形容的如此真切细致，一定离他很近，所以你才用了什么字?
傍
是啊，放眼望去，一地的鲜花，满地的花香，漫步其中一定很美！
而柳枝呢？
……
为何要用“随“引出柳枝呢？
……
不错，脚下有万紫千红的鲜花，肩上被随风飘荡的柳枝轻轻拍打，穿行其间，还走过了前面的小河，真是诗情画意！难怪诗人会忍不住把如此美好的春色用笔描绘出来！
引导学生读：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
师：除了这些之外，你还看到了什么作者没写到的景致？
生：还有鸣叫的小鸟，游玩的小鱼，飞舞的蝴蝶……
师：一定很美吧？给大家描绘一下好吗？
（生纷纷描绘。）
师：这么美的景致，你能用自己熟悉的成语来描绘吗？
生1：春光明媚、姹紫嫣红
生2：风和日丽、莺歌燕舞、草长莺飞
……
师：真美，把诗句读一读，能读美吗？
（生各自练读后当众朗读）
c、看图，说句意
（将近中午，春光明媚，云淡风轻。我在花丛中柳林间穿行，走到了前面的小河。）
师：欣赏到这么美的景色，你高兴吗？试着把你高兴的感觉读出来。
（生再读一、二句）
4、品读三、四句
师：天气这么好，景致如此美，一路上你开心不？都做了些什么？
生1：太开心了，我编了个柳条帽子戴。
生2：我也很开心，我欣赏花朵上的蝴蝶了。
生3：我心里有说不出的高兴，我在河边逗小鱼和蝌蚪玩。
……
都会有什么样的表情、动作？表演出来！
师：（微笑注视）你们真有意思！
大诗人程颢整天忙着到处讲学，就像我们整天学习一样。这时却被眼前美丽的春景诱惑了，禁不住手舞足蹈起来！
可是地里劳动的庄稼人、河边洗衣的姑娘们在议论他呢！听到他们说什么了？
生1：说我返老还童了。
生2：说我像个孩子，在偷闲玩耍呢。
……
诗人介意别人对他的议论吗？看图，诗人脸上的表情如何？
追问：“他怎么笑的？他为什么笑呢？”
所以诗人说什么了？
引导学生读：时人不识余心乐，将谓偷闲学少年
师：虽然人们并不理解诗人当时的感受，如果你把诗的意思说给他们听，相信他们会理解的。
引导学生理解：时人不识余心乐，将谓偷闲学少年
解词：时人：当时的人。 识：知道、理解。 余：我。 谓：认为。
偷闲：忙里抽空。
启发同学们用自己的话表述诗句的意思
（人们不知道此时我的心里是多么快乐，还以为我是在学年轻人的样子，趁着大好时光忙里偷闲去玩耍呢。）
四、课外延伸，巩固理解
1、诵读《春日偶成》，细细体会诗人春游的快乐。
2、继续收集描写春天的古诗，准备诗会。
3、春天美好也很短暂，试着仿照这首诗，写一首《秋日偶成》。
听别人说，古诗很难教，有幸听了师傅的一堂《春日偶成》，扎实精妙！结合师傅的课，设计了点自己的想法，有点幼稚，只想锻炼一下：）
解读《春日偶成》 篇14
唤醒世人麻木的心――简析《春日偶成》
《春日偶成》的作者程颢，是宋代著名的哲学家。在读这首诗前，我特意查了《宋诗鉴赏词典》。可惜的是，没有收录这首诗。于是只能依据自己的认识，对这首诗进行简单的分析。
编者把这首诗与杜牧的诗《江南春》放在一起，我猜想是有一定的用意。《江南春》对春天的描写，有一个非常显著的特点：采用对比的手法。为什么这样说哪？诗的前两句是写晴朗天气下的江南春色，后两句则为雨天的江南春色。前者明丽、色彩鲜明，后者朦胧、迷离、神秘。两种情形下的江南，各具特色，互为补充。由此，江南的春色跃然纸上，学生的理解、感受才愈加全面。至于诗背后隐含的政治因素，我想学生有所了解就行了。学生在读诗时能够感受江南春色的美，了解诗的叙述手法，才是学习的重点。
而《春日偶成》则有所不同。它是诗人游玩时，即兴写的一首诗，所以说是春日偶成。诗中景物的描写清新恬静，没有雕琢的痕迹，浓浓的诗意自然从诗人的笔端流出。前两句写天空飘着淡淡的白云，春风轻轻地拂着人面，时当近午，我漫步于野花之间，随着一行垂柳来到河边。诗人为什么会来到河边？那是美好春色的自然吸引。要想读懂这两句，我们需要了解程颢的哲学思想。这又是一次知人论世。程颢在中国哲学史上创立了一个学派，由陆象山和王守仁完成，史称“心学”。据冯友兰先生在《中国哲学简史》中说，程颢认为，做人的第一要务就是要懂得万物一体的道理；然后牢记此点，并且真诚的用心去做，使人逐渐恢复与万物一体的意识。了解此点，再来读这两句，就会明白诗人为什么会随着一行垂柳，不知不觉地来到“前川”。那是诗人在明丽的春光中，感觉自己于大自然融为一体了。就像程颢所说，“心勿忘，勿助长。未尝致纤毫之力，此其存之之道。”也就是所谓的文章本天成，妙手偶得之吧。这一点，对学生平日写作时感到无事可写的学生来说，不能不算是一个启示吧。
诗的后两句写了当时的人不知我心里多么快乐，说我偷闲学那些到处游荡的少年。诗人感到自己与美好的春光，世间的万物融为一体，那种自得其乐，被当时的人（作者眼中的凡夫俗子）所不理解，是必然的。诗人这样写，一是用别人的不理解、别人的议论衬托自己的快乐，二是希望能够唤醒世人丢失的与万物一体的意识，可谓任重而道远。所以说，它是前两句诗意推进的结果，意用自己的与万物合一的感受来唤醒世人麻木的心。
这首诗分析到这儿，才感到作者写作的高明：在看似简单的事件中、现象中，蕴含了深刻的哲理。这就是理趣诗的特点吧。学生学习这首诗，重点还是懂得诗的意思，感受诗人的游春的快乐。至于其中的理趣，万不可刻意为之。老师不能在教学时，把自己对课文的认识全盘灌输给学生，要根据学生的年龄特点、知识水平，进行合理有效地教学设计。否则，是不能完成本学段课程目标的。如果在学这首诗前，复习一下与它结构、叙述方法相似的《观书有感》，学习的效果可能会更好。
