灵感与汗水随笔
天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。下面是第一范文网小编精心为您整理的灵感与汗水随笔，希望您喜欢!
灵感与汗水随笔篇一
“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。”爱迪生这句话掷地有声，放之四海皆为准。
仲永这百分之一的灵感，确实让人羡慕。但“父利其然也，不使学，结果——泯然众人。”因为他没有付出过百分之九十九的汗水，最终只能落得个可悲可叹。
王献之不是神童，但他苦心练习，用尽十八缸清水，最终成为一代大书法大家。
曾国藩不是神童。幼时背书，竟然都能受到躲在屋外行窃盗贼的训斥：“这材料还能背书!”斥毕，自背一遍扬长而去。但他刻苦勤奋，用汗水灌溉自己贫瘠的灵感。曾国藩最终成为中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人，中国传统文化集大成者。
牛顿不是神童，但他终身学习，一生当中很少有午夜两点之前休息的时候。灵感与汗水终于让他成为一名科学大师。
爱迪生不是神童，但他从没有被失败所打倒，一生完成了了1328种发明，最终成为“发明大王”。
“业精于勤，荒于嬉。”勤奋可以使学业有成，嬉耍只会使学业荒废。这样的例子在我们身边不少。
我班的崔钟镭上课认真听讲，课后积极提交作业，成绩始终位居前茅。
我班的马小帅，平时不完成作业，上课不注意听讲，总是在考前临时“抱佛脚”，最终名落孙山。
由此可见，无论古今中外的伟人，还是我们这普普通通的中学生，要想成功，只能勤奋：勤思考，勤实践，勤努力，这样我们的灵感与汗水就会迸出美丽的火花。
因此我要说：“天才不一定最聪明，但一定最勤奋。”
灵感与汗水随笔篇二
一位伟大的科学家曾经说过，“天才是1%的灵感加上99%的汗水”。我想，这句话应该也能理解成：人人都有这1%甚至更多的灵感，但却不是人人都能付出那99%的汗水。
灵感对我来说，不再像是“人人”都拥有的，至少我很缺乏。我是一个学而无余的学生，在汗牛充栋的义务教育标准书中，仿佛我能做的只有从一个圈跳到另一个圈。此时，灵感之于我，就如同狐腋下的丝缕毛发，即使我在怎么想要积累起这些灵感，都很难集腋成裘。我在书海中跳跃着，没有灵感的助推，那些个圈儿越跳越小，思维范围更是不得拓展。
12月初，南方也将要入冬，虽然还没有下过雪，但是呼啸的风一吹也能用刺骨来形容了。一天下午的自修课上，我正埋头做着作业。忽然，我的后颈感到一阵寒意，与前一刻温暖形成了极大的反差。扭头一看，原来是靠窗的同学在通风，我也不能说什么，再回到笔下，那瞬间产生的富有创造性的一词一句早已昙花一现般，戛然不见。
再说说“汗水”。要流下汗水就要通过不断地努力。
努力不比好奇心。好奇心至少能使我打开潘多拉的盒子，或许能使我得到一些意想不到的宝藏;努力既难得，又难发挥，似空谈，更似无用功。但我还是迫切地争取着它。
有时，我也以聪明自居，因为我知道缺乏的灵感就要用汗水来楔补。可是要留下汗水，就又要克服种种消极的意识。
“你就是太粗心了，这里，这里，都是算错!”当一个老师这样跟我分析题目的时候，我只能打掉了牙往肚子里咽，有苦难言啊。其实那道算错的题目正是我少有的“灵感”和接近99%的“汗水”啊!好吧，我只能在心里对自己说，下次一定要发挥灵感，不负汗水，给自己争点气。
我无法像乔布斯那样，用经济灵感造就苹果电子的世界影响力;更无法像所罗门王那样，在政治道路上留下汗水，将耶路撒冷发展成三大宗教的圣城;我能做的，就是用自己的灵感，首先走入大学校门，再用自己的灵感，为改造世界贡献一份微薄力量。
灵感与汗水之于我，最贴近生活的作用，就是让自己做好当下的每一件事。激励破茧之蝶一样激励自己，灵感与汗水之于我，就将是最优的捷径。
灵感与汗水随笔篇三
我们在很多学校的墙上都可以看到一条爱迪生的格言，叫做“成功等于99%的汗水，加上1%的灵感。”这个格言所强调的意思大家都耳熟能详，也就是所有成功都是勤奋努力的结果，只要勤奋努力就一定能够成功。而无数成功者的事迹也在不断地佐证着这句格言，以至很多不成功者往往要承受双倍的痛苦，一方面是不成功的沮丧，另一方面则可能是对自己还不够努力的自责。
我女儿读初中时就对她妈妈说过“我为什么这么努力了，成绩还不能提高”这样的话。让人想不到的是爱迪生的这句格言，还有另一半，他说的是，“但是那1%的灵感最重要，甚至比99%的汗水还要重要”，他不是和大家开玩笑吗?他说的是什么意思啊?
他强调的是人身上那个特质才是最重要的，如果你不具备这个特质，那么你在这个可能“不属于”自己的领域，哪怕再勤奋，你能够获取的“荣耀”大概也极为有限。
这一点，真是最大的麻烦，也是我们学校教育和家庭教育的困惑所在。现实情况常常是，只要孩子的成绩没有达到父母、老师、学校、社会所要求的那个标准，你很可能首先想到的不是孩子不努力、不勤奋，就是孩子的努力还不够到位，其实这样的评价貌似很公正，实则忽视了个体差异，忽视了每一个人身上很要命的生命秘密。当然，有的时候还有另一种情况，就是那个“1%的灵感”它本身也是变动不居的，可能在某个阶段，它是混沌一片的，而到了另一个阶段，它则是灵光闪现，一下子豁然开朗了。
从这个意义上说教育好像就是发现和等待的艺术。像华人世界最杰出的电影导演李安考大学考了三次，最后上的是家人并不满意的艺专。而像爱因斯坦这样伟大的科学家，他的天分也并不表现在童年时的语言发展上。这样的迟缓，不在状态其实也不是什么特例，也许每个人都有他的短处，都有他找不到感觉的领域，尤其在童年时因为作为父母你什么都看不出来，你特别没信心，因而他任何的短处，或者不适应学校，不适应学习之处，都成了父母最大的焦虑。
说起来，任何发展不平衡、任何的迟钝之处，在今天非常整齐划一的学校教育和评价体系中，落在任何一个人身上，都是一种痛苦。我们总是太急了，我们太不愿意给孩子等待的时间了。我们总是把自己的焦虑转化成了孩子的焦虑。
有一次我到广州一所学校讲生命教育的问题。讲完课，是学校的一位副校长上来做小结，那天她特别激动，流眼泪了，说是非常感激我。感激我什么呢，因为这一天下午她正在家里和孩子作斗争呢。孩子背一首古诗，背了一个下午还不会，母亲在边上早就听会了。我想这样的事在生活中也是时有发生的，关键在于我们怎么评价。一个孩子，他背了一个下午的古诗还背不下来，你首先不能说他不用功，甚至也不能急着说他不用心。他的不会一定有他的问题，就好像一个机器的螺丝可能没拧紧，某一个小的窍门没有被打开，某一个灵感的闪现点没有被点亮——这一切要是他自己能知道，能改善就好了。可是问题恰恰在于这样的“知道与改善”正是教育工作的核心所在，是需要做大量工作的，有时也需要经过漫长的时间。
对父母而言，不是生气，不是责怪，更不是失望和恼怒。好父母就是有耐心的人，等待孩子思维的觉醒，鼓励他的觉醒，相信他，无论遇到什么情况，总是保持自己的信心，即使等不到孩子真的“觉醒”的那一刻，也不泄气。
