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初二年级读后感:读野火集有感

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初二年级读后感:读野火集有感

  2017年,《野火集》出版第二十六年。但《野火集》并未被人们所渐渐遗忘,它就像一坛陈年老酿,愈年长,散发的香愈浓郁。而龙应台,《野火集》的缔造者,在这中国的文化土壤上勾勒出无与伦比的人格魅力的曲线,通往这个中国最应该令人看到并重视的所有,不论好,不论坏。

  龙应台写这本书的时候,正值她从美国回到中国台湾,回到自己日夜牵挂的那方土地。然则中国台湾所呈现给她的一切,都让她萌发了想写这本书的冲动,于是,《野火集》应运而生。龙应台的这把火,烧遍了整个中国台湾。那个年代,正处于热切希望突破现状,冲撞权威的八十年代,如今看来,那也是充满了中国台湾命运的种种契机的时代。

  《中国人,你为什么不生气》

  “我想回去真正认识一下自己的社会。”

  龙应台真的回去了,真的注视了。而她不敢相信的,是中国台湾人们对于不公不义没有尊严的环境可以如此忍受,如此“苟活”。事实是,所谓环境、社会、交通、消费问题的下面,藏着一把政治的锁。

  26年后,这样的情况依旧没有丝毫改变。

  中国人依旧不敢大声地说出“我很生气”,中国人依旧不敢在摄像机面前大声呵斥无良的商家,中国人依旧对食物中跑出来的蟑螂睁一只眼闭一只眼!中国人,你为什么不生气?正如龙应台所讲的,敢于生气的人们,大概都活在庞大坚强的法制保护之下,而并非官官相护、官民勾结的腐败环境之中。中国社会,不公不义的事情多了去了,人们往往选择沉默来保自己周全,还用了一个冠冕堂皇的借口来为自己开脱:中国人的美德就是忍耐。忍耐!那么,到了忍无可忍的时候呢,你还是选择沉默么,中国人。在长长的排队中,如果有那么几个人,抱着侥幸的心理,硬着厚厚的脸皮,从你的身后插到了你的前头,何不走上前去,跟他们说你很生气呢。龙应台的美丽宝岛,享誉在外,但在龙应台的眼中,却因为中国台湾人们的愚昧忍让而变得失色。

  下一次,如果我很生气的时候,我会大声地说:“我很生气。”

  《幼稚园大学》

  龙应台爱她的学生们,作为一个教授,龙应台把她的学生们当做“努力迎取阳光的向日葵”。但龙应台清楚,她的学生们,没有--完全没有--独立思考的能力。

  反观我的大学,或许不少学生都可以在考卷上挥洒出不错的笔墨,但当真正遇到生活中需要他们拿出魄力去解决问题的时候,他们往往马乱兵荒。可错并不完全在我们。我们只是一坯混沌的凝土,在教育者的手中搓揉成型。从幼稚园开始到现在这个漫长的过程中我们所遇到的种种问题,暂且不谈,我们接受的所谓高等教育,究竟是个什么样子。摆在我们面前的,往往是很多的规定,“上课不许迟到”,“睡眠要足8小时”,“讲话时不许口含食物”,诸如此类;更为甚者,大学制的人头点名成规:至今我也无法明白,假若这堂课对我一点帮助也没有,我又有什么必要浪费我的时间呢。但老师的观点与我们截然不同:今天我逼你读书,日后你会感谢我。确实,在步入大学之后我十分感谢以前面对我时会这样想的老师们,但在大学这片土壤上,这个哲理确实没有什么过于强大的根据。这就是我的大学。我虽抵触这种做法,但为了今后我的前途,我也不得不低头。

  “文学是思想”,“文学不是象牙塔里的白日梦”。我着实佩服说出这话的龙应台。我们这一代人对于中国式教育的怨怼,其实也在于我们本身的思想被禁锢,没有将我们在课堂上所学所思带到外面的世界,与广大的宇宙和纷扰的现实世界衔接起来。或者说,我们不敢这么做,也没有多余的时间从书本中抬起头来这样做。

  龙应到精辟的话语,正如一把锋利的手术刀,将中国台湾教育华丽丽的外表解剖开来,让世人闻到其中腐朽的气味。

  《一把野火烧出一片天》

  《野火集》使得龙应台成为家喻户晓的人物,也因此成就了她源源不绝的理性而犀利的文章,渐渐赢得广大读者的喜爱,以致使她的那片火燃烧了整个中国,而终于有今日我们所见的足跨海峡三岸的一个社会的良心、酱缸文化的谏诤者--龙应台。

  龙应台常常针对一种社会现象,一类具体事物,甚至于一个人、一句话、一件事,给予无情的透视和直接的批评,马上让人心有戚戚焉,激起大家的同感。这些事,就发生在周围,看得见,摸得着,那么具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用,常人似乎无所感,一经点破;立时豁然开朗。

  这个学习英美文化的伟大女性,在她深深热爱的中国台湾土地上,挥洒自己的笔墨,道出了多少人敢想不敢言的心声。龙应台所拥有的魄力和勇气,是她震慑文坛的锐利武器;精辟独到的言语,一针见血。

  单单选取了这三篇文章来叙述我的感想,因为这文章,都是龙应台内心深处最真实的话语。句句独到。

  《野火集》,龙应台,都是文学对这个世界最无与伦比的馈赠。

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初二年级读后感:读野火集有感

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