《云南的歌会》（通用12篇）
《云南的歌会》 篇1
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
《云南的歌会》 篇2
云南的歌会
教学目标
1.学习人物描写、环境描写和场面描写。
2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点
1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备
1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设计
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入
1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：《阿诗玛》片段――彝族，《五朵金花》――白族，等等）
2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3.教师导入 ：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是――。
研习新课
1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息， 大多数学生也不会例外。 教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计
山野对歌――才智大比拼；
山路漫歌――即兴自由歌唱；
金满斗会――民歌传承。
2.学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文（1）
山野对歌（2～3）
分写三种场合的歌会（2～5） 山路漫歌（4）
金满斗会（5）
3.学习“山野对歌”。
a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
b.比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c.集体朗读2~3段。
第二课时
教学内容
学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学设计
研读品味4~5段
1.学习“山路漫歌”。
a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。
b.讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齐读第4段。
2.学习“金满斗会”。
a.老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前 人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化――由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b.齐读第5段。
拓展探究
本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗？
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
《云南的歌会》 篇3
教学目标
1、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言；
2、从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点；
3、感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
教学重难点
重点：体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
难点：理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
教学思路：
本文按照“整体感悟 研读探究 拓展延伸”三步教学，以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用辅助教学资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。
教学用时：2课时
教学过程
第一课时
一、导入
让学生说说的自己家乡民俗，民俗引入――播放云南地方的风俗图片，。再简介作者，让学生随着一个湘西人的角度来领略云南民歌的风采。
二、作者简介
沈从文(1902～1988)苗族，原名沈岳焕，曾用名休芸芸、甲辰、上官碧等。湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授。我国著名文学家、史学家、考古学家。代表作有《边城》《长河》灯。作品语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
三、检查字词
1、让学生齐读学案p56课前自学（一）
2、出示需掌握重点字词幻灯片，再加以巩固。
读音：迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微
意义：
引经据典：引用经典中的语句或故事。 譬喻：打比方。
扶摇而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的样子。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。 淳朴：诚实朴素。
别开生面：另外开展新的局面。 忌讳：忌怕而隐避。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
四、整体感知
（一）听课文录音范读 ，要求学生理清文章脉络。将课文分为四部分。
总分结构
第一部分（1）：总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。
第二部分（2 3）：描写山野对歌。
第三部分（4）：描写山路漫歌。
第四部分（5）：描写村寨传歌。
（二）学生思考课文以下问题
1、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？[引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。]
明确：山野对歌 对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼
山路漫歌 这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
村寨传歌 这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
2、学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
3、读完本文，云南的歌会给你留下了什么样的印象？作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
明确：淳朴自然 ； 有浓郁的地方色彩
五、精读课文――山野对歌
1、概括课文二三段的内容。
明确：描绘山歌对唱的场面
2、“这种生面别开的场所”中的“这”指的是什么？
明确：对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不远，却互不见面。
3、“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
明确：“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事” 相照应，因此，这里的“多”字用的准确精当无可更易。“种种的方式”具体包含几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。
4、在课文的第二段中，提到民歌唱的方式有很多，如见景生情，即物起兴；用提问题方法，等待对方答解；互嘲互赞，随事押韵，循环无端。下面两首民歌分别属于哪种方式？
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花。实实的爱死人。
明确：见景生情，即物起兴
②小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。
明确：用提问题方法，等待对方答解
5、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（参考学案p57 句段品读）
这段描写好在哪里？
明确：细腻真实，笔触细致，如在眼前
六、小结
这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。
七、作业
1.课后练习一；
2.课外收集有关云南民歌的音像资料及当地的民歌民俗。
第二课时
一、复习导入
上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。
二、研习课文
1、赏读“山路漫歌”
（1）、“山路漫歌“这个片段几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容？
明确：由呈贡进城时一路的美景；赶马女孩子的歌唱。
那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）
（2）、作者为什么要写赶马女孩“嗓子通常没有经过训练，有的还发哑带沙”？她们的歌声充满一种什么样的美？
明确：欲扬先抑，突出女孩子歌声的淳朴本色美。
现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。
（3）第五段场面描写，它既是全场鸟瞰也穿插 个别人或事 的特写，内容比较多，请列出具体内容。
发起、处所、人数、曲名、唱法（声响）、时间、参加者、作用和歌师傅。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？
例：写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。
为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。
山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬 以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人
2、赏读“村寨传歌”
“金满斗会”呢是一个以什么为主要内容的盛会？（表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。）
从哪里可以看出歌会盛大？（人多 时间长 盛装）
如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前，十年难逢）
在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。板书：点面结合
3、赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。（斜体字部分由学生完成）
内容 特点 写作重点
山野对歌 对歌具有对抗赛性质， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即兴的自由歌唱, 唱歌环境
发乎性情,自然成趣。
村寨传歌 这是一次民歌的展览， 唱歌场面
是一间传授民歌的课堂。
场面宏伟气势壮观。
三、总结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
四、拓展延伸
民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、英歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、赛龙舟……）现在，就让大家来欣赏英歌舞片段及潮洲大锣鼓，这些都是我们潮汕人民的智慧和情感的结晶。
五、布置作业
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
板书设计：
（一）
山野对歌：对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼 以人衬景
山路漫歌：这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。 以景衬人
村寨传歌：这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。点面结合
（二）
内容 特点 写作重点
山野对歌 对歌具有对抗赛性质， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即兴的自由歌唱, 唱歌环境
发乎性情,自然成趣。
村寨传歌 这是一次民歌的展览， 唱歌场面
是一间传授民歌的课堂。
场面宏伟气势壮观。
《云南的歌会》 篇4
教学目标
感知内容，品味言语，发掘情思，反观生活，滋养心灵。
一、导入：（课前美美地听葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，并美美地看散发着浓郁民间文化信息的有关云南的图片。）
葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》诞生的土壤是少数民族聚居之地云南，很想去那个彩云之地云南，你们想吗？那我们就随沈从文一起去云南的歌会走走。
二、整体感知
1.大家已经预习了《云南的歌会》，作者写了什么人在什么地方用什么方式在唱歌？
（用简短的语言来概括）
明确：山野对歌、山路漫歌、村寨传歌。
三、发现意思
从整体上看，你觉得作者所写的这些与歌会有关的内容有意思吗？哪些地方有意思，意思又在哪里？那我们不妨再来读一读着篇文章，觉得有意思的地方画一画、写一写。可以从唱歌的地点、人物、气氛、环境等方面入手。（此环节在交流时要品读结合，指导好学生的朗读，采用多种朗读方法。及时抓住学生回答时的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意思，力争让学生去感受云南歌会的独特之处。）
四、作家的意思
1.本文选自《记忆中的云南跑马节》，选入教材时省略了前面的一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。我想起了臧克家的文字：有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。理解这里的活。比较理解从文所说的活其意思。活生生的，鲜活的充满了活力的生命状态的。从文中看作者是怎么描写个体的生命和整体的生命状态的。
2.对歌女子的外貌描写：生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。比较这段文字与课文里的区别。
生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银自扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
明确：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜亮丽（从颜色、配饰），可见他们个个活得鲜活滋润，生气勃勃，有活力，对生活充满热情。沈从文用近乎罗嗦的语言来细细描绘意在表达作者对这种健康、鲜活的生命形态的极赏。
3.这是一种静态地外貌描写。这段有没有写到她们的动作呢？
不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上），蹬个址来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
分析：①三丈来长（想一想，用数学知识来折算成米，有十多米长了，就像我们的教室。）②就（才），还③充满活力，活力四射！这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态，表现了作者对自由洒脱的生命形态的尊重和赞美。那么，我们一起来读一下这一段吧。
4.除了写到这些女子之外还写了怎样的人？
明确：老人，一个吹鼓手……老人格外兴奋活跃，由于是传歌所以记忆里存蓄的智慧和热情就被激发出来了，激发了生命深层的活力。
5.作者在第五段中运用了排比句式一再强调了这些人的职业，你以为作者的用意是什么？
明确：意在表明歌会是平民的歌会他们能从紧张的现实物质生活里暂时解脱出来。享受一种只属于自己的自由自在的精神生活。一张一弛本是生命的本色。
6.沈从文何许人也，竟然能将这样平常的景象写得如此有意思？
简介作者：
沈从文（ 1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，<大公报>文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》等。瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”
五、没意思――说说对自然环境描写的作用。
课文第四段，用了许多笔墨描写由呈恭进城时一路的景色，有“开满杂花的小山坡”和“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？有人说这些内容是没有任何意思，你们的看法是怎样的？（学生讨论回答）
小结：这些优美的语句描写出了当地优美的自然环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，这让我们不竟想到了这样一句话――一方水土养育一方人，云南独特的自然风光使人们渐染了如此美好的自然情趣，赶马女孩子触目是烂漫的山花，侧耳是悠悠鸟鸣，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。也只有这样淳朴而具有灵性的水土才能养育出如此纯真朴质的人，而也只有这样纯真朴质的人才能唱出这样甜美动听的歌。作者用秀美的自然环境描写衬托了歌声的优美和人物的纯美。作者在他的一篇文章中也非常明确地表达了这个意思：产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。―沈从文《湘西苗族的艺术》
六、总结：在文章中，无论是云雀的吟唱，还是人们的洒脱，都表现出一种蓬勃的生命活力，这些都是鲜活的充满活力的生命。只有这样的生命，生活才有意思。只有这样生活，生命才有活力。这些生命令我们这些在现实社会里疲于奔命的人无比的羡慕和向往。欣赏到这里我想把自己反复阅读这篇文章后的一些体会呈现给大家，以后的读书生活中同学们也可以试着写写自己读书杂感。
不少写平民的散文，往往触及他们生活的卑微，使读者感受不到他们存在的尊严。沈从文是个例外。
他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。这里摇曳着人性中最本真的光华，而这些鲜活的生命状态却存在沈的记忆中，由此可以窥探到作家内心深处潜滋暗长的忧虑。不过这流淌的素朴之光还是可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。
艰于呼吸的我们是否该邀江上清风揽山上明月。期待大家灿烂而青葱的生命诗意地栖居于天地之间。
《云南的歌会》 篇5
文本简介：
《云南的歌会》是沈从文先生的描写云南歌会风俗的经典散文。在云南少数民族聚居区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴含着浓郁的民间文化气息，引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。这篇极富情趣的散文，通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三种不同场面的描写，生动地表现了云南人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神，读来让人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺笔下的沈从文：
汪先生在《自报家门──汪曾祺自传》中，写到沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情：“不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何强烈的意志。但是沈从文是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。沈先生很欣赏我。我不但是他的入室弟子，可以说是得意高徒。”
沈先生实在不大会讲课。讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。他教创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴到人物来写。很多学生都不大理解这是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景，是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。这样有时会使人物疏远。即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用知识分子的语言去写农民。我相信我的理解是对的。这也许不是写小说惟一的原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发议论），但是是重要的原则。至少在现实主义的小说里，这是重要原则。
《云南的歌会》特色教学设计
教学目的：
1、分析本文结构，理解散文特点。
2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3、掌握本文的词语。
教学重点、难点：
1、散文特点、结构。
2、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
教学时数：二课时。
教学过程
第一课时
一、预习
1、给下列字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌讳( ) 酬( )和 铁箍( ) 熹( )微
2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
二、导人
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
作者简介：沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
三、阅读课文，整体感知
学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、学习课文
1、指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。
2、归纳第一段：引出歌会地方。
3、讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
小结：
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业
1、研讨与练习一。
2、选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习旧课
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴
即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
二、继续学习课文
（一）诵读三――五段
师生点评诵读情况。
（二）讨论第三段内容
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
（三）讨论第四段内容
1、本段属于什么描写？
（环境描写、景物描写。）
2、本段侧重写什么？
明确：歌声不断。
1、山鸟呼朋唤侣（戴胜鸟、云雀）
2、赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
（四）讨论第五段。
1、段落主要内容：
写“金满斗会”。
2、发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者（妇女饰扮，熟人身份）、作用和歌师傅。
三、讨论问题
（一）下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
（明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。）
（二）课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意？
（明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。）
四、拓展训练
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌（真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛）……
五、小结
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文？
在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。
六、布置作业
1、研讨与训练四。
2、选用课时作业优化设计
《云南的歌会》 篇6
云南的歌会
南昌铁路第一中学 李琴老师
教学目的：
1.理解积累文中词语，品味语言
2.把握文意，领会作者的思想感情，感受云南民歌的特色，培养学生对自然、对人、对生活、对艺术的热爱赞美之情。
教学重点：把握文意，领会云南歌会的美。
教学难点：体会少数民族的民俗风情，读懂作者寄寓感情。
教学过程：
一、导课：
谈话导课。
学生欣赏云南原生态民歌，体会云南民歌的美。
二、作者简介：
沈从文（1902――1988）现代小说家、散文家，历史文物研究家。原名沈岳焕。京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。在散文小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，海外将沈从文排在鲁迅之后的中国最杰出的小说家及文学大师的行列。他的语言淳朴自然、雅俗共赏。
代表作有小说《边城》，散文集《湘行散记》，论著《中国古代服饰研究》。
三、生字词：
注音
蹲(dūn)踞(jù) 酬(chóu)和(hé) 熹(xī)微 龙吟凤哕(huì)
迤(yǐ)西 柞(zuò)木 箍(gū) 桶 忌讳(huì) 譬(pì)喻
解释：
蹲踞：两腿弯曲，坐着或像坐着的样子。
酬和：用诗词应答。
譬喻：打比方。
熹微：形容阳不强。（多指清晨的）
即物起兴：开头先咏他物起兴抒情，起兴，指先言他扬以触发联想，诱发文思。
引经据典：引用经典中的语句或故事，来说道理或抒情达意。
悠游自在：从容移动，不受拘束。
龙吟凤哕：传说中的神奇声音。
生面别开：别外开创新的局面或新的形式。生面：新在面目。
四、整体感知：
学生大声自由朗读课文，找出文中所描写的三个场景，试着给它加小标题。
五、分析文本、品味语言
（一）山野赛歌
1、 起小标题（提示：地点的形式）；
2、 你觉得山野对歌美的哪里？作者分别从哪几方面表现年轻女子的美，你能用一词来概括吗？
3、 作者为什么花那么多笔墨来描写这唱歌女子，有何目的？
（二）山路走歌
1、 起小标题（地点加形式）
2、 作者写了一路上的哪些自然景物？
3、 作者为什么花那么笔墨描写这一路上的美景呢？
4、 赶马女孩子的歌声美在哪里？（淳朴本色）
（三）乡村传歌
1、 起小标题（地点加形式）
2、 “金满斗会”由谁来传歌？传些什么内容？
3、 作者是怎样评价这盛会中动人的歌声？
4、 “十年难逢金满斗”的难得在哪里？
（四）学生找出自己最喜欢的句子，大声朗读，并说出理由。
（体会作者朴素、自然的语言）
六、体会云南民歌特点
学生根据三个场景从中找出云南民歌的特点，并分小组讨论。
原生态 即兴歌唱 形式多样
生活气息 生动活泼
淳朴本色 世代相传
七、拓展
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看哪些属于“见景生情，即物起兴。”哪些属于“用提问方法，等待对方解答”……
例：“见景生情，即物起兴”类
蓝花花
青线线那个蓝线线，蓝个英英采，
生下一个蓝花花，实实在爱死人。
五谷子那个田苗子，数上高粱高，
一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。
正月里那个说媒，二月里定，
三月里交大钱，四月里迎。
三班子那个吹来，两班子打，
撇下我的情哥哥，抬进了周家。
蓝花花那个下轿来，东张西又照，
照见周家的猴老子，好像一座坟。
你要死来，你早早地死，
前晌你死来，后晌我蓝花花走。
手提上那个羊肉，怀揣上糕
我冒上个性命，往哥哥你家跑。
我见我的情哥哥呀，说不完的话，
咱们俩死活哟，长在一搭。
例二：“用提问方法，等待对方解答”类
云南民歌・猜调（张以达填词编）
1、（独）小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。
2、（齐）（小乖乖）来小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟来，哟来来哟外街前卖，丝线长长我跟前喽来。
八、作业
同学们课后收集些江西民歌，体会江西民歌的特色。
在歌曲合唱中结束教学。
《云南的歌会》 篇7
各位评委，我说课的课题是，语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》
下面，我将从教材分析，教学方法、手段、学法指导以及教学过程 的设计方面对本课的教学设想进行说明。
第一、教材分析
1、教材的地位和作用
八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。
2、教学目标 及重点、难点
基于对教材的这种认识，本课我确立了三个教学目标 ：
①了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
②体会云南歌会的美。
③体会“山路漫歌”的立体美。
初二学生对写人记事的文章已有了一定的阅读基础，但是对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度上还有待提高。而且我们北方的学生对云南的民风民俗可能存在陌生感，因此，我确定本课的重点难点分别是：
[重点]：
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、深入理解云南歌会所蕴含的美。
[难点]：
品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。
第二、教学方法、手段
本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。
第三、学过程设计
(一)导入 ：我的导语 是这样的：
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这和同学们在电视或广播中接触过的演唱会、音乐会大不相同，云南的歌会有哪些特色呢?我们通过学习《云南的歌会》这篇文章来了解一下。
我首先让学生通读课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：“云南的歌会”有哪三种形式?
学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三种云南歌会的三种形式。
为了让学生深刻了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，更好的体会云南歌会的美，我分两步来讲清本课的教学重点。
(二)讲析重点
第一步：以四人小组讨论的方式，采用比较阅读，分析比较云南歌会的三种形式，在内容上的侧重点和写作手法上的差异。
通过讨论、分析、归纳，学生能够明确：
山野对歌具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美!
山路漫歌是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。
村寨传歌是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌盹地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。
通过以上学习，学生对课文内容有了整体的把握，对课文中的一些手法有了初步了解，在此基础上，第二步，我让学生找出自己特别喜爱的场景或句子，引导学生进一步体会云南歌会蕴含的美。
自古以来，云南人民能歌善舞，大量的民歌流传至今，具有独特的风俗美，这种风俗美与特定的环境，当地的人物有着密不可分的关系，这是需要学生深入体会的地方，因此我确定本课的难点是：体会“山路漫歌”这个片断的立体美。为了引导学生真正理解风俗美与特定环境、’当地人物之间的密切关系，我让学生精读“山路漫歌”这个片断并设置三个问题，突破难点。
第一个问题：“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?
学生通过仔细阅读能够分析出这个片断重在描写景物：蓝蓝的。天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放地域环境。
第二个问题：作者写这些景物运用了哪些手法?
学生通过自主阅读，讨论后明确作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏呜叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。
作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢?
我设置的第三个问题是：假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。
设置这个问题，调动了学生的积极性，激发了学生的发散思维，为学生营造了想象和联想的空间，学生能在想象中身临其境，真正体验在这种宛如画卷的环境中，当地的人们会有什么样的心情、欲望，赶马女孩子热情、奔放、好歌的性格的形成和环境有着根本的联系。从而学生会真正体会和思考：民俗的形成与环境、人物的密切关系。一方水土养一方人，云南的人美、歌美，主要是因为云南秀丽明媚的环境美，这种歌会的风俗也代代相传下来。
(四)、巩固运用
对课文的阅读、分析、，品味之后，为了巩固学习内容，我设置了当堂的口头作文，让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。
(五)、归纳小结
《云南的歌会》是介绍云南民俗风情的散文，我所确定的重点、难点，不仅能让学生了解到云南歌会的独特之处，还能引导学生关注民俗，了解民间文化，感悟生活的美好和人生的美好。
(六)、布置作业 ：
1、推鉴课外阅读书：《沈从文散文选》
2、写一篇介绍家乡民俗的作文。
四、时间安排
启发导入 2分钟 讲授新课25分钟
巩固应用10分钟 归纳小结2分钟
余下的时间让学生读书、质疑、反馈矫正，帮助学生消化所学知识
五、板书设计
山野对歌：才智 外貌 神态 人物美
山路漫歌： 花 鸟 人 环境美
村寨传歌：场面 特点 目的 风俗美
《云南的歌会》 篇8
教学目标：
1.分析本文结构，理解散文特点。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3.掌握本文的词语。
4整体会沈从文的语言和文学风格。
教学重难点：
1.散文特点。
2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学课时：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、导人新课：
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
二、作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
三、阅读课文，整体感知：
播放媒体资源中的课文泛读，学生听读之后复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、研习课文：
1.指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。此文转自淘.教。案网
2.归纳第一段：引出歌会地方。
3.讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”。
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
五、小结：
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业：
1.研讨与练习一。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习：
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳朴
即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕
二、继续研习课文：
(一)诵读三～五段。
师生点评诵读情况。
(二)讨论第三段内容。
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
(三)讨论
教案《新人教版八年级语文上册《云南的歌会》教案一》，
第四段内容。
1.本段属于什么描写?
(环境描写、景物描写。)
2.本段侧重写什么?
明确：歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
(四)讨论第五段。
1.段落主要内容：
写“金满斗会”。
2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
三、讨论问题：
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文》
明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。
四、拓展训练：
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信天游》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……
五、小结：
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。
六、布置作业：
1.研讨与训练四。
2.选用课时作业优化设计。
《云南的歌会》 篇9
语文导学案（71）
年级：初二 主备：王崇喜 审核：
课题《云南的歌会》 课型：新授 课时安排：二课时
第一课时 时间：、5、14
学习目标：
1、掌握本文的词语。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
课前预习： 家长签字： 组长检查：
作者简介――沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
背景资料：云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……总之，云南的民歌可以说是人民生命的组成部分，渗透到人民生活的各方面面。
1. 给下列加点字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌讳 ) 酬( )和 铁箍( ) 熹( )微
2. 解释下列词语。
引经据典： 譬喻：
忌讳： 扶摇而上：
别开生面： 酬和：
悠游自在： 若无其事：
熹微： 淳朴：
课堂自学：
1. 本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪几个场合中唱歌的情景？
2、每个场面各有什么特点？
合作研讨：
诵读1～3段思考下列问题
课文第一段主要写了什么？
第二段的中心内容是什么？
展示交流：（以小组为单位展示学习结果）
拓展延伸：
听民歌
(1)听过民歌。
(2)陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。
(3)从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首托音很长的山歌。
(4)后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎----”，这个“哎”字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎----”然后波动，上挑，收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此的对唱，还真唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着 异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
(5)时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北的山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
(6)如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜扎上红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的mtv中唱出，“民歌“已不再是民歌了。
1、文中写了作者几次听民歌的经历？分别听的什么？
2、文章是按什么顺序写作者听民歌的经历的？文章的结构有何特点？
3、第3段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景？
第4段中所描绘的唱山歌的情景与课文中的哪一个场面相似？
教（学）后记：
语文导学案（72）
年级：初二 主备：王崇喜 审核：
课题《云南的歌会》 课型：新授 课时安排：二课时
第一课时 时间：、5、15
学习目标：
1、赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
课前预习： 家长签字： 组长检查：
一、给下列多音字注音
1、或见景生情，即物起兴。（ ）2.唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。（ ）
3.总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。（ ）
二、本文是一篇极富情趣的散文，作者描写了在云南的三种不同场合的民歌演唱及其特点：
形 式
特 点
课堂自学：
赏析品读课文：
1、由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。我们先来听听“对调子”都唱些什么？
2、“多”字说明什么？能不能去掉？
3、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
4、无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？
5、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？
6、 其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从那几个方面进行描写？
7、你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？
8、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢？
合作研讨：
1、我们再来看看那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌？
2、她们的歌声充满一种什么样的美？
3、在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？
4、那么“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？
5、从哪里可以看出歌会盛大？
6、如此壮观的场面，给人的感受如何？
展示交流：（以小组为单位展示学习结果）
拓展延伸：
民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？请你收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇短文。
教学后记：
《云南的歌会》 篇10
云南的歌会（教案）
制作人 王艳梅
教学目标
1、情感、态度与价值观：感受作家笔下美好的民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、知识与能力：引导学生品读、赏析文中人物描写、环境描写和场面描写等精彩描写。
3、过程与方法：整体把握文章的内容，体会和学习作者有所侧重的描写方法。
教学重难点
1、重点：整体把握文章内容，感受美好的生活和少数民族同胞的特有风情。
2、难点：引导学生品析文中的描写语言。
教学方法 朗读、讨论与赏析相结合。
教学用具 多媒体辅助教学工具
课时安排 1课时
教学设计
一、导入新课
同学们喜欢唱歌吗？你们平时是怎样唱的？有没有见过这样的唱歌？（出示 《刘三姐》对歌的课件。）
这是电影《刘三姐》中的一个片段，展现的是壮族人们对山歌的情形。其实不止在壮族地区在云南这种情形也随处可见。今天我们一起来学习《云南的歌会》。
二、出示学习目标
1.整体把握文章的内容，体会、学习作者有所侧重的描写方法。
2.品读、赏析、学习文中的人物描写、环境描写、场面描写及其精彩的语言。
3.感受作家笔下美好的生活,激发我们对中国民俗文化的喜爱之情。
三、检查预习
1.给下列有下划线的字注音。
yí pì nuò dūn huì chóu huì xī gū
迤 西 譬 喻 糯 米 蹲 踞 忌 讳 酬 和 凤 哕 熹 微 铁 箍
四、整体感知课文
1 本文是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面。(快速浏览课文并思考,勾画关键语句。)
2.这些场景各自有什么特色？
3 对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重点有什么不同?
教师引导学生回答问题。
明确并板书：
山野对歌 才情比拼 人
山路漫歌 自然成趣 环境
村寨传歌 场面宏伟 场面
4用概括性的语言填空。
你最喜欢 场面，因为这是一场______的歌会
（可以从歌唱的人、地点、内容、歌唱的方式、环境气氛等方面来说）
五.品读课文
（一）揣摩山野对歌的人物美
1 山野对歌侧重写人，有没有具体的人物描写？（学生勾画，齐读）
2 这里对年轻女人外貌的描写太过哆嗦，建议这样改（出示课件），你同意吗？
生长得一张枣子脸,满口的糯米牙,穿了身毛布衣裤,腰间围个布围裙,脚下穿双云南乡下特有的鞋,辫发盘在头上.
师引导分析：改后的文字少了那些内容？（色彩和配饰）
色彩和配饰对一个女人来说意味着什么？（美丽，活力）
如果去掉会显得怎么样？（太过单调）
明确：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见他们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故万万不可去掉。
3出示《红楼梦》中王熙凤出场时的一段人物描写。
这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻。
《红楼梦》王熙凤
教师简单点评
小结：这一段和我们文中很相似，都是通过细细的描绘人物的配饰和色彩来展现一个人物的精神面貌，使人物更加生动，更具有活力。所以，我们在描写人物时也不妨运用上这些美丽的色彩语言，细细的描绘人物的装扮，使我们的文章读起来更加生动，更具有活力。
（二）领略山路漫歌的环境美
1 勾画齐读描写优美环境的句子
2 讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
明确：这些内容是对“赶马女孩的歌唱”的一种烘托映衬，又是对中心的铺垫,起了一个渲染氛围，烘托主题的作用。
3 出示环境描写的作用
（1）. 渲染营造某种氛围或气氛。
（2）. 展开、推动故事情节发展。
（3）. 交代人物身份，表现人物性格
（4）. 象征和暗示。
（5）. 衬托人物心情。
（6）. 交代人物活动环境。
（7）. 深化文章主题。
六作者简介
沈从文（1902～1988）湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。
他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……
七拓展
1.了解云南的其他民俗文化(出示课件)
2.学生说下我们身边有哪些民俗?(教师补充)
总结:中国是个文化大国,有着古老悠久的文明积累,拥有浩如烟海的历史典籍,遍布深州的文物遗产,还有那56个民族的多姿多彩的民俗文化,尤其是民俗文化,是中华文明积淀中的一个重要组成部分,是中国文化中的一颗璀璨的明珠,作为中国人我们每个人都有责任将这些宝贵的民俗文化一代一代传承下去,并加以保护和发展.
v 作业:
1. 为了中国民俗文化的保护和发展，请你拟一条宣传标语；或是提几点建议。
2. 搜集我们身边的民俗文化，并加以整理
附：板书设计
云南的歌会
沈从文
山野 对歌 才智比拼 人
山路 漫歌 自然成趣 环境
村寨 传歌 场面宏伟 场面
《云南的歌会》 篇11
教学目的
1.学习本文结构的结构方法。
2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
2.感受云南少数民族的歌会习俗。品味出云南歌会的文化内涵。
3.识记并理解积累文中的生字生词。
教学重点、难点
理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学方法：
以研读、表演、评品和诵读方式围绕课文内容和结构展开。
教学过程与环节设计
一.导：进入突破口。
（一）作者简介：
本文作者是谁？提问学生：（沈从文），他是云南人吗？（不是）是哪里人呢？（湖南凤凰人）。那他为什么对云南的歌会特别了解？（抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解）。他最著名的中篇小说是《边城》。
沈从文：(1902～1988)，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
（二）云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。
（三）突破口：文章第一段：云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。“著名”在哪些地方呢？
二.研：整体把握
（一）（主要讨论哪三种不同场合，演唱的方式和内容，三种场合的特点，还有三种场合在手法上主要写什么，以及作者为什么要感兴趣。）板书如下：
三个场合 方式 特 点 在手法上主要写什么 感受
见景生情即物起兴（蓝花花）
山野对歌 提问（猜谜音乐） 才情智力比拼 唱歌人 对少数民
互嘲互赞 族风俗的
其他故事 热爱之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的环境
村寨传歌 “金满斗会” 盛况空前
民歌课堂 气势壮观 唱歌的场面
三.演：感知体验
（一）选择表演点并表演：
1.表演一（2――3段）“山野对歌”。角色：一对年轻男女。形式内容：或即景生情式，或问答式，或互嘲互赞式。体现“机智”。
2. 表演二（4段）“山路漫歌”。角色：一群赶马女孩。形式内容：自然景物及声音的模拟和赶马女孩的歌声融为一体。体现“优雅”。
3. 表演三（5段）“山寨传歌”。角色：三老一小。形式内容：三老轮流绕桌边走边唱，一小学唱。体现“丰富”。
（二）诵读精彩片段。
四.评：细节品味
（一）评品“山野对歌”：
“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此一“多”字用得准精当，无可更易。
“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲到赞。
（二）刚才我们知道了对歌的形式，下面我们评品“山路漫歌”：
1.我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？她们的歌声充满一种什么样的美？
2.既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。
3.现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，与大家分享。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？
教师小结：
云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。
（三）总结：1.请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。给学生鼓励。
2.本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会，与你通过电视或其他途径听过的演唱会，有哪些不同？有什么特点？
3.假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会？为什么？
（四）评出五佳：评出最佳表演组，最佳语言设计表演者，最佳神态动作设计表演者，最佳情节设计表演者，最佳评论者。
五.练：巩固补遗拓展
练习一
生词抄写注音解释。
巩固拓展练习：
1.给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
生面别开：另外开展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹 微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳 朴：诚实朴素。
练习二
一、狠抓基础
1.给加点的字注音有误的一项是（ ）
a.迤西（yǐ） 糯米（nuò） 矗立（chù）
b.熹微（xī） 腌制（yān） 气氛（fèn）
c.土坎（kǎn） 忌讳（huì） 蹲踞（jù）
d.譬喻（pì） 龙吟凤哕（huì） 掠过（lüè）
2.找出下列错别字最多的一项是（ ）
a.穷目 押韵 本色 哑口无言
b.下坠 向例 吆喝 悠有自在
c.扶摇 含胡 照例 声面别开
d.迤西 屋脊 无端 呼朋焕侣
3.根据下面句子的意思，写出相应的词语。
①看到不同的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。（ ）
②引用经典中的语句或故事。（ ）
③像没有那回事一样。形容遇事镇定或不把事放在心上。（ ）
④设想自己处在别人的地位或境遇中。（ ）
4.下列成语使用不正确的一项是( )
a.一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。
b.他和妈妈顶撞了两句，妈妈气得浑身哆嗦，他却若无其事地走开了。
c.这种鸟在晨光熹微中，欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
d.我市特困职工家庭的莘莘学子王华得到了XX元的资助。
5.下列句子没有语病的一项是( )
a.在这种环境气氛里，不论唱什么，都挤满一种淳朴的本色美。
b.文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织选择材料。
c.在推行素质教育的今天，我们应该采取各种办法，培养和提高中小学教师的水平。
d.近代中国150年的屈辱史在警告我们，教育落后便意味着将永远处于受剥削被侵略的地位。
6.本文是一篇极富情趣的___________，作者___________，现代___________家，___________家。本文描绘了___________个场合中唱歌的情景。各用一个小标题概括___________、___________、___________。这三个场合分别侧重于写___________、___________、___________。
7.下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一段？为什么？
⑴这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手勤脚快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
⑵翠翠在风日立长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清澈如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 （沈从文《边城》）
答：
二、强攻阅读
（一）课内精段阅读
语段一
在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，访佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。
8.“听到各种美妙有情的歌声”，这些“歌声”具体指什么歌？
9.由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系？
10.赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”，为什么作者还说“淳朴的本色美”？
11.归纳本段思想内容：□□□□。（限于四个字）
语段二
云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
12.用简洁的语言概括选段内容。
_________________________________________________________________
13.第②段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？
________________________ _________________________________________
14.“种种不同方式”具体指什么？在结构上起到什么作用？
___________________ ______________________________________________
15.第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？
_________________________________________________________________
（二）课外美文阅读
泼水节掠影
一年一度的泼水节，素来就非常迷人，吸引了海内外许多游客，不远千里来到西双版纳，一睹傣家人的泼水盛况。我是在版纳部队长大的，耳闻了许多关于泼水节的趣事，可一次都没有参加过。耳闻不如目睹，今年的泼水节，我是一定要参加的。正好，团部的车今天要去勐摆寨，我可以借此机会亲身体验一下泼水的感受。
汽车在大道上奔驰，看到窗外一闪而过艳装的傣家小姑娘，我心中涌出无限的兴奋和新奇。
泼水节是傣族一年中最盛大的传统节日。在过节期间人们互相泼水祝福。缅甸、泰国、老挝等国也过此节。我国的傣族在傣历六七月（清明节后十日左右）欢度泼水节。而版纳是傣族的主要居住地，最大的泼水节也就在此地举行。
下了车，走在勐摆寨的林荫小道上，沿路参天的古树遮蔽了阳光，只听得树林里传来呼呼的风声，风里夹带着野花的馥郁和野果的清香，多么迷人，多么醉人！
再过一段就是勐摆寨竹林。这不只是竹林，还是果林，栽种的都是亚热带特有的果树：芭蕉、香蕉、橘子、黄果、柚子、芒果、椰子、槟榔……
来到独木桥边，这是到寨子的必经之路，望着桥下湍急的流水，使人发颤。傣家人说，能走过独木桥才算勇敢的人，由此可见傣家人的勤劳勇敢。
走过独木桥，眼前出现一派繁荣景象：熙熙攘攘的人群，花花绿绿的筒裙，星星点点的小棚架下更是别有风味：有卖粽子的，有卖糯米饭的，有卖凉鸡的，有卖米线的，有卖甘蔗酒，还有许多亚热带特有的水果，一字摆开。那又香又大的菠萝蜜，那散发着阵阵清香的橘子，还有……简直让你站在那儿不想走。那手镯、那耳琢、那项链的光彩，仿佛比以前更加鲜艳夺目，更加金光灿灿，耀眼迷人。
你瞧那位少女，身着质地考究的筒裙：红红的，像一团燃烧的火焰；那衬衫，像蝉翅，又像彩蝶的翅膀，轻柔而美丽，简直跟舞台上的少女没什么两样。红的、黄的、绿的、蓝的……一块七彩的天地，一个花团锦簇的世界。
这就是人们所说的赶摆，而泼水节期间的赶摆是最热闹的，给泼水节增添了斑斓的色彩。
另一个吸引人的项目就是放“高升”。勇敢的小伙子举着火把，爬上事先准备好的十多米高的竹竿上点火，竹筒里的“高升”就“嗖”的一声飞出竹筒，冲向天空。“高升”是一种类似礼花的东西，这是傣家人自制的，真是巧夺天工。他们用自己的双手创造了财富，用智慧丰富了幸福的生活。
泼水节最为有趣的当然也就是泼水了。人们都愿意把水泼给德高望重、受人尊敬的人，大家还互相泼，互相祝福。最兴奋的还是那些小伙子和大姑娘，他们泼得可真卖力，把一盆盆水端到人群中，从头到脚把别人浇个透。真是躲又没处躲，藏也没处藏。
举起相机，想把这个快乐场面留下，冷不防一盆水把我和相机浇了个透。要在平时，那还得了？可是这过节，过泼水节，到处是一片欢声笑语。
水，到处都是水，泼得你睁不开眼，泼得你慌了神。水泼出了丰收的希望，泼出了富裕的祝福。
一盆盆水像一朵朵闪闪的银花，欢迎远道而来的朋友，欢迎他们来看一看傣家人的“风习”。
水还在泼，歌还在唱，打响了脚鼓，敲响了 锣。
跳起了孔雀舞，他们在和孔雀比美，为欢乐歌舞，为幸福生活增辉。
16.泼水节是________族最盛大的传统节日，一般每年的________中旬举行。我国最大的泼水节在________举行。
17.文中泼水节叙述了几件趣事？最热闹的是哪一项？
18.文中加点字“这”指代的是什么？
19.文中第4、5、6自然段与泼水节无关，可否删去？为什么？
20.泼水节的意义何在？请用原文中的语句回答。
练习二参考答案
1. b (气氛fēn) 2. c含胡（糊）、声面别开（生） 3.①见异思迁 ②引经据典 ③若无其事 ④设身处地
4.d（莘莘学子：[书面用语]形容众多。） 5.d（a.应为“充满”；b.应为“选择组织”；c.删掉“培养和”）
6.散文 沈从文 作 历史文物研究 三 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 人环境 场面
7.提示：只要言之成理即可。例如：①我喜欢第一段，因为它以工笔描绘为主，刻画细腻真实，字里行间充满了对人物的赞美之情，语言生动，耐人寻味。②我喜欢第二段，因为作者运用了比喻、拟人等修辞手法，写出了人物的空灵动人的精神之美，流露出作者强烈的感情倾向。
二、强攻阅读
（一）课内精段阅读
语段一
8.以情歌为主，也唱其他内容。
9.一路景色是对“赶马女孩的歌唱”的铺垫，是烘托映衬，而“赶马女孩的歌唱”是本段描写的中心。
10.因为在这种优美环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。
11.山路漫歌
语段二
12.描绘云南歌会中的山野对歌场面。
13.不能。因为“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容，有“多”才能显得准确精当。
14.“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情、即物起兴；提问；互嘲互赞。在结构上起总领作用。
15.这样更能烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
（二）课外美文阅读
16.傣 四月 版纳
17.三件趣事：赶摆、放“高升”、泼水。最热闹的就是赶摆。
18.“这”指代的是上一段所描写的街市的繁荣景象：熙熙攘攘的人群，琳琅满目的商品，打扮美丽的女子。
19.不能删去。因为本文是按照地点的转换来叙述的，因此4、5、6三段必不可少；另外通过描写一路上所见到的风光景象，来表现傣家人的勤劳勇敢，与文章的主题相呼应。
20.“水泼出了丰收的希望，泼出了富裕的祝福。”
《云南的歌会》 篇12
一、教学目标：
1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
二、教学重点：理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
三、教学难点：理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
四、教学设想：
本文用两个课时完成。按照“整体感悟――研读探究――拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
五、教学时数：二课时（本文用两个课时完成。按照“整体感悟――研读探究――拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主。）
六、教学过程：
第一课时
（一）检查预习（5分钟）
1、给下列加点字注音。（小黑板展示，让学生注音）
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌讳(huì)酬(chóu)和铁箍(gū)熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。扶摇而上：形容直往上升。别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。悠游自在：快活的样子。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。
（二）导入，出示学习目标（2分钟）
云南聚居了最多少数民族。他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐……今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。
学习目标：
1.了解作者相关知识及作品风格，了解云南民歌特色。
2.识记并理解积累文中的生字生词。
3.初步感知课文，理清脉络，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
（三）连线作者，了解民歌有关知识（6分钟）
1.民歌释义：就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。
歌会释义：在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，
即兴歌唱，互相问答，游戏传情。
2.作者简介：
沈从文(1902～1988)：现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕，京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。他一生都在追求美――自然美、人性美、人情美、文体美、文字美。
（四）一读课文，梳理脉络（10分钟）
（或集体朗读，或分组分段朗读）
自学指导:根据朗读划分层次，概括段意。教师巡回检查。
理清文章脉络：课文分为四部分。
第一部分（1）总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。
第二部分（2―3）描写山野对歌。
第三部分（4）描写山路漫歌。
第四部分（5）描写村寨传歌。
（五）再次默读课文，整体感知（10分钟）
1、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
明确：山野对歌――对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼。（侧重于人物）
山路漫歌――这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。（侧重于景物环境）
村寨传歌――这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。（侧重于场面盛况）
2、学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
（六）当堂练习：（11分钟）见小本名校秘题
（七）布置作业（1分钟）
1.课后练习一。
2.课外收集有关云南民歌的音像资料及当地的民歌民俗。
第二课时
（一）出示学习目标：（2分钟）
1.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
（二）赏析品读课文：（30分钟）
1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面――山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
2、赏读“山野对歌”
a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
我们先来听听“对调子”都唱些什么？南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”。
“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。
请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）
在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢？（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
b.比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
3、赏读“山路漫歌”研读品味4─5段
a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）
她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）
b.讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。乙生：为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。丙生：山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人
4、赏读“村寨传歌”
齐读第5段。
1.“金满斗会”是一个以什么为主要内容的盛会？（表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。）
2.老人常说“十年难逢金满斗”，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前――人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化――由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。板书：点面结合
5、赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。（斜体字部分由学生完成）
内容特点写作重点
山野对歌对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。唱歌人
山路漫歌即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。唱歌的环境
村寨传歌这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟气势壮观。唱歌的场面
（三）总结（1分钟）
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸（3分钟）
1.教师：愈是世界的就愈是民族的，请你给你最喜欢的歌会写一句广告词吧。
教师范例：今年过年不听歌，听歌只听云南歌。
学生自由套用电视上的现存广告词。教师提供一些设计的广告语：
如果你没有听过，你委屈了自己的耳朵，如果你没有见过，你对不起自己的眼睛。歌声在碰撞智慧在闪烁。歌声穿林樾百鸟相和鸣。亲近自然聆听天籁。
2.民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、英歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、过年吃饺子、放鞭炮、迎财神、元宵赏花灯、端午赛龙舟等）
（五）当堂练习：（9分钟）见大本名校秘题
（六）布置作业
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
