《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录（通用15篇）
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇1
杭州 袁浦中学 徐忠华
师：雨果有一句诗，大家一起来念一下。（出示诗句）
生（齐读）：老天哪！整个中国在地上跌得粉碎！――雨果
师：雨果说的是什么事件啊？
生：火烧圆明园！
师：由于英法联军的破坏，我们只能见到圆明园的残亘断壁了（出示图片）。没有被破坏的圆明园是什么样子呢？我们来看一下资料，女生一起把第二节念一下。
女生（齐读）：该园的主要园林风景群，有著名的"圆明园四十景"，即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处。
师：我们来看圆明园四十景中的一景。（出示“方壶胜境”图画）
师：现在我想请同学来谈谈你对圆明园的印象。（依次请一排同学回答）
生：壮观。
生：我觉得圆明园是个梦想天堂。
生：非常非常美丽。
生：很大很漂亮。
生：太了不起了。
师：这伟大的建筑是属于谁的？
生：属于中国人民。
师：普通百姓能随便进去享受它吗？
生：在当时，它是属于皇家的，只有皇帝才能享用它。
师：就这个意思，资料里面有一句非常好的话，谁能找出来？
生：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。
师：不错，皇帝们把全天下的风景移到圆明园是给自己享受的，是“在君怀”，而不是“在民怀”。
师：我们再来看一下在雨果眼里，圆明园是什么？请同学们快速阅读课文前三节，然后告诉我答案。
学生阅读约三分钟。
师：很多同学找到了。
生：圆明园是个奇迹，世界奇迹。
生：雨果说圆明园是“某种令人惊骇而不知名的杰作”。
生：是一座言语无法形容的，恍若月宫的建筑。
生：是幻想的某种规模巨大的典范。
生：是欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
师：这句话是什么意思，能解释一下吗？
生：就是说圆明园是亚洲文明的缩影。
师：也就是说它是亚洲的代表，看一下文章里还有没有类似的句子。
生：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。
师：在雨果眼里，圆明园是中国甚至是东方的象征，那么，雨果认为这个奇迹属于谁？
生：属于各国人民。因为岁月创造的一切都是属于全人类的。
师（手指圆明园废墟图片）：现在这个应该属于人民事实却属于皇家的伟大建筑被毁了，雨果说它是被什么毁了。请同学根据文意填空：圆明园被 毁了！
生：圆明园被强盗毁了。
生：圆明园被欧洲人毁了。
生：圆明园被英法联军毁了。
生：圆明园被野蛮人毁了。
师：稍等一下。我看到作者在文章里说“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人”啊，怎么这个同学说是被野蛮人毁了？
生：这句话是反语，雨果在讽刺他们。
师：那我们一起把雨果谴责这两个强盗的4、5、6三节文字读一下吧，注意要把雨果的愤怒与讥讽念出来。
生（齐读）：这个奇迹已经消失了。……
师：文章写的真好，大家读得也真好。现在我想知道一下写出这么好文章的雨果是哪国人？
生：法国人。
师：雨果是法国人，他在文章里大骂欧洲人是“野蛮人”，英国、法国是“强盗”，身为法国人却骂法国――雨果是不是不喜欢法国，他不爱国？
生：不是。雨果骂法国是希望法国有一天变得“干干净净”。
生：正因为爱国，所以才会骂自己的国家是强盗。
师：看来俗话说的好：“打是亲，骂是爱。”爱国是要自己的国家变得文明，而不是包庇自己国家的缺点。还有没有补充？
生：他骂的是法国的一部分人，不是骂整个法国。
师：具体一点。最好从文章里面找。
生：他骂的是法国政府。课文里是这样写的：政府有时会是强盗，而人民永远都不会是强盗。
师：说得很好，我们一起把这句话念一下好不好，念整句。
生（齐读）：治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远都不会是强盗。
师：大家看到了，这句话里有个分号。分号是表示并列的，这句话里分号前后有两对同义词，看谁能找出来？
生：治人者就是政府，治于人者就是人民。
师：好，现在我们回到刚才的问题：圆明园被 毁了？雨果的回答是强盗，是英、法政府。我们同学有没有别的答案。
生：是被清朝政府毁了。
生：是中国自己的腐败无能毁了圆明园。
生：科技落后毁了圆明园。
师：大家想得都不错，腐败无能的清政府也是毁坏圆明园的罪人。还有没有别的答案呢？我们来看一个资料。（发有关资料）
五分钟后。
师：不知道现在大家怎么想？
生（很痛心的）：我觉得难以相信，竟然是中国老百姓自己毁了圆明园。
师：看到这些文字很令人痛苦，但这是事实。谁来用资料里的文字概括一下当时国人的表现。
生：军队都是怕死鬼：“马队则望影而逃，步队亦闻风而窜”。敌人列队入城之时，清军士兵还夹道跪迎，只有几十个人进行了抵抗。真是我们的耻辱。
师：百姓呢？
生：敌人列队入城之时，北京居民观者如市。
师：鲁迅所骂的看客。还有呢？
生：中国百姓也抢圆明园，是“散乱的刁民细贼”。
师：看来雨果这句话有问题啊：人民永远都不会是强盗吗？雨果错了？
生：雨果只看到他们那边的人民。
师：哦，那是我们中国人民比法国人民低一等？我们来看一段录象吧，看完了我们就知道雨果有没有说错了。
（放刘晓庆主演《火烧圆明园》片段。约2分钟。）
师：在外人掠夺我们国家财富的时候，我们的百姓为什么会旁观、哄抢？
刚才的电影有没有告诉我们答案？
生：里面有这样一句话：宁予洋人，不给家奴。既然宁予洋人，那老百姓还不抢？
师：找到一半了，里面还有一个成语：心腹之患。谁是清政府的心腹之患？
生：是农民起义军。
师：梁启超先生有一句话说得好，大家一起念一下。（出示文字）
生（齐读）：役之如奴隶，防之如盗贼，则彼亦以奴隶、盗贼自居。
师：谁来意译一下？
生：政府对待百姓像奴隶，防备百姓像盗贼，那么老百姓也就自认是奴隶、盗贼了。
师：有人说老百姓有三种：第一种是奴隶，或者叫顺民；第二种是盗贼，或者叫暴民，第三种叫“人民”。奴隶是被人欺压的，暴徒是欺压别人的，这两种人都算不得“人”，真正的大写的“人”是既不会被人欺压，也不会欺压别人的。中国历史上多有做奴隶的顺民，多有做盗贼的暴民，少有独立自主的“人民”！现在我想请同学来概括一下刚才那份资料里面中国的“奴才”、“暴徒”在1860年的表现。
生：奴才们在旁观、迎接；暴徒在抢劫。
师：还有一种人没概括进去。
生：还有那些尽心抵抗的士兵，那个殉职的圆明园总管也是奴才。
师：对这样的人好象我们应该赞美的啊？你怎么说他们是奴才呢？说说你的理由。
生：那位叫任明亭的八品军官的墓志铭上写的是：念食厚禄，必要作忠。圆明园总管文丰死前下跪向北拜说：“奴才负恩。”这说明他们都是忠于皇帝的奴才。
师：说的真好。他们是因为皇帝给了他们厚禄，忠于皇帝而死，这种人只能叫奴才。我想雨果“老天哪！整个中国在地上跌得粉碎！”这句诗感叹的不会仅仅是圆明园被毁，他可能更叹惜于我们中国没有一个站直的“人”。我们再来把这句诗念一下吧。
生：老天哪！整个中国在地上跌得粉碎！
师：在地上跌得粉碎的中国如何才能重新站立起来? 如果雨果当时在中国，他会做什么？
生：我觉得他会去推翻清朝政府。
生：只有推翻腐败清朝政府中国才能站起来，雨果肯定会用他的笔号召大家起来革命。
生：他会像他在法国时反对法国政府一样反对清政府。
师：几千年前的姜子牙说过一句名言：“天下者，天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”，为了不做奴才，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的
或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它！现在让我们再来看一段录象：火烧圆明园是我们每个中国人的耻辱，我们应该永远记住它。
（放《火烧圆明园》中圆明园被焚烧场景，约三分钟。下课）
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇2
师：同学们好！
生：老师好！
师：请同学们看大屏幕。（播放电影《火烧圆明园》片段。）
生：（观看大屏幕）
师：看过影片后，我们每个人的心情都是不平静的，谁来说一说？
生1：我很气愤，英法联军把我们的国宝都抢走了。
生2：我也很气愤，把不能拿走的瓷器都砸碎了。
生3：我看到自己国家的宝贝都被这些强盗抢走了，我想什么时候国宝能回到中国来呢？
生4：我想我们要好好学习，将来让我们的国家更富强，不再受人欺侮。
师：同学们说得非常好，表达了作为中国人的一种心声。老师同样相信同学们在课下一定收集了一些有关圆明园的资料，现在就与同学们交流一下吧。
生：（前后桌四人一小组交流资料。）
师：请一位同学介绍。
生：我介绍一下关于圆明园的资料。（内容略）
师：圆明园集中国劳动人民的智慧、财富于一身被誉为“万圆之园”，却被英法联军洗劫一空，那么法国作家雨果如何看待这件事呢？今天我们一起学习《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。（板书题目作者）还有哪一位同学展示一下。
生：我介绍一下这篇文章写作时的情况。（内容略）
师：他的介绍让我们了解到这篇文章的写作背景，请同学们看屏幕。（屏幕展示“背景介绍”）
（点评：在课起始时让学生观看圆明园的影视资料，很好地烘托了学习气氛；以四人一小组相互交流资料，并且让学生互相介绍资料，这种方法很好，使学生带着一种轻松自如的心态进入学习，而且让学生产生了极大地学习兴趣。）
师：请同学把自己预习的字词、文学常识在小组内交流。
生：（四人一组交流。）
师：请同学们看大屏幕，读准加线的字（生字由屏幕显示）
琉璃珐琅晨曦箱箧赞誉缀满瞥见制裁
师：哪位同学愿意为大家介绍作者雨果？
生1：雨果（1802―1885）法国作家，代表作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
生2：他是19世纪前期浪漫主义文学运动的领袖，作品具有浪漫主义风格。
师：非常好！两位同学筛选了作家重要的信息，希望同学们都能这样做。同学们有没有注意到这篇文章的体裁？
生：这是一封书信。
师：请同学们回忆书信这种体裁在格式上需要注意的问题。
生1：第一行写称谓，第二行空两格写正文内容，正文结束后写祝福的话，再写日期姓名。
生2：在落款处先写署名后写日期。
生3：我补充的是在正文后写上“此致敬礼”。
生4：有的书信还有题目，例如感谢信。
师：同学们掌握了书信的基本格式，谁能具体说一下“称谓、此致、敬礼、署名和日期”需要注意的问题。
生1：“称谓”顶格写，“此致敬礼”写在正文结尾。
生2:“署名日期”写在正文结束后右下角，而且“署名”和“日期”不能调换。
师：现在，让我们一起走近作家雨果，一起聆听雨果的心声。（点击大屏幕）请同学们带着大屏幕上的问题，用你最喜欢的读书方式整体感知课文。（问题：用简洁的语言概括文章主要写了哪些内容？表达作者怎样的情感？）
生：（学生用自己喜欢的方式读课文。）
师：请同学们回答大屏幕上的问题。
生1：作者向我们介绍了写这封信的原因。
生2：评价并赞美了圆明园。
生3：作者认为英法联军不应侵略中国。
师：同学们归纳的很全面，如果语言再简洁一些就更好了？
生：我认为第一个内容可以概括为“介绍写信原因”。
师：可以，很简洁。（板书：介绍写信原因）
生：赞美圆明园、谴责抨击英法两国的侵略行为。
师：不错！很好。（板书：赞美圆明园谴责抨击英法两国的侵略行为）
生：表达了作者对圆明园的赞美和对英法联军的谴责抨击。
师：（板书：赞美谴责抨击）
师：作为享誉世界的作家，雨果在书信中的情感是爱憎分明的，有对圆明园这一世界文化瑰宝的高度赞美，也有对强盗政府的强盗行为的辛辣讽刺。（点击大屏幕）请同学们看大屏幕，用圈点批注的方法找出体现作者爱憎与坚定的立场的语句？看谁找的语句又快又准！（大屏幕问题：找出文中赞美圆明园以及讽刺侵略者的语句，并做一点分析。）
生：（学生用圈点批注法读课文，找语句或词语）
师：同学们一定都找到了赞美圆明园以及讽刺侵略者的语句，现在就与同学一起交流一下吧。交流之后以小组为单位汇报讨论交流的结果。
生：（学生前后桌四人一组讨论交流，求同存异。）
师:现在开始汇报讨论交流的结果。首先汇报“文中赞美圆明园语句，并做一点分析”。
生1：赞美圆明园的句子是“请您想象有一座言语无法形容的建筑……那就是这座名园”。这一部分作者介绍了我国圆明园的建筑材料、陈设、装饰、园林景观，语言中流露出赞美之情。
生2：我们小组找的句子是“在世界的某一个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园”。作者称圆明园是“世界奇迹”，是从全世界、全人类的眼光肯定了它的艺术价值。
生3：我们小组还找到了含蓄地表达赞美圆明园的语句，这句话是“这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影”。作者运用比喻的修辞，形象的表明圆明园是属于世界的亚洲文明杰作，含蓄地表达了对圆明园的赞美。
师：同学们汇报的非常好，不仅找到了直接赞美的语句，而且含蓄运用比喻的句子也找到了；不仅从内容上分析，也从语言表达上去体会。下面请同学们汇报“文中讽刺侵略者的语句，并做一点分析”
生1：“有一天，一个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，一个强盗放火。”后文写到“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”作者直接谴责英法联军的强盗行为。
生2：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”其中第二个“文明”就是反语，用来讽刺英法联军的野蛮行为。
师：这个同学分析得很有道理，他指出了语言的特点是“讽刺”。（板书“讽刺”）他还提到一个词语“反语”，你能给同学们讲一下吗？
生：我在一本书上看过，意思是本来是正话但要反着说，它是一种修辞方法。
师：这个同学说得非常好，这与她平时喜欢看书是分不开的，希望你也能经常看书，吸取书中的营养，提高自己。老师补充一点，这种修辞能够使语言具有讽刺意味。
师：你还能找出文章中使用反语的语句吗？
生1：第四段称英法联军为“两个强盗”，又说他们掠夺是“丰功伟绩，收获巨大”。
生2：我认为第四段称英法联军为“两个强盗”是谴责英法联军的强盗行为，但不是反语。因为作者直接表达了自己的观点，没有“正话反说”。
师：他说地有道理吗？
生：（同学们点头。）有道理。
师：（面对生1）你还有疑问吗？
生1：没有了。
师：还找到其他运用反语的句子吗？
生：最后一句话“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。”其中“赞誉”是反语。
师：以上我们共同分析体会了作家雨果强烈的爱憎情感，还学习了一种新的修辞方法“反语”。同学们在这篇文章的学习中还有什么疑问，提出来我们一起探讨。
生1：文中有这样一句话“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。”这句话中为什么说“圆明园富丽堂皇的破烂”，其中“破烂”是说他们抢走的东西在搬运的过程中损坏了呢？还是在有意贬低我们的国宝？
生2：我觉得不是，如果在搬运中损坏就不能拿出来展出了。
生3：我认为雨果是一位有正义感的作家，他对圆明园怀有赞美之情，对中国人怀有敬意，他不是贬低我们的国宝。
生4：上文提到“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物”是不是作者认为他们展出的是掠夺的赃物，所以说是“破烂”，进而表达作者对英法联军的强盗行为的谴责与讽刺。
师：理解得很正确。我很欣赏这位同学能够结合上下文的语言环境来分析体会词语的作用。还有问题吗？
生1：我很敬佩雨果，但我一点不太明白：中国是被掠夺国家，我们中国人谴责英法联军的强盗掠夺行为，是很自然的，可以理解的，而雨果是法国人，为什么不迎合巴特勒上尉，而要谴责抨击他们的行为呢？
生2：因为他胸怀宽广。
生3：我觉得他有正义感，不顾个人得失。
生4：他尊重中国人民，同情我们中国人民。
师：同学们谈得很有见解，老师补充一点：他没有狭隘的民族主义而是站在人类的立场，珍视人类文明成果，我们要学习雨果，做他那样的人：正直无私，尊重他人，有宽广的胸怀。
（点评：在课堂上，不论是在整体感悟还是局部探究上，都很好地体现了互助、合作、探究的学习方式这一理念。）
师：读完雨果的这一封信，你是否对“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”这一句话留下深刻的印象？你认为这个夙愿怎样才能实现？
生1：我认为要实现这一夙愿，就必须使中国尽快强大起来，实现中华民族的伟大复兴。
生2：中国必须在体育、文化方面强大起来，得让其他国家对我们另眼相看。
生3：在经济、国防科技方面更要强大，这样在国际社会才能取得应有的地位。
生4：作为学生我们首先要好好学习，将来才能为这个夙愿的实现做出自己的一点微薄之力。
师：听到同学们的心声，作为老师感到很欣慰。（点击屏幕展示圆明园被毁后的图片）请同学们看大屏幕。看到这些图片，我们每个中国人都会陷入深深的思考中，你看后有什么感想？你觉得中国当年被侵略者掠夺的根本原因是什么？结合历史课所学内容加以评析。
生：（讨论，评析。）（内容略）
师：中国是千年文明古国，我们拥有辉煌灿烂的文化，被掠夺的何止圆明园。作为中国人，要勿忘国耻；作为中学生，我们要努力学习，多长本领才能为国多做贡献，国家强盛才能不被欺侮。
（点评：值得称道的是老师不仅让学生自己动手搜集图片资料，而且在课堂上极力引导学生面对图片谈感想引发思考，对学生进行了一次潜移默化的爱国主义教育。）
师：（点击屏幕展示基础知识练习）学习了本文，我们来测一测你基础知识掌握的情况。
1、给加线的字注音并根据拼音写出汉字：
琉璃珐琅晨曦箱箧dàng然无存丰功伟jī眼花liáo乱
2、填空。
雨果（1802―1885）国作家，代表作品有：、《九三年》。
生：（学生在练习本上做练习）
师：（点击屏幕展示基础知识练习答案）同学们课下积累文章中运用反语修辞的句子。这节课我们就上到这里。下课！同学们再见！
生：老师再见！
点评：
何丽新老师的这次教学是成功的。课的设计非常好，体现了研究性学习的开放性，是我们区初二语文的一节研究课，它给我们参加实验的老师以很好的启发。
何老师从语文教材出发，但又不局限于语文教材，而是延伸开去，恰当地选择了关于圆明园的影视图片资料。按四人小组进行的“合作探究，互问互答”，充分体现了“以学生为主体”。老师的适时点拨和评价及互助互动的形式也充分地展示了老师的“主导”作用。另外，这节课较好地处理了传授知识和培养能力的关系。书信的格式，抓住关键问题品味语言以及体会作者的感情，老师都做了适当的点拨，因而显示出老师不再是单纯的知识传授者，而是学生学习活动的组织者、参与者和引导者。
评点者抚顺市东洲区教师进修学校 李新萍
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇3
【教学目标】
1、体会讽刺在表达思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人类的名义，谴责非正义战争的罪恶所体现出的博大胸怀和高尚品格；
3、激发学生热爱中国，热爱全人类，为祖国的壮大、世界的和平、人类的幸福贡献自己的情感。
【教学重点】体会文章深刻的内涵，感受作者高尚的品格。
【教学难点】
激发学生热爱中国，热爱全人类，为祖国的壮大而努力。
【教学与过程】
一、导入：
（副板书：雨果圆明园）
让学生畅谈自己对雨果和圆明园已有的了解，教师补充。历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷），有著名景群上百处。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝赐给皇四子胤祯（雍正）的“赐园”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大规模建设。到乾隆年间，清朝国力鼎盛，是圆明园建设的高潮，以倾国之力，空前的规模扩建圆明园，以后又经嘉庆、道光、咸丰年间的续建，5个皇帝前后经过151年将其建成。役使无数能工巧匠，费银亿万建造经营而成。圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的造园艺术，精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”。但1860年英法联军火烧圆明园，1900年八国联军再次洗劫，昔日富丽堂皇的殿堂如今已是一片废墟。对于1860年法军的行为，作为法国公民的雨果是如何看待的呢？那么今天这节课我们就来学习一下雨果当年《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
（板书）
二、整体感知
1、朗读课文。
（指定几位学生读，一人读一部分）
2、解决朗读过程中的字词障碍
三、研读课文
运用圈点精读法，把信中赞美圆明园的语句和讽刺侵略者的语句分别画出来，细细体会。
四、畅所欲言
1、谈谈你对雨果先生的看法。
2、昔日恍若月宫，金碧辉煌的皇家园林如今已是断壁残垣，芳草凄凄的一片废墟（看课本插图），作为炎黄子孙的你，面对这一片废墟，你有什么想法和感慨。
五、迁移阅读，拓展探究
1、阅读余秋雨的《废墟》，归纳其中的观点。
2、阅读《读废墟有感》，吸收别人的不同见解。
六、小结
简评同学们学习情况：这堂课，同学们都能畅所欲言，踊跃发表自己的看法和见解，很好地把握了表达的机会，锻炼了自己口头表达能力，希望你们今后能继续保持这种积极发言的好习惯，在我们班上形成“百家争鸣”的良好课堂氛围。让我们记住舒婷的那句诗：我表达了自己，我获得了生命。
【相关教学资料】
废墟
余秋雨
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
──这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大。如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推土机，让人心痛。
不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。
中国历来缺少废墟文化。废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。
或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败惧伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
我们，挟带着废墟走向现代。
有感于余秋雨散文《废墟》
初读《废墟》，我便被余秋雨先生的文字所打动。有人说余先生的文字很“性感”，已带有些贬义；但是，感受余秋雨的散文，确实仿佛有一种热的生命在跳动；落差之间造成的气势、豪情，十分契合我们浮躁的心镜──且住，在我们还没有走进余秋雨的《废墟》之前，我们还是别作议论，让我们静下心来看看是不是应该这样说，又或许是应该那样说吧！“我诅咒废墟，又寄情废墟。”作者的心情是矛盾的，同时给人留下悬念。废墟吞没了我们的期盼，我们的记忆。它的存在，击破了我们的幻想，而幻想是美好的。另一方面，废墟也有它存在的合理性：“没有废墟，就无所谓昨天，没有昨天，就无所谓今天和明天。”我们只能从昨天留下的废墟中挺进，“废墟是起点，废墟是进化的长链。” 作者对问题卓越的见识、独到之笔，往往使人叹为观止，欣然若雀，大有峰回路转之感。所憾的是余秋雨单凭一股情，缺乏令人确信的逻辑、事实。往往只有情容易打动人，它灵动而富有生命力。然而滥用则会显的轻浮，缺乏质的沉重，不耐读。如下面的一段：一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。着眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步伐的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。由一个朋友的讲述、眼泪来推断出“废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。”显得单薄了些少。而“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，老就老了吧，安祥地交给世界一副慈祥美”，并断言“并非所有的废墟都值得留存。”“并非所有所有修缮都属于荒唐。”则有广泛的舆论基础，并非是毫无根据的虚言。废墟有一种美，把拔离大地的美转化为扳附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。把废墟比作拔离大地后的扳附，是多么精确而富于想象力；用泥土将融未融的状态来形容废墟，角度又是多么新颖！作者的深思熟虑，达到匪夷所思的程度。他生怕论述过多，会显得平白无味，因此，他引用一个充满诗情画意的片段来点缀：两位朋友在我面前争论，一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟中独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游就失之娇柔。他的习惯，是趁着残月的微光找一条小路悄然走回。两个人，两种不同的看法，实则是作者自己的见解。他本来是倾向于前一种，但没有因此而否定后一种。他希望别人像他一样想，不要只看到眼前：“我只怕人们把所有的废墟统统刷新，修缮和重建。” 余秋雨是带着一颗赤热的民族心去审视废墟的，在这里我们感到了殷切的人文关怀。他把我们整个民族的弊病看得如此透，带着一种恨铁不成钢得心情来唤醒民族得觉醒，“在中国人心中留一些脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。”这其中包涵着深沉的哲理和大者的睿智。我还是最欣赏下面的一句：“中国历史充满悲剧，但中国人怕看到真正的悲剧。”的确，中国人往往喜欢把悲剧上演在现实中，而不是在书本中或是废墟中。我们不愿带着警醒生活，听天由人，为了逃避风雨，把自己罢在太阳晒不到的地方。“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”说得好！我们这个民族真是太需要崇高这东西了。崇高是什么！？有人这样问，难道天天做在院子的一个角落，一杯清茶，一碟花生，这样平静的生活不好？为什么一定要战争，一定要革命？这样的生活固然好，而且非常符合人的本性。谁希望看到战争，谁不希冀和平，向往平静的生活？但这种内耗式的，封闭式的生活，只会产生腐败，迟早会被历史淘汰。对于清末的耻辱，我们还记忆犹新。崇高不单指战争抑或是为哪一个政权服务，它不一定是激烈或是浪漫。只需一点残存的记忆，如废墟。时刻提醒我们上进，不忘记外面的世界的激烈的竞争。 有人老是批评余秋雨太矫情，太流于世俗。我是深怀不平的。试问，有谁照顾过我们平民读者的权益，提醒我们不应忘记过去，“挟带着废墟走向现代”？有。但不是文字太深奥，就是太艺术，就是没有趣味。我们很难理解其中深沉的意味。余秋雨也会扮“深沉”，也会装“艺术”，但一晃即逝，留给人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建议，在大众的文化水平不太高的情况下，首先应考虑到的，不是什么要体现水平，而是我们大众的心态，我们大众的阅读水平，换句话说，就是趣味。在基础上再建造“琼楼玉宇”也不迟。余秋雨的可爱也就在这里，他了解我们民众真正需要，他值得我们去推崇！“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能把所有得废墟驱逐。”平淡如茶的话语，亲人般的告诫，使我们的心头一暖。如此热烈地论证了废墟地重要性后，作者地心终于平静下来，是时候总结一下了。他深知我们的心态，斥责决不会接受，乞求更会使人看不起。于是他来一个哲理性的劝勉，显得平易又得体。最根本的是，作者把废墟作为一种“美”来审视。“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美”，也许这就是文人的心态，柔弱而怀古，他们往往无力与世争辩，转而趋向于内心的唯美的篮月亮。余秋雨竭力为废墟辩护，不能说没有这种心理。
提到废墟，喜欢旅游观光的人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象。或一条古巷；或一截城墙；或一处石窟。新疆古楼兰、交河故城遗址；北京圆明园、八达岭、故宫；西安秦始皇兵马俑、法门寺；还有黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，等等。它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。
“我诅咒废墟，我又寄情废墟”散文头两句开宗明义，阐明作者对废墟的矛盾心理。诅咒是因为它“吞没了我的企望，我的记忆”。昔日的金戈铁马已烟消云散；雕栏画栋已人去楼空；烟柳断桥已芳草凄凄。“书中的记载，童年的幻想，全在废墟中毁灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮”。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时，悲今悼古。作者寄情废墟，因为“废墟是毁灭，是葬送，是决别，是选择”。“废墟是资本，让我们把地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。”“营造之初就想到它的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链”。废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点，从没有文字记载开始，我们的祖先就留下了一座又一座废墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以汇成熠熠生辉的五千年文明长河。废墟更是历史的起点，如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟，我们从哪去解读历史。人生不能没有废墟；文化不能没有废墟；历史更不能没有废墟。没有废墟的人生是苍白的；没有废墟的文化是肤浅的；没有废墟的历史民族是幼稚的。废墟是历史长链中的一节节锁扣。
“废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈依大地的美”。任何美的表现形态，无论是优美、崇高，还是喜剧、悲剧，它只是一时一会地存在于人们的视野、感官和心理之中。随着岁月的流逝，任何美的都会失去其瑰丽的色彩而化作废墟，成为一道凝固单调的风景，被大地拥入怀中，默默地向后来者诉说着过去的一切。
然而，我们该以怎样的心态去认识废墟，以怎样的角度去发掘废墟，却是一个现实而严肃的问题。“不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆出土的汉代老太需要植皮丰胸，重施浓妆”。
“还历史以真实，还生命以过程”，真实的废墟，才有真实的文化，真实的历史。保存废墟而不假饰废墟，开发废墟而不是重建废墟。因为那样是对历史的戏弄，对文化的糟践。然而，现实中的许多事实却是如此荒唐而愚昧。开着推土机上废墟，用今天的金碧辉煌来替代昔日的残壁断垣，刀削斧砍般的历史痕迹被现代装饰材料抹得平平展展、干干净净。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的梦，但是收拾来的又不是前夜的梦，只是今日的游戏”。这样的废墟只是一堆堆实实在在的现代垃圾而已。
“中国历来缺少废墟文化”。作者以犀利的眼光逼视中国文化断层。是的，我们这个民族历来喜欢在两个极端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在无休止的争斗中，历史伤痕累累，文化支离破碎。“一个诺大的民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”。
我们的民族也总喜欢团圆，以求得心理的满足和精神的安慰。害怕真正的悲剧，对废墟总是遮遮掩掩。在尽美尽善的大网里过滤后，就只剩下一部流传五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇却是时代的批判者，“他们保存了废墟，净化了悲剧，于是，也出现了一种真正深沉的文学”。
民族的魅力来源民族的文化。只有民族的才会是世界的。一个深沉的民族要敢于面对一切成功和失败。“中国人若要变得大气，不能把所有的废墟驱逐”。
废墟是文化的使节，是连接古代和现代的桥梁，废墟中有历史最强劲的韧带，废墟不是一种炫耀和摆设，它需要我们去破解，找到一把开启未来之门的钥匙。
废墟让民族充满自信，让文明更加厚重，让我们把废墟变成寓言，让我们挟带废墟走向现代。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇4
一、教学目标
（一）知识目标
1、了解这封书信的内容，理解雨果的人道主义精神
2、学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言
（二）能力目标
辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别
（三）德育目标
教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。要站在人类的角度考虑问题。
二、教学重点
掌握本文的语言特色，了解雨果的伟大情操
三、教学难点
体会作者对远征中国的态度和感情
四、教学方法
朗读法、讨论法、引导法
五、教学手段
多媒体教学
六、课时安排
1课时
七、教学过程
（一）导语
法国作家雨果先生说：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。”同学们都听说过圆明园吗？哪位同学能给大家介绍一下你所了解的圆明园以前是什么样的，现在又变成什么样了？
1860年10月6日，英法联军闯入圆明园大肆抢掠，并将这个被誉为“万园之园”的圆明园烧成了一堆废墟。作为当时法国统帅将领之一的巴特勒上尉称这次远征中国是体面的、出色的，并征求雨果的意见。那么雨果对这个事件持怎样的态度呢？今天就让我们一起来学习雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。
（二）作者介绍
雨果，（1802--1885）是19世纪前期积极浪漫主义文*动的领袖，法国文学卓越的资产阶级民主左家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。
（三）书信格式
一般包括称呼、问候语、正文、祝愿语、署名、日期六部分。
（四）朗读课文，整体感知
1、检查预习字词
赃（zāng）物箱箧（qiè）制裁（cái）给（jǐ）予恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí）珐（fà）琅（láng）眼花缭（liáo）乱惊骇（hài）
晨曦（xī）瞥（piē）见劫（jié）掠
2、快速默读课文，整体感知，梳理结构
（五）合作交流，解读探究
1、雨果评价圆明园的一个关键词是什么？
明确：奇迹
2、圆明园作为奇迹，它的价值体现在哪？
明确：1、是东方幻想艺术中的成就。
2、几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就。
3、圆明园是亚洲文明的剪影。
3、按照雨果的描绘,圆明园中有哪些物品?
明确：大理石，玉石，青铜，瓷器，异兽，花园，水池，喷泉，成群的天鹅、朱鹭、孔雀等
4、雨果认为圆明园是为谁而建?为什么?
明确：为了各国人民；因为“岁月创造的一切都是属于人类的”
5、“这个奇迹已经消失了”，它是怎样消失的？
明确：被两个强盗--法兰西、英吉利毁了
6、两个“强盗”在圆明园犯下了哪些罪行?
明确：洗劫，放火，行窃
7、英法联军火烧圆明园的罪魁祸首是谁?
明确：小额尔金（对照书*释，区分两个额尔金的所作所为）
8、对两个强盗的所作所为，作者持什么态度？
明确：谴责的态度
9、他是用很激烈的言辞从正面谴责的吗？
明确：不是，是用反语（反语：故意使用与本意相反的词语或句子来表达本意，也称“倒反”、“反话”，多用在揭露、批判、讽刺等方面。
10、雨果使用了哪些反语？
明确：漂亮、丰功伟绩、收获巨大、文明、野蛮、赞誉
11、雨果批判所有英国人与法国人吗?
明确：不是，“治人者的罪行不是治于人者的过错”。或答“政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗”亦可算对。
12、你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话的含义？
明确：侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭
13、作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？
明确：作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。反映了他是站在人类的立场、正义的立场、中国的立场上来看待这件事。
14、请你说说结尾两句话有什么含义？
明确：结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，体现了作者明确的立场、鲜明的态度和对中国人民的深切同情。
（六）拓展延伸
中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么？一个多世纪以来，中国有了什么觉悟和进步？
（七）结语
一代名园圆明园毁灭了，它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的*无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后也要挨打的证明，我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不能允许别人欺侮我们，只有强盛的国家才有可能维护自己的尊严。这就需要我们大家好好学习，为我们祖国的强大贡献自己的力量。
（七）布置作业
以书信的格式给雨果先生写封信，谈谈你对英法联军远征中国火烧圆明园的看法。
（八）板书
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
雨果
圆明园--赞美--奇迹
清醒的头脑、正直的良知、公正的立场
侵略者--讽刺--强盗
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇5
关于火烧圆明园，传统历史教科书过多的强调了英法联军的罪恶与清皇室的昏聩，对于中国百姓的毛病则多有掩盖，因为“人民至上”！其实有怎样的政府就有怎样的百姓，有怎样的百姓也就有怎样的政府，二者“本是同根生”。流行一时的由刘晓庆主演的电影《火烧圆明园》是有不少地方无法求实的。比如联军的血洗北京，中国百姓尸积如山，我遍寻资料，无处可得。再比如冯婉贞谢庄抗击英军一事，在电影中用作证明人民英勇的事迹而大加渲染，其实冯婉贞一人或者可寻，谢庄则查无此村。
但另有部分文章片面强调了中国政府与人民的不是，片面强调中国政府拘囚虐杀对方谈判代表，好象英法联军还真是师出有名。下面是英国公使额尔金等为焚毁圆明园发表的言论：“只有焚毁圆明园一法，最为可行。。。。至于此举之足以使中国及其皇帝产生极大的震动，余尚有理由：圆明园乃是清帝所最宠爱的行宫，是他燕居之所，如焚毁足以稍戢其骄佚。今宫中宝物既已荡然无寸，大军所到，非在掳掠，乃在初肆罪恶者能警惕耳。” “若对中国所不顾国际公法的残酷行为，不予以久远的印象，英国国民必为之不满 。。。。圆明园宫殿为重要之地，人所共知。毁之所以予中国政府以打击，造成惨局者为此辈，而非其国民。故此举可谓最严创中国政府，即就人道而言，亦不能厚非也。” “圆明园乃吾军被掳之所，焚掠是园，正所以报复清政府者，与其人民无关也。一者此园为被掳者手足悬梁，三日不食，受困之所；二者因此园若不焚毁，则不能留较永久之痕迹，吾人则无以消恨也。” “焚掠圆明园以报清政府，人民可免赔款。”对于这些话，我们也得睁着眼睛“听”，我们要让事实说话。
英法联军强迫主持和议的恭亲王签定《北京和约》， 于咸丰八年原定以外，续增英九条，赔偿英一千二百万两，割让九龙之半；续增法十条，赔偿法六百万两，总计共达一千八百万两，象征性地扣除毁园损失二十万两，丝毫看不出来减轻了中国人民的损失，因此，所谓“人民可免赔款”纯粹是谎言。 又按《东华录》，巴夏礼等十余人是被拘禁在城里刑部衙门里，并未被拘禁在圆明园，所以英司令官致函英政府的信中的托词“此园为被掳者手足悬梁，三日不食，受困之所” 纯粹是谎言。
《清朝野史大观》说，英法所以焚圆明园者，起由龚自珍长子龚半伦导引。但从史料里可以看出联军事先并未有焚掠圆明园的计划，因此，龚导引英法联军焚掠圆明园一说基本上可以否定。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇6
四《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》教案ssslll
一、教学目标 ：
（一）知识目标：
1、学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言。
2、了解战争给人民或国家所带来的创伤。
（二）能力目标：
辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
（三）教育目标：
教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。要站在人类的角度考虑问题。
二、重点难点：
掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。
三、策略和方法：朗读法、引导法。
四、教学媒体：投影仪、录音机。
二、重点难点：
掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
三、课前准备：
学生预习生字词，了解英法联军侵华历史资料，查阅有关雨果资料
四、教学方法：
自主、合作、探究
五、教学媒体：投影仪
六、教学过程
（一）导入 ：
在1856年至1860年的第二次鸦片战争中，英法联军攻入了我国北京，对我国的艺术瑰宝圆明园进行了大肆的劫掠，并且焚烧了圆明园。在这件事之后，英法联军统帅之一巴特勒上尉就这次远征征求法国著名作家雨果的意见。雨果会对这件事有什么看法呢？
出示目标：（投影仪）
（二）检查预习：
1、作者简介：
雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
2、联军远征中国历史资料简单交流
1856年至1860年英法联军发动第二次鸦片战争。1860年10月攻占北京，焚毁并掠夺圆明园。
3、检查字词
赃（zāng）物 箱箧（qiè） 制裁（cái ） 给（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 珐（fà）琅（láng） 眼花缭（liáo）乱 惊骇（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）见 劫（jié）掠
4、解词：
赃物：贪污受贿或盗窃的来的财物。
箱箧：箱子。
制裁：用强力管束并惩处，使不得胡作非为。
荡然无存：形容原有的东西完全失去，不存在。
不可名状：不能够用语言形容。名，说出。
（三）整体感知：
教师投影思考题，并放课文录音，学生听读思考
（1）文章内容可以分为几部分？分别写了什么内容？
明确：两大部分。赞美圆明园，讽刺侵略者
（2）就英法联军远征中国这件事，雨果是什么立场和态度？表达了作者什么样的思想感情？
【明确】a、站在人类的立场，立场明确，态度坚定，对英法联军的罪恶行径进行了强烈谴责和辛辣讽刺。
b对被侵略者和被掠夺者表示巨大同情，饱含着深厚的人道主义精神。
（3）中国被掠夺，中国人谴责强盗、控诉掠夺是很自然的，而雨果作为一个法国人这样说，表现了他怎样的胸怀和品格？
【明确】正直、公正、人道，是非分明，没有狭隘的民族主义情结，胸怀博大。
（四）合作探究：
默读课文
（1）雨果用哪些词语称呼、评价圆明园？
明确：“世界奇迹”（总称）“巨大的典范”“言语无法形容的建筑”“恍若月宫的建筑”“某种令人眼花缭乱的洞府”“令人惊骇而不知名的杰作”“亚洲文明的剪影”
（2）雨果通过什么语言来谴责英法联军的强盗行为？请从文中找出。使用这种语言有什么作用？
明确：通过反语来谴责，如“更彻底”“更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“我们欧洲人是文明人”“全部赞誉”
使用反语的作用是讽刺。
（五）重点研读：
阅读5---10段回答下列问题：
1、文中的“两个强盗”指谁？这样说的作用是什么？
（英国和法国，这样说揭示了英法联军的强盗本质，使世人看清其掠夺者的丑陋面目）
2、文中的两个强盗都作了哪些事情？请你概括举出。
（两个强盗进入圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。最后，两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。）
3、对两个强盗的所作所为，作者持什么态度？
（作者毫不客气的指出英法联军的行为是强盗行径，对其提出强烈的抗议，指出他们终将受到历史制裁）
4、作者说“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用？
（作者这样说使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。）
5、“两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻的回到了欧洲。”作者在这里指出了一个什么事实？
（作者在这里指出了两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实）
6、你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话的含义？
（侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭）
7、作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？
（作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。）
8、请你说说结尾两句话有什么含义？
（结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文）
（六）拓展延伸：
1、在外人掠夺我们国家财富的时候，我们的百姓为什么会旁观、哄抢？
【明确】有人说老百姓有三种：第一种是奴隶，或者叫顺民；第二种是盗贼，或者叫暴民，第三种叫“人民”。奴隶是被人欺压的，暴徒是欺压别人的，这两种人都算不得“人”，真正的大写的“人”是既不会被人欺压，也不会欺压别人的。中国历史上多有做奴隶的顺民，多有做盗贼的暴民，少有独立自主的“人民”！ 1860年，当英法联军火烧圆明园的时候，奴才们在旁观、迎接；暴徒在抢劫。
2、在地上跌得粉碎的中国如何才能重新站立起来? 如果雨果当时在中国，他会做什么？
【明确】几千年前的姜子牙说过一句名言：“天下者，天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”，为了不做奴才，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它！现在让我们再来看一段录象：火烧圆明园是我们每个中国人的耻辱，我们应该永远记住它。
3、给雨果写封信，谈谈你读了本文后的感想。
（七）学生质疑
（八）师生作结
（九）布置作业 ：
1、注音，解词，巩固
2、想象，猜测巴特勒上尉读完雨果的这封信后的情态，并把他此时的动作、心理、神情等描写下来，字数200字左右。
【附教学后记】
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇7
一、教学目标
1、有感情的朗读课文，体会作者的思想感情。
2、比较阅读，品味文中富有特色的语言。
二、教学重、难点
品味文中富有特色的语言、体会作者的思想感情。
三、教学对象及课时
初中二年级、两课时
四、教学手段
实物投影、多媒体投影、教师讲解、学生讨论
五、教学方法
激趣法
六、教学步骤
1、课文导入 （两则驴的故事）
目的：通过两则驴的故事的讲述，使学生对什么是讽刺性的语言有初步的认识，并激起学生学习本篇课文的兴趣，调动学生的学习积极性。
接着用多媒体投影打出本课的题目――《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》 雨果
并向学生提出本文的学习重点：体会本文语言运用的特点，体味作者的思想感情
2、作者雨果的简介（此处用PPT的形式）
目的：使学生对作者雨果这位伟大的作家有总体的认识。
3、字词的检测（请学生上来标注字词读音，并用实物投影出来）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
缀 满 绸 缎 珐 琅 瞥 见 晨 曦 箱 箧 制 裁
4、请学生集体朗读课文
5、教师提问学生课文的主要内容
目的：通过以上的内容，检测学生预习课文的效果，为下面的教学做好铺垫。
6、过渡并转入本课重、难点的教学（问题的探究与解决）
(1)请学生带着以下两个问题（用PPT展出）阅读课文，并以四人为一小组进行讨论，稍后每一小组派一名代表回答。
问题一：雨果是怎样描述圆明园的？在语言上有什么特点？
问题二：雨果是怎样谴责英法联军的强盗行为的？在语言上又有什么特点？
问题一答案： 总评：“世界奇迹”
①与巴特农神庙比较
分说： ②具体讲述园中之物
⑶概述耗费劳动之巨
总述：亚洲文明杰作
说明：教师在归纳学生答案同时用PPT展出巴特农神庙以及圆明园景物（包括有名园概况、名园风光、名园奇珍等），务求使学生能在感性及理性两方面理解课文。
问题二答案：运用了一系列的反语来形容强盗心理，如“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”、“全部赞誉”等词语，具有极其辛辣和尖锐的嘲讽意味。
反语：故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，这种修辞方法就叫反语，也称“倒反”、“反话”。多用在揭露，批判，讽刺等方面。
说明：教师在归纳完学生答案后，用多媒体展出遭受空前劫难后的圆明园的图片，使学生能更加深刻的理解课文并了解在我国历史上曾经有过这么一段屈辱的历史，及激起学生的爱国主义热情。
7、通过以上两个问题的解决，使得学生体会到本文在运用语言上的特点，进而通过以下的问题引导学生体会作者在文中所表现的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法联军远征中国这件事来看，雨果的立场和态度是怎样的？
（二）中国被掠夺，中国人谴责强盗，控诉掠夺是很自然的，但雨果是一个法国人也这样说，表现了他怎样的胸怀和品格？
说明：此处是由学生自由讨论和发言，教师在前面的基础上，引导学生明白：雨果作为一个法国人，对待这件事他是立场坚定，态度鲜明，谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹的罪行，同情中国所遭受的空前劫难，这里充分表现了他的正直、公正、人道、是非分明，没有狭隘的民族主义情结，以及胸怀博大。
8、教师总结全文并布置作业
作业 ：给雨果写封信，谈谈你读了本文后的感想。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇8
一、教学目标：
(一)知识目标：
1、学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言。
2、了解战争给人民或国家所带来的创伤。
(二)能力目标：
辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
(三)教育目标：
教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。要站在人类的角度考虑问题。
二、重点难点：
掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
三、教学媒体：
投影仪、录音机。
四、课型：
讲学课
五、教学方法：
根据教材及学生的特点，联系学习目标和学习重点，这节课我将采用质疑法、朗读法、讨论法、探究法等教学方法，其中以诵读、讨论为重。
自主学习，探究学习，合作学习等学习方法将贯穿课堂始终，再配以多媒体课件辅助。
六、课时：
2课时
七：教学过程
第一课时
(一)、导入：
1.简介背景：1856―1860，英法联军发动侵华战争，史称第二次世界战争。1860年10月，英法联军控制北京城，焚掠圆明园，中国遭受空前劫难。
2.圆明园：在北京海淀附近，清代名园之一。始建于康熙四十八年(1709年)，为环绕福海的圆明、万春、长春三园的总称，周约十余公里。园内凿湖堆山，种植奇花异木，仿照国内外名胜四十景，有建筑物145处，艺术价值甚高，被誉为“万园之园”。
3.雨果：1802―1885，法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。本文是1861年11月25日，圆明园被焚毁后一年后，雨果就英法联军远征中国给巴特勒上尉的回信。
(二)、朗读课文，整体感知：
1.师生第一遍朗读课文。
2.指名学生找出文中赞美圆明园的语句并朗读。
3.指名学生找出文中讽刺侵略者的语句并朗读。
4.说说你读了课文后的整体感受。
(学生可能从以下两方面说感受：英法联军的罪行令人发指，使人愤恨;雨果对中国的巨大同情受人尊敬。)
5.师生第二遍朗读课文，认真品味感情。
(三)、拓展：
课本前插图有两幅圆明园被毁前后的照片;历史书八年级上册中也有第二次世界战争的内容和相关图片，你看后有什么感想?
(学生可能从几方面说：侵略者的暴行，对人类优秀文化遗产的毁灭;落后的清政府软弱挨打;新中国的迅速发展使国人扬眉吐气。)
(四)、布置作业：
1.积累词语、常识。
2.有条件的观看电影《火烧圆明园》。
第2课时
教学过程：
(一)、朗读课文，把握主题：
1.指名学生朗读课文，注意读出赞美和谴责的口气。
2.指名概括文章的主题。
(法国著名作家雨果对英法联军远征中国之举，立场非常明确，态度非常鲜明。他愤怒谴责英法联军的强盗行为，愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，他深切同情中国所遭受的空前劫难。)
(二)、评价雨果：
(中国是被掠夺国，我们中国人谴责强盗，控诉掠夺，那是很自然的。如果我们换到雨果的位置上去，那么，我们就会想到，一个法国作家如是说，实在是非常也不起的。雨果是在强盗统治的国度时发表他的议论，公开抗议本国政府的强盗行径，他不顾个人得失，公理至上，是很有骨气的，因而也赢得了中国人民和世界人民的普遍赞誉和崇敬。)
(三)、课堂练习：
1.朗读、识记，积累以下词语：
琉璃 珐琅 晨曦 瞥见 箱箧 荡然无存 丰功伟绩
2.指名学生用以下词语造句：
眼花缭乱 丰功伟绩 荡然无存
3.思考、讨论、回答以下问题：
(1)文中使用了反语的修辞方法，使文章具有强烈的讽刺意味，找出一些例子来。
(赞誉、文明、野蛮、丰功伟绩、收获巨大、漂亮。)
(2)作者将圆明园与巴特农神庙进行比较，有什么作用?
(3)雨果在文中对圆明园的大量赞美，有什么作用?
(4)朗读、识记这句话：“治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”“治人者的罪行不是治于人者的过错”是何意思?
(四)、布置作业：
1.有感情地朗读课文。
2.预习新课《亲爱的爸爸妈妈》。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇9
【浙江省平湖市南市中学 沈伟梁】
〖巧用课文插图，培养学生能力・运用插图实施德育，练习写作〗
初中阶段，是学生人生观、世界观形成的重要时期。在这个阶段对学生进行教育，相当必要。
插图形象直观，的确有帮助学生讲读的功效。其实，插图还有创设情境，拓展思维，展开想象，训练表达，培养创新的作用。
记得教雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》时，课后有一习题：“书前插页中有两幅关于圆明园的图片，一幅摄于圆明园被毁当日，是由一位外国人赶在英法联军动手烧毁之前拍摄的，一幅是圆明园遗址。对照这两幅图片，你有什么感想？”学生在对比分析之后，小组发言踊跃，除了更增加对侵略者的仇恨，对雨果公理至上正义感的颂扬，同时想到今天和平幸福生活的来之不易，还牢记住“落后就要挨打”的道理，纷纷表示要珍惜学习时机，勤奋学习，报效祖国。
挖掘插图的这些丰富的内涵，正是运用艺术形象，对学生进行爱国主义思想教育的好材料。课文的编者把这些插图放在书前，恐怕就有这样的意图。
【浙江省湖州市第十一中学 张 】
〖布白艺术在语文教学中的运用・课堂板书“布白”〗
对学生来说，琐细的板书其效果不一定很好，一方面，学生需用大量的时间埋头抄写板书内容，从而忽略听课；另一方面，学生将做课堂笔记简单地看成抄板书。长期如此训练，学生的听、记能力得不到发展，思维的活跃性亦受到阻碍。再者，学生养成抄板书的习惯，无形中使他们产生惰性，课前、课后失去了对知识难点的探究。由此看来，课堂板书不宜太多太满，教师应该在这块“黑土地”上适当地留些“空地”，让学生参与“间作”、“套种”，使这块神奇的“土地”获得一茬茬大丰收。
课堂板书要粗简，并不是越少越好。板书上的“空白”要留得恰到好处，授课的主要内容不能省，一定要在板书上科学地、整体地体现；易混淆的知识概念不能省，一定要在板书上有所对比。
如人教版八年级（上）《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文的板书可设计如下：
4 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
世界奇迹圆明园［文明］ 全部赞誉
征求意见 消 ［谴责］
失
给予赞誉 两个强盗洗劫［野蛮］ 反语
立场鲜明，爱憎分明
【广西南宁市横县峦城第一中学 覃燕飞】
〖浅谈语文教学与心理健康教育的渗透〗
教材内容信息量巨大，从不同方面渗透着对学生的人格要求和智能训练要求，它们既有德育、智育、美育等因素，也有心理教育因素，也是心理健康教育的重要资源。心理健康教育不可以忽视这样良好的资源和时机，在备课与课堂教学中应充分发掘这一资源，培养学生的健康心理。在教学《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一课时，同学们首先在课堂上展示自己搜集的资料，尤其是对火烧圆明园的大量史实，以及火烧前后的圆明园的图片，并且了解了当时世界的局势，许多同学对英法联军在暴行感到无比的愤怒，也为自己国家的落后及当时的政府的腐败感到悲哀，我及时组织学生进行感受交流。并且站在作家雨果的立场去体会作者的博大的胸怀和高尚的品格，让学生从更高一层次去体会，什么是爱国，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它！更重要的是，培养学生在学习生活中，积极主动的学习情感和探索精神，积极向上等心理品质。在深入学习阶段，要同学们通过有感情的朗读等方法更深刻的了解人物心理；通过实物和幻灯演示更好的再现了当年英法联军的暴行，引导学生的讨论。这些都可以使课文的心理健康教育因素得到很好的发散，形成良好的发展基础。
【山东省滨洲市博兴县实验中学 谢 欣】
〖东风夜放花千树・大量阅读，以读带悟〗
“操先曲而后晓声，观千剑而后识器”即在教学中以读来完成对课文的理解与感悟，采用多种读的形式反复锤打，达到心灵共鸣的效果，使课文“其言如出吾之口，其意如出吾之心”。
许多诗篇名文的妙处，大都是要在诵读中体会到的。在古代诗词、古文言文教学，我一般分“在读中思，在读中疑，在读中问，在读中摘”这几步设计教学的，如：在教学《木兰诗》一文时，我采取的是先边看视频录像，边听范读；然后师范读；再点名个别同学读，在点名读的过程中，正音，扫清字词障碍，接着分组读和听读相结合，课文共八段，分四组，每组两段，在读的过程中，其它组听并在脑中试着跟读，接着再大声的自由朗读一遍（在听读的过程中，学生可能对内容稍留印象，但还模糊不清，自己再自由读一遍，是为了加深印象，也可照顾全体学生，并要求他们边读边画边批注），接下来再练速读，然后全班齐读一遍（部分好的同学可以不看课本跟读），最后试着背读，教师可视情况再进一步点拨、研析，进而达到对课文的理解与把握。
古文诗词如此，现代文中疑难语句的理解也是如此。在八年级上册《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，几名学生对“和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的，独一无二的作品”质疑：“圆明园应该说是稀有的独一无二的，为什么这里给以否定？”我先未设计讨论与解说，而是让学生找全这一句话齐读“和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的，独一无二的作品，这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有典范的话。”读完之后，看似还不理解，我又加以点拨：“同学们自己试读，看哪些字词重读，抓住句子主干。”两分钟后，有同学站起来给同学们加以了范读，抓住了重点词：“这不是一件……作品，这是……幻想……的典范，如果……”时机成熟，予以肯定，生再齐读后，讨论为什么这样读是正确的，大多学生也从而领悟了，热烈讨论中，不仅明确了作者对圆明园高度评价的本意，而且更深理解到最后一小句“如果幻想能有一个典范的话”这一假设句是后置句，应放在“这不是一件稀有的，独一无二的作品”后，顺序可调为“和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的，独一无二的作品，如果幻想能有典范的话，这是幻想的某种规模巨大的典范。”理解层次骤然升华、提高！所以，在读中悟，在读中解，在语文教学过程中，我认为最好的方法是“读为先”！
【湖北省宜昌市点军五中 朱 群】
〖浅谈如何在阅读教学中培养学生问题意识・要营造良好的质疑氛围〗
在课堂教学中，仅仅注意师生关系是不够的，要想方设法为学生创设良好的质疑情境，使学生在情境中产生问题，增强求知欲望，以便更好的理解课文内容。如我在教《英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，为了更好地让学生了解当年圆明园的样子并了解它毁灭的经过，我运用电教媒件，先展示了圆明园的美景，再播放《火烧圆明园》的片断，使学生身临其境，营造了一种良好的课堂氛围，这时，学生也就课文提出了许多精彩的问题，也有许多精妙的答语。此外，朗读法、表演法、比较法都能将学生带入质疑情境，产生良好的效果。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇10
八年级语文 第4 课
【学习目标】
1、有感情地朗读全文，了解书信的内容。
2、了解法国作家雨果，体味雨果的博大胸怀和高尚品格。
3、揣摩语句，理解文章的丰富内涵。
4、培养珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，热爱全人类文化的情感。
【重点难点】
重点：分析雨果对圆明园的赞美、对侵略者劫掠行径的痛斥
难点：由分析文章主旨进而培养尊重人类文明成果的情感
【学法指导】
1、认真阅读课文，划出作者赞美圆明园和痛斥侵略者的语句。
2、思考当年中国被侵略的根本原因是什么？在民族复习的现阶段，我们应该怎样做？
【资料助读】
1、题目解读：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。可惜我们现在看到的只有圆明园的遗迹。1860年10月，英法联军掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。从遥远的法国传来了正义的质问，回眸一瞥，原来是伟大作家雨果。今天我们学习雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。
2、走近作者：雨果：1802―1885，法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表，代表作有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达，面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。揭露宗教的虚伪，歌颂下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。《悲惨世界》展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。本文是1861年11月25日，圆明园被焚毁后一年后，雨果就英法联军远征中国给巴特勒上尉的回信。
3、历史背景：1856―1860，英法联军发动侵华战争，史称第二次鸦片战争。1860年10月，英法联军控制北京城，焚掠圆明园，“一炬毁名园，千古江山留恨迹”，烈焰腾起三天，余烟月余不息，中国遭受空前劫难。巴特勒是这次随英法联军侵略中国的一名法军上尉，并且参与了劫掠圆明园。在他看来：“这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动，是法兰西和英格兰共享之荣耀”。回国后，他写信给雨果，征询他对所谓“远征中国”的看法，本想得到一些赞美褒奖之辞，没想到，从雨果那里所得到的却是愤怒的抗议和痛斥。
4、圆明园：被誉为“万园之园”，占地350公顷，周长10公里多，始建于清康熙四十八年（17XX年），历经6代皇帝的扩充修葺，成为我国乃至世界上最为宏大富丽、幽静奇美的离宫御苑。园内有楼殿亭阁、桥榭轩馆140多座，藏有价值连城的奇珍异宝和极其珍贵的文献典籍、书法绘画精品不计其数。
【自主学习】
1、给划线字注音：
赞誉（ ） 惊骇（ ） 瞥( )见 劫掠（ ） 赃( ) 物
2、根据拼音写汉字：
fà（ ）琅 朱lù（ ） 眼花liáo( )乱 晨xī( ) 箱qiè ( )
3、解释词语：远征 箱箧 丰功伟绩 富丽堂皇
4、朗读课文，说说你读了课文后的整体感受。
【合作探究展示】
1、默读课文，（1）划出赞美圆名园的语句。（2）划出讽刺侵略者强盗行径的语句。2、对圆明园的大量赞美，有什么作用？
3、怎样谴责强盗行为？语言有什么特点?
4、品味语言 （1）在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。（把“世界”改为“中国”，好不好？） （2）圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。（这里为什么要谈到“巴特农神庙”？） （3）岁月创造的一切都是属于人类的。（这一句话有什么特殊含义？） （4）他们手挽手，笑嘻嘻回到了欧洲。（这一句有什么特殊的表达效果？） （5）治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。（如何理解这句话的含义？） （6）我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。（“干干净净”是什么意思？雨果的这个夙愿怎样才能实现？） （7）我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。（从这一句话中，可以看出雨果什么样的品质？） 5、文中使用了反语的修辞方法，使文章具有强烈的讽刺意味，找出一些例子来。
【得启示】
中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么?一个多世纪以来中国有了什么进步?
【拓展练习】
请给雨果写一封信，谈谈你读了本文后的感想。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇11
一、积累与运用
1.注音或根据拼音填字。
珐琅（ ） 朱lù（ ） 晨xī（ ） 瞥（ ）见 箱箧（ ） 惊hài（ ）
2.写出反义词。
文明（ ） 干净（ ） 朴素（ ） 赞誉（ ）
3.解释下列词语。
①独一无二：
②眼花缭乱：
③不可名状：
④荡然无存：
⑤富丽堂皇：
⑥丰功伟绩：
4.雨果对英法联军的行径是什么态度？表达他怎样的感情？
二、阅读
比较比较阅读
（甲）请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。
（乙）这一带废墟是圆明园中长春园的一部分。从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切，但是每次再来，它还是停泊在原野上。远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得四周那样空荡荡，那样无依无*。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永住，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地若无其事地停泊着。时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然之功罢了。我毕竟没有凝固。
对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一节的倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久――
……
5.甲文是雨果笔下的圆明园，可谓富丽堂皇，作者为什么将它写得这样美？
6.乙文这一带废墟指的是什么地方？
7.甲文乙文感情基调、语言风格有何不同？
8.怎样理解“凝固的历史”“我”为什么“怅然凝望 ”？
9.体会文中画“ ”的句子，就乙文主旨谈点看法。
三、写作
10.《给雨果先生的一封信》（300字左右）
参考答案：
一、1.fà lán 鹭 曦 piē qiè 骇
2.野蛮 肮脏 华丽 贬低
3.①没有相同的，没有可以相比的。②眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。③不能够用语言形容。④形容原有的东西完全失去。⑤宏伟美丽，体面气派大。⑥伟大的功绩。
4.雨果对英法联军的罪恶行径给予强烈的谴责和辛辣讽刺。对被侵略、被掠夺者表示巨大的同情，饱含着深厚的人道主义精神。
（二）5.是想表明，富丽堂皇的圆明园是属于全人类的艺术品，它的被劫掠，更暴露侵略者贪婪无耻。
6.被劫掠、焚毁的圆明园的残存遗迹――长春园一带。
7.甲文带有热情赞美，极力渲染，语言富于想像，辞语华丽，富有浪漫主义色彩，乙文带有凝重深沉之感，语言形象，尊重现实感受。
8.这遗留下来的当年的遗迹上，镌刻着侵略者肆意妄为的痕迹，记载着一段不可磨灭的历史事实。因作者为这尘封着的凝固的历史的废墟，长期没有变化而失望，总企望能看到废墟之上建立起――富强的新国家。
9.对这些残存的事物的描写，表现出只有深刻意识到中国历经沧桑的历史文化，才能认识到自己肩负的责任，增强建设祖国的责任感和使命感。
三、10.（略）
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇12
袁浦中学 徐忠华
关于火烧圆明园，传统历史教科书过多的强调了英法联军的罪恶与清皇室的昏聩，对于中国百姓的毛病则多有掩盖，因为“人民至上”！其实有怎样的政府就有怎样的百姓，有怎样的百姓也就有怎样的政府，二者“本是同根生”。流行一时的由刘晓庆主演的电影《火烧圆明园》是有不少地方无法求实的。比如联军的血洗北京，中国百姓尸积如山，我遍寻资料，无处可得。再比如冯婉贞谢庄抗击英军一事，在电影中用作证明人民英勇的事迹而大加渲染，其实冯婉贞一人或者可寻，谢庄则查无此村。
但另有部分文章片面强调了中国政府与人民的不是，片面强调中国政府拘囚虐杀对方谈判代表，好象英法联军还真是师出有名。下面是英国公使额尔金等为焚毁圆明园发表的言论：“只有焚毁圆明园一法，最为可行。。。。至于此举之足以使中国及其皇帝产生极大的震动，余尚有理由：圆明园乃是清帝所最宠爱的行宫，是他燕居之所，如焚毁足以稍戢其骄佚。今宫中宝物既已荡然无寸，大军所到，非在掳掠，乃在初肆罪恶者能警惕耳。” “若对中国所不顾国际公法的残酷行为，不予以久远的印象，英国国民必为之不满 。。。。圆明园宫殿为重要之地，人所共知。毁之所以予中国政府以打击，造成惨局者为此辈，而非其国民。故此举可谓最严创中国政府，即就人道而言，亦不能厚非也。” “圆明园乃吾军被掳之所，焚掠是园，正所以报复清政府者，与其人民无关也。一者此园为被掳者手足悬梁，三日不食，受困之所；二者因此园若不焚毁，则不能留较永久之痕迹，吾人则无以消恨也。” “焚掠圆明园以报清政府，人民可免赔款。”对于这些话，我们也得睁着眼睛“听”，我们要让事实说话。
英法联军强迫主持和议的恭亲王签定《北京和约》， 于咸丰八年原定以外，续增英九条，赔偿英一千二百万两，割让九龙之半；续增法十条，赔偿法六百万两，总计共达一千八百万两，象征性地扣除毁园损失二十万两，丝毫看不出来减轻了中国人民的损失，因此，所谓“人民可免赔款”纯粹是谎言。 又按《东华录》，巴夏礼等十余人是被拘禁在城里刑部衙门里，并未被拘禁在圆明园，所以英司令官致函英政府的信中的托词“此园为被掳者手足悬梁，三日不食，受困之所”纯粹是谎言。
《清朝野史大观》说，英法所以焚圆明园者，起由龚自珍长子龚半伦导引。但从史料里可以看出联军事先并未有焚掠圆明园的计划，因此，龚导引英法联军焚掠圆明园一说基本上可以否定。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇13
――我教《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
《就英法联军远征中国致布特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章，布特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓胜利捧场，但雨果这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，代表了人类的良知，在这封信中强烈的谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，在于他的立场不是狭隘民族主义，而是人类的立场，他公开斥责强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解，是非常透彻的。他盛赞中华民族是一个“超人的民族”，表达了对中国人民的同情和尊敬。
本课的教学重点之一，就是探究雨果的思想。而如何引导学生走进雨果，深刻的理解雨果思想，也是教学的难点。如果单是通过这一篇课文的学习就轻易探求到雨果的思想，理解可能是肤浅的。根据《语文课程标准》中要求，语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，教师要开发、利用课程资源，不让教材作为唯一的信息源。叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子。”作为教师一定要跳出这个框子，站在更高的角度俯瞰我们的教学内容。根据这个理念，我引导学生利用网络和图书馆，搜集有关资料，可以根据雨果的作品，联读到世界名著《巴黎圣母院》、《悲惨世界》中所塑造的一系列人物， 可以了解到雨果的创作特点，他用丰富的情感、敏锐的观察和丰富的联想、浓重的色彩，描绘社会现实和人物原型来说明社会问题，这种高度是世界上一些在文学领域中取得了最高成就的作家都难以企及的。还可以了解到作为一个伟大的社会斗士，雨果上升到的最高点，是他成为了人民的代言人，成为了穷人，弱者，妇女，儿童，悲惨受难者的维护者，他对人类献出了崇高的赤诚的博爱之心，他这种博爱，用法国一个著名作家的话来说，“像从天堂纷纷飘落的细细露珠，是货真价实的基督教的慈悲。”……
这些丰富的资料，都有助于培养学生对信息的搜集、判断、筛雪 积累加工、整理的能力，有助于学生进行探究性阅读，在分析材料的基础上，在学习中，得出自己的体会和见解，既深入了解了雨果的精神，也扩展了阅读面，改变了由原来的单一接受变为多渠道的吸收借鉴，充分发挥学生自主阅读的作用。
再引导学生以“读”贯穿始终，采用多种形式的阅读：默读、跳读、诵读、品读。让学生用圈点法精读，体味其中赞美圆明园的语句，讽刺侵略者的充满睿智的反语，让学生在读中感知美的语言，欣赏美的语言中激起情感的波澜，在合作讨论中，唤醒学生的心灵，启迪学生的灵性，激发学生的情感与作品中的情感产生共鸣，达到沟通作者与学者情感交流的目的。有的学生说：“我们都是雨果作品的崇拜者，读了这封信，我们都被雨果先生高尚的人格，非同寻常的勇气所折服，他用正直的天秤衡量着正义与邪恶，他用博大的胸怀维护着人类的文明。”有的学生谈到：“我在查阅雨果资料时，开始还不能理解雨果蜚声全球，一直是人们崇拜的偶像，今天我理解了，雨果不仅是一位伟大的文学家，而且也是伟大的人道主义者，充满着人文激情，是非分明、没有狭隘的民族主义情结、胸怀博大。”……学生的智慧和潜能迸射和喷发出的耀眼的火花确实是异彩纷呈，美不胜收。
但课堂的时间毕竟有限，课后让学生用书信的形式，抒写自己的感受，与雨果展开心灵的对话，更好的感受作者伟大的心灵。再把搜集的有关雨果的资料张贴出来，集中交流，主题可谓是丰富多彩，如“雨果情结”、“雨果与中国”、“雨果作品赏析”……等。从而将对雨果思想的探求，从课堂延伸到课外大语文这个更为广阔的空间，水道渠成的实现了教学目标 所要达到的效果。
总之，这节课努力实践教材新大纲的要求, 将课堂真正地还给学生。尊重学生，让学生展现其个性，在教师的情感的牵引和激发下，让学生用自己的思想、生活去感受，走进了雨果，从而深刻的体会到雨果的博大胸怀和高尚品格，珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，培养热爱全人类文化的情感。
此文发表于《语文教学与研究》2004年第九期
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇14
一、教学目标。
1、有感情地朗读课文，体会作者思想感情。
2、比较阅读，体味有特色的语言。
3、珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，培养热爱全人类文化的情感。
二、教学重点。
作者的思想感情，精彩的语言。
三、课前准备。
1、学生：预习生字词，了解英法联军远征中国的资料，查阅有关雨果的资料。
2、教师：准备配乐朗读课文。
四、教学内容。
法国著名作家雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中，立场坚定，态度鲜明地愤怒谴责英法联军的强盗行为，谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了他对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。
五、教学设计。
（一）导入。
雨果是法国浪漫主义文学的重要代表，他的长篇小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》在全世界广泛流传，我们很多同学都读过他的小说。今天学习他另一篇文章，同学们会对他有更全面的认识。
（二）整体感知。
1、教师板书课题，检查预习，小组交流查阅的资料，教师投影学习目标。
2、教师配乐朗读，投影思考题，学生听读思考：
（1）就英法联军远征中国这件事，雨果是什么立场和态度?
（2）中国被掠夺，中国人谴责强盗、控诉掠夺是很自然的，而雨果一个外国人这样说，表现了他怎样的胸怀和品格?
3、学生听读后，讨论交流，教师点拨。
4、预期达到：
（1）立场坚定，态度鲜明，谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹圆明园的罪行。同情中国所遭受的空前劫难。
（2）正直、公正、人道、是非分明、没有狭隘的民族主义情结、胸怀博大。
（三）合作探究。
1、教师导学。(投影圆明园的图片)
2、有感情地朗读课文，画出文中对比鲜明、精彩的语句细细体会，思考问题。
（1）雨果怎样评价圆明园?语言有什么特点?
（2）雨果怎样谴责英法联军的强盗行为?语言有什么特点?
3、学生思考，全班交流。
4、预期达到：
（1）用圈点法精读，体味精彩的语言，了解反语的作用。
（2）自主评价。
（四）教师导学。
学习本文后，同学们不仅品味了雨果的精彩语言，而且感受了雨果的博大胸怀。如果要更好地感受他的内心世界，请你也用书信的形式，给他写一封信，谈谈你读了本文后的感想。
1、可以从以下几个方面考虑：
（1）你如何评价雨果的观点?他的胸怀和品格对你有什么启发?
（2）就英法联军远征中国这件事，作为中国人，你是怎样看待的?
（3）中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么?一个多世纪以来中国有了什么进步?
（4）雨果对中华民族的创造力作了高度评价，今天中华民族正处于复兴时期，正在成长的你，打算怎样做呢?
2、教师启发学生，多角度考虑读后感的内容。
3、预期目的：与雨果对话，有自己的心得和评价，升华思想情感。
（五）布置作业。
整理读后感的内容，写在练习本上。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂实录 篇15
一、教学目标
1、有感情的朗读课文，体会作者的思想感情。
2、比较阅读，品味文中富有特色的语言。
二、教学重、难点
品味文中富有特色的语言、体会作者的思想感情。
三、教学对象及课时
初中二年级、两课时
四、教学手段
实物投影、多媒体投影、教师讲解、学生讨论
五、教学方法
激趣法
六、教学步骤
1、课文导入 （两则驴的故事）
目的：通过两则驴的故事的讲述，使学生对什么是讽刺性的语言有初步的认识，并激起学生学习本篇课文的兴趣，调动学生的学习积极性。
接着用多媒体投影打出本课的题目――《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》 雨果
并向学生提出本文的学习重点：体会本文语言运用的特点，体味作者的思想感情
2、作者雨果的简介（此处用PPT的形式）
目的：使学生对作者雨果这位伟大的作家有总体的认识。
3、字词的检测（请学生上来标注字词读音，并用实物投影出来）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
缀 满 绸 缎 珐 琅 瞥 见 晨 曦 箱 箧 制 裁
4、请学生集体朗读课文
5、教师提问学生课文的主要内容
目的：通过以上的内容，检测学生预习课文的效果，为下面的教学做好铺垫。
6、过渡并转入本课重、难点的教学（问题的探究与解决）
(1)请学生带着以下两个问题（用PPT展出）阅读课文，并以四人为一小组进行讨论，稍后每一小组派一名代表回答。
问题一：雨果是怎样描述圆明园的？在语言上有什么特点？
问题二：雨果是怎样谴责英法联军的强盗行为的？在语言上又有什么特点？
问题一答案： 总评：“世界奇迹”
①与巴特农神庙比较
分说： ②具体讲述园中之物
⑶概述耗费劳动之巨
总述：亚洲文明杰作
说明：教师在归纳学生答案同时用PPT展出巴特农神庙以及圆明园景物（包括有名园概况、名园风光、名园奇珍等），务求使学生能在感性及理性两方面理解课文。
问题二答案：运用了一系列的反语来形容强盗心理，如“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”、“全部赞誉”等词语，具有极其辛辣和尖锐的嘲讽意味。
反语：故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，这种修辞方法就叫反语，也称“倒反”、“反话”。多用在揭露，批判，讽刺等方面。
说明：教师在归纳完学生答案后，用多媒体展出遭受空前劫难后的圆明园的图片，使学生能更加深刻的理解课文并了解在我国历史上曾经有过这么一段屈辱的历史，及激起学生的爱国主义热情。
7、通过以上两个问题的解决，使得学生体会到本文在运用语言上的特点，进而通过以下的问题引导学生体会作者在文中所表现的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法联军远征中国这件事来看，雨果的立场和态度是怎样的？
（二）中国被掠夺，中国人谴责强盗，控诉掠夺是很自然的，但雨果是一个法国人也这样说，表现了他怎样的胸怀和品格？
说明：此处是由学生自由讨论和发言，教师在前面的基础上，引导学生明白：雨果作为一个法国人，对待这件事他是立场坚定，态度鲜明，谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹的罪行，同情中国所遭受的空前劫难，这里充分表现了他的正直、公正、人道、是非分明，没有狭隘的民族主义情结，以及胸怀博大。
8、教师总结全文并布置作业
作业 ：给雨果写封信，谈谈你读了本文后的感想。
