☆学习目标：
1、学习本文条理清晰的论证方法。
2、对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。
3、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。
4、演讲与口语特色的体会。
☆自主学习，思考问题
1、什么叫敬业？为什么要敬业？作者是怎样论述的？
2、怎样理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”？作者认为苦乐的关键在于什么？
3、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
☆合作探究，解决问题
4、品味语言：
再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的演讲和口语特色。
资料补充：
演讲的基本知识
演讲 是以口语表达的 方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；
③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
拓展研究，能力提升
5、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？
6、文中说“因自己 的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。
☆达标检测
1、阅读文章，回答问题：
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。
我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫
不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生
难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便
有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头
，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃
躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的 恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼 ，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此， 就是对于 家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约 ，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有 尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责 的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10 字以内）
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2．请用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。
3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。
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4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（ 分别用10个字以内回答）
（1）“卸却”责任指________。
（2）“解除”责任指________。
5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。
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6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？
