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徐无鬼因女商见魏武侯,武_文言文翻译试题答案

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   阅读下面的文言文,完成4~7题。

  徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣!苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性命之情病矣;君将黜耆欲,好恶,则耳目病矣。我将劳君,君有何劳于我!”武侯超然不对。少焉,徐无鬼曰:“尝语君,吾相狗也。下之质,执饱而止,是狸①德也;中之质,若视日;上之质,若亡其一。吾相狗,又不若吾相马也,吾相马,直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圆者中规,是国马也,而未若天下马也。天下马有成材,若恤若失,若丧其一。若是者,超轶②绝尘③,不知其所。”武候大悦而笑。徐无鬼出,女商曰:“先生独何以说吾君乎?吾所以说吾君者,横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》,从说之则以《金板》、《六韬》。奉事而大有功者不可为数,而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君,使吾君说若此乎?”徐无鬼曰:“吾直告之吾相狗马耳。”女商曰:“若是乎?”曰:“子不闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所尝见于国中者喜;及期年也”,见似入者而喜矣;不亦去入滋久,思人滋深乎?夫逃虚空者,藜④柱乎鼬之径,踉位其空,闻入足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦其侧者乎!久矣夫,莫以真人之言謦⑤吾君之侧乎!”

  徐无鬼见武侯,武侯曰:“先生居山林,食栗⑥,厌葱韭,以宾寡人,久矣。夫今老邪?其欲干酒肉之味邪?其寡人亦有社稷之福邪?”徐无鬼曰:“无鬼生于贫贱,未尝敢饮食君之酒肉,将来劳君也。”君曰:“何哉!奚劳寡人?”曰:“劳君之神与形。”武侯曰:“何谓邪?”徐无鬼曰:“天地之养也一,登高不可以为长,居下不可以为短。君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口,夫神者不自许也。夫神者,好和而恶好。夫奸,病也,故劳之。唯君所病之,何也?”武侯曰:“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵,其可乎?”徐无鬼曰:“不可”。爱民,害民之始也;为义僵兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成。凡成美,恶器也。君虽为仁义,几且伪哉!形固造形,成固有伐,变固外战。君亦必无盛鹤列于丽谯⑦之,无徒骥于锱坛之宫,无藏逆于得,无以巧胜人,无以谋胜人,无以战胜人。夫杀人之士民,兼人之土地,以养吾私与吾神者,其战不知孰善?胜之恶乎在?君若勿已矣!修胸中之诚,以应天地之情而勿撄。夫民死已脱矣,君将恶乎用夫偃兵哉!”

  ①狸:山猫。②超轶:超越。③绝尘,不知其所止。④藜:(lídiào)灰菜 ⑤謦(qīngkài):咳嗽,喉中出声音。⑥(xù)栗:橡子 ⑦丽谯:高楼。

  选自《庄子.徐无鬼》

 

  4.下列加点字解释不正确的一项是(3分)

  A. 下之质,执饱而止 质:材质

  B. 奉事而大有功者不可为数 数:计算

  C. 食栗,厌葱韭 厌:厌恶

  D. 其欲干酒肉之味邪 干:求

  5.下列加点字的用法和意义相同的一项是(3分)

  A. 徐无鬼因女商见魏武侯 B. 上之质,若亡其一

  因宾客至蔺相如门谢罪 若入前为寿,寿毕,请以剑舞

  C. 未尝敢饮食君之酒肉 D. 以应天地之情而勿撄

  奚以之九万里而南为 以勇气闻于诸侯

  6.下列对原文内容分析和概括不正确的一项是(3分)

  A. 第一段写徐无鬼拜见魏武侯,用相马之术引发魏武侯的喜悦,意在宫廷之内缺少必要的娱乐活动。

  B. 第二段写徐无鬼跟魏武侯的对话,指出当世国君的作法实质上是在害民,只有“应天地之情”,才真正是“社稷之福”。

  C. “徐无鬼因女商见魏武侯”这段,庄子阐述了无为的观点,宣扬了因任自然的无为政治主张。

  D. 第二段徐无鬼认为为了义而停止用兵,是制造战争的祸根。批判了“有为”的思想和“有为”的政治。

  7. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)闻入足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦其侧者乎!

  译文:

  (2)君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口,夫神者不自许也。

  译文:

  (3)爱民,害民之始也;为义僵兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成。

  译文:

 

  试题答案:

  4.【答案】C

  【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,能力层级为B。厌:通餍,饱食。

  5.【答案】A.因:通过

  【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义的能力,能力层级为B。B.好像/你 C.助词,的/动词,到 D.来/凭借

  6.【答案】A.

  【解析】此题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力,能力层级为E。真正用意是借此讥讽诗、书、礼、乐的无用。

  7.【答案】

  (1)听到人的走路的脚步声就高兴起来,又何况是兄弟父母的说笑声在他的旁边呢!

  (2)你独自为万乘的君主,奴役一国的人民,用以奉养耳目鼻口的私欲,而心神不能自得。(5分)

  (3)爱民,是害民的开始,为了义而停止用兵,是制造战争的祸根。你从这里去做,就会危险而不会成功。(5分)

  【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力,能力层级为B。第(1)句中的关键字是“独”“以”分别是“独自”“而”,每点1分,大意对2分。第(3)句的 是“兵”和“本”分别是“战争”和“祸根”,每点1分,大意对2分。

 

  【参考译文】

  徐无鬼由女商介绍见魏武侯,武侯慰劳他说:“先生贫困了!你苦恼山林的劳苦所以才肯来见我。”徐无鬼说:“我则是慰劳你的,你有什么来慰劳我呢?你要是满足嗜欲,增长好恶,那么性命的实质就要受损伤了;你要废弃嗜欲,除去好恶耳目就要受困苦了。我要慰劳你,你有什么要慰劳我的呢?”武侯若有所失而不回答。过不一会儿,徐无鬼说:“我试告诉你,我的相狗术。下等狗的才质,只是捕兽得食而止的,这是山猫的德性;中等才质的狗,眼睛看得高望得远,上等的才质好像忘掉自己的身体。我的观狗术,又不如我的观马术。我观察马,直的地方与绳墨相符合,弯曲的地方与钩相符合,方的地方与矩相符合,圆的地方与规相符合,这就是国家最好的马,然而还赶不上天下最好的马。天下的好马有天生成用才性,走起路来像有忧思,又像丧其一偶,像这样的,超越绝尘,不知所止,不知去向。”武侯很高兴地笑了。徐无鬼出来。女商说:“先生究竟怎样使我的君主这么高兴呢?我所以取悦我君主的,横说用《诗》、《书》、《礼》、《乐》,纵说用《金板》、《六韬》兵书。行事而大有功效的,不计其数,可我的君主过去没有开口微笑过。现在先生用什么对我君主说教,使我的君主如此高兴呢?”徐无鬼说:“我特意将相狗马之术告诉了他,”女商说:“就是这样吗?”说:“你没听过在越国的流放的人吗?离开祖国不几天,看到所认识的人就高兴,离开祖国十天一个月,看见曾见过的人就喜欢;至于离开祖国一年的人,只要见到像似自己国家的人就高兴;不就是离开人越久,思念人也就越深吗?流落到空地的人,灰菜塞满黄鼠狼往来的途径,踉踉跄跄居住在空野,听到人的走路的脚步声就高兴起来,又何况是兄弟父母的说笑声在他的旁边呢!很久了,没有人以真诚的语言在我君主的身旁谈笑了啊!”

  徐无鬼去见魏武侯,魏武侯说:“先生身居深山老林,吃橡子,食葱韭,你摈弃我已很长时间了。你现在老了吗?是想求得酒肉的滋味呢?还是为我的国家造福呢?”徐无鬼说:“无鬼出身贫穷低贱,不曾敢想享用你的酒肉,是来慰劳你的。”武侯说:“怎么?你怎样来慰劳我?”徐无鬼说:“慰劳你的精神和形体。”武侯说:“什么意思?”徐无鬼说“天地的养育之功是一视同仁的,身居高位不可自以为长,身居低位不可自以为短。你独自力万乘的君主,奴役一国的人民,用以奉养耳目鼻口的私欲,而心神不能自得。心神喜好和德而厌恶悖道。悖道是一种毛病,所以来慰劳你。只有你犯这种毛病,为什么呢?”武侯说:“想见先生很久了。我想爱民,为了义而停止用兵,可以吗?”除无鬼说:“不可以。爱民,是害民的开始,为了义而停止用兵,是制造战争的祸根。你从这里去做,就会危险而不会成功。凡是成就美名的,就是作恶的工具,你虽然要行仁义,但接近作伪啊?仁义的形迹必定要造成作伪的形态,成功了必定要自夸,有变乱必定有公开的战争。你一定不要将盛大的军队象鹤群一样排列在高楼之间,不要集合步骑兵于辎坛的宫内,不要隐藏矛盾去妄取,不要用巧诈去胜人,不要以阴谋去胜人。那种杀害别人的士兵和民众,夺取养育别人的土地,用来奉养我们的私欲和满足我们的心神需要的战争,不知有什么好处?不知胜利在什么地方?你不如停止战争,修养胸中的诚心,来顺应天地的自然情意,而不搅扰他物。人民这样却能免除死亡,你哪里还用得着讲什么停止战争呢!”

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