①盥洗，这是每个人日常起居最先做的功课。早在西周时期，我们的祖先便已形成了这一习惯。《礼记·内则》云：“鸡初鸣，咸盥漱。”说明古人有早起盥洗、漱口的习惯。那时筷子还没有被广泛使用，就餐时人们往往共享一个盛饭器，以手抓饭，所以饭前也需要洗手。除此之外，盥洗还是古代仪礼之一，用水使手洁净，以示对神对人的恭敬。那么，古人又是怎样盥洗的呢？有哪些细节可值得我们后人借鉴？
②古汉语“盥洗”一词，所指的范围较广，当然主要是指洗脸和净手，与我们今天使用的词义相近。不过，古人把盥洗用其归在礼器一类，故具有相应的礼仪性质。这一点，又与我们现在的生活习惯有着很大的不同。“盥”字甲骨文，是一上下结构的会意字。上面，是手的象形，下面，为一有水的盆。两者相合，像一只手放在盆里承水冲洗。造字表意就是在盆里洗手。金文与甲骨文字形相近，但又有所不同。上面，由原一只手变成两只手，而盆里的水则由水滴变成，像有水从上倒下，两手接水冲洗；下面（皿）是接水的容器。
③《说文解字》曰：“盥，澡手也。从臼、水，临皿。”徐中舒《甲骨文字典》云：“盥字的甲骨文字形从爪，在皿中，象于皿中澡手之形。”“盥”字初文反映其本义仅指洗手，后来词义扩大，洗脸洗手均称为“盥”，如盥栉指梳洗，盥沐指洗脸，而现代的盥洗室，是既可洗手也可洗脸，爱美女性还可用来化妆的。
④从“盥”的甲骨文和金文字形，我们可大致知道古人是怎样洗手的。那时洗手的器皿主要有两件，且是配套的：一件叫 （yí），用来往手上浇水；一件是盘，用来接洗手洒下来的水。 和盘都是盥洗用具，前者注水，后者承水，两者相互配套。先秦时期， 、盘多以青铜制作，十分精美，这在先秦乃至秦汉的墓葬中常有发现。 最早出现于西周中期，流行于西周晚期和春秋时期，其形制有点类似于现在的瓢，底部常铸有三足或四足。青铜器中的盘最早出现于商代早期，到战国时才逐渐消失。
1．请给上文拟写一个恰当的标题。（2分）
2．第③段中划线部分除了运用作诠释、举例子外，还运用了哪种说明方法？段中运用这种说明方法的作用是什么？〔3分）
3．第①段中“那时筷子还没有被广泛使用”中的“广泛”一词能否去掉？为什么？（3分）
4．仿照示例，从“歪、体”两个字中任选一字加以解说。（3分）
示例：“盥”字，上面是手的象形，下面表示有水的盆，意思是在盆里洗手。
【答案】
1．示例一：盥洗。示例二：“盥洗”释义。
2．作比较。（1分）突出了“盥”字词义扩大的特征。（2分）
3．不能去掉。（1分）因为用“广泛”一词表明那时筷子已被使用，但是使用范围不广，去掉后改变了原意。（2分）
4．示例一：“歪”字，上面是“不”字，（1分）下面是“正”字，（1分）意思是不正，斜，偏。（1分）
示例二：“休”字，左边是“人”字，（1分）右边是“木”字，（1分）意思是人靠着树休息。（1分）