2012学年第一学期第16周九年级语导学案之议论阅读
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学习内容学习流程
一、【应战-学习目标】
1、通过分析议论的结构特点（一般是“总分总”）掌握议论阅读的方法。
2、掌握①中心论点的概括与提出、②论证方法及其作用、③论证思路分析、④补充论据、⑤议论开头段作用等重点题型的答题思路。前独学完成二、三板块
学习目标
二、【备战-招兵买马】
1、中心论点的要求：
2、概括中心论点的技巧：
3、四种论证方法包括：
4、论证方法的作用答题要求：
5、议论开头段的作用答题要求：
6、论证思路五步法：
7、补充论据答题要求： 时：第一时
形式：20分钟
要求：异质对学后，5、6号爬黑板。
三、【开战-战鼓擂响】
（一）淡 泊 ，是 一 种 智 慧 （佟晨绪）
①前不久，我回到了故乡，见到了儿时的伙伴。大家畅所欲言，从儿时的单纯有趣，到毕业前的难舍难依。更多地聊到毕业后工作的经历，有人谈及工作中的一些成绩时，眉飞色舞，一脸的优越感；而也有一些人是满腹牢骚，面对工作与生活和实际中有极大反差时，自怨自艾，满是沮丧和失落感。
②我那时是他们忠实的听众，没有表现出大起大落的心情变化。一方面，自己工作业绩平平，没有什么值得夸耀的，我只是尽自己的心力而努力工作，然后就是踏实地生活和学习；另一方面，自己曾有过生活的艰难和工作的磨砺，走过之后，才会更深刻地理解生命的淡泊，时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧！
③淡泊是“登则情满于，观海则意溢于海”的一种情致，是“行到水穷处，坐看云起时”的人生态度，是一种雅趣，一种乐观，一种洒脱，是人生的一种气韵！淡泊是从容、平和、谦卑的人生态度。现实生活中，也有一些人以为自己才高八斗，学富五车，好高骛远，总想能金戈铁马乘风破浪，或是战天斗地壮志凌云，梦想轰轰烈烈地成就一番事业。
④然而，成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。从古到今，那些英雄、贤才，哪一个不是从平凡开始，经过重重磨砺，最终才能赢得辉煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至饱食终日，不思进取了，有的甚至挥霍无度，以至晚景凄凉可悲。
⑤面对成功，我们更需要从容、淡泊，就如商坛一些杰出人士，既能坦然面对事业的一次次成功，也能在失意和落败中，总结教训，东再起。
⑥淡泊也是一种豁达、宁静，是人生的一种智慧。现代快节奏的生活 ，让很多人背负难以承载的压力，工作、家庭、爱情中不如意十有八九，一些人面对挫折会迷离彷徨，不知所措。“路遥知马力”，“疾风知劲草”，可曾明白倘若没有“路遥”、“疾风”，怎能知道它们有多少能力 。对于挫折，我们应坦然面对，淡然处之。
⑦在现代社会中，竞争是激烈的，如果人们一味地追求心目中的“成功”，恐怕总有失落和不平衡。实际上，成功的喜悦，不在结果，而在追求的过程。因此，在工作和学习生活中，你不妨给自己定一个前进的方向，一个远期目标，然后脚踏实地认真工作，只要你用心工作和观察，就会获得人生意外的收获。这就需要人们应该多一份人生的淡定，少一份浮华。
⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，这么多的风雨，我们总要经历，这就更需要我们拥有一份淡定。这是一个人的修养，是坦然的人生态度，是人生的积淀，是一种气韵！（选略有改动）
1．选的中心论点是什么 ?（3分）
2．联系本，说说开头①②两段的作用 ?（3分）
3．中第④段运用了哪种论证方法 ? 有什么作用 ?（3分）
4．联系全内容，给选第⑥段补充一个事实论据，并作简要分析。（3分）
5．结合意，请理解第⑥段“疾风知劲草”中“疾风”一词的含义。（2分）
时：第一时
形式：群学+教师点拨
时间：20分钟
要求：小组分工群学讨论后，教师点拨明确答案，注意答题技巧。
四、【激战-冲锋陷阵】
（二）谈影响力 （查一路）
①不是只有明星或政坛人物，可以左右潮流或掌控政局，我们普通百姓，也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力，往往不够显性，或者不常在荧屏前暴露，不够闪光和耀眼。但千万别忽视了普通人的影响力。
②邻国的一位农学博士20世纪80年代中国种树，每天在中国的恩格贝种树10小时，一直种到97岁。在他的影响下，日本有7300名志愿者到恩格贝种下树木300万棵，染绿黄沙4万亩。1个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲――这就是影响力。
③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一大事。这种影响力往往是隐性的，不细心体察，你就很难发现。
④一位从沿海回的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题――定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您随身物品。最终，他把企业放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
⑤我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇头：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了习惯！可想而知，这就是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大的影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。（摘自2012年4月28日《湘声报》，有删改）
1.本的中心论点是什么？（3分）
2.请简要概括中出现的三个事实论据。（6分）
①
②
③
4.第③段“这种影响力往往是隐性的的”一句中“往往”能否删掉？为什么？（3分）
5.第④段是怎样证明中心论点的？请简要分析。（4分）
时：第二时
形式：群学+教师点拨
时间：25分钟
要求：前布置独学完成，群学后教师点拨
归纳：重点题型的解题思路
六、【胜战-论功行赏】
（二）财富与幸福（2011•佛市）
[美]泰勒•本•沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）换取金钱（方法）。
②如果像一般社会风气一样，用金钱作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带意义或是精神上的财富。
③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫•迈尔斯（David yers）和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越越高，但幸福指数却没有什么变化。
④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将带好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽•梦露、丽丝•泰勒、比利•好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）――物质和地位可以带永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛
⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？
⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。
⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯•波特（Laurence G. Boldt）在《禅宗与生活的艺术》（Zen and the Art of aking a Living）里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带的价值却是无法用金钱衡量的。（选自《幸福的方法》，2011年出版，有删节）
1.本论述的主要观点是什么？（2分）
2.第⑤段主要分析了什么？运用了什么论证方法？（3分）
3.补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。（3分）
4.请你具体说明第⑥至⑧段得论证思路。（4分）
时：第二时
形式：反馈检测
时间：15分：
