[析]本题目的在于了解剧本情节，理清剧本情节结构。
[参考答案]第一个场景是在莎尔次堡的郊外，写玛利亚的纵情歌唱，快乐游玩。
第二个场景在修道院内，主要写众麽麽对玛利亚的议论。
2、从节选部分剧情看，主人公玛利亚有怎样的性格特点？
[析]影视文学多以塑造人物形象为中心，通过栩栩如生，生动鲜活，各具个性的形象的塑造，反映社会生活，表达作者的情感、观点。因此，欣赏影视文学剧本，离不开对人物形象的分析。
[参考答案]节选部分可见，玛利亚是一个热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐、无拘无束的少女形象。
3、课文开头部分，大段环境描写对塑造玛利亚形象有什么作用？
[析]文学作品中的环境描写，常常对推动剧情的发展，表现人物性格，渲染气氛，烘托主题起着重要作用。
[参考答案]节选部分开头，由远而近，层次渐进的向人们展现了富有奥地利特色的地方风光，在诗情画意的景致中，让主人公渐次“亮相”。这一段环境描写，作为主人公出现和活动的背景，与玛利亚的纵情歌唱相映衬，有力地烘托出了人物当时的内心世界。
4、课文是怎样将正面描写和侧面烘托相结合来塑造人物形象的？
[析] 本题旨在引导学生理解本文采用正面描写和侧面描写相结合来塑造人物形象的艺术特色，并深入体会它的艺术效果。
[参考答案]第一个场景和第二个场景结尾玛利亚回到修道院时的情形，是对玛利亚形象的正面描写；第二个场景中院长与众麽麽的对话和对唱，则是侧面描写。课文对主人公的正面描写与侧面描写，相辅相成，从不同的角度塑造了玛利亚的人物形象。尤其是其中的侧面描写，它丰富了人物的性格，使人物形象更加丰满，将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容，简练而艺术的加以表现，活泼风趣的议论，增添了轻松欢快的喜剧气氛。
二、自学阶梯评估
达标训练
1、音乐故事片《音乐之声》的剧作者是 国剧作家 （姓名）。
2、请给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
涟漪（ ） 巍峨峥（ ）嵘（ ） 鳞次栉（ ）比
伫（ ）立 顶礼mó（ ）拜 通xiāo（ ）达旦
3、修道院院长把玛利亚比作“胶结的月光”“天上的彩虹” ，你认为这样的比喻恰当吗？为什么？
4、在你看来，玛利亚是一个怎样的人？
能力提高
阅读下面的一段文字，回答问题。
院长问一位戴眼镜的修女：“你说，卡塔林麽麽，你觉得玛利亚怎么样？”
卡塔林：“这姑娘才好呢……可有时候……”
院长又问另一位修女：“阿格塔麽麽？”
阿格塔：“玛利亚很招人喜欢，就是有时候……有点怪。”
院长转而又问：“索菲亚麽麽，你说呢？”
索菲亚：“哦，我非常喜欢她，可她总是爱闯祸，你们说是不是？”她向其他各位修女问道。
贝尔塔：“她说的一点都不错。”
修女们唱《玛利亚》：
贝尔塔（唱）：她爬树，擦破皮，衣服撕窟窿。
索菲亚（唱）：做弥撒，蹦蹦跳跳，嘴里还吹着口哨。
贝尔塔（唱）：头罩底下留着一头卷发。
卡塔林（唱）：修道院里还把歌儿唱。
阿格塔（唱）：她上教堂不准时。
索菲亚（唱）：可忏悔起来倒真心诚意。
贝尔塔（唱）：她什么事都拖拖拉拉，
卡塔林（唱）：就是吃饭挺准时。
贝尔塔（唱）：不怪我心直口快，事实就是如此。
众修女（合唱）：玛利亚不适合做修女。
在边上好久没开口的玛格丽塔忍不住了。
玛格丽塔（唱）：我倒想替她说几句。
院长：“你说吧，玛格丽塔麽麽。”
玛格丽塔（唱）：玛利亚总叫我笑哈哈。
玛格丽塔唱到这里忍俊不禁哈哈大笑起来，其他修女也一起放声地笑了。
1、“阿格塔：‘玛利亚很招人喜欢，就是有时候……有点怪。’”结合本段内的内容说一说，玛利亚“怪”在哪里？
2、概括说说，在众人眼里，玛利亚是一个怎样的人？
3、从众修女的议论中，可以看出她们认为玛利亚是否适合做修女，为什么？
4、从描写的角度看，节选文字是对玛利亚的什么描写？这样写有怎样的表达效果？
开放探究
阅读下列课外剧本选段，完成习题。
她比幸子幸运
[几天以后，医院病房中。]
孙倩 爸爸，听了您说的这些，好象是神话，可这又是现实。……我只有配合大夫把病治好，才对得起每一个关心我的人！
[观众席中走出一个小女孩。]
小女孩 小倩姐姐，我没什么好东西，这是我最喜欢的一盒磁带，送给你，你疼的时候，听听音乐就不疼了。
孙倩 谢谢你，小妹妹！
[观众席中，大夫扶着一盲人走来。]
盲人 小倩同学，我是一个盲人，我用我的心绣了八个字，送给你。
孙倩 “我们祖国，不沉的湖”。太好了！
医生 小倩，我们现在就去做手术，有信心吗？
孙倩 有！有这么多人关心我，我对手术充满了信心。
[大夫推车缓缓移动。]
医生 是啊，在人生突然遭遇不幸的上时候，我们国家就是一个不沉的湖、温暖的湖，众人有力的双手，捧扶着你，让你永不沉没，一直游向幸福的彼岸！
主持人 朋友们，孙倩胜利了！在全社会的热情支持下，在人与人温暖的怀抱里，她的手术成功了。现在《人与人》剧组来到孙倩的家里。
孙倩 叔叔阿姨们，大哥哥大姐姐们，这祖国的亲人们！为了治好我的病，我给你们添麻烦了，我谢谢你们，终身感谢你们。是你们把爱给了我，是你们用爱挽救了我。
主持人 你这位做父亲的一定感慨很多。
孙父 是啊，我真是有千言万语不知从哪里说起，我是个普普通通的中国知识分子，在我最困难的时候（流出了眼泪），我的同事们，还有那么多素不相识的朋友伸出了友谊的手，捐出了钱，救了我女儿的命，谢谢给予我女儿热情帮助的所有的人。
孙倩 韦唯姐姐，我特别爱听你唱的歌，过去老是在电视上看你演唱，没想到你还能来到我的家里做客。
韦唯 姐姐今天就为你和所以帮助过你的朋友们唱一首歌，高兴吗？
孙倩 太好了，谢谢姐姐。
[韦唯演唱《爱的奉献》]
从艺术形式和表现手法看，本剧属于（ ）
A话剧 B 歌剧 C 舞剧 D京剧
2、“我对手术充满了信心”的原因是：
3、请从节选的文字中找出全剧的点睛之笔。
4、剧本为什么不详写手术过程？
5、下面对“我们祖国，不沉的湖”的内涵理解正确的是（多项）（ ）
A我们的祖国就像一个不沉的湖。
B我们的祖国就像一个湖，永远不沉。
C这是个富有哲理的比喻，揭示了“她比幸子幸运”的奥秘所在。
D医生的话阐释了“我们祖国，不沉的湖”这个富有哲理的比喻的内涵。
三、资料下载
《音乐之声》以后的故事
电影《音乐之声》讲述的是一个真实的故事，影片结尾处是上校一家最终勇敢地逃出了纳粹控制的奥地利，也许许多人认为这个故事就结束了，正像所有的童话故事结尾时所说的那样，“从此过上了幸福的生活”。
可是，真实的冯?特拉普一家人在此之后到底去了哪里呢？他们的生活到底怎样呢？
１９３８年，当这家人出走奥地利的时候，玛利亚正怀着冯?特拉普上校的又一个孩子约翰尼斯。没有了花团锦簇的家园，他们成了一文不名的逃亡者，一家人的生活立刻就是个大问题。但是冯?特拉普一家人并不气馁，也不在意一切都要从零做起。 这个家庭组成了合唱团，浪迹天涯，卖艺为生。从生日婚嫁的宴会到皇家乐馆的演出，无所不为。１９３９年，当他们来到美国进行演唱旅行时，发现了佛蒙特州小镇斯托附近的一片农庄。小小的农庄让他们想起了奥地利的家园，他们立刻爱上了这片土地。于是就用积攒下来的钱买下了这片土地，并建成了自己远离故乡的家。在此之后的几十年间，冯?特拉普一家每年都要到世界各地去演出，足迹遍布３０多个国家，但是，他们一直把斯托的这处农庄当成自己永久的家。
１９４７年，玛利亚在斯托成立了特拉普家庭音乐营。随着音乐营的扩展，她家提供过夜的客房渐渐不敷使用，于是她就建起了特拉普山庄。
他们也曾因为不谙社会环境而大吃苦头。１９４９年，玛利亚将一家人的经历写成了传记，立刻引起了强烈的社会反响，但是当首次有人出价收购她的故事改编电影时，玛利亚却被欺骗，没有得到自己应有的权利和报酬。
不尽如人意的际遇并没有使他们生出怨天尤人的哀叹，挫折和教训也不能使这个移民家庭倒下去。
１９６５年，电影《音乐之声》在全世界发行，演出了“真善美”的一幕，玛利亚成了家喻户晓的人物。但在１９８０年，一把大火把辛辛苦苦建造起来的特拉普山庄化为灰烬。然而，１年半之后，在原来的房基上又是一幢崭新的特拉普山庄，并且在山麓和湖边还建造了星罗棋布的客舍接待游人。如今特拉普山庄已经远近闻名，每年接纳成千上万对特拉普家的经历和他们的歌声情有独钟的游客。（佚 名）
单元综合检测题
一、基础知识及运用
1、下列加点字注音全对的一组是（ ）
A、涟漪（yī） 恻（cè）隐之心 越俎代庖（páo） 鳞次栉（jié）比
B、豁（huò）免 无稽（jī）之谈 中流砥（di）柱 万恶不赦（chì）
C、伫（zhù）立 鼾（hān）声如雷 顶礼膜（mó）拜 峥嵘（rong）岁月
D、阴霾（li） 怡（yí）然自得 睡眼惺忪（sōng） 通宵（xiāo）达旦
2、下列说法正确的一项是（ ）
A、《威尼斯商人》是英国文艺复兴时期著名戏剧家莎士比亚的悲剧代表作品之一。
B、《变脸》全剧共六场，该剧以表现我国民间艺术为主题，赞扬了民间艺人的聪明才智。
C、《枣儿》全剧运用了象征的表现手法。在剧中，“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。
D、电影剧本《音乐之声》，以音乐为重要表演形式，该剧歌颂了主人公冯特拉普上校的强烈的爱国主义精神。
3. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. 戏剧是在舞台上当着观众表演故事情节的一种综合性艺术。
B. 戏剧利用文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术因素，共同塑造舞台艺术形象。
C. 剧本是戏剧演出的基础，所以，成功的剧本就等于是成功的戏剧。
D. 没有戏剧文学创造，舞台上其他的一切艺术创造都将失去依据。
4、将下列选项依次填入文章的空缺处，正确的顺序是（ ）
在生命的旅程中，能拥有那来自四面八方的各自提醒，该是多么令人欢欣鼓舞啊。提醒，可以是婉转的和风细雨，也可以是 ；可以是寥寥的片言只语，也可以是 ；可以是直对相知的友人，也可以朝向 ；可以是面对面的激烈争辩，也可以只是 。
A、素不相识的陌生人 B、走了火的雷霆霹雳
C、悄无声息的一个暗示的眼神 D、不停的絮絮叨叨
5、下列各句中加点成语，使用不恰当的一项是（ ）：
全球约有8000万被囚禁的动物有机械重复活动的习惯，尽管这与动物原
有的行为大相径庭，但人们还是认为，它有助于动物适应狭窄或枯燥的环境。
B、春秋时期的俞伯牙在停泊的小舟中专心致志的鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。
C、7月6日遭暗杀的阿富汗过渡政府副总统兼公共工程部部长阿卜杜拉?卡迪尔是阿富汗举足轻重的人物，7月8日，阿富汗政府为他举行了隆重的葬礼。
D、暑假一开始，我们就走访了四家工厂。当然，这只是管中窥豹，还不能说已经全面掌握了全市各企业推进经济体制改革、全面迎接WTO挑战的情况。
6、在横线处填入语句，顺序最恰当的一组是
梁启超是性格落拓不羁的人________，________；然而________，________。
① 他没有门户之见而只以感情为表现归宿
② 而词学思想却似乎倾向于传统的本色行当一派
③ 其词作也基本上偏于豪放一路
④ 能够最大限度地容纳和欣赏各种词的异质之美
A．② ① ④ ③ B．② ③ ①④ C．① ④ ③ ② D．③ ② ① ④
7．请仿照例句的句式和所用修辞，写出你对“家”的感受。
例句：如果把人生比作一种漂流，那么家是一只小小的船，家是温暖的港湾，家也是永远的岸。
如果 ，那么 ，
， 。
8．如果你住的宿舍楼门口总是被自行车堵塞，影响大家的通行。你打算写一条告示来解决这个问题，最简单得体的说法是（不超过20个字）
9．“风暴使树木深深扎根”这句话不仅说明了一种自然现象，更蕴藏着一个深刻的道理。请根据下面的要求答题。
(1)请说出这句话中蕴含的道理。
（2）请举一个现实生活中的实例来证明这个道理。
10、请在“生活”、“幸福”、“爱心”中任选一词，并以此为中心，扩展成一段文字。要求运用比喻、排比两种修辞手法。
二、阅读理解
（一）阅读《威尼斯商人》节选，完成习题。
鲍西娅 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
夏洛克 公平正直的法官！
鲍西娅 你必须从他的胸前割下这磅肉来；法律许可你，法庭判给你。
夏洛克 博学多才的法官！判得好！来，预备！
鲍西娅 且慢，还有别的话哩。这约上并没有许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
葛莱西安诺 啊，公平正直的法官！听着，犹太人；博学多才的法官！
夏洛克 法律上是这样说的吗？
鲍西娅 你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就给你公道，而且比你要求的还要公道。
夏洛克 那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒。
巴萨尼奥 钱在这儿。
鲍西娅 别忙！这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。
葛莱西安诺 啊，犹太人！一个公平正直的法官，一个博学多才的法官！
鲍西娅 所以你准备着动手割肉吧。不准流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量；要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。
葛莱西安诺 一个再世的但尼尔，一个但尼尔，犹太人！现在你可掉在我的手里了，你这异教徒！
鲍西娅 那犹太人为什么还不动手？
夏洛克 把我的本钱还我，放我去吧。
巴萨尼奥 钱我已经预备好在这儿，你拿去吧。
鲍西娅 他已经当庭拒绝过了；我们现在只能给他公道，让他履行原约。
葛莱西安诺 好一个但尼尔，一个再世的但尼尔！谢谢你，犹太人，你教会我说这句话。
夏洛克 难道我单单拿回我的本钱都不成吗？
鲍西娅 犹太人，除了冒着你自己生命的危险割下那一磅肉以外，你不能拿一个钱。
夏洛克 好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打这场官司了。
鲍西娅 等一等，犹太人，法律上有一点牵涉你。威尼斯的法律规定：凡是一个异帮人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库 ，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。你现在刚巧陷入这个法网，因为根据事实的发展，已经足以证明你确有运用直接、间接手段，危害被告生命的企图，所以你已经遭逢着我刚才所说的那种危险了。快快跪下来，请公爵开恩吧。
葛莱西安诺 求公爵开恩，让你自己去寻死吧；可是你的财产现在充了公，一根绳子也买不起啦，所以还是让公家破费把你吊死。
公爵 让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口，我自动饶恕了你的死罪。你的财产一半划归安东尼奥，还有一半没入公库；要是你能够诚心悔过，也许还可以减除你一笔较轻的罚款。
鲍西娅 这是说没入公库的一部分，不是说划归安东尼奥的一部分。
夏洛克 不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。
11、对这个剧本所反映出来的主要矛盾冲突理解正确的一项是（ ）
A“基督徒的精神”与所谓“异教徒” 犹太人的矛盾。
B人道主义与法治观点的矛盾。
C夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与安东尼奥讲侠义的性格冲突。
D夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与鲍西娅的聪明机智的性格冲突。
12、对这个剧本的主题思想，归纳得准确完整的一项是（ ）
A揭露高利贷者的残暴贪婪。
B揭示夏洛克嗜钱如命的丑恶灵魂，概括了资产者惟利是图的本质。
C歌颂商业资本家安东尼奥的人道主义精神。
D寄托了莎士比亚人文主义思想，鞭挞了资产阶级拜金主义的残暴和贪婪。
13、揣摩本剧段的戏剧语言，回答下列问题。
（1）鲍西娅的台词“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指谁？夏洛克台词“那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是谁？( )
A都是安东尼奥 B都是巴萨尼奥
C前者是安东尼奥 后者是巴萨尼奥 D前者是巴萨尼奥 后者是安东尼奥
（2）鲍西娅的台词“法庭判给你，法律许可你。”的潜台词是
（3）本剧情节大开大合，曲折有致。鲍西娅的台词“且慢，还有别的话哩。”，这句话对剧
情发展的作用是
（4）鲍西娅要夏洛克坚持“履行原约”的原因是
14、夏洛克与葛莱西安诺对鲍西娅的称赞先后出来，这样写有什么作用？
15、试分析“你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的
根本，就是活活要了我的命。”一段文字，说说你对它的理解，并说说这段文字表现了人物
怎样的性格特点。
（二）阅读下文，完成习题。
心中的芦苇
张 弛
①在我的记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江 畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默。
②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁 A （摇撼 摇动 摇曳），蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的黑色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
③这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光。是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
⑤易水之滨，悲凉的旋律中，荆轲①告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬，汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步??那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦苇，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中B （消失 弥散 弥漫）。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱，宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光缓缓地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈原同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明的心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断。也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！
⑦人是孱弱②的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
[注：①荆轲：战国末刺客。因刺秦王嬴政未遂被杀。②孱（chán）弱：瘦弱，软弱。]
16．根据文章内容，分别在第②段和第⑥段的括号内，选择最恰当的词填在下面“A”、“B”两处。
A处（ ） B处（ ）
17．从文中找出与第⑤段内容相照应的两个句子。
（1）
（2）
18．揣摩下面各句，说说你对句子的理解。
（1）她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。
（2）人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。
19．请简要概括第⑥段的内容。
20．俗话说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而文中作者却热情赞美了芦苇的品性与气节。作者为什么要这样赞美？说说你的理解。
（三）阅读下文，完成习题。
我寻求挫败
①我一直在寻求挫败。
②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归拉于零的一次冒险。
③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己高人，天地间再没有可匹敌的力量，真要令人忽忽如狂啊！
④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。
⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师曾一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是和种极幸福的际遇。
⑥《新约》中的先知约翰，一见耶酥，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声。”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可以为之赴命，没有大理想供其追求。
⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽遇鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想。”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。
⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。
[参考答案]第一个场景是在莎尔次堡的郊外，写玛利亚的纵情歌唱，快乐游玩。
第二个场景在修道院内，主要写众麽麽对玛利亚的议论。
2、从节选部分剧情看，主人公玛利亚有怎样的性格特点？
[析]影视文学多以塑造人物形象为中心，通过栩栩如生，生动鲜活，各具个性的形象的塑造，反映社会生活，表达作者的情感、观点。因此，欣赏影视文学剧本，离不开对人物形象的分析。
[参考答案]节选部分可见，玛利亚是一个热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐、无拘无束的少女形象。
3、课文开头部分，大段环境描写对塑造玛利亚形象有什么作用？
[析]文学作品中的环境描写，常常对推动剧情的发展，表现人物性格，渲染气氛，烘托主题起着重要作用。
[参考答案]节选部分开头，由远而近，层次渐进的向人们展现了富有奥地利特色的地方风光，在诗情画意的景致中，让主人公渐次“亮相”。这一段环境描写，作为主人公出现和活动的背景，与玛利亚的纵情歌唱相映衬，有力地烘托出了人物当时的内心世界。
4、课文是怎样将正面描写和侧面烘托相结合来塑造人物形象的？
[析] 本题旨在引导学生理解本文采用正面描写和侧面描写相结合来塑造人物形象的艺术特色，并深入体会它的艺术效果。
[参考答案]第一个场景和第二个场景结尾玛利亚回到修道院时的情形，是对玛利亚形象的正面描写；第二个场景中院长与众麽麽的对话和对唱，则是侧面描写。课文对主人公的正面描写与侧面描写，相辅相成，从不同的角度塑造了玛利亚的人物形象。尤其是其中的侧面描写，它丰富了人物的性格，使人物形象更加丰满，将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容，简练而艺术的加以表现，活泼风趣的议论，增添了轻松欢快的喜剧气氛。
二、自学阶梯评估
达标训练
1、音乐故事片《音乐之声》的剧作者是 国剧作家 （姓名）。
2、请给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
涟漪（ ） 巍峨峥（ ）嵘（ ） 鳞次栉（ ）比
伫（ ）立 顶礼mó（ ）拜 通xiāo（ ）达旦
3、修道院院长把玛利亚比作“胶结的月光”“天上的彩虹” ，你认为这样的比喻恰当吗？为什么？
4、在你看来，玛利亚是一个怎样的人？
能力提高
阅读下面的一段文字，回答问题。
院长问一位戴眼镜的修女：“你说，卡塔林麽麽，你觉得玛利亚怎么样？”
卡塔林：“这姑娘才好呢……可有时候……”
院长又问另一位修女：“阿格塔麽麽？”
阿格塔：“玛利亚很招人喜欢，就是有时候……有点怪。”
院长转而又问：“索菲亚麽麽，你说呢？”
索菲亚：“哦，我非常喜欢她，可她总是爱闯祸，你们说是不是？”她向其他各位修女问道。
贝尔塔：“她说的一点都不错。”
修女们唱《玛利亚》：
贝尔塔（唱）：她爬树，擦破皮，衣服撕窟窿。
索菲亚（唱）：做弥撒，蹦蹦跳跳，嘴里还吹着口哨。
贝尔塔（唱）：头罩底下留着一头卷发。
卡塔林（唱）：修道院里还把歌儿唱。
阿格塔（唱）：她上教堂不准时。
索菲亚（唱）：可忏悔起来倒真心诚意。
贝尔塔（唱）：她什么事都拖拖拉拉，
卡塔林（唱）：就是吃饭挺准时。
贝尔塔（唱）：不怪我心直口快，事实就是如此。
众修女（合唱）：玛利亚不适合做修女。
在边上好久没开口的玛格丽塔忍不住了。
玛格丽塔（唱）：我倒想替她说几句。
院长：“你说吧，玛格丽塔麽麽。”
玛格丽塔（唱）：玛利亚总叫我笑哈哈。
玛格丽塔唱到这里忍俊不禁哈哈大笑起来，其他修女也一起放声地笑了。
1、“阿格塔：‘玛利亚很招人喜欢，就是有时候……有点怪。’”结合本段内的内容说一说，玛利亚“怪”在哪里？
2、概括说说，在众人眼里，玛利亚是一个怎样的人？
3、从众修女的议论中，可以看出她们认为玛利亚是否适合做修女，为什么？
4、从描写的角度看，节选文字是对玛利亚的什么描写？这样写有怎样的表达效果？
开放探究
阅读下列课外剧本选段，完成习题。
她比幸子幸运
[几天以后，医院病房中。]
孙倩 爸爸，听了您说的这些，好象是神话，可这又是现实。……我只有配合大夫把病治好，才对得起每一个关心我的人！
[观众席中走出一个小女孩。]
小女孩 小倩姐姐，我没什么好东西，这是我最喜欢的一盒磁带，送给你，你疼的时候，听听音乐就不疼了。
孙倩 谢谢你，小妹妹！
[观众席中，大夫扶着一盲人走来。]
盲人 小倩同学，我是一个盲人，我用我的心绣了八个字，送给你。
孙倩 “我们祖国，不沉的湖”。太好了！
医生 小倩，我们现在就去做手术，有信心吗？
孙倩 有！有这么多人关心我，我对手术充满了信心。
[大夫推车缓缓移动。]
医生 是啊，在人生突然遭遇不幸的上时候，我们国家就是一个不沉的湖、温暖的湖，众人有力的双手，捧扶着你，让你永不沉没，一直游向幸福的彼岸！
主持人 朋友们，孙倩胜利了！在全社会的热情支持下，在人与人温暖的怀抱里，她的手术成功了。现在《人与人》剧组来到孙倩的家里。
孙倩 叔叔阿姨们，大哥哥大姐姐们，这祖国的亲人们！为了治好我的病，我给你们添麻烦了，我谢谢你们，终身感谢你们。是你们把爱给了我，是你们用爱挽救了我。
主持人 你这位做父亲的一定感慨很多。
孙父 是啊，我真是有千言万语不知从哪里说起，我是个普普通通的中国知识分子，在我最困难的时候（流出了眼泪），我的同事们，还有那么多素不相识的朋友伸出了友谊的手，捐出了钱，救了我女儿的命，谢谢给予我女儿热情帮助的所有的人。
孙倩 韦唯姐姐，我特别爱听你唱的歌，过去老是在电视上看你演唱，没想到你还能来到我的家里做客。
韦唯 姐姐今天就为你和所以帮助过你的朋友们唱一首歌，高兴吗？
孙倩 太好了，谢谢姐姐。
[韦唯演唱《爱的奉献》]
从艺术形式和表现手法看，本剧属于（ ）
A话剧 B 歌剧 C 舞剧 D京剧
2、“我对手术充满了信心”的原因是：
3、请从节选的文字中找出全剧的点睛之笔。
4、剧本为什么不详写手术过程？
5、下面对“我们祖国，不沉的湖”的内涵理解正确的是（多项）（ ）
A我们的祖国就像一个不沉的湖。
B我们的祖国就像一个湖，永远不沉。
C这是个富有哲理的比喻，揭示了“她比幸子幸运”的奥秘所在。
D医生的话阐释了“我们祖国，不沉的湖”这个富有哲理的比喻的内涵。
三、资料下载
《音乐之声》以后的故事
电影《音乐之声》讲述的是一个真实的故事，影片结尾处是上校一家最终勇敢地逃出了纳粹控制的奥地利，也许许多人认为这个故事就结束了，正像所有的童话故事结尾时所说的那样，“从此过上了幸福的生活”。
可是，真实的冯?特拉普一家人在此之后到底去了哪里呢？他们的生活到底怎样呢？
１９３８年，当这家人出走奥地利的时候，玛利亚正怀着冯?特拉普上校的又一个孩子约翰尼斯。没有了花团锦簇的家园，他们成了一文不名的逃亡者，一家人的生活立刻就是个大问题。但是冯?特拉普一家人并不气馁，也不在意一切都要从零做起。 这个家庭组成了合唱团，浪迹天涯，卖艺为生。从生日婚嫁的宴会到皇家乐馆的演出，无所不为。１９３９年，当他们来到美国进行演唱旅行时，发现了佛蒙特州小镇斯托附近的一片农庄。小小的农庄让他们想起了奥地利的家园，他们立刻爱上了这片土地。于是就用积攒下来的钱买下了这片土地，并建成了自己远离故乡的家。在此之后的几十年间，冯?特拉普一家每年都要到世界各地去演出，足迹遍布３０多个国家，但是，他们一直把斯托的这处农庄当成自己永久的家。
１９４７年，玛利亚在斯托成立了特拉普家庭音乐营。随着音乐营的扩展，她家提供过夜的客房渐渐不敷使用，于是她就建起了特拉普山庄。
他们也曾因为不谙社会环境而大吃苦头。１９４９年，玛利亚将一家人的经历写成了传记，立刻引起了强烈的社会反响，但是当首次有人出价收购她的故事改编电影时，玛利亚却被欺骗，没有得到自己应有的权利和报酬。
不尽如人意的际遇并没有使他们生出怨天尤人的哀叹，挫折和教训也不能使这个移民家庭倒下去。
１９６５年，电影《音乐之声》在全世界发行，演出了“真善美”的一幕，玛利亚成了家喻户晓的人物。但在１９８０年，一把大火把辛辛苦苦建造起来的特拉普山庄化为灰烬。然而，１年半之后，在原来的房基上又是一幢崭新的特拉普山庄，并且在山麓和湖边还建造了星罗棋布的客舍接待游人。如今特拉普山庄已经远近闻名，每年接纳成千上万对特拉普家的经历和他们的歌声情有独钟的游客。（佚 名）
单元综合检测题
一、基础知识及运用
1、下列加点字注音全对的一组是（ ）
A、涟漪（yī） 恻（cè）隐之心 越俎代庖（páo） 鳞次栉（jié）比
B、豁（huò）免 无稽（jī）之谈 中流砥（di）柱 万恶不赦（chì）
C、伫（zhù）立 鼾（hān）声如雷 顶礼膜（mó）拜 峥嵘（rong）岁月
D、阴霾（li） 怡（yí）然自得 睡眼惺忪（sōng） 通宵（xiāo）达旦
2、下列说法正确的一项是（ ）
A、《威尼斯商人》是英国文艺复兴时期著名戏剧家莎士比亚的悲剧代表作品之一。
B、《变脸》全剧共六场，该剧以表现我国民间艺术为主题，赞扬了民间艺人的聪明才智。
C、《枣儿》全剧运用了象征的表现手法。在剧中，“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。
D、电影剧本《音乐之声》，以音乐为重要表演形式，该剧歌颂了主人公冯特拉普上校的强烈的爱国主义精神。
3. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. 戏剧是在舞台上当着观众表演故事情节的一种综合性艺术。
B. 戏剧利用文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术因素，共同塑造舞台艺术形象。
C. 剧本是戏剧演出的基础，所以，成功的剧本就等于是成功的戏剧。
D. 没有戏剧文学创造，舞台上其他的一切艺术创造都将失去依据。
4、将下列选项依次填入文章的空缺处，正确的顺序是（ ）
在生命的旅程中，能拥有那来自四面八方的各自提醒，该是多么令人欢欣鼓舞啊。提醒，可以是婉转的和风细雨，也可以是 ；可以是寥寥的片言只语，也可以是 ；可以是直对相知的友人，也可以朝向 ；可以是面对面的激烈争辩，也可以只是 。
A、素不相识的陌生人 B、走了火的雷霆霹雳
C、悄无声息的一个暗示的眼神 D、不停的絮絮叨叨
5、下列各句中加点成语，使用不恰当的一项是（ ）：
全球约有8000万被囚禁的动物有机械重复活动的习惯，尽管这与动物原
有的行为大相径庭，但人们还是认为，它有助于动物适应狭窄或枯燥的环境。
B、春秋时期的俞伯牙在停泊的小舟中专心致志的鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。
C、7月6日遭暗杀的阿富汗过渡政府副总统兼公共工程部部长阿卜杜拉?卡迪尔是阿富汗举足轻重的人物，7月8日，阿富汗政府为他举行了隆重的葬礼。
D、暑假一开始，我们就走访了四家工厂。当然，这只是管中窥豹，还不能说已经全面掌握了全市各企业推进经济体制改革、全面迎接WTO挑战的情况。
6、在横线处填入语句，顺序最恰当的一组是
梁启超是性格落拓不羁的人________，________；然而________，________。
① 他没有门户之见而只以感情为表现归宿
② 而词学思想却似乎倾向于传统的本色行当一派
③ 其词作也基本上偏于豪放一路
④ 能够最大限度地容纳和欣赏各种词的异质之美
A．② ① ④ ③ B．② ③ ①④ C．① ④ ③ ② D．③ ② ① ④
7．请仿照例句的句式和所用修辞，写出你对“家”的感受。
例句：如果把人生比作一种漂流，那么家是一只小小的船，家是温暖的港湾，家也是永远的岸。
如果 ，那么 ，
， 。
8．如果你住的宿舍楼门口总是被自行车堵塞，影响大家的通行。你打算写一条告示来解决这个问题，最简单得体的说法是（不超过20个字）
9．“风暴使树木深深扎根”这句话不仅说明了一种自然现象，更蕴藏着一个深刻的道理。请根据下面的要求答题。
(1)请说出这句话中蕴含的道理。
（2）请举一个现实生活中的实例来证明这个道理。
10、请在“生活”、“幸福”、“爱心”中任选一词，并以此为中心，扩展成一段文字。要求运用比喻、排比两种修辞手法。
二、阅读理解
（一）阅读《威尼斯商人》节选，完成习题。
鲍西娅 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
夏洛克 公平正直的法官！
鲍西娅 你必须从他的胸前割下这磅肉来；法律许可你，法庭判给你。
夏洛克 博学多才的法官！判得好！来，预备！
鲍西娅 且慢，还有别的话哩。这约上并没有许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
葛莱西安诺 啊，公平正直的法官！听着，犹太人；博学多才的法官！
夏洛克 法律上是这样说的吗？
鲍西娅 你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就给你公道，而且比你要求的还要公道。
夏洛克 那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒。
巴萨尼奥 钱在这儿。
鲍西娅 别忙！这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。
葛莱西安诺 啊，犹太人！一个公平正直的法官，一个博学多才的法官！
鲍西娅 所以你准备着动手割肉吧。不准流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量；要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。
葛莱西安诺 一个再世的但尼尔，一个但尼尔，犹太人！现在你可掉在我的手里了，你这异教徒！
鲍西娅 那犹太人为什么还不动手？
夏洛克 把我的本钱还我，放我去吧。
巴萨尼奥 钱我已经预备好在这儿，你拿去吧。
鲍西娅 他已经当庭拒绝过了；我们现在只能给他公道，让他履行原约。
葛莱西安诺 好一个但尼尔，一个再世的但尼尔！谢谢你，犹太人，你教会我说这句话。
夏洛克 难道我单单拿回我的本钱都不成吗？
鲍西娅 犹太人，除了冒着你自己生命的危险割下那一磅肉以外，你不能拿一个钱。
夏洛克 好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打这场官司了。
鲍西娅 等一等，犹太人，法律上有一点牵涉你。威尼斯的法律规定：凡是一个异帮人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库 ，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。你现在刚巧陷入这个法网，因为根据事实的发展，已经足以证明你确有运用直接、间接手段，危害被告生命的企图，所以你已经遭逢着我刚才所说的那种危险了。快快跪下来，请公爵开恩吧。
葛莱西安诺 求公爵开恩，让你自己去寻死吧；可是你的财产现在充了公，一根绳子也买不起啦，所以还是让公家破费把你吊死。
公爵 让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口，我自动饶恕了你的死罪。你的财产一半划归安东尼奥，还有一半没入公库；要是你能够诚心悔过，也许还可以减除你一笔较轻的罚款。
鲍西娅 这是说没入公库的一部分，不是说划归安东尼奥的一部分。
夏洛克 不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。
11、对这个剧本所反映出来的主要矛盾冲突理解正确的一项是（ ）
A“基督徒的精神”与所谓“异教徒” 犹太人的矛盾。
B人道主义与法治观点的矛盾。
C夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与安东尼奥讲侠义的性格冲突。
D夏洛克的贪婪、残忍、凶狠与鲍西娅的聪明机智的性格冲突。
12、对这个剧本的主题思想，归纳得准确完整的一项是（ ）
A揭露高利贷者的残暴贪婪。
B揭示夏洛克嗜钱如命的丑恶灵魂，概括了资产者惟利是图的本质。
C歌颂商业资本家安东尼奥的人道主义精神。
D寄托了莎士比亚人文主义思想，鞭挞了资产阶级拜金主义的残暴和贪婪。
13、揣摩本剧段的戏剧语言，回答下列问题。
（1）鲍西娅的台词“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指谁？夏洛克台词“那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是谁？( )
A都是安东尼奥 B都是巴萨尼奥
C前者是安东尼奥 后者是巴萨尼奥 D前者是巴萨尼奥 后者是安东尼奥
（2）鲍西娅的台词“法庭判给你，法律许可你。”的潜台词是
（3）本剧情节大开大合，曲折有致。鲍西娅的台词“且慢，还有别的话哩。”，这句话对剧
情发展的作用是
（4）鲍西娅要夏洛克坚持“履行原约”的原因是
14、夏洛克与葛莱西安诺对鲍西娅的称赞先后出来，这样写有什么作用？
15、试分析“你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的
根本，就是活活要了我的命。”一段文字，说说你对它的理解，并说说这段文字表现了人物
怎样的性格特点。
（二）阅读下文，完成习题。
心中的芦苇
张 弛
①在我的记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江 畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默。
②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁 A （摇撼 摇动 摇曳），蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的黑色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
③这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光。是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
⑤易水之滨，悲凉的旋律中，荆轲①告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬，汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步??那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦苇，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中B （消失 弥散 弥漫）。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱，宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光缓缓地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈原同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明的心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断。也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！
⑦人是孱弱②的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
[注：①荆轲：战国末刺客。因刺秦王嬴政未遂被杀。②孱（chán）弱：瘦弱，软弱。]
16．根据文章内容，分别在第②段和第⑥段的括号内，选择最恰当的词填在下面“A”、“B”两处。
A处（ ） B处（ ）
17．从文中找出与第⑤段内容相照应的两个句子。
（1）
（2）
18．揣摩下面各句，说说你对句子的理解。
（1）她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。
（2）人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。
19．请简要概括第⑥段的内容。
20．俗话说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而文中作者却热情赞美了芦苇的品性与气节。作者为什么要这样赞美？说说你的理解。
（三）阅读下文，完成习题。
我寻求挫败
①我一直在寻求挫败。
②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归拉于零的一次冒险。
③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己高人，天地间再没有可匹敌的力量，真要令人忽忽如狂啊！
④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。
⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师曾一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是和种极幸福的际遇。
⑥《新约》中的先知约翰，一见耶酥，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声。”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可以为之赴命，没有大理想供其追求。
⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽遇鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想。”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。
⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。
