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回到原点作文

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回到原点作文(2篇)

回到原点作文(1)

  回到原点

  XX年广东高考作文题目是“回到原点”。看到这个题目,我首先想到的是“原点”指的是什么。

  在词典里,“原点”指的是出发点、根本点。

  数学也有“原点”这个概念,指的是数轴上正负数的分界点,读作“0”。如果用x轴、y轴和z轴建立一个三维立体的坐标系,那么,“原点”就是三条数轴的交汇点,在坐标系的正中央,也读作“0”。

  电脑也有“还原”一说,就是通过“格式化”,将系统里错误的、多余的东西去掉,使系统恢复到初装的状态。

  综上所述,我们分别得出了“原点”的三大要义:一、事物的出发点、根本点,二、是非、正反的分界点,三、清除了错误、累赘的东西,恢复到初始的状态。

  我进一步想:“回到原点”又指什么呢?

  显而易见,“回到原点”是指回到事物的出发点、根本点,是指认清是非、正反的界限,是指纠错拔冗,还原为初始时的纯正、本真状态。

  也许有人会问,经你这么一解释,“回到原点”岂不等于回复过去,停滞不前了吗?

  非也。

  在爱因斯坦的相对论看来,三维立体的坐标系不是静止的,而是随着时空不断地运动,承前启后,继往开来,从过去、现在到将来,直至永恒,这就构成了“四维空间”。毫无疑问,处在坐标系中央的“原点”也随着这个“四维空间”运动。

  有人会问,你说原点的位置在不断变动,“回到原点”不就等于找不着北了吗?

  不必担心,因为我们有“跟踪器”,能不断寻觅到“原点”的确切位置。这个“跟踪器”就是“肯定否定规律”。

  辩证唯物主义告诉我们,任何事物不可能永远停留在“原点”,都会周期性地在更高阶段、更高层次上回到“原点”,这就是“肯定否定”规律。

  当肯定方面居于主导地位时,事物保持现有的性质、特征和倾向;当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时,事物的性质、特征和趋势就会由量变到质变,出现质的飞跃,由此旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定,但不是对旧事物的简单抛弃,而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段,都是对前一阶段的否定,同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定,事物运动就表现为一个周期,在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程,体现出事物发展的曲折性。

  以上就是我从词汇、数学、物理和哲学四个层面对“回到原点”的含义和原理所作的理解和解释。

  我怕前面说得比较抽象,故此再用修筑楼房来类比解释“回到原点”的意思:我们给楼房选地址,打地基,相当于定下一个原点,把大楼盖好,供人住宿,相当于以地基为原点,以大楼的前后、左右、上下三个立面作为三个纬度建立了一个三维立体的坐标系,大楼随着地球在宇宙里运动,相当于这个三维立体的坐标系随着时空不断运动,形成了一个四维的空间。大楼外墙出现裂缝,楼顶出现僭建物分别要修补或拆除,相当于要纠错拔冗、回复本真,这就是对大楼的首次否定。大楼年久失修,便拆除重建,重建时,从设计、建筑到装修都运用了新理念、新技术、新材料、新标准,这就是对大楼的再次否定,相当于在新的层次上回到原点了,或者说,到了亚原点。由此,第一个周期就结束了。

  高三:梁永坚(教师)

回到原点作文(2)

  “原点”本是个数学用语,我们不妨把它沿用开去,从而赋予它一定的象征意义。

  首先,“原点”处于数轴的基点,象征着事物的出发点、根本点,象征着事物的初始状态、原生状态。

  其次,“原点”处于坐标的中心,有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度,象征着事物的对称点、平衡点,象征着事物的均衡状态、中庸状态。

  再次,我们往往利用“原点”建立三维的坐标系,然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像,以便从多个维度对它进行定量定性的分析,从中解答疑难,发现问题,找寻规律,探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说,是一个行之有效的科学手段。

  用过电脑的人都知道,电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了,这就是它的“原点”。在其使用过程中,要下载驱程,储存文件;用久了,还会出现漏洞,积聚垃圾,感染病毒。电脑因此会遭到攻击,而且运行得越来越慢,甚至死机。我们不得不整理磁盘,删除插件,卸载驱程,缀打补丁,清理垃圾,隔离或查杀病毒,优化或更新软件,还原或重装系统,甚至对电脑硬盘进行格式化:这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态,卸下包袱,轻装上阵。

  自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题,也必须“回到原点”,不过,电脑只能被动地“回到原点”,人类则既可被动消极地“回到原点”,也可能动自觉地“回到原点”。另外,让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷,并且可以完全彻底;而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长,并且无法完全彻底。

  辩证唯物论告诉我们,事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说,任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,对原点既有所继承又有所变革,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。

  “人之初,性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸,他的脑袋几乎一片真空,多么圣洁,多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里,人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而,我们可以追求自然的生态平衡,可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚,可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁,可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定,从而建立“天下为公”的“大同”世界。

  只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”,以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力,并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”,并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”,它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能,重新稳定下来,得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。

  早些年,我们发展经济以高能耗、高污染为代价,片面追求gdp,现在退耕还田、退牧还林、退田还湖,讲求生态平衡、节能减排,不断治污,追求资源的合理配置,以实现可持续的科学发展战略,就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”,以致贫富悬殊了。现在以民为本,建设社会主义新农村,推行社会保障制度,普及全民的医疗保险,盖廉租房、经适房,就是为了社会公平和谐,这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等,同样是“回到原点”。

  虽说“覆水难收”,“曾经沧海难为水”。可是,苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们,人还是可以“回到原点”的。人如此,自然和社会也如此,必须如此。

  广州市美华中学教师高三:梁永坚

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