第四课探究世界的本质（精选3篇）
第四课探究世界的本质 篇1
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记：
(1)自然界的物质性
(2)物质的含义
(3)人类社会的物质性
(4)运动的含义
(5)静止的含义
(6)规律的含义
(7)运动是有规律的
(8)规律是客观的
◇理解
(1)世界的物质性
(2)自然界是物质的，不足上帝和神创造的
(3)物质和具体的物质形态的区别和联系
(4)劳动创造了人和人类社会
(5)人类社会是物质世界长期发展的产物
(6)物质和运动的关系
(7)运动和静止的关系
(8)规律的客观性
◇分析
(1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性
(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性
(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性
(4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点•说明事物运动是有规律的，规律是客观的
2、能力目标
(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法
(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力
(3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力
(4)培养和训练透过现象认识规律的能力
3、情感、态度、值观目标
(1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观
(2)树立马克思主义科学的规律观
二、【重点、难点】：
1、世界的物质统一性证明
2、物质的运动是绝对的
三、【整体感知】：
通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。
四、【方法点津】：
(1)运用比较分析法，理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。
(2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。
五、【课文导语】：
对世界本质的认识，对人与世界的关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题，是正确地认识世界和改造世界的出发点。把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正的统一性在于它的物质性，明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。
第二框题认识运动把握规律
二、认识运动把握规律
（一）、运动是物质的根本属性（第十八课时）
◇课堂探究：(1)谈谈你对《易传》这句话的理解。
(2)想一想，物质和运动是什么关系?
◇探究提示：(1)《易传》这句话揭示了自然界运动的规律性。
(2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
1.运动是物质的根本属性。
从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动和变化之中。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
2.什么是运动
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
3.物质与运动的关系。
◇课堂探究：(1)能不能把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或精神的运动?
(2)有没有离开物质的运动?
◇探究提示：设置这一探究栏目的目的是引导学生探究物质与运动的关系，弄清运动的主体是物质。
(1)不能。(2)没有。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。宏观物体是机械运动的载体，原子、离子等是化学运动的载体，生命有机体是生物运动的载体，生产方式是社会运动的载体，人脑是思维或精神运动的载体。总之，脱离物质的运动是根本不存在的。
教材引用恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系，即物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体，物质和运动不可分割。离开运动谈物质，或者离开物质谈运动，都是错误的。
◇课堂练习：
1.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧幡动，议论不一。慧能进日：“不是风动，不是幡动，仁者心动!”，毕尔生和慧能的观点属于
a、离开物质谈运动的唯心主义观点b、离开运动谈物质的形而上学观点
c、把物质和运动结合起来的观点d、神创论观点
答案：a
解析：本题考查学生对物质与运动关系的理解。毕尔生认为“万物……只是在概念中运动”，慧能和尚把“风吹幡动”归因于“心动”，二者都否认了运动的主体是物质，是唯心主义的运动观。
2.物质和运动的辩证关系是
a.物质是运动的主体b.所有的物质都是运动的
c.所有的运动都是物质的运动d.所有的物质都是运动的物质，所有的运动都是物质的运动
答案：d解析：本题考查物质和运动的关系，a、b、c项都是片面的，故选d。
4.运动与静止的关系。
◇课堂探究：(1)世界上有没有绝对静止的事物?
(2)有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。请你分析一下，这句话错在哪里?
◇探究提示：教材设置这一栏目的目的是引导我们深刻体会运动和静止的辩证关系。
(1)没有。(2)此观点否认了运动的绝对性。大雁塔和故宫处于相对静止之中。
(1)静止的含义。
辩证唯物主义认为：静止是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
(2)运动和静止的关系。
运动和静止的关系――静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。
这一问题是本课的难点之一。这是因为，学生容易把握形象思维，但缺乏辩证思维能力。对于事物是什么，不是什么容易区分；但对事物既是什么，又不是什么，样，又不这样，则难以理解。如运动就是运动，静止就是静止。对静止是运动的状态就难以理解，不易接受。
马克思主义哲学在肯定物质永恒运动的前提下，并不否认物质世界存在着状态，但认为运动是绝对的，静止是相对的。具体分析如下：
①运动是绝对的。运动的绝对性是一切事物都在运动，一切物质都自始至终贯穿着运动。运动是由物质内部的固有矛盾推动的，它既不能被创造，也不能被消灭运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。
②静止是相对的。静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。也就是说，静止不是绝对不动，是有条件的、暂时的、不显著的运动，因而是相对的。静止的相对性主要表现在以下两方面：
其一，就特定的运动形式而言，某种事物在一定的空间之内，不具有某一特定的.运动形式便是静止。例如坐落在地面上的高楼，相对于地面没有发生位置移动；坐在。行驶的汽车上，相对于座位，身体在一定时间之内保持静止状态等。
其二，就事物的性质而言，事物在它发展的一定阶段和一定时期，虽然仍属于量变阶段，但其根本性质没有发生变化，暂时具有质的相对稳定性，从而就显示出静止状态。例如人在其一生的几十年中，尽管由儿童一少年一青年一中年一老年不断变化，但由于仍是处于他本身，所以，这个人在死亡之前是处于相对静止状态。
③物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。此处，教材在“相关链接”栏目中批判了否认相对静止的相对主义和诡辩论，如克拉底鲁的“人一次也不能踏进同一条河流”；在“专家点评”栏目，批判了将相对静止绝对化，从而导致否认运动的形而上学静止论，如“飞矢不动”说。
◇课堂探究：想一想，欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误?
◇探究提示：欧布里德只看到绝对运动，而否认了相对静止。
◇课堂练习：“任何一个有机体，在每一瞬间是它本身又不是它本身，始终处于不问断的变化之中”。这句话是说
①事物的变化是捉摸不定的②事物的运动是绝对运动和相对静止的统一③运动是物质的唯一特性④对立统一是各种运动形式的普遍联系
a、①②b、②③c、③④d、②④
答案：d解析：“是它本身又不是它本身”。既承认了相对静止，又承认了绝对运动，既静又动的对立统一，是各种运动形式的普遍现象。
（二）、运动是有规律的（第十九课时）
1.规律的普遍性。
◇课堂探究：人类根据什么发现并制造出新的元素?
◇探究提示：教材设置这一栏目，旨在引导我们深刻体会规律的客观存在，从而激发我们探索规律的兴趣。人类是根据元素变化的规律，即元素周期律发现并制造出新元素的。
(1)规律的含义。
首先，任何规律都是事物运动过程中本身所固有的联系。
作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加于事物的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的，而是事物在发展过程中自身所固有的。
唯心主义者否认规律是事物本身固有的联系，把规律看成是外部力量强加给事物的东西。有的唯心主义者宣称，规律是“客观精神”外加给事物的。他们所说的“规律”其实不过是“天命”和“神意”的代名词而已。还有的唯心主义者认为规律是人的主观精神的产物。他们说自然界原本是一团乱麻，毫无规律，是“人的理性为自然界立法”，这样自然界才有了规律。这些观点显然都是不对的。引力规律既不是“客观精神”的产物，也不是牛顿为自然界立的“法”，在牛顿发现它以前，它就一直在自然界客观地存在着，并以不可抗拒的力量起着作用。
其次，任何规律都是事物运动过程中的本质联系。
世界上的事物是普遍联系的，联系的形式也是无限多样的，有现象之间的联系，也有本质之间的联系。并非一切联系都是规律，作为规律的联系，不是浮现在事物表面的现象的联系，而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。本质联系是相对于非本质联系而言的，它是客观事物的内部联系，是对事物的存在和发展起主要的、决定性作用的联系。这种联系体现了事物本身所固有的、内在的根本性质，并贯穿于事物整个发展过程，而区别于事物外部的、表面的、现象的联系。
再次，任何规律都是事物运动过程中的必然联系。
在事物发展过程中，有的联系是必然要发生的确定的联系，有的联系是可以出现也可以不出现的联系，可以这样出现也可以那样出现的偶然的不确定的联系。规律就是事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系，才能成为规律。
规律是本质的联系，不是现象的联系。但规律和它的现象是密切相关的。规律是现象中稳定的、深刻的东西，它深藏在事物的内部；现象是规律的外在表现形式，
规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类事物中。现象是人们认识规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维才能揭示规律。
最后，规律是物质运动过程中稳定的联系，而不是多变的，易逝的联系。
(2)规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。
教材引用苟子的名言揭示了自然界、人类社会都具有规律性。
◇课堂练习：“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”这表明
a.宏观天体的运动是有规律的b.自然界事物的变化发展是有规律的
c.人类社会的变化发展是有规律的d.人类认识的发展是有规律的
答案：b解析：题干的中心意思主要反映了自然界的事物的变化发展有着确定不移的；
规律，故选b。
2.规律具有客观性。
◇课堂探究：(1)“永动机”为什么无法制造出来?
(2)焦耳的成功给了我们什么启示?
◇探究提示：(1)“永动机”无法制造出来，是因为这一设想违背了能量守恒定律，从一开始就是不科学的。
(2)焦耳成功启示我们要尊重科学、尊重规律，按客观规律办事。
(1)规律的客观性。
就是指规律的存在和发生作用是不以人的主观意志为转移的。这里有两层意思：一是指规律的存在不以人的主观意志为转移。不管人们是否承认它、喜欢它，它都客观地存在着。二是指规律是否发挥作用，也不以人们的主观意志为转移。规律起不起作用，关键在于规律发生作用的条件是否存在着。当规律发生作用的条件存在时，规律就必然起作用。当规律发生作用的条件不存在时，规律就不起作用。
(2)规律具有客观性，还意味着它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律，也不能改造或消灭仍然在起作用的规律，规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人的主观意志任意改变。
(3)规律的客观性突出地表现在它是不可违抗的。
规律的必然联系，说明它是铁的法则，具有强制性。人们想问题、办事情不能同规律背道而驰，否则，就一定会受到规律的惩罚。规律的不可违抗性有力地证明了规律是客观的。
规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。
◇课堂练习：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。体现的哲学道理是
a、规律是客观的，不以人的意志为转移的b、一切从实际出发
c、事物运动是有规律的d、矛盾具有普遍性
答案：a解析：b、c、d项不符合题干的要求，故选a。
3.规律是可以认识和利用的。
(1) 人能够认识规律。
如：人们通过抽象思维，发现客观世界中纷繁复杂的化学元素是有规律的，从而发现了它们变化的周期律；人们还从眼花缭乱的商品交换中，运用抽象思维发现了价值规律；马克思更是对大量复杂的社会现象进行抽象分析，认识到生产关系一定要适应生产力发展是推动人类社会发展的根本规律。
(2) 人能够利用规律。
历史上有“草船借箭”“庖丁解牛”的典故，也有古人修筑都江堰的创举，更有今人“飞船上天”“三峡工程”的奇迹。这些都是人们利用规律、造福人类的典范。人们对规律的利用体现在两方面：
①人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，如“草船借箭”“庖丁解牛”、预测彗星的回归、把卫星送入预定轨道等，这些都是利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，从而有效地指导实践活动，取得预期目的的典型事例。
②人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。如李冰父子修建的都江堰是我国古代劳动人们利用规律、造福人类的杰出典范。
特别需要指出的是，人们对规律的认识和利用，并不意味着改变或创造规律，规律是不能被改变或创造的。
◇课堂探究：(1)人类对自然规律的利用，能否被看作是改变或创造规律?
(2)请举出人类利用客观规律为自己造福的实例，谈谈你对这一问题的看法。
◇探究提示：(1)不能。(2)参见本栏目前面关于“都江堰”的论述。
◇课堂练习：XX年8月29日凌晨，火星与地球进行了6万年一次的最亲密接触，许多文爱好者有幸目睹了这一天文奇观。据科学家推算，火星和地球下一次如此亲接触，估计要在2287年，也就是284年后的8月。上述事实说明
a、火星大冲的出现是一种偶然现象b、火星大冲的出现并无规律可循
c、人类终于完全认识了火星大冲现象d、人们对火星大冲及其规律的认识能力不断提高
答案：d解析：a、b、c项错误，故选d。
本课小结：本课先从自然界的物质性人手，自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人类社会是物质世界长期发展的产物，世界的本质是物质，世界的真正统一性就在于它的物质性，物质又是运动的，运动的形式多种多样，运动又是物质的运动，物质和运动是不可分割的，运动和静止既有区别又有联系，物质的运动是绝对的、无条件的和永恒的，而静止是相对的、有条件的和暂时的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的、普遍的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭，我们必须尊重规律，按规律办事，尽管规律是客观的，但在规律面前，人并不是无能为力的，人们可以认识规律，并且能利用规律造福于人类。
本课板书设计：
第四课探究世界的本质 篇2
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记 ：
(1)自然界的物质性
(2)物质的含义
(3)人类社会的物质性
(4)运动的含义
(5)静止的含义
(6)规律的含义
(7)运动是有规律的
(8)规律是客观的
◇理解
(1)世界的物质性
(2)自然界是物质的，不足上帝和神创造的
(3)物质和具体的物质形态的区别和联系
(4)劳动创造了人和人类社会
(5)人类社会是物质世界长期发展的产物
(6)物质和运动的关系
(7)运动和静止的关系
(8)规律的客观性
◇分析
(1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性
(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性
(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性
(4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点•说明事物运动是有规律的，规律是客观的
2、能力目标
(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法
(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力
(3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力
(4)培养和训练透过现象认识规律的能力
3、情感、态度、值观目标
(1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观
(2)树立马克思主义科学的规律观
二、【重点、难点】：
1、世界的物质统一性证明
2、物质的运动是绝对的
三、【整体感知】：
通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。
四、【方法点津】：
(1)运用比较分析法，理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。
(2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。
五、【课文导语】：
对世界本质的认识，对人与世界的关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题，是正确地认识世界和改造世界的出发点。把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正的统一性在于它的物质性，明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。
第一框题 世界的物质性
一、世界的物质性（第十七课时）
（一）、自然界的物质性
1.自然界是物质的。
◇课堂探究：天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的有关地球起源的知识，明为什么上帝创世说是背离客观实际的。
◇探究提示：太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。
地球的起源及演变过程表明，宗教的“创世说”是站不住脚的。不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。
2.什么是物质。
教材先列举了古希腊哲学家对世界本原的看法，引导我们探究物质的科学含义。
◇课堂探究：(1)哲学家所说的作为世界本原的“水”“火”“原子”等，同我们日常生活中所说的具体事物是什么关系?
(2)在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性呢?
◇探究提示：(1)它们之间是共性与个性、一般与个别的关系。
(2)这些事物虽看不见、摸不着，但却真实地存在着，从哲学上说，那就是它们都是不依赖于人的意识的客观实在。
根据以上探究，我们体会到哲学上所讲的物质不同于我们所看到的高山、河流、森林、原野等具体事物，要从哲学上揭示世界的本质，我们就必须超越日常生活的经验层次，撇开千差万别的事物各自生动的具体特性，把握它们共同的属性和本质特性。
教材引用恩格斯名言揭示出哲学上的物质，是万事万物共同特性的高度抽象和概括，它与具体事物之间是共性与个性、一般与个别的关系。那么，什么是哲学上讲的物质呢?
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
所谓“不依赖于人的意识”，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受劭或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。 、
所谓“能为人的意识所反映”，就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。
教材引用列宁名言高度概括了哲学上所讲的物质的本质含义：第一，客观实在性是物质的唯一特性；第二，物质不以人的意识为转移；第三，物质具有可知性。
综上所述，辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢掌握了这一点，我们才能进一步领悟：无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。
◇思维拓展：哲学上的物质概念与具体的物质形态既有区别又有联系。
二者的联系：第一，二者是紧密联系的。物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，如果离开万事万物，即离开具体的物质形态，就没有了物质。可见，物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现。第二，二者又是有区别的。物质所概括和抽象的仅仅是具体物质形态的共同特性，而具体的物质形态除了这一共同的唯一特性即客观实在性以外，还有其自身的个别属性，正因为如此，我们就绝不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩；同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。物质是不生不灭、永恒存在的，而具体的物质形态则有生有灭。第三，物质和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。
◇课堂练习：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答1～2题。
1.这里的“客观实在”是( )
a.世界上万事万物的总和 b.自然界中客观事物的共同属性
c.所有有形的物体 d.万事万物共同的属性
2.下列选项属于物质范畴的是( )
①人脑②基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义
a.①③⑤ r②④⑥ c.③⑤⑥ d.②③⑤
答案：1.d 2.a 解析：第1题，客观实在是万事万物共同的属性，故选d；第2题，②④⑥都是主观的，①③⑤符合题意。
（二）、人类社会的物质性
◇课堂探究：(1)人类社会的形成需要哪些物质条件?
(2)是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变?
◇探究提示：(1)人类社会形成所需要的物质条件包括必要的生存空间即地理环境、人口因素和特定的生产方式(包括生产力和生产关系)。
(2)在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变过程中，劳动起了决定性作用。
1.人类社会是物质世界长期发展的产物。
人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
◇课堂练习：
有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点( )
①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 ②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果 ④否认了世界；是客观存在的物质世界，属于唯心主义
a①②③ b.②③④ c①③④ d.①②④
答案：b 解析：①的观点不符合题意。②③④符合题干要求，故选b。
2.人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
(1)人类社会赖以存在的地理环境是客观的、物质性的。
(2)构成人类社会的人口是客观的、物质性的，因为人类是在自然界的长期发展过程中，由古猿进化而来的。
(3)人类社会赖以存在和发展的物质基础和决定性条件――物质资料的生产方式是客观的，具有物质性。
物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。生产力是客观的物质力量，生产力的实体要素劳动者、劳动资料和劳动对象都是物质的。生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等，它们都是物质关系，具有物质性。人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。
教材引用恩格斯名言揭示了物质资料的生产方式在人类社会存在和发展中的决定性地位：即物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
总之，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
关于世界的物质性，有以下几种说法：①世界的本质是物质。②世界的本原是物质。③世界的统一性在于它的物质性。④世界统一于物质。⑤世界是物质的。
◇思维拓展：为什么说生产力和生产关系是客观的，人们不能随意选择生产力和生产关系?
(1)生产力是人们征服自然、改造自然、进行物质资料生产的能力，它包括劳动者、劳动资料、劳动对象三个基本要素。
生产力是客观的，任何一代人、一个社会，都只能在前一代人、前一个社会形成的生产力的基础上向前发展，人们不能随心所欲地选择，也不能随心所欲地发展。
(2)生产关系是人们在生产过程中结成的人与人之问的关系。
生产关系包括三个方面：生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式。生产关系也是客观的，任何社会的生产关系都只能由社会生产力来决定。我国还处于社会主义初级阶段，生产力水平还比较低，发展又不平衡，既有一部分现代化工业，也有大量落后于现代化水平的工业；既有一部分经济发达地区，又有广大的不发达地区；既有世界先进水平的科学技术，又表现出科学技术水平普遍不高。
可见，生产方式的客观性，集中体现了人类社会的客观性。
◇课堂练习：
党的xx大报告指出：“坚持党在农村的基本政策、长期稳定家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。”据此回答1～2题。
1.我国农村实行的家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，并不是由人随意规定的，而是由我国农村的生产力水平决定的。这说明( )
a、物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一
b、生产工具是生产力发展水平的主要标志
c、生产关系的具体形式是由社会生产力水平决定的
d、生产关系是一种经济关系
2.我国农村的生产力水平决定了必须实行以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。这一事实说明( )
a、社会是客观世界发展的必然结果 b、社会存在和发展的基础是客观的
c、自然界是客观存在的物质世界 d、生产力的发展是客观的
答案：1.c 2.b
解析：第1题，a、b、d项说法不符合题意，故选c；第2题，生产力和生产关系的统一，构成了社会存在和发展的基础――物质资料的生产方式，故选b。
第四课探究世界的本质 篇3
一、明确考点
1、自然界的物质性 2、人类社会的物质性
3、运动和物质的关系 4、绝对运动和相对静止
5、规律的概念 6、规律的客观性和普遍性
二、考情分析
本课主要涉及了唯物论（每年高考的重点）的部分知识点如世界的物质性、物质和运动的关系、物质运动的规律。题型上看以选择题为主如08、XX年海南卷20题考了世界物质统一性；江苏卷XX年28题、XX年31题考了物质运动的规律；XX年广东卷23题、江苏卷26题考了运动的概念。
三、基础知识梳理
（一）世界的物质性
1、马克思主义哲学的物质概念
（1）含义：不依赖于 ，并能为 所反映的 。
（2）唯一特性：
2、世界是物质的 自然界是物质的
物质世界的组成部分
世界统一于物质 人类社会是物质的
本质上是客观的
意识是物质世界的产物
（二）认识运动 把握规律
1、运动是物质的固有属性
（1）运动：指宇宙间一切事物和现象的
（2）物质和运动是辩证统一的
①物质是运动的物质，运动是物质的
②运动是物质的运动，物质是运动的
（3）运动的特性： 的、 的和 的
（4）静止的特性： 的、 的和 的
（5）物质世界是 和 的统一
2、运动是有规律的
（1）含义：事物运动过程中的 的联系。
（2）特征：①规律是 的，是不以 为转移的，既不能 ，也不能
②规律是 的
（3）方法论要求：
①必须 ，而不能 ，否则就会受到惩罚
②在客观规律面前，人并不是 。人可以在 的基础上，根据规律方发生作用的条件和形式 ，改造客观世界，造福于人类。
四、重点问题探究
1、全面理解哲学上的“物质”概念
（1）物质的含义
（2）世界是物质的
①原理：
②方法论：
【对应练习】 、（海南卷20）XX年是达尔文诞辰200周年，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例如（ ）
①生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物
②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因
③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说
④劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用
a.①③ b. ①④ c. ②③ d. ②④
、 下列选项中既能够坚持人类社会的客观实在性，又能驳倒“神创论”观点的是 （ ）
a.从人类社会的产生过程看，它是客观世界自己发展的必然结果，既不是神的杰作，也和人类无关
b.从人类社会的构成要素看，地理环境、人口因素与生产方式都是不以任何人的意识为转移的
c.人类社会的一切客观过程都控制于人的计划、目的有条不紊的强制作用下
d.人类社会发展的过程和自然界是完全相同的
2、哲学的运动概念
（1）运动和物质的关系
（2）绝对运动和相对静止的关系
【对应练习】 、（广东卷23）关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是（ ）
a.辩证法 、相对主义、形而上学 b.二元论、形而上学、辩证法
c.辩证法、相对主义、两点论 d. 辩证法、形而上学、 相对主义
、(江苏卷 26)“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )
a.运动是永恒的、绝对的和有条件的 b.运动是物质的唯一特性
c.运动是物质的固有属性和存在方式 d.运动是静止的特殊状态
注意： ☆理解物质和运动、运动和静止的辩证关系时，要避免割裂它们之间的关系
具体表现 归宿
割裂物质和运动
的关系 离开物质谈运动
离开运动谈物质
割裂运动和静止
的关系 只承认静止而否认运动
只承认绝对运动而否认相对静止
3、正确理解物质运动的“规律”
特 点 含 义 表 现 方 法 论
客观性
普遍性
【对应练习】
、(江苏卷31)《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
a.自然界的变化是有规律的 b.客观规律是可以被认识和改造的
c.自然界的发展规律是客观的 d.改造世界必须遵循客观规律
、（全国卷i 30）1978年安徽小岗村18家农户决定分田到户，揭开了中国农村家庭联产承包责任制的序幕。在经济体制改革的进程中，小岗村不断探索致富之路。XX年1月，该村决定重新走上合作经济的道路，规划了“调整产业结构、发展红色旅游、着力办好工业园”的发展战略，迈进跨越式发展的新阶段。多年来，小岗村在致富路上苦苦探索，不断寻找适合自己特点的脱贫致富之路。这说明：
①奔向富裕的道路尽管曲折但总是有规律可循
②发挥主观能动性可以不断创造财富经验和规律
③社会实践的发展不断提升人们对致富规律的认识
④致富道路因时因地而变，没有必然的规律可循
a. ①② b. ①③ c. ①④ d. ②④
五、时政热点链接
1、减速、下落、撞击……北京时间XX年3月1日16时13分10秒，嫦娥一号卫星在北京航天飞
行控制中心科技人员的精确控制下，准确落于月球东京52.36度、南纬1.50度的预定撞击点。嫦娥一号
原定一年的工作任务已经超期完成，并出色地实现了探月工程的四大目标。与此同时，中国探月二期工程，
各项工作已全面展开。嫦娥二号卫星计划XX年底前完成发射。
2、XX年9月28日17时37分，遨游太空68小时27分钟的“神舟七号”飞船，在顺利完成空间出
舱活动和一系列空间科学实验后，成功降落在内蒙古中部阿木古朗草原上。中国从此成为世界上第三个独
立掌握空间出舱技术的国家。
“神舟七号”飞天成功，标志着中国载人航天工程“三步走”战略的第二步取得突破性进展。之后，
中国将突破载人航天飞船和空间飞行器的交会对接技术，然后再研制发射空间实验室，解决有一定规模的
短期有人照料的空间应用问题，初步规划在2020年左右建成在人空间站。
结合嫦娥一号卫星成功撞击月球以及“神舟七号”飞天成功，思考材料是如何体现规律的客观性和
普遍性的？
六、巩固检测
1、客观实在性是物质的惟一特性，它具有这样一些特点 （ ）
①不依赖于人的意识 ②不可能离开人的意识而独立存在
③能为人的意识所反映 ④先有意识后有客观实在性
a.①② b.①③ c.②③ d.①④高考资源网
2、正确表述运动、静止之间关系的是（ ）
a.在一定条件下，任何事物都处于相对静止状态，即特殊的运动状态
b.对某一事物来说，运动并一定是无条件的
c.对某一事物来说，静止并不一定是有条件的
d.在一定条件下，任何事物都处于运动状态高考
3、唐诗《回乡偶书》中有这样一句诗：“唯有门前镜湖水、春风不改旧时波”，它告诉我们的哲学道理是( )
a.物质是运动的物质，运动是物质的运动 b.任何事物都是相对运动和绝对静止的统一
c.我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在
d.离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的
4、北京时间XX年3月1日16时13分10秒，嫦娥一号卫星在北京航天飞行控制中心科技人员的精确控制下，准确落于月球东经52.36度、南纬1.50度的预定撞击点，成功完成硬着陆。材料说明( )
a. 规律是可以认识和改造的 b.要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来
c.只要发挥主观能动性，办事情就能取得成功 d.规律具有主观性高考资源网
5、中共中央总书记、国家在纪念邓小平同志诞辰100周年大会上发表重要讲话时指出，正确认识和自觉运用共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，对我们党的发展壮大、对中国特色社会主义事业的兴旺发达具有决定性意义。中国共产党必须正确认识和自觉运用这三大规律来执政，这是因为（ ）
① 掌握了规律就能保证党的执政地位 ② 规律是客观的，不以人的意志为转移
③ 正确把握规律，是我党执政的根本目的 ④ 只有按客观规律办事，才能达到预期的目的
a. ①②③ b. ①②④ c. ②③④ d.②④
6、统筹经济社会发展关键在于尊重和把握规律，按规律办事。社会发展有其自身规律，如生产关系一定要适合生产力，上层建筑一定要适合经济基础的规律等。这些规律告诉人们，只有经济社会协调发展，人类文明才能进步，违背了这些规律，社会发展必然出现问题。
请回答：
（1）怎样理解“统筹经济社会发展关键在于尊重和把握规律，按规律办事”？
（2）我们怎样才能做到尊重和把握规律，按规律办事？
1事物的运动是有规律的，规律是客观的，不是以人的意志为转移的。汉们还求认识规律的时候，人们的行动是盲目的。人们一旦认识了规律，就可以利用规律，为人类造福。违背客观规律，不仅办不好事情，而且必然遭到失败。因此统筹经济社会发展，关键在于尊重和把握规律，按规律办事.
2尊重和把握规律，按规律办事，必须以对规律的认识为基础，必须坚持与时俱进解放思想，把解放思想与实事求是有机统一起来，在认识规律的基础上，一切从实际出发，积极创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使我们少受或免受其害。
