（4.6 坚持唯物辩证法 反对形而上学）（精选2篇）
（4.6 坚持唯物辩证法 反对形而上学） 篇1
4.6 坚持唯物辩证法 反对形而上学
教学目标
知识方面
识记：
①唯物辩证法的根本观点和形而上学的根本观点。
②唯物辩证法与形而上学的分歧。
理解：正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。
能力方面
⑴逻辑思维能力：本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出“坚持唯物辩证法，反对形而上学”的要求。通过教学培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力。
⑵抽象思维能力：通过对唯物辩证法与形而上学的基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。
觉悟方面
通过学习，学生要认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现。认识到唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义。
教学重点
唯物辩证法与形而上学的分歧。
教学难点
“学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题”，即坚持唯物辩证法，反对形而上学。
教学方法
阅读――讨论――比较――例举――讲授相结合。
教学过程
复习提问
(1)事物发展的原因是什么?
(2)事物发展的状态是怎样的?
(3)新事物发展的趋势是怎样的?
(通过回顾第四课前三节的内容，为本课总结唯物辩证法和形而上学的观点做好铺垫和知识上的准备。)
(学生回答后，教师总结。)
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
事物的发展总要经过量变和质变两种状态。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。事物发展是前进性和曲折性的统一。
导入新课
以上我们学过的观点都是唯物辩证法的观点。唯物辩证法是马克思主义哲学为我们提供的科学的世界观和方法论，而与它根本对立的世界观和方法论我们称之为形而上学。这堂课我们主要研究怎样坚持唯物辩证法，反对形而上学的问题。
二、坚持唯物辩证法，反对形而上学
请同学们阅读教材第139页第1自然段至第2自然段。
1.两种发展观对立的表现和形而上学思想方法的影响
请同学们把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点(形而上学)在现实生活中有哪些表现?
(教师出示下面的表格。请同学总结后，填表并表述。)
项 目
唯物辩证法
形而上学
哲学家
观 点
现实生活
中的表现
(学生回答后，教师归纳。)
对于事物的联系和发展，存在着两种截然不同的见解。自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，韩非认为社会是变化发展的观点，黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点。郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点，杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。如看问题办事情习惯于孤立地就事论事，看人看事一成不变，只看到眼前利益看不到长远利益，把自己成才的希望完全寄托在学校师长和机遇等外部条件上。
荀况 《韩非子》 《黑格尔传》
董仲舒 （前179～前104） 汉代思想家和政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。“天”的学说在董仲舒哲学体系中，“天”是最高的哲学概念，主要指神灵之天，是有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。董仲舒把道德属性赋予天，使其神秘化、伦理化。同时，董仲舒吸收阴阳五行思想，建立了一个以阴阳五行为基础的宇宙图式。认为阴阳四时、五行都是由气分化产生的，天的雷、电、风、霹、雨、露、霜、雪的变化，都是阴阳二气相互作用的结果。董仲舒又把天体运行说成是一种道德意识和目的的体现。认为天任阳不任阴，好德不好刑。四季的变化体现了天以生育长养为事的仁德。董仲舒给天体加上了道德的属性，自然现象成为神的有意识、有目的的活动，甚至日月星辰、雨露风霜也成了天的情感和意识的体现。
(介绍形而上学一词的来源和含义，以排除学生的疑念。)
形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称，叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面，叫《物理学》，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面，取名为《物理学后编》。当这部著作介绍到我国时，学者严复借用《周易》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”(意思是说，超乎物体具体形态之上的那些事物叫做“道”，具有具体形态的事物叫做“器”)，把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了“形而上学”(关于形而上的学问)。所以，形而上学的本意是“物理学后编”。从黑格尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语，也就是说，形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。
提问：在现实生活中，这两种发展观还有哪些表现?
(学生回答后，教师进一步提出下面的问题。)
那么，唯物辩证法和形而上学这两种不同的发展观到底有哪些分歧呢?请同学们在阅读教材第139页第3自然段至第141页第2自然段的基础上，自己归纳出唯物辩证法和形而上学的三个分歧，并着重思考和理解二者最根本的分歧是什么?
(可出示下列表格，在同学阅读的基础上，边提问，边归纳，边填写。)
项 目
分歧之一
分歧之二
分歧之三
根本分歧
唯物辩证法
形而上学
（可以引导同学自己设计表格归纳填写。表格也可如下设计填写。）
分歧的三个方面
基本观点
根本观点
根本分歧
1. 联系的观点与孤立的观点的对立
2. 发展的观点与静止的观点的对立
3. 全面的观点与片面的观点的对立
唯物辩证法
主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
承认矛盾
是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
形而上学
主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题
否认矛盾
2.唯物辩证法和形而上学的分歧
（1）联系的观点与孤立的观点的对立
(2)发展的观点与静止的观点的对立
(3)全面的观点与片面的观点的对立
(4)唯物辩证法与形而上学的根本观点和最根本的分歧
提问：为什么说是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一点是唯物辩证法和形而上学的根本分歧?(这是一个难点，教师要激发学生从联系、发展、与矛盾的内在联系上去考虑，并重点讲解清楚。)矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
首先，它揭示了普遍联系的根本内容，既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
其次，它揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。
总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
3.坚持唯物辩证法，反对形而上学
这个问题是教学的难点。因为前面已论述了唯物辩证法的基本观点和方法论意义，要想不简单重复，恰当处理具有一定难度。同时综合讲解这一问题是全书教学的最终目的，即引导学生认识和克服思想方法上的片面性和绝对化，总之要做到理论与实践结合难度较大。
要解决这一难点必须结合本框题的重点问题，即形而上学与唯物辩证法的根本分歧来讲解，运用“讲读”和“谈话”相结合方法进行。
（引导学生阅读教材第141页和第142页的有关内容，然后分组讨论。）
讨论题：青年学生应该怎样在日常的工作、学习和生活中坚持唯物辩证法，反对形而上学？
（1）要学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
（2）要特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
（3）正确对待个人成长过程中面临的问题。
（4）正确观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策。
设疑：为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的？
（学生回答后，教师释疑。）
在教学中教师往往讲的更多的是二者相结合的问题;在学习中学生更多的是割裂地学习唯物主义和辩证法。许多教师甚至回避这一问题，学生也认识不清，因此将其列为一个疑点。
解决这一疑点，可从以下几方面把握:
(1) 它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过两者研究的角度不同，唯物论要说
明世界的本质 “是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。两者相互渗透、不可分割。
(2)唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它全面地联系地、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。
(3)辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽引出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。
(4)唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把两者统一起来，有机地相结合。
课堂小结
唯物辩证法是科学的世界观和方法论，而形而上学与唯物辩证法是根本对立的，我们要树立科学的世界观，掌握科学的方法论，就要坚持唯物辩证法，反对形而上学。实践证明，自觉地按唯物辩证法办事，就可以少犯错误，少走弯路，学习和工作就会取得更大的成绩。
课堂练习
单项选择题
1.下列成语体现了唯物辩证法观点的是 （ ）
a.居安思危
b.怨天尤人
c.揠苗助长
d.竭泽而渔
2.只见部分不见整体，只见树木不见森林。这是 （ ）
a.唯心主义观点
b.唯物主义观点
c.形而上学观点
d.唯物辩证法观点
3.唯物辩证法与形而上学的根本分歧是 （ ）
a.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
b.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
c.是用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题
d.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
4.只要坚持唯物辩证法，反对形而上学，自觉地按唯物辩证法办事，就可以少犯错误，少走弯路，学习和工作就会取得更大的成绩。这是因为 （ ）
a.唯物辩证法正确地回答了精神世界怎么样
b.唯物辩证法是马克思和恩格斯创立的
c.唯物辩证法为人们提供了解决一切问题的公式
d.唯物辩证法是科学的世界观和方法论
参考答案
1.a 2.c 3.d 4.d
（4.6 坚持唯物辩证法 反对形而上学） 篇2
4.3.2坚持唯物辩证法反对形而上学 教案
课题：坚持唯物辩证法反对形而上学
目的： 识记①唯物辩证法和形而上学的根本观点。 ②唯物辩证法与形而上学的分歧。正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。
重点：唯物辩证法与形而上学的分歧。
难点：坚持唯物辩证法，反对形而上学。
教法：阅读―讨论―比较―例举―讲授―练习相结合。
教程：
【复旧】哲学的基本问题是什么？两大基本哲学派别是：唯物主义――唯心主义；各自的根本观点是什么？两者的根本分歧是什么？哲学上有两大对子：唯物主义――唯心主义的对立；唯物辩证法――形而上学的对立。
【导新】两者的根本观点是什么？根本分歧是什么？
【导学检测】
考点: 辩证法与形而上学的对立
1、关于对世界存在的方式,有两种截然不同的解释,这就是辩证法与形而上学的对立。所谓辩证法就是承认世界是① 的世界,主张用联系的、发展的、② 的观点看问题。所谓形而上学是与辩证法根本对立的一种世界观和方法论,它否认世界是③ 的世界,主张用孤立的、静止的、④ 的观点看问题。
2、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在:（1）联系的观点与⑤ 的观点的对立。唯物辩证法主张用联系的观点看问题。它主张既要看到事物的内部联系,又要看到事物之间的联系。形而上学主张用孤立的观点看问题,这样必然是只见部分不见整体,只见树木不见森林,只见一个孤立的事物而不见事物的联系。
(2)发展的观点与⑥ 的观点的对立。唯物辩证法主张用发展的观点看问题。它认为,研究任何问题,既要看到它的现在,又要看到它的过去,预见它的未来。形而上学则主张用静止的观点看问题。用静止的观点考察事物,必然是只见现在,不见过去和未来,只见一个个孤立的片断,不见总的过程。
(3)全面的观点与⑦ 的观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点看问题, 坚持全面性,克服片面性。形而上学则主张用片面的观点看问题,它否认矛盾,往往强调一个方面忽视另一个方面,把事物一个方面、一种属性绝对化。
(4)唯物辩证法与形而上学, 最根本的分歧是否承认⑧ 事物的内部矛盾是事物发展的源泉
只有坚持唯物辩证法,反对形而上学,才能真正坚持一切从实际出发、实事求是。坚持辩证法与坚持⑨ 主义是统一的。
[归纳分析]
二、坚持唯物辩证法反对形而上学
对于联系、发展、矛盾的观点，自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。p130
例如：①荀况认为人和人是密切联系的观点，郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点；②韩非认为社会是变化发展的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点；③黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点；杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。
1.两者的分歧：
⑴联系的观点――孤立的观点
什么是联系？为什么说联系是普遍的？它要求我们在实际工作中怎么做?
⑵发展的观点――静止的观点
什么是发展？怎样用发展的观点看问题
⑶全面的观点――片面的观点
2.根本分歧：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
思考：为什么？
因为矛盾是联系的根本内容，是发展的动力，内部矛盾是事物发展的源泉。（矛盾的观点是唯物辩证法的核心和实质，是唯物辩证法最根本的观点。）
3.根本观点：
⑴唯物辩证法：承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。
⑵形而上学：否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
4.哲学中的两个对子
a：唯物主义――唯心主义 b辩证法――形而上学
区别：它们回答是两个不同问题。a回答的是世界的本质是什么；b回答的是世界的状态怎么样。（辩证法不等于唯物主义，形而上学不等于唯心主义）
联系：①都是世界观和方法论，b都有唯物主义和唯心主义之分；a也有辩证法和形而上学之分。
②b从属于a，a又受到b的影响。
下列观点属于形而上学观点的是：acdegp
a只见树木、不见森林（孤立观点） b物极必反 c刻舟求剑 d断章取义 e墨守成规 f统筹兼顾 g头痛医头，脚痛医脚 m万物都在概念中运动（唯心主义） n水是万物之源（古代朴素唯物主义） p只见现在，不见过去和未来（静止）
4.下列符合辩证法思想的有：
①动中有静，静中有动（矛盾） ②是亦彼也，彼亦是也（形而上学）③对症下药，量体裁衣（具体问题具体分析）④和谐就是美和善（形而上学）⑤不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也（唯物论、认识论）⑥在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见（矛盾）
辩析：唯物辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧。
⑴这一概括不全面，只涉及到发展的观点与静止的观点的对立。
⑵两者的分歧还包括联系的观点与孤立观点的对立；全面的观点与片面观点的对立；而是否――则是两者的根本分歧。
[课堂练习]
[课堂小结]
[教学随笔]：
