《桃花源记》匠心独运的顺叙手法（通用17篇）
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇1
顺叙是最常见、是基本的叙述方式。这种叙述方式可以说是最能反映事物的发展程序和本来面貌的，也是最能适应人们理解和接受习惯的。但是这种写法如果用得不好，就容易出现平铺直叙的毛病，使人感到枯燥呆板。但读了初中语文教材中的《桃花源记》这篇短文，却全无这种感觉。笔者以为这主要是得力于作者匠心独运的顺叙手法。
一.写人状物有声有色。
“见渔人，乃在惊，问所从来。”“便要还家，设酒杀鸡作食。”“村中闻有此人，喊来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”这里，作者对桃花源人既没有作精雕细刻的肖像描写，也没有作丰富细腻的心理描写，而只是笼统地、粗线条地描写他们的语言、行动，从而反映了桃花源人民古朴好客的社会风尚。可见，了了几笔，却写得有声有色，把桃源人写得血肉丰满，跃然纸上。
二.叙述之中间以景物描写。
这篇短文以武陵渔人行踪为线索，反映了渔人进出桃花源的整个过程。从沿溪、穷林、得山、见洞、入洞、洞内所见所遇、离洞而归、至复寻迷路，完全按照渔人的经历一一叙写，使人读后，仿佛随渔人游历一遍，也一一如见如闻。但作者在描写这一过程中，并不是平铺直叙其事，而是在叙述中间以景物描写，打破了人们常用的一叙到底的笔法。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”由远而近，自上而下地写出了桃花林分布范围及林内的优美景色。神秘的色彩吸引着读者，且为渔人进入桃花源渲染了气氛。再如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”“阡陌交通，鸡犬相闻。”写出了桃花源社会生活安定，人民安居乐业的优美社会环境。这种叙述中间以景物描写的方法，使故事情节断断续续，一方面可以激起叙事的波澜，形成悬念。另一方面也为读者提供了间歇的空间，不至于因故事情节的紧张而感到过分沉闷。
《桃花源记》之所以成为千古传颂的名篇，为人们所喜爱，由上述可见，这除了文中叙述的事件迷离恍惚又真实亲切，十分吸引人外，作者匠心独运的顺叙手法也是一个很重要的原因。因此，本文在写法上对我们是很有启发意义的。
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《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇2
匠 心 独 运 的 顺 叙 手 法
皖灵璧县第四中学 王 虎
顺叙是最常见、是基本的叙述方式。这种叙述方式可以说是最能反映事物的发展程序和本来面貌的，也是最能适应人们理解和接受习惯的。但是这种写法如果用得不好，就容易出现平铺直叙的毛病，使人感到枯燥呆板。但读了初中语文教材中的《桃花源记》这篇短文，却全无这种感觉。笔者以为这主要是得力于作者匠心独运的顺叙手法。
一.写人状物有声有色。
“见渔人，乃在惊，问所从来。”“便要还家，设酒杀鸡作食。”“村中闻有此人，喊来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”这里，作者对桃花源人既没有作精雕细刻的肖像描写，也没有作丰富细腻的心理描写，而只是笼统地、粗线条地描写他们的语言、行动，从而反映了桃花源人民古朴好客的社会风尚。可见，了了几笔，却写得有声有色，把桃源人写得血肉丰满，跃然纸上。
二.叙述之中间以景物描写。
这篇短文以武陵渔人行踪为线索，反映了渔人进出桃花源的整个过程。从沿溪、穷林、得山、见洞、入洞、洞内所见所遇、离洞而归、至复寻迷路，完全按照渔人的经历一一叙写，使人读后，仿佛随渔人游历一遍，也一一如见如闻。但作者在描写这一过程中，并不是平铺直叙其事，而是在叙述中间以景物描写，打破了人们常用的一叙到底的笔法。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”由远而近，自上而下地写出了桃花林分布范围及林内的优美景色。神秘的色彩吸引着读者，且为渔人进入桃花源渲染了气氛。再如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”“阡陌交通，鸡犬相闻。”写出了桃花源社会生活安定，人民安居乐业的优美社会环境。这种叙述中间以景物描写的方法，使故事情节断断续续，一方面可以激起叙事的波澜，形成悬念。另一方面也为读者提供了间歇的空间，不至于因故事情节的紧张而感到过分沉闷。
《桃花源记》之所以成为千古传颂的名篇，为人们所喜爱，由上述可见，这除了文中叙述的事件迷离恍惚又真实亲切，十分吸引人外，作者匠心独运的顺叙手法也是一个很重要的原因。因此，本文在写法上对我们是很有启发意义的。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇3
教学目的
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重点：
掌握课文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色;加强诵读训练。
教学难点：
认识评价课文所描绘的理想境界。
教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。
教学时间：二课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、导入课文，激发兴趣。
二、指导阅读“阅读提示”，简介作者作品。
①陶渊明，名潜，字子亮，东晋诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。
②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。
三、教师范读课文，然后学生自读课文。
1.要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。
落实下列字词的读音：俨然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要还家
2.学生放声自读课文。
要求：1)基本读准断句，注音语气节奏。
②读完后理出难解的字词句。
四、检查学生自读情况。
1.请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂呵不予纠正，留待下面的教学环节。
2.疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出.也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：
①武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻不足为外人道也：对,向
2)乃不知有汉：竟：乃大惊：竟
3)黄发垂髫并怡然自乐;都两两狼之并驱如故：一起
4)一为具言所闻：详细地具答之：详细地
5)甚异之：对……感到惊异欲穷其林.穷尽,走到尽头
咸来问讯：都黄发垂髦：用特征来指代老人和小孩
复延至其家：请处处志之：同“ ”，作标记
谐太守：到…去,寻病终：死
6)屋舍俨然：整齐的样子。现在指神情庄重或假装正经的样子。
阡陌交通：交错相通。现在指各种运输和邮电事业的总称。
率妻子邑人…：妻子儿女。现在指男子的配偶。
无论魏晋：更不用说。现在用作连词，表示条件不同而结果不变。
说如此：像这样。现在指“这样”。
芳草鲜美：鲜嫩美丽。现在指食物味道好。
7)完成练习五，了解文言文主语、宾语的省略情形。
五、诵读训练。(锻炼朗读能力，加深课文理解。)
教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：
①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’;‘“骥”读记”，不读义”;“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。
②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是问世，②乃不知有汉.
(3)无论魏晋、，，加着重号的调应重读，语调稍慢;第①句读得略平缓.②③句读得有起
伏;第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。
3.自由朗读，鼓励学生力争有所提高进步。4.要求学生在课堂上背出第一自然段。
六、布置作业。
1.查字典，弄清下列成语的意思。
落英缤纷豁然开朗恰然自乐世外桃源无人问津
2.背诵课文。
第二课时
一、检查作业。
1.抽查第一、二自然段的背诵情况。2.学生口头解释所查成语的意思。
二、结合课文回答下列问题。
1.课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节?
发现桃花源(第1段);进访桃花源(第2、3段)：寻找桃花源(第4、5段)。
2.齐读第1段，思考：渔人是怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用?
“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢?为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。
3.请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎样进入桃花源的?见到了怎样的景致?
进入桃花源不容易：“林尽”-“一山”-“小口”-入”-‘”极狭”-“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。
渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”‘“恰然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。
4.请一位同学朗读第3段，思考：
①桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
“大惊”写出对陌生人到来的惊异.显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。””设酒杀鸡作食’”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。
②“皆叹惋”说明了什么?
渔人“――。一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
5.默读课文最后两段，思考：
①渔人离开桃花源后“处处志之”，目的是想今后再访桃花源，可人们再去寻找时，却“迷”、“未果”，这样写的目的是什么?
使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
②最后两段与前又哪句话相呼应?
与“不足为外人道也”一句相呼应。
三、齐读全文，讨论总结以下内容。
1.课文在情节的安排处理上有什么特点?请具体谈谈。
情节的曲折、跌宕的表现在：①渔人迷路了，会怎样?②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方?④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么?⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福?③渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意?①为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返?这些一连串的问题环环相扣、步步相生，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。(以上为理解要点。》
2.怎样评价作者描写的“世外桃源”这～理想社会?
应联系作者所生活的社会时代背景来理解。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好的愿望和寄托。(可不必引导学生去认识“它只是一种空想”之类的方面。)
四、背诵课文。
五、布置作业。
写一篇小短文。要求：①设想你是渔人，写你进入桃花源后的见闻，不与课文雷
同。②400字左右。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇4
教学目的
1、正确、流利地朗读课文，指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
2、熟读课文，理清课文的线索。
3、联系时代背景，理解作者的思想倾向和社会理想
教学重点
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
教学过程
一、导人课文，简介作者。
1、展示几副图画，让学生联想到世外桃源这个成语，并让学生谈谈心中的世外桃源。
2、介绍陶渊明及时代背景，自然导人课文，引起学生阅读课文的兴趣。
二、初读课文，疏通文意。
1、请一位学生朗读课文，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价）
2、商讨学习文言文的方法
3、疏通文意：学生提出的疑惑的字词、释义，师生共同解决。
4、指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。
三、再读课文，概括故事情节。
1、有感情地齐读课文，加深对课文内容和思想感情的理解。
2、用简洁语言概括故事情节，理清课文结构。
3、让学生谈谈自己对桃花源的印象。
四、访谈练习
设置情境，利用“时空在线”专访节目深化理解，研读课文。假设教师以节目主持人的身份穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的'桃花源中，对村民现场采访。
采访问题：
1、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）
2、你们知道现在是什么朝代吗？你们想出去吗？（渔人说是晋朝。想出去，因为外面世界很精彩；不想出去，因为外面兵荒马乱。）
3、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，真是山青水秀，人杰地灵！）
4、你们为什么不让渔人向外人介绍桃花源呢？（不希望外人打扰我们幸福安宁的生活）
5、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳……很朴实，还有，我们很好客。
6、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点。
五，品位研读、主题探究。
1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）
2、作者写《桃花源记》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？
总结：这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句；“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。
好，这节课上到这里。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇5
【课标引路】
“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”
“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”
【单元学习要求】
“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”
教学目标
知识与技能
1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。
2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。
过程与方法
1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。
2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。
情感态度与价值观
1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。
2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。
教学过程
【导入】
1、导语：同学们，你知道世外桃源这个成语吗?(请一个同学说说“世外桃源”这一成语的含义及出处，并屏显该成语的含义，提醒学生积累该成语。)
2、学习目标(屏显)
(1)借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。
(2)了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味语言，展开想象，进行文学再创作。
(设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。)
【教学环节之一——读懂课文，积累词语】
一、正读
1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。
2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。
夹岸数百步
豁然开朗
屋舍俨然
阡陌交通
黄发垂髫
便要还家
咸来问讯
此中人语云
诣太守
南阳刘子骥
3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。
(屏显可能误读的句子)
缘溪/行
忘/路之远近
有/良田/美池/桑竹/之属
余人/各复/延至/其家
后/遂/无问津者
二、点读(所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读)
1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。
2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。
3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。
(1)重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路
(2)通假字：便要还家
(3)古今异义词：交通妻子无论不足
(4)一次多义：舍志寻
(5)同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延
(6)成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷
三、译读(所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。)
1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。
2、男生提出疑难，女生翻译。
3、女生提出疑难，男生翻译。
(教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句)
此人一一为具言所闻
余人各复延至其家
4、齐读课文。
【教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想】
一、品读(所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。)
1、桃花源的外面是什么样子的?请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。
2、桃花源的里面是什么样的呢?请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。
3、桃花源中的人给你留下怎样的印象?
(小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。)
5、这样的地方在当时找得到吗?为什么找不到呢?
6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。
陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村(写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年)，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。(屏显)
教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗?你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗?是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。
二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源
教师引言：千百年来，桃花源的故事让无数人为之倾倒，因为它构建了一个美好的乐“源”。我想，每个人的心中都有一个世外桃源吧。同学们，你理想中的自我、家庭、学校和社会是什么样子的呢?
教师练笔：《我有一个梦》
我有一个梦
我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净!没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。
我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好!没有贫穷，没有疾病。
我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。
……
【教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作】
一、研讨渔人与村人的对话(体会本文的语言精炼的特点)
二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》
教师练笔
(一)
渔人(自言自语地)：哇塞，这是什么地方啊?天上?人间?
村人：你是谁?从哪来?
渔人：我——，我是打渔的，今天天气好，运气也好，打了好多鱼。我就划着船沿着溪水走着走着，看到了一片美丽的桃花林觉得很神奇，就跟着过来了，没想到这里别有洞天啊!我是不是在做梦啊，你们这是天上，还是人间?
村人：傻瓜，当然是人间了!
渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢?
村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。
(二)
……
作业布置：
一、必做题
1、把重点字词整理到笔记本上。
2、完成《基础训练》前六大题。
二、选做题(从以下题目中任选一题)
1、写一写你心中的世外桃源。
2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。
附：板书设计
环境优美
男耕女作
老少皆乐
民风淳朴
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇6
一、阅读下文完成文后问题
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
1.这两段文字选自________的《________》。
2.给下面加粗的字注音。
豁（ ）然开朗 屋舍俨（ ）然
阡（ ）陌（ ）交通 黄发垂髫（ ）
3.解释下面句中加粗的词语。
（1）缘溪行，忘路之远近 缘：
（2）落英缤纷缤纷：
（3）复前行，欲穷其林 复： 穷：
（4）初极狭，才通人 初： 才：
（5）土地平旷，屋舍俨然俨然：
（6）男女衣着，悉如外人外人：
4.翻译下面的句子。
（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（2）复行数十步，豁然开朗。
（3）有良田美池桑竹之属。
（4）黄发垂髫并怡然自乐。
二、课外阅读题
[n10六]
下面是从陶渊明《桃花源诗》中节录的诗句，认真阅读，回答问题。相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
1.这些诗句和《桃花源记》中哪些句子表达的意思一致？
2.这些诗句描绘了怎样的社会情景？
三、作文
假如在21世纪的今天，一位桃花源中的人猛然来到外面的世界，面对今天的人类富足而幸福人生，他将会怎样？请发挥想象写一篇不少于500字的作文。
练习题答案及点拨
一、所考知识点：1.文学常识，生字注音 2.实词的翻译 3.译句。
点拨：要熟记文学常识，牢固掌握文下注释。
答案：1.陶渊明《桃花源记》 2.hu^ y3n qi1n m^ ti2o
3.（1）沿着 （2）繁多交杂的样子 （3）又走到……的尽头 （4）刚，仅（5）整齐的样子 （6）桃花源以外的世人
4.（1）忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，其中没有别的树，（地上）芳草鲜艳美丽，落花缤纷。
（2）又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。
（3）有肥沃的土地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
（4）老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
二、考查比较阅读能力。
答案：1.与课文“土地平旷……怡然自乐”一段文字一致。2.描绘了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，没有阶级，没有压迫，没有战乱，自食其力，和平宁静，古朴自然，怡然自乐的社会情景。 点拨：答对意思即可。
三、作文（略）
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇7
大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。
一、说教材
《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书――语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。
全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。
另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：
学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。
德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。
二、说学生
该课文选自七年级下册，其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。
三、说教学手段
因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：
1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。
2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。
3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。
四、说教学环节
对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。
第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。
第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。
第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。
第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。
第二课时
第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。
第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。
第三步：回答上一节课留下的问题。
第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。
五、说重难点
重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。
难点：理解评价作者心目中的理想社会。
对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的引导。
六、说效果
通过两课时的讲解与学习，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水平的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇8
【学*目标】
1。积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。
2。熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。
3。正确看待作者的社会理想。
【学*重点】：
1。积累词语，背诵课文。
2、了解作者笔下的'理想社会，通过诵读的形式表现出来。
【学*难点】：
1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
2。如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
【课前预*】：
1、借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。
2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。
3、朗读课文，2―3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默读课文，根据提示，完成下列问题。
⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。
5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。
6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇9
师：在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。在阅读文章之前，老师请几位同学上台来做一个小练习。谁愿意一试？
（生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？）
师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。
（生有十几人举手）
师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。
（生三人分别写了题目，台下有议论声。）
师：好，这三位同学都写完了。请大家看，题目写对了的同学是哪几位？
生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。
师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）
（生沉默，表示不解。）
师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？
（生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。）
师：好。请杨志深同学来回答。
生：“林尽水源”的“源”与题目有关。
师：能否具体点？
生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。
师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。）
生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。
师：读的很好，吐字清晰，声音洪亮，以后有机会成为播音员。（生窃笑）请大家注意，前人有姓名外，还取名、字，甚至还有号。请大家从陶渊明取名、字来看，古人取名字有何特点？
一生对古文颇喜爱，答：“渊”与“潜”都与水有关。“明”与“亮”有关，都指明亮。
师：很好。看来蔡飞飞真的是有心人，平时她看书就喜欢思考，知识面也广，我们应该学习她认真思考的精神。古人取名、字、号往往是有关联的，不是随便取的。下面请大家一边看课文，一边听朗读。注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。（师放录音，学生看课文。）
（听完录音后。）
师：接下来，请大家自由地有感情地朗读。
（生认真地朗读。师巡视，了解朗读情况。）
（生读完）
师：刚才大家读得挺认真的，还有没有字不懂读啊？
有生举手：“豁、俨、邑”不懂读。
师：谁能帮他解答？
生：第一个读“huò”。第二个读“yǎn”，第三个读“yì”
师：对了。请坐下。昨晚老师已叫大家预习了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了没有？
生齐说：做了。
师：很好。那老师检查一下预习情况，老师随便挑原文几句话，请几位同学来翻译。（抽了几个成绩大概在30名左右的学生）好，卢国豪，你来，请把“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”译出来。
生：其中来来往往耕田种地的男男女女，穿着都像外人。
师：“外人”能否译得具体点？
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
师：有没有同学有异议？
另一生答：应是指与渔人生活那个朝代不同的人。（生纷纷赞许）
师：不是有句古话“尽信书不如无书”我们课本的注解是错误的，在这里李小娜同学有认真思考，大家可要学习小娜的认真学习的态度。接下来请看第三段第5行“余人各复延至其家，皆出酒食”谁来译？
生几个人举手，由其中一位作答：其余人各自又请渔人到他们家作客，都拿出酒和食物。
师：好，译得很流利，请坐下。看来大家对文章的翻译应该了解得很透了，学习态度都很认真，效果较好。那接下来看看老师幻灯片上的问题。（打出幻灯片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？请从原文找出来。
(由学生阅读全文3分钟，3分钟后由学生作答。)
一生说：在文章第一段：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
师说：这句话是写桃花源的什么美？
生答：景色优美。
师：很好，请坐下。大家先自由朗读第一段，应把景色优美读出来，在读中感受桃花源的迷人色彩。
(自由读完后)
师：刚才老师看大家读得很专心，能从读中感受到景色美的同学举手。（稍等片刻，有1生举手）好，许智宇你来给大家试范。
（该生有感情朗读第一段。）
师：刚才许智宇读得最好的地方在哪？
生：“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道，还有“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”读出了诗人陶醉其中，赞叹讶异不已的味道。
师：卢咏芬对许智宇的朗读评点怎么样？
(生齐声说很好。)
师：那我们大家齐来一次。（生大声有感情地朗读）
师：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美还体现在哪些地方？（生举手人数有十多个）
一生答：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，……黄发垂髫，并怡然自乐。”
师：这里写什么美？
生：景美。
师：这里的景跟前面写的景有何不同？(生思考后答不出)
师提示：好，你先请坐，此处写到了人没有？
一生恍悟答：前面写自然的景色美，这里写人在这里生活创造了景物美。
师：哦，发现了区别。既然有人在此劳作，此处除写景美外，“黄发垂髫，并怡然自乐”还体现了老少生活无忧无虑，怡然自得，那是什么美？
生答：生活美。
师：很好，大家齐来读应把第二段写桃花源的生活美读出来，读出作者的向往之情。（由生齐读第二段）
师：桃花源除景美和生活美外，美还体现在哪？
生齐答：桃花源人热情好客。
师：桃花源人热情好客体现在哪一段，能否找出来？
（生多个人举手。）
师：好，黄贵发，你来。
生：体现在第三段的“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家，皆出酒食”。
师：“要”读音是――
生齐答：yāo
师：对了，作邀请讲，所以不读第四声，王贵发你要注意这个注音，请坐下，既然桃花源人都好客，那此处应是指什么美？
生答：人美。
师：有没有更好的词概括？
台下有一生小声答：人美。
师：人美好，还是人情美好？
生答：人情美好点吧。
师：（老师打出幻灯片4）桃花源的美我们概括出了景美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，人情美，生活美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？生思考后依然无人作答。
师提示：刚才我们在介绍陶渊明生活的背景时，大家有没有记住陶渊明是生活在什么样的社会背景下？
生：社会动荡不安，有战争。
师：那文章第三段有没有提到桃源人是为什么举家搬迁到这里来呢？
生齐答：“自云先世避秦时乱”。
师：那也就是为了躲避战乱而来此处了，桃花源最吸引人的地方就是――
生：没有战争
师：用战争好还是战乱好？
一生答：战乱好，因为“战乱”指人们因社会动荡而无法安居乐业。
师：很好，请坐下，中国古代战争连连，人们确实无法过太平日子，所以安居乐业，没有战乱的社会才是人们最想得到的，在战乱的年代，桃花源的宁静，便是历代人们所向往的。接下来，请大家把第三段朗读一下，朗读时应该读出文中人物的语气，比如“乃大惊”、“皆叹惋”、此中人语云：不足为外人道也”。
（由学生自由朗读，读完后老师打出幻灯片5）
师：请大家看幻灯片5，“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？四人一小组讨论。老师会请几位同学把你那组讨论的结果与大家分享或共同探讨。
（学生积极讨论，非常感兴趣，3分钟后）
师：大家刚才讨论得蛮热烈的，不知结果如何？有哪组的同学先带头发言？（多名学生举手，师请其中一名学生答）
生：我们认为桃花源的人不愿意外人打扰，破坏他们的生活，比如渔人言而无信，带人来寻找，不怀好意，所以找不到。
另一生好像有异议，师：刚才这组同学有自己的见解很好，我们再看余海彬有何见解？
生：我想去桃花源的人不一定个个都去破坏他们的生活，刘子骥是高尚的人，陶渊明为什么也不让他找到桃花源呢？
师（赞许）：余海彬看来对课文研究仔比较深，提的问题也挺有意思，那你认为陶渊明这样写有何用意？
生：我想桃花源可能没有这个地方，我在网上查过武陵有个桃花源，但经考查并不是陶渊明笔下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶渊明捏造出来的，因为陶渊明生活的年代社会动荡不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齐鼓掌表示赞同。）
师：余海彬同学的这种学习态度实在令人感动，看来陶渊明笔下的桃花源还真让余海彬也去―访芳踪了，余海彬也没找到真正的桃花源，但却找出了作者的写作目的。（《打出幻灯片6》总结）这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。接下来我们再把最
后两段朗读一下，朗读时应注意读出找不到桃花源的那种遗憾的感情。
（生自由朗读，读完后请一为学生范读。）
师：杨智深你来试读一下。
（生杨智深读。）
师：遗憾的感情从哪体现？
生答：“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”。
师：那刚才杨智深把握了朗读的情感没有？
生有的答：还可以。
师：老师觉得杨智深已经把握了，接下来大家跟着音乐再把全文有感情朗读一次好吗？
生：好。（生跟着音乐自由朗读，读完后下课铃响。）
师：好，今天我们的课就上到这里，下课。
点评:这节课堂教学实录概括说有以下特点:抓点、带面、释词、究义。教者开场就抓住“源”与“园”的区别，以此为起点，带出“世外桃源”有何特点这个“面”。然后一线串珠，拧起了“景色美”、“人情美”、“环境美”（无战乱），这样一气贯通，自然分析至结尾。释词究义完美结合，思维始终保持一种勃发的状态，是文言文教学比较好的设计。(点评者:吴泓)
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇10
师：这节课我们继续学习陶渊明的《桃花源记》（板书课题、作者）。课下有同学问，老师啊，桃花源是真实的还是虚构的？
生杂说：是虚构的。
师：作者虚构的桃花源有怎样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻？他为什么虚构这个桃花源？从大家给我的问题纸条上看出，这些都是同学们想迫切了解的。这节课我们师生也来一次探寻，深入了解桃花源究竟是怎样的所在？请同学们静静地思考，你认为桃花源是个什么样的地方？细细读书，在文中找依据。
师：看你微笑地望着老师，你来回答吧。
生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。
师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，你看书很细致哦。
生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。
师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。
生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。
师：你说得有条有理的，尤其是从房屋整齐想到社会的安宁，是很难得的。
生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。
师：请说说你怎么想的。
生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，没有乱军来抢。（全堂大笑）
师：是不是看抗战片里日本鬼子抓鸡宰羊杀狗的？
生：我想，古时候发生战争也避免不了。
师：你的联想很丰富，说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。
师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动？
生：种田。
生：养鱼，因为有池塘。
生：种桑树，养蚕。
生：织布。
生：做衣服。
生：酿酒。
师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。
生：我补充，其中往来种作，从中看不出忙碌，我看出的是悠闲。
师：你的语感很好哇，这里的劳动是轻松的，而不是被迫的，把劳动当作享受，体现出一种精神的愉悦，你很了不起！
生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。
师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。
生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。
师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢？这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽！
生：我认为这里还是个富裕的地方。
师：你怎么看出的富裕呢？
生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。
师：精细的地方被你发现了！细读推想才会有收获。
师：大家再推测一下，他们有了收入是否缴税？
生：不缴。
师：你是如何知道呢？
生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。
师：（微笑）小脑袋挺机灵。也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。
生齐：对，没人剥削他们。
师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。（出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读）桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。
师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？
生：社会的安定，没有战争。
生：要有美好的环境。
生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。
生：没有剥削和压迫，社会和谐。
师：陶渊明的思想很有生命力呀，我们现代人都可以和他交流呢。桃花源里人与自然和谐，人与人关系和谐，这里和平安宁，人情淳厚，没有剥削没有压迫，是陶渊明梦想中的理想社会。这个理想在当时能实现吗？
生：不能。
师：文中有没有暗示？
生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。
师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示？
生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。
师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。
生：还有他们穿的衣服，也暗示了这不是真实的故事。桃源人与外界隔绝600年了，还和东晋人穿的一样，既然不通音信，怎么会一样？这也说明是个神奇的地方。
师：你的回答更令老师惊讶，你的解释说得通，而且很符合这个故事的神秘性，谢谢你！同学们，如果细心阅读全文，就会感到作者处处在暗示这个桃源是虚构的，在当时的社会里根本找不到，它再美丽，只不过是镜中花，水中月，是作者心中的理想国而已。那么，作者为什么要虚构这样一个理想社会？
生：当时的东晋是历史上比较动乱的时期，他为了表达自己的美好向往。
生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。
师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料（出示字幕）：请学生齐读。
男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深――（晋书 刘毅传）
赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮――（宋书 荆州蛮）
师：“蛮”就是南方。据说当时的南方没有赋税。我们刚刚学过《大道之行也》，在孔子的大同社会里，“男有――
生接：“男有分，女有归”
师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础，另一个现实就是黑暗的门阀士族制度。（出示资料，并读出）
士族制度就是以人出身高低作为评介的唯一标准，出身名门叫士族，出身寒门叫庶族，士族地位显贵，庶族得不到重视。
生：老师，那时没有科举制度吗？（学生一脸愤慨）
师：还没有。科举制度始创于隋朝，成熟于宋朝，东晋时期还没有形成。在那个制度下，出身成了评判选拔人才的唯一标准，只要出身名门，就算是个是庸才，也会得高官厚禄，，如果出生在寒门，即使才高八斗，也不会得到重用和发展。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。就文学创作而言，作者表达对现实不满的方式有两种：一种是直接揭露现实，如《礼记》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
这段文字就是直接揭露当时的严酷的苛政，另一种是憧憬和幻想，用反常手法来表现，比如《天上的街市》。郭老通过天上街市美好幸福生活的描写，来表达对当时封建制度的强烈不满。陶渊明采用的是――
生：虚构，幻想。
师：陶渊明深切体验到社会的黑暗和人生的忧苦，多年的农村生活使他对劳动人民产生浓厚的感情，他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民呼唤着人间乐土，因此他的桃花源也代表了劳动人民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去啊。同学们，我们再讨论一个有趣的问题，你是否愿意长期生活在这个桃花源里？
没想到学生立刻喊：不――愿――意。
师：都不喜欢吗？喜欢的举手。
师：有两位。不喜欢的呢？（其余都举手）你们先讨论讨论。（生讨论）
师：先请两位喜欢的同学来谈。
生：那里的环境好，主要是可以不写作业。
师：你的桃源是没有学习没有作业的地方啊，我知道你不是不爱学习，可能是作业太难对吗？
生：是。
师：你可以找老师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。（笑）
生：我不喜欢。现在我们多先进，有电视，有汽车，他们连个马路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。
师：你不喜欢那里，是因为落后对吗？
生：是。
生：我也不喜欢，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们发展太慢，科技不会太发达。
师：你的眼光很高远喔！只有开放社会才能得到长足发展。不过当时能对外开放么？
生：不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动荡，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。
生：能开放，后来又经过西汉，很强盛呢，他们隔几年就应该出来看看。（大笑）
师：他们远不如我们的同学有远见卓识哦！他们一直不出来，进去时是秦朝，外面是动乱的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是动乱的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经历过强盛的时期。看来，闭塞是有许多弊端。
生：我不喜欢，就那么一小块地方，每天看见的都是那几个人，太无聊了。
师：你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。
生：我不喜欢长期住在那里，可以想象他们的人口质量也不会好高。
师：怎么说呢？
生：人少闭塞，发展慢，即使不实行计划生育，也不会有太多的人口，因此优秀的人不会太多。我不喜欢死气沉沉的地方。
生：我也不喜欢，因为那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜欢竞争。
生：当时的外界很动乱，现在我们的社会非常和平，就不喜欢到哪里去了。
师：大家谈得非常精彩，小小年纪都成社会学家了！同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。
课后反思：
亮点：一是从课程观出发，将文学、哲学、历史知识恰当揉在一起，带给学生一个广阔的背景，在比较宽阔的平台上展开师生互动，课堂上时时迸发出思维的火花，出现了精彩的生成。
二是解读课文有深度有广度，打破了对桃花源常规性的理解，将古典与现实结合得非常完美。
暗瘢：结尾处学生的讨论有些离开文本，况且，用现在的眼光去衡量过去，无论如何也是昔不如今，从学生的发言来看，还是停留在物质层面，而没有从作品出发。
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《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇11
《桃花源记》教学设计思路
一、教材分析;
《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
本课的教学重点：
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
二、对教法及学法的处理
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：
1、平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学习方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。
2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。
3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。
4、“时空连线”电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。
本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。
三、对教学程序的安排
（一）、导入新课。
投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。
（二）、确定目标。
充分调动学生以前学习文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。
1、正确、流利地朗读课文；
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
3、研读课文，整体把握文章内容。
4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作学文：
第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。
1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）
2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。
4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。
5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）
2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）
3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。
4、学生再次对课文进行翻译。
5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。
第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。
师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）
2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）
第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（四人小组讨论，选派一名代表发言。）
1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？
总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。
（ 渔人不守信用的惩罚……）
2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？
明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。
3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
第五步、拓展延伸：
品读《桃花源诗》
第六步、当堂检测。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇12
互动目标：
一.反复诵读课文，疏通文意。
二.感受陶渊明对理想社会的向往和对黑暗现实的不满。
试卷内容：
第一部分：自主探究
一.教师范读，学生初步感知：
请你大胆地谈出第一遍听读后对作者描述的境界的最大感受吧：
二.以默读为主，探讨下列第1、2段中加横线的词语意思。
1.缘溪行（ ） 2. 芳草鲜美（ ） 3.渔人甚异之（ ）
4.欲穷其林（ ） 5.林尽水源（ ） 6.仿佛若有光（ ）
7.豁然开朗（ ） 8.屋舍俨然（ ） 9.有良田美池桑竹之属（ ）
10.阡陌交通（ ） 11.悉如外人（ ） 12.黄发垂髫（ ）
13.并怡然自乐（ ）（ ）
三.反复诵读。充分感受第1、2 段中作者所描写的美好境界。
1.作者极力表现渔人怎样的感觉？借用文中词语回答。
2.默写表现桃花林美异的文字。
3.默写表现世外桃源中环境美异的文字。
四.默读并探讨第3-5段中加横线的词语的意思。
1.乃大惊（ ） 2.具答之（ ） 3.便要还家（ ）
4.咸来问讯（ ） 5.妻子邑人（ ） 6.来此绝境（ ）
7.不复出焉（ ） 8.无论魏晋（ ） 9.具言所闻（ ）（ ）
10.延至其家（ ） 11.不足为外人道也（ ）12.既出（ ）
13.便扶向路（ ） 14.处处志之（ ） 15.及郡下（ ）
16.诣太守（ ） 17.说如此（ ） 18.寻向所志（ ）（ ）
19.欣然规往（ ） 20.未果（ ） 21.寻病终（ ）
22.后遂无问津者（ ）
五.反复诵读，补充下列语句中的省略词。
1.（ ）具答之。
2.（ ）问（ ）今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。
4.林尽（ ）水源。
六.反复诵读，感受桃花源内外世界的不同，体会陶渊明虚构理想社会的时代根源。
1.桃源中人为何来此？
2.桃源中人为何皆叹惋？
3.桃源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”？
4.作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源？
第二部分：综合探究
一.指出下列语句中的通假字。
便要还家，设酒杀鸡作食（ ）
二.指出下列句中古今异义的词，并分别解释。
1.阡陌交通 古义： 今义：
2.率妻子邑人来此绝境 古义： 今义：
3.乃不知有汉，无论魏晋 古义： 今义：
4.芳草鲜美，落英缤纷。 古义： 今义：
5.林尽水源，便得一山 古义： 今义：
6.不足为外人道也。 古义： 今义：
7.诣太守，说如此。 古义： 今义：
三、选择与句中加点字含义相同的一项
1.屋舍俨然（ ）a.好像 b.整齐的样子 c.严肃的样子
2.欲穷其林（ ）a.彻底 b.穷尽，尽 c.没有钱，与富相对
3.芳草鲜美（ ）a.色彩鲜艳美丽 b.新鲜美丽 c.这里指味道好
4.率妻子邑人来此绝境（ ）a.妻子一人；没有出路的地方 b.妻子一人：与世隔绝的地方c.妻子和儿女；与世隔绝的地方
5.乃不知有汉，无论魏晋（ ）a.竟 b.就 c.才
6.便扶向路，处处志之（ ）a.标记 b.志向 c.做标记
四.写出本文中出现的三个成语。a. b. c.
五、选择下列语句中翻译正确的一项
1.有良田美池桑竹之属。（ ）
a.有好的田地好的池水和桑池之美。b.有良田池水桑叶竹子等。c.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。d.有良田池水和桑竹等各种植物。
2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（ ）
a.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不说魏晋了。
b.问起现在是什么社会，于是不知道有汉朝， 无论是魏还是晋了。
c.问起现在是什么朝代，无论如何也不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
d.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
六.给下列加横线字注音：
豁然开朗（ ） 屋舍俨然（ ） 阡陌交通（ ） 黄发垂髫（ ） 怡然自乐（ ） 便要还家（ ）
七.下面几句话，停顿正确的一项是（ ）
a、复/行数十/步，豁然开朗。 b、余人各复/延至其/家，皆出酒食。
c、缘溪/行，忘/路之远近。 d、有良田美池/桑竹之属。
八.《桃花源记》作者 ，他是 时人，名 ，是著名 。本文原是
中的“序”。《桃花源记》是一篇的名作，它虚构了一个与 的美好境界，寄托了 ，反映了 的意愿。本文以 为线索，以 为顺序。
九.下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是（ ）
a.中间力拉崩倒之声。 b.有良田美池桑竹之属。c.阡陌交通，鸡犬相闻。 d.率妻子邑人来此绝境。
十.下列句中词语意思相同的一项是（ ）
a、中：晋太元中 中无杂树 b、舍：便舍船 屋舍俨然
c、皆：皆叹惋 皆出酒食 d、寻：寻向所志 寻病终
十一.对“世外桃源”理解不正确的一项是（ ）
a、这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可言。b、这是针对现实的一种追求，在当时有着积极的意义。
c、这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。d、它的出现反映当时社会黑暗，战乱频繁。
十二.解释下列多义字：
武陵人捕鱼为业（ ） 复前行，欲穷其林（ ）
为 其
不足为外人道也（ ） 太守即遣人随其往（ ）
见渔人，乃大惊（ ） 寻向所志（ ）
乃 寻
乃不知有汉（ ） 寻病终（ ）
便舍船（ ） 便扶向路（ ）
舍 向
屋舍俨然（ ） 寻向所志（ ）
便得一山（ ） 处处志之（ ）
得 志
既出，得其船（ ） 寻向所志（ ）
答案：第一部分：一.略二. 1.沿着2.鲜艳美丽3.对此景感到惊诧4.走完没有5.隐隐约约6.开阔的样子7.整齐的样子8.之类9.交错相通10.都11.老人小孩12.都13.高高兴兴，自得其乐三.略四.1.竟然2.详细3.通“邀”4.都5.妻子和儿女6.与世隔绝的地方7.这里8.更不必说9.详细 所听说的事情10.邀请11.值得12.已经13.沿着14.做标记15.到 16.到，拜见17.像这样18.原来的 所做的标记19.计划20.实现21.不久22.访求五.1.渔人2.村中人 渔人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦时乱2.为外面世界变化之大而惊讶，为其动荡不休而叹息。3.担心外面世界的侵扰。4.作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。2.妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地3.无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词4.鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓5.得：此处义为“看到”，今义，用为助词6.不足：古义，不值得；今义，不满不充分7.如此：古义，像这样；今义，这样三. 1.b 2.b 3.a 4.c 5.a 6.c. 四.a.豁然开朗 b.世外桃源 c.怡然自得五.1.c 2.d六.略 七.c 八.陶渊明；东晋；潜；诗人 《桃花源诗并序》；黑暗现实社会相对立；作者的政治理想；广大人民 武陵渔人进出桃花源的行踪；时间先后 九.b十.c 十一.a 十二. 为：作为、对，向 其：这，那 他（指渔人） 乃：就，于是 竟然 寻：寻找、不久 舍：舍弃、房屋 向：旧、原先的 得：看到、找到 志：做标记、做的标记
答案：第一部分：一.略二. 1.沿着2.鲜艳美丽3.对此景感到惊诧4.走完没有5.隐隐约约6.开阔的样子7.整齐的样子8.之类9.交错相通10.都11.老人小孩12.都13.高高兴兴，自得其乐三.略四.1.竟然2.详细3.通“邀”4.都5.妻子和儿女6.与世隔绝的地方7.这里8.更不必说9.详细 所听说的事情10.邀请11.值得12.已经13.沿着14.做标记15.到 16.到，拜见17.像这样18.原来的 所做的标记19.计划20.实现21.不久22.访求五.1.渔人2.村中人 渔人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦时乱2.为外面世界变化之大而惊讶，为其动荡不休而叹息。3.担心外面世界的侵扰。4.作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。2.妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地3.无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词4.鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓5.得：此处义为“看到”，今义，用为助词6.不足：古义，不值得；今义，不满不充分7.如此：古义，像这样；今义，这样三. 1.b 2.b 3.a 4.c 5.a 6.c. 四.a.豁然开朗 b.世外桃源 c.怡然自得五.1.c 2.d六.略 七.c 八.陶渊明；东晋；潜；诗人 《桃花源诗并序》；黑暗现实社会相对立；作者的政治理想；广大人民 武陵渔人进出桃花源的行踪；时间先后 九.b十.c 十一.a 十二. 为：作为、对，向 其：这，那 他（指渔人） 乃：就，于是 竟然 寻：寻找、不久 舍：舍弃、房屋 向：旧、原先的 得：看到、找到 志：做标记、做的标记
答案：第一部分：一.略二. 1.沿着2.鲜艳美丽3.对此景感到惊诧4.走完没有5.隐隐约约6.开阔的样子7.整齐的样子8.之类9.交错相通10.都11.老人小孩12.都13.高高兴兴，自得其乐三.略四.1.竟然2.详细3.通“邀”4.都5.妻子和儿女6.与世隔绝的地方7.这里8.更不必说9.详细 所听说的事情10.邀请11.值得12.已经13.沿着14.做标记15.到 16.到，拜见17.像这样18.原来的 所做的标记19.计划20.实现21.不久22.访求五.1.渔人2.村中人 渔人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦时乱2.为外面世界变化之大而惊讶，为其动荡不休而叹息。3.担心外面世界的侵扰。4.作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。2.妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地3.无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词4.鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓5.得：此处义为“看到”，今义，用为助词6.不足：古义，不值得；今义，不满不充分7.如此：古义，像这样；今义，这样三. 1.b 2.b 3.a 4.c 5.a 6.c. 四.a.豁然开朗 b.世外桃源 c.怡然自得五.1.c 2.d六.略 七.c 八.陶渊明；东晋；潜；诗人 《桃花源诗并序》；黑暗现实社会相对立；作者的政治理想；广大人民 武陵渔人进出桃花源的行踪；时间先后 九.b十.c 十一.a 十二. 为：作为、对，向 其：这，那 他（指渔人） 乃：就，于是 竟然 寻：寻找、不久 舍：舍弃、房屋 向：旧、原先的 得：看到、找到 志：做标记、做的标记
答案：第一部分：一.略二. 1.沿着2.鲜艳美丽3.对此景感到惊诧4.走完没有5.隐隐约约6.开阔的样子7.整齐的样子8.之类9.交错相通10.都11.老人小孩12.都13.高高兴兴，自得其乐三.略四.1.竟然2.详细3.通“邀”4.都5.妻子和儿女6.与世隔绝的地方7.这里8.更不必说9.详细 所听说的事情10.邀请11.值得12.已经13.沿着14.做标记15.到 16.到，拜见17.像这样18.原来的 所做的标记19.计划20.实现21.不久22.访求五.1.渔人2.村中人 渔人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦时乱2.为外面世界变化之大而惊讶，为其动荡不休而叹息。3.担心外面世界的侵扰。4.作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。2.妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地3.无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词4.鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓5.得：此处义为“看到”，今义，用为助词6.不足：古义，不值得；今义，不满不充分7.如此：古义，像这样；今义，这样三. 1.b 2.b 3.a 4.c 5.a 6.c. 四.a.豁然开朗 b.世外桃源 c.怡然自得五.1.c 2.d六.略 七.c 八.陶渊明；东晋；潜；诗人 《桃花源诗并序》；黑暗现实社会相对立；作者的政治理想；广大人民 武陵渔人进出桃花源的行踪；时间先后 九.b十.c 十一.a 十二. 为：作为、对，向 其：这，那 他（指渔人） 乃：就，于是 竟然 寻：寻找、不久 舍：舍弃、房屋 向：旧、原先的 得：看到、找到 志：做标记、做的标记
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇13
八年级的语文（人教版）教材，收录了陶渊明的《桃花源记》。文中有三个“外人”，注释上明确标注都解释为“桃花源以外的世人”，笔者不以为然。笔者认为，第一个解释为“世外之人”，第二、第三个才解释为“桃花源以外的世人”。其理由：
之一：所谓“外人”即是相对于“本人”而言。第一个“外人”实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人，这对于渔人来说，他们就是“外人”。而渔人是东晋时期的人，即是当世之人，与之不同的人即为世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，应该就是当世之人，也就是和渔人一样的人，这显然不符合事实。而后面两个“外人”，都是相对于桃源人而言。“遂与外人间隔”是说桃源人与桃源以外的人隔离了；“不足为外人道也”，也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以，这两个解释为“桃源以外的世人”，完全正确。
之二：从当时的实际情况来分析，桃源人来此“绝境”是“先世”为“避秦时乱”，而且“不复出焉”，“遂与外人间隔”。因此，他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期，而渔人已生活在东晋时代，历经了几百年，这两个朝代的服饰应该有所变化，所以说，“男女衣着”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再说，据《中国古代服饰》介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。
之三：当渔人来到桃花源，桃源人的第一反应是“大惊”。大者非同一般也。那么，为何桃源人会如此吃惊呢？笔者认为，不仅是面孔陌生，更多的应该是穿着的不同。试想，在我们的教室门口，突然出现了一个陌生的现代人，我们会感到吃惊，但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人，我们的惊讶程度是不是大得多呢？不言而喻。
因此，笔者认为，《桃花源记》中三个“外人”，不能是同义。第一个释为“世外之人”，第二、第三个才释为“桃花源以外的世人”。
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《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇14
在做《桃花源记》和《入蜀记》这两个文言文的阅读理解题的时候，你能找到正确的答案吗？下面是第一范文网小编为您整理的文言文《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读题目及其参考答案，以供大家参考和学习，祝愿同学们学习进步，更上一层楼!
《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读题原文：(一)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
(二)二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
(节选自陆游《入蜀记》)
【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐幽。③翳：遮盖，这里指云。
《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读题目：17.解释下列加点词在文中的意思。(3分)
(1)或王命急宣 (2)属引凄异 (3)然十二峰者不可悉见
18.翻译下面的句子。(4分)
(1)虽乘奔御风，不以疾也。
_______________________________________________________________________________
(2)议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。
______________________________________________________________________________
19.[甲][乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点?(2分)
_______________________________________________________________________________
20.如果你去三峡旅游，你会选择哪个季节前往?为什么?请用自己的话说说理曲。(2分)
_______________________________________________________________________________
《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读答案：17.(1)有时;(2)连接;(3)全，都。(每小题1分，共3分)
18.(1)即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这样快。(2)议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。每小题2分，共4分)
19.甲文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点;乙文段描绘的巫山及神女峰具有局、奇、秀等特点。(2分，各1分)
20.略(2分，言之有理即可)
《桃花源记》简析：《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时政治黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事，借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想，也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦，但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗，表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。
文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路，“后遂无问津者”，又带有神密色彩。又实又虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。
文章语言简练生动，富有表现力。一个完整的引人入胜的故事，仅用了三百二十字，叙述得扣人心弦。“忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”二十二个极常壳的字眼，便勾画出一片奇景，如在目前，永难忘怀。至于桃源风貌的描绘，人物活动，对答的记叙，也是着墨不多而内含丰富，令人味之不尽。“美好而淳朴”，这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇15
教学目标：
1、正确流利地朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言词汇。
3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重、难点：
1、朗读、背诵文言文。
2、理解积累一些文言词汇。
3、把握文章的叙事线索。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、 丰衣足食的生活，民主平等，其乐融融的人际关系。
教学方法：
1、朗读法
2、讨论与点拨相结合
3、品读法
4、复述法
教学程序：
一、 课前导入
到今天为止，我们已经学习了第一单元的5篇课文，即：毛泽东的《新闻两则》，孙犁的《芦花荡》，西蒙诺夫的《蜡烛》，雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，以及聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》。这些作品的题材上的一个共同特点是什么？
明确：以战争为题材。掩卷沉思，我们深深地感受到，战争给人类带来了深重的灾难，人类渴望和平，拒绝战争，这种朴素的愿望由来已久。我国古代人民就曾希望有一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们都能生活幸福的理想社会。我们今天就来学习反映这种朴素的愿望的一篇文言文――《桃花源记》。
板书课题：桃花源记――陶渊明
思考：从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
明确：世外桃源
什么意思呢？明确：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者吗？课件展示陶渊明及写作背景。
二、初步感知：
1、学生快速默读课文一遍（一读），学生提出学习目标，注意朗读要求。（课件展示）。
2、指导朗读：
要求：
a、读准字音，停顿分明，不读破句。
b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。
具体是：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。
3、学生按以上要求齐读全文。（二读）积累本文的“一词多义”及“古今词义差异”的现象。（课件展示）
4、同学们,请找出还有哪些文中难解的、注释中没提到的、应特别予以重视的字词。
5、学生找出文中自己认为难以翻译的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）
全体同学齐读课文（三读）。
三、 品读赏析
1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。
即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分：
发现桃花源――进入桃花源――访问桃花源――离开桃花源――再寻桃花源
2、其中重点是写哪些部分？主要描写了桃花源的什么？
明确：第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
3、文中的桃花源是个什么样的地方 ?
明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
请两位同学分别朗读这两段（四读）。
《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇16
师：在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。在阅读文章之前，老师请几位同学上台来做一个小练习。谁愿意一试？
（生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？）
师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。
（生有十几人举手）
师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。
（生三人分别写了题目，台下有议论声。）
师：好，这三位同学都写完了。请大家看，题目写对了的同学是哪几位？
生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。
师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）
（生沉默，表示不解。）
师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？
（生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。）
师：好。请杨志深同学来回答。
生：“林尽水源”的“源”与题目有关。
师：能否具体点？
生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。
师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。）
生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。
师：读的很好，吐字清晰，声音洪亮，以后有机会成为播音员。（生窃笑）请大家注意，前人有姓名外，还取名、字，甚至还有号。请大家从陶渊明取名、字来看，古人取名字有何特点？
一生对古文颇喜爱，答：“渊”与“潜”都与水有关。“明”与“亮”有关，都指明亮。
师：很好。看来蔡飞飞真的是有心人，平时她看书就喜欢思考，知识面也广，我们应该学习她认真思考的精神。古人取名、字、号往往是有关联的，不是随便取的。下面请大家一边看课文，一边听朗读。注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。（师放录音，学生看课文。）
（听完录音后。）
师：接下来，请大家自由地有感情地朗读。
（生认真地朗读。师巡视，了解朗读情况。）
（生读完）
师：刚才大家读得挺认真的，还有没有字不懂读啊？
有生举手：“豁、俨、邑”不懂读。
师：谁能帮他解答？
生：第一个读“huò”。第二个读“yǎn”，第三个读“yì”
师：对了。请坐下。昨晚老师已叫大家预习了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了没有？
生齐说：做了。
师：很好。那老师检查一下预习情况，老师随便挑原文几句话，请几位同学来翻译。（抽了几个成绩大概在30名左右的学生）好，卢国豪，你来，请把“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”译出来。
生：其中来来往往耕田种地的男男女女，穿着都像外人。
师：“外人”能否译得具体点？
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
师：有没有同学有异议？
另一生答：应是指与渔人生活那个朝代不同的人。（生纷纷赞许）
师：不是有句古话“尽信书不如无书”我们课本的注解是错误的，在这里李小娜同学有认真思考，大家可要学习小娜的认真学习的态度。接下来请看第三段第5行“余人各复延至其家，皆出酒食”谁来译？
生几个人举手，由其中一位作答：其余人各自又请渔人到他们家作客，都拿出酒和食物。
师：好，译得很流利，请坐下。看来大家对文章的翻译应该了解得很透了，学习态度都很认真，效果较好。那接下来看看老师幻灯片上的问题。（打出幻灯片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？请从原文找出来。
(由学生阅读全文3分钟，3分钟后由学生作答。)
一生说：在文章第一段：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
师说：这句话是写桃花源的什么美？
生答：景色优美。
师：很好，请坐下。大家先自由朗读第一段，应把景色优美读出来，在读中感受桃花源的迷人色彩。
(自由读完后)
师：刚才老师看大家读得很专心，能从读中感受到景色美的同学举手。（稍等片刻，有1生举手）好，许智宇你来给大家试范。
（该生有感情朗读第一段。）
师：刚才许智宇读得最好的地方在哪？
生：“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道，还有“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”读出了诗人陶醉其中，赞叹讶异不已的味道。
师：卢咏芬对许智宇的朗读评点怎么样？
(生齐声说很好。)
师：那我们大家齐来一次。（生大声有感情地朗读）
师：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美还体现在哪些地方？（生举手人数有十多个）
一生答：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，……黄发垂髫，并怡然自乐。”
师：这里写什么美？
生：景美。
师：这里的景跟前面写的景有何不同？(生思考后答不出)
师提示：好，你先请坐，此处写到了人没有？
一生恍悟答：前面写自然的景色美，这里写人在这里生活创造了景物美。
师：哦，发现了区别。既然有人在此劳作，此处除写景美外，“黄发垂髫，并怡然自乐”还体现了老少生活无忧无虑，怡然自得，那是什么美？
生答：生活美。
师：很好，大家齐来读应把第二段写桃花源的生活美读出来，读出作者的向往之情。（由生齐读第二段）
师：桃花源除景美和生活美外，美还体现在哪？
生齐答：桃花源人热情好客。
师：桃花源人热情好客体现在哪一段，能否找出来？
（生多个人举手。）
师：好，黄贵发，你来。
生：体现在第三段的“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家，皆出酒食”。
师：“要”读音是――
生齐答：yāo
师：对了，作邀请讲，所以不读第四声，王贵发你要注意这个注音，请坐下，既然桃花源人都好客，那此处应是指什么美？
生答：人美。
师：有没有更好的词概括？
台下有一生小声答：人美。
师：人美好，还是人情美好？
生答：人情美好点吧。
师：（老师打出幻灯片4）桃花源的美我们概括出了景美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，人情美，生活美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？生思考后依然无人作答。
师提示：刚才我们在介绍陶渊明生活的背景时，大家有没有记住陶渊明是生活在什么样的社会背景下？
生：社会动荡不安，有战争。
师：那文章第三段有没有提到桃源人是为什么举家搬迁到这里来呢？
生齐答：“自云先世避秦时乱”。
师：那也就是为了躲避战乱而来此处了，桃花源最吸引人的地方就是――
生：没有战争
师：用战争好还是战乱好？
一生答：战乱好，因为“战乱”指人们因社会动荡而无法安居乐业。
师：很好，请坐下，中国古代战争连连，人们确实无法过太平日子，所以安居乐业，没有战乱的社会才是人们最想得到的，在战乱的年代，桃花源的宁静，便是历代人们所向往的。接下来，请大家把第三段朗读一下，朗读时应该读出文中人物的语气，比如“乃大惊”、“皆叹惋”、此中人语云：不足为外人道也”。
（由学生自由朗读，读完后老师打出幻灯片5）
师：请大家看幻灯片5，“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？四人一小组讨论。老师会请几位同学把你那组讨论的结果与大家分享或共同探讨。
（学生积极讨论，非常感兴趣，3分钟后）
师：大家刚才讨论得蛮热烈的，不知结果如何？有哪组的同学先带头发言？（多名学生举手，师请其中一名学生答）
生：我们认为桃花源的人不愿意外人打扰，破坏他们的生活，比如渔人言而无信，带人来寻找，不怀好意，所以找不到。
另一生好像有异议，师：刚才这组同学有自己的见解很好，我们再看余海彬有何见解？
生：我想去桃花源的人不一定个个都去破坏他们的生活，刘子骥是高尚的人，陶渊明为什么也不让他找到桃花源呢？
师（赞许）：余海彬看来对课文研究仔比较深，提的问题也挺有意思，那你认为陶渊明这样写有何用意？
生：我想桃花源可能没有这个地方，我在网上查过武陵有个桃花源，但经考查并不是陶渊明笔下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶渊明捏造出来的，因为陶渊明生活的年代社会动荡不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齐鼓掌表示赞同。）
师：余海彬同学的这种学习态度实在令人感动，看来陶渊明笔下的桃花源还真让余海彬也去―访芳踪了，余海彬也没找到真正的桃花源，但却找出了作者的写作目的。（《打出幻灯片6》总结）这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。接下来我们再把最
后两段朗读一下，朗读时应注意读出找不到桃花源的那种遗憾的感情。
（生自由朗读，读完后请一为学生范读。）
师：杨智深你来试读一下。
（生杨智深读。）
师：遗憾的感情从哪体现？
生答：“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”。
师：那刚才杨智深把握了朗读的情感没有？
生有的答：还可以。
师：老师觉得杨智深已经把握了，接下来大家跟着音乐再把全文有感情朗读一次好吗？
生：好。（生跟着音乐自由朗读，读完后下课铃响。）
师：好，今天我们的课就上到这里，下课。
点评:这节课堂教学实录概括说有以下特点:抓点、带面、释词、究义。教者开场就抓住“源”与“园”的区别，以此为起点，带出“世外桃源”有何特点这个“面”。然后一线串珠，拧起了“景色美”、“人情美”、“环境美”（无战乱），这样一气贯通，自然分析至结尾。释词究义完美结合，思维始终保持一种勃发的状态，是文言文教学比较好的设计。(点评者:吴泓)
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《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 篇17
说教学目标：
1、疏通文意，积累文言词汇；
2、感知内容，理清文章思路；
3、品读语言，欣赏桃源之美；
4、探究主旨，领悟丰富意蕴。
说教学重点：
品味语言，欣赏桃源之美。
说教学难点：
探究主旨，领悟作者情怀。
说教学创意：
本课教学以语言品析为重点，通过多种形式的朗读，让学生感受文章语言的诗意之美、韵律之美和意境之美。同时，设计精巧的主问题，点燃学生思维的火花，引导学生深入文本，探究文章的主旨，领悟陶渊明美好的理想和情怀。
说教学步骤
一、导入新课
1.【出示课件】。请同学们齐读屏幕上的一段话，说说“他”是谁。
他从乱世红尘走来
追寻“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静
他向桃花深处山的那边走去
将青山绿水男耕女织化作一首诗
千年已过桃花依旧
留给后人一个温暖而神秘的梦
2.学生发言，交流陶渊明有关资料，老师适当补充。
二、课前热身。
检查学生的课前预习情况。
【出示课件】
1、读准字音
屋舍俨然（ ）便舍船（ ）阡陌交通（ ）黄发垂髫（ ）
便要还家（ ）邑人（ ）诣太守（ ）刘子骥（ ）
2、古今异义
交通古：交错相通今：指运输事业
妻子古：妻子和儿女今：专指男子的配偶
无论古：不要说，更不必说今：连词，不管
3、一词多义
舍：便舍船，从口入（舍弃）
屋舍俨然（房子）
志：处处志之（做标记）
寻向所志（标记）
寻：寻向所志（寻找）
寻病终（随即，不久）
三、感知课文
1、概述故事内容【出示课件】。
这篇文章讲述了一个什么故事？请同学们用一句话简要概括。
2、学生回答，明确：文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花源，离开桃花源后再次寻访而不得的故事。
四、品读课文
（一）惊艳桃花林
1、请同学们找出文中描写桃花林的语句。
【出示课件】忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、作者描写桃花林的句子整齐，节奏鲜明，朗朗上口，请同学们画出节奏，自由诵读，读出韵律美。
3、这是一片怎样的桃林？请同学们一边朗读一边想象，然后用自己的语言描述桃林美景。
示例：这是一片十分美丽的桃林。你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
4、看到这样一片美丽而又奇特的桃林渔人有什么感受？
“忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”体现了渔人十分惊异，急切地想探寻桃花林的心理。
5、指导学生在朗读中感受桃林之美和渔人之惊喜。
“忽逢”要读出惊喜，速度稍快，“数百步”三字要强调着读，以体现桃林的范围之广。“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”要以二二的节奏断开，但前后之间要以语气贯连，读得似断实连，语速要稍慢，将一幅幅画面呈现出来，就像放电影一般，以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。
（二）探访桃花源
1、请同学们找出描写桃花源景象的句子。
【出示课件】
复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，
并/怡然自乐。
2、请学生结合课文，用下面的句式说话。
桃花源是一个_____的地方，你看（听、闻）___________。
3、根据学生的回答，老师引导学生抓住重点语句，在朗读中品读课文，读出宁静祥和的氛围，读出和睦幸福的感觉，感受桃花源的环境优美、生活甜美、民风淳美、心灵的善美。
4、小结：桃花源是一个环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，民主平等，和平安定，
民风淳朴，没有剥削、没有压迫、没有的战乱的理想世界。
五、研读课文
学生自主探究以下问题，深入理解文章是主旨。
1、这样美好的桃花源在当时社会是否存在呢？请大家结合课文内容来回答。
2、陶渊明为什么要虚构这样一个理想的桃花源呢？
3、链接背景【出示课件】
太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是：
白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）
兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫《羌村・其三》）
4、小结：作者虚构这样一个理想的世界，表达了作者对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。其实世外桃源的生活，不仅是陶渊明的追求，更是当时广大人民的共同愿望。但是在当时的社会条件下，这种世外桃源的美好生活也只能是一种空想罢了。
六、延伸拓展
1.桃花源是理想的世界，精神的家园。其实，桃花源离我们并不遥远，每个人心中都有一个桃花源。你心中的桃花源是什么呢？
2.学生思考后，交流发言
七、课堂赠语
桃花源是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一滴甘露，给人们以心灵的慰藉。无论现代科技如何发展，无论在成功的路上走得多远，青山绿水、平和快乐、简单朴实的生活都是我们心中的桃花源。让我们心存美好，微笑向前！
