《湖心亭看雪》同步练习（通用14篇）
《湖心亭看雪》同步练习 篇1
一、基础部分1.解释加点的词。(1)湖中人鸟声俱绝________ (2)是日，更定矣________(3)惟长堤一痕________ (4)舟中人两三粒而已________(5)是金陵人，客此________ (6)及下船________(7)湖中焉得更有此人_______ _______ 2.翻译下列句子。(1)湖中焉得更有此人！ (2)莫说相公痴，更有痴似相公者！ 3.解释加点的多义词的意义和用法。一：上下一白________ 长堤一痕________更：是日更定________ 更有痴似相公者________是：是日更定________ 问其姓氏，是金陵人________绝：湖中人鸟声俱绝________ 与妻子邑人来此绝境________二、阅读（一）阅读下文，完成4~8题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”4.填空：张岱，字_______，号_______，_______(朝代)，_______(籍贯)人。有著作《_______》和《________》等。5.分析“绝”字的妙处：_________________________________________。6.(1)概括画线部分的内容______________________。这一部分采用了_______和___________相结合的表现手法。(2)作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？ (3)量词“痕、点、芥、粒”的作用是_______________________________________。7.作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？ 8.作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文？ （二）阅读下文，完成9~15题。西湖最盛，为春为月。一日之盛。为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏花相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，意不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！9.选出加点字意思相同的一组( )10.翻译句子。(1)余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。(2)绿烟红雾，弥漫二十余里。(3)月景尤不可言。11.文中描写西湖春景、月景的句子分别是什么？12.本文最后一句话中的“此乐”是什么意思？“俗士”是什么人？作者为什么用这句话结尾？13.具体描写“一日之盛。为朝烟，为夕岚”的句子是___________________。14.从文中找出原句，概括这段文字的内容。15.用现代汉语描绘下列景色。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 参考答案：一、1.(1)全 (2)这，在此意为“那” (3)只有 (4)罢了 (5)名词作动词，客居，作客 (6)等到 (7)哪 还2.(1)湖里哪能还有这样的人！(2)不要说相公痴情，还有跟相公一样痴情的人！3.4.略5.一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出的寒冬静默图。6.(1)具体写看雪的时间、地点、装备和雪景 正面描写 侧面烘托(2)侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。(3)写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟7.不多余。这是辟出另一境界，让人有一种喜逢知己的感觉。属侧面烘托，突出西湖雪景的奇特迷人。8.画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。二、9.a10.(1)我当时被桃花之美迷恋，竟然不忍心离开湖上。(2)绿柳如烟，桃花似雾，一片浓艳，长达二十多里。(3)月光下的美景尤其不能用言语形容。11.春景：今岁春雪甚盛……尤为奇观，由断桥至苏堤……艳冶极矣。 月景：月景尤不可言……别是一种趣味。12.“此乐”指游湖赏景的乐趣。“俗士”暗指忙于功名利禄而没有雅兴的人。作者用这句话结尾，是为了抒写自己游湖赏景的乐趣和体会，表达自己寄情山水，愤世嫉俗的感情。13.其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂(chōn )末下，始极其浓媚14.西湖最盛，为春为月。一日之盛。为朝烟，为夕岚。15.略
《湖心亭看雪》同步练习 篇2
一、基础知识1.给下列字词注音。更（ ）定 拥毳（ ）衣 崇祯（ ） 雾凇（ ）沆砀（ ）（ ） 与余舟一芥（ ） 铺毡（ ）对坐 强（ ）饮2.解释下列加点字的含义。①更定 ②湖中人鸟声俱绝 ③余拿一小船 ④拥毳衣炉火 ⑤独往湖心亭看雪 ⑥雾凇沆砀 ⑦焉得更有此人 ⑧余强饮三大白而别 ⑨客此 ⑩及下船 3.填空。①本文选自《 》，作者 字 ，号 ， 山阴人，明亡后不仕。②大雪三日， 。③是日更正， ， ，独往湖心亭看雪。④ ， ，上下一白。⑤及下船，舟子喃喃曰：“ ， ！”二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。4.作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝 的年号，你能说出其中有何深意吗？5.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？6.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？7.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？8.上文画线句子在内容和写法上有何特点？（二）到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”9.补出下列语句的省略成分。（ ）到亭上 （ ）大喜曰 （ ）是金陵人 客（ ）此（ ）拉余同饮10.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？11.文中引用舟子的话有何用意？12.“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？13.结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？三、写作14.题目：雪后美景请写一段话，写出雪后美景，字数在300字左右。 参考答案：一、1. ēn cuì zhēn sōn hàn dàn jiè zhān qián 2.①完了，结束 ②消失 ③撑，划 ④鸟兽的细毛 ⑤独自 ⑥水汽凝成的冰花 白汽弥漫的样子 ⑦哪能 ⑧指酒杯 ⑨客居 ⑩等到3.①陶庵梦忆 张岱 宗子 陶庵 明末清初②湖中人鸟声俱绝 ③余拿一小船 拥毳衣炉火④雾凇沆砀 天与云与山与水 ⑤莫说相公痴 更有痴似相公者二、（一）4.明思宗朱由检 怀念故国的深情5.路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。6.映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。7.显示了天空、云层，山峦湖水混 一片，举目皆白的景象。8.连用三个“一”字，与“上下一白”相呼应。写法上，作者未站在一个固定点上，而是不断变换角度写景写人。（二）9.余 客 客 于 客10.“强”表现作者的喜悦和豪爽心情；“拉”表现客人的喜悦心情。11.衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。12.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。13.以记叙开头，以议论结尾，借景抒情，情景交融，静中有动，寂中有声。三、14.（略）
《湖心亭看雪》同步练习 篇3
《湖心亭看雪》中的“强饮三大白而别”的“强饮”，有老师按添字法译为“勉强地饮下”，也有老师根据作者遇知己的惊喜而译为“畅快地饮下”，人教版教参译为“尽力地饮下”， 我认为，要正确理解词语的意义，首先要从该字(词)的基本意义和用法出发，要从辞典中找依据；也可根据作者的生平喜好再作判断；还可根据上下文的语境推断。综合上述三点，我认为人教版教参的翻译更为合情合理，现在我谈谈自己的理解。
能够直接表明张岱不善饮酒的是《龙山雪》的一段文字：“天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。”⑤天寒地冻，以酒御寒，理应多喝一些，而张岱却是“勉强”举大觥敌寒，居然没有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的超水平发挥，所以用了“竟不得醉”的表述。看来张岱的确不是一个善饮之人了。
(一)课文中的语境
那么，这样一个不善饮酒之人在文中的“强饮”就可以完全理解为“勉强地饮下”吗？我们还可以就这一词语出现的语境进行分析。
课文共两个自然段，在第一段“赏奇景”中，作者用白描的手法描绘了西湖雪景，在景中也可看到作者已将烦心琐事抛于“雾凇沆砀”之外，才能寂静中稍带惊喜的心境绘出“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这样一幅唯美的水墨画。
第二段 “遇知音”中，本来是“独往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之时，“人、鸟声俱绝”的湖心亭上不期而遇，有了赏雪时的惊喜心情作为基础，此时作者又惊又喜是不难想像的，作者写道“见余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”让亭中人说话，反客为主，不仅写出了亭中人的惊喜，同时也表露了作者的'心声，视对方为有同样生活情趣的知己，所以才能感同身受地体会到亭中人的惊喜之情。亭中人因意外惊喜“拉余同饮”；作者也因这异外的惊喜才“强饮三大白”。一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，双方真有点相见恨晚的感觉。如果在这样的氛围中，把“强饮”译为“勉强地饮下”，理解为“被动的、没办法地饮下”就不符合作者情感的表达了。
究竟“勉强”为何意，《现代汉语大词典》解释为“能力不够，还尽力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。张岱的确不擅长饮酒，但有遇到知己的惊喜之情确实想表达出来，即使能力不够，还要尽力地做。因此以“尽力地饮下”解释“强饮”，自然贴切，顺理成章。
总之，无论是从“强”字的义项和用法分析角度，还是立足于张岱不善饮酒这一事实，或是从课文的语境角度分析，“强饮三大白”的“强饮”译为“尽力地饮下”更为合情合理。
《湖心亭看雪》同步练习 篇4
多年以来，我们的语文教学都是老师讲，学生听，没有学生的读，没有学生的说，更没有学生的思。学生终于没有学会读书，只是死记硬背一些东西，算为所得。宋朝教育家张载说：“学则须疑”，“在可疑而不疑者，不曾学”。朱熹说：“读书无疑者，须教有疑。”他们讲的都是读书要提出问题。叶圣陶先生说：“善于读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来。”语文教学的目的就是要把学生培养成“善于读书的人”，但是可惜，他们没有提出问题的机会，甚至没有思考的时间，只能竖起耳朵听。甚是可悲！
今天之所以想到了这个问题，完全来自于教学的实践中。今天我们讲了《湖心亭看雪》，这节课我们一起准备的非常充分，一个课时预计可以结束。上课了，按板按眼儿的往下进行，先是介绍了作者张岱，接着了解了本文的写作背景，把文章里面的疑难字解决掉，读了两遍课文之后，立刻有几位学生举手有问题要问。我示意他们发言，原来几位学生看出了一个共同的问题：文章开头说“余独往湖心亭看雪”，中间却又说“舟中人两三粒”，结尾还说“舟子喃喃曰”，究竟是几个人去看雪了，作者是不是自相矛盾了？其他同学也都立刻对这个问题感兴趣起来。本来，我安排的是疏通文意，掌握好本课的文言实词，了解白描的写作手法，最后体会作者的思想感情，但是现在不行了，学生的兴趣来了，按下不说的话一是影响学生的听课情绪，二是再讲作者的思想感情不会有现在这样好的时机了。于是我终于改变了我原本设计好的教学思路。我请学生们一起议论议论，究竟是不是作者的文章自相矛盾了，然后请说说自己的见解。大多数学生认为作者并非是自相矛盾，而是另有意图，但是究竟为什么却说不清楚。
接着我引导学生从文章中找答案，看看作者是在什么时间，什么情况下去往湖心亭看雪的。通过理解文章大意，学生们发现是在大雪封湖三日之后，人鸟声俱绝的情况下，晚上八点去的。为什么晚上去？一是怕碰上别人，二是怕被别人碰上。到了亭上之后，又与巧遇的人痛饮三大杯，高兴的回去了。这就很好理解了，作者为什么在明明有人同去的情况下说是自己独往呢？学生们很快就能说的八九不离十了，有的说作者没把同去的人放在心上，有的说同去的人不是作者的知己，……，我一再鼓励学生，近了，近了，真理即将大白于天下，学生的积极性就越是高涨，非想说出真理的那个人是自己。终于有个学生说出来了：是作者主观上不想与芸芸众生为伍，同去的人虽在，却犹如不在，正是表现的文人的孤高自傲！
看到我肯定的表情，全班掌声雷动……
本节课，关于文言实词和写作手法的教学任务没有完成，但是学生们能够质疑，能够思考，并能够在思考中有所收获，实在是一件可与而不可求的幸事！或许这就是我们追求的课堂生成吧？！
《湖心亭看雪》同步练习 篇5
一、教学目标：
1、 熟读美读课文，理解“绝、拿、强、更、痴”等字。
2、 赏析雪后奇景，体味白描手法。
3、 解读张岱的精神世界。
二、教学重点：
赏析雪后奇景，体味白描手法。
三、教学重难点：
解读张岱的精神世界。
四、教学过程：
（一）导入新课
（出示四幅西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗？
是西湖。
回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。
（很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢）
有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。
（二）了解作者
谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？（你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文）
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？――不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。
（三）初读课文，整体感知
1、读顺，读通
下面先请大家自由朗读课文，读准字音。
老师来考考大家，这些字音你都读准了吗？
桡 毳衣 雾凇沆砀 一芥 铺毡 强饮 （幻灯）
下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。
好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。
2、读懂
书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。
“痴”
“痴”说通俗点就是什么？
傻，笨，举止异常。
是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。 有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起！现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。
你能用原文中的句子来回答吗？
大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么难理解的呢？
大雪三日，人鸟声俱绝。
绝？消失
想到了哪首诗？ 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
为什么这时会鸟飞绝，人踪灭？
天太冷。
可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪？
更定
更定？
晚上八点
天寒地冻时晚上8点，你会做些什么？
躲在空调房看电视，躺在被窝看书。
张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？
有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。
张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？
舟子。
这不是自相矛盾了吗？
舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。
是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）赏析雪景，体味白描
孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。
写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句？
因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。
很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。
你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来？
读好“上下一白”。
三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。
这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。
(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？)
我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
品得多好啊！我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意
味？
轻柔点、渺小的味道。
女同学读得很好，尤其是量词读得真好。只是这些量词用的妥当不妥当呢？我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢？
（屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？）
不要改。这样写，更好地表现了朦胧。
更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。
景物的渺小。
这些景物为什么会显得这么渺小？
天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。
是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。
听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写？
我会用上一些比喻和优美的词句。
张岱用了修辞手法没有？
没有。
这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？
白描。
（屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。）
一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？
超凡脱俗、孤独
你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
――《自为墓志铭》
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
――《〈陶庵梦忆〉自序》
经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？
不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。
是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。
让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。
这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢？同学们让我们背起来吧！
（五）解读张岱之痴
莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？
金陵人。
金陵人在亭上见到张岱心情如何？用文中的词表述：大喜。
同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。
让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人！”
我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗？
在湖中怎么还能碰上这样的人。
这样？怎样？文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样 的人间加上词语。
有此雅兴之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脱俗之人！……
金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗？
强饮三大白而别
“强”字做什么解释？
尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。
张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？
张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。
另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？
不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
《陶庵梦忆》，忆什么？忆前尘影事。
引用资料
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决……
――《〈陶庵梦忆〉自序》
是什么让张岱无法大喜？
思念故国的愁绪。
情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。
崇祯五年十二月
这是什么纪年？明。文章写于明亡后清朝时。
实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。
――《诗的小品 小品的诗》
张岱就是这样痴迷于他的故国。
（五）小结课文
老师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢？请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。
好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。
（六）配乐朗读，读出情味。
最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。
结束语：
和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。
《湖心亭看雪》同步练习 篇6
29. 湖心亭看雪
瞿溪华侨中学 朱哲新
【教学目标 】
1.阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。
2.积累文言词汇，培养顾问的阅读理解能力。
3.体味文章写作手法及语言风格，理解作者的思想感情。
【教学重点】
1、深入理解本文的写景特点（白描手法）。
2、熟读背诵课文。
【教学难点 】
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
【教学方法】
1、诵读法
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
【教学媒体】多媒体
【课时安排】1课时
【教学过程 】
一、导语 新课
关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？
学生吟诵“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是――如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？
让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
【导入 切题而留有悬念，也是研讨与练习三的要求】
二、走近作者
多媒体摘要显示：
张岱，号陶庵、蝶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
【布置了预习，可让学生介绍，也可中途由老师切出】
三、感知文意
1.教师播放示范朗读或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。
2.学生读课文，疏通文句，整体感知文意。
（1）学生自读课文，疏通文句并质疑。
（2）小组讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导，教师也可预设重点字词全班解决。
【虽有预习，课堂毕竟是课堂，尤其是字词句基础知识的学习是一切基础的基础】
四、品读文本
㈠三读蓄势
1.一生朗诵全文，师生简评。
2.一生再读，明确要求：找出短文中作者犯下的一个颇为严重的前后矛盾的错误。
（“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语）
教师乘势设疑是否要让张岱改改。
3.全班齐读，明确要求：找出文中一个能形象概括张岱形象的词语。
（“痴”）
【三次朗读，要求不一，同时是为深入文本蓄势。】
㈡三痴解意
“痴”用通俗的话怎么说？自由朗读，讨论，找出张岱哪些地方表现出了特别的呆气。
（1）“痴行”
（“是日更定”，“独往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的时候去的）
教师提示想象三天大雪之后的情景，除了从人的听觉来描写，还从什么角度来写？
（可有类似“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白”的想象）
这样的天气我们在家干什么？可是他却在天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，痴人“痴行”，真是“怪异”啊。
（2）“痴景”
（“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”）
一生读，有感情地读，说说此景异在哪里。
教师提示：
A.“天与云与山与水”是否拖沓？去掉读一读，对比读出田地苍茫的景象。
B.量词之“异”：好像应该是这样的“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？
C.顺序之“异”：好像应该是这样的“湖上影子，惟舟中人两三个、与余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条而已”？
D.读“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”读出“而已”的言外之意。
教师明确：这段写景文字运用了白描手法。可多媒体摘要显示：
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。
【细腻的品读，读出内涵，读出妙处。并理解本文的白描手法】
（3）“痴心”
1.如此安静的环境，后文却又写喝酒聊天，是否意境全然被破坏了？
①一生读“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”
A.“此人”是哪种人？用文言文说说看。
（湖中焉得有此雅兴之人……）
B.如果张岱要回答，用文言文如何回答，最好有神态？
（彼此彼此……）
②酒逢知己千杯少，可是，饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，却不留电话、地址、QQ号，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了？这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生呢？现在我们重新来看我们最初发现的那个矛盾，是张岱数不清人数吗？
张岱笔下的自然如此清冷浩大，如此孤独，这其中是不是有着深层次的原因？舟子说他痴，他会辩解吗？当时他会是怎样的表现？他心里会说什么呢？现在，同学们知道“张岱心中有寒冰”的谜底了吗？
【围绕解读痴人之“痴行痴景痴心”，引导学生进入文本的内核】
五、练习拓展
孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
一个人，登台长吟: 念天地之悠悠，独怆然而涕下；
一个人，登高作啸: 万里悲秋常作客,百年多病独登台；
一个人，独往湖心亭: 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；
一个人，寒江钓雪: 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……
让我们一起回顾大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
（可比较它们在描写手法和情感表达上的异同或者假设时空倒流，张岱在湖心亭上遇到钓鱼的柳宗元，你认为张岱会认他为知己吗）
【借助恰当的练习资源拓展，通过比较进一步体味文章写作手法和作者的思想感情】
六、朗诵留白
孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!
在动情的齐背课文声中结束全文。
【巧借曹诗，再吟文本，余音不绝】
七、布置作业
1.背诵并默写课文。
2、就“我看古人之痴”为话题，课后练笔。
附：板书设计
湖心亭看雪
张岱
痴行 痴景 痴心
《湖心亭看雪》同步练习 篇7
【教学目标】
1.知识目标：了解作者和写作背景，把握文章运用的白描手法。
2.能力目标：赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
3.情感态度与价值观：本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。
【教学要点】
重点：了解雪后西湖的奇景。
难点：了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教学设想】
带领学生赏析文章是本堂课的重要方法。
【导入新课】
冬季最令人高兴的莫过于下雪了，那飘扬着的雪花，凝聚着对大地的热爱，从无垠的天幕洒落，在我们头顶飞舞，抚摸着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。下雪啦，多好！雪带给我们的感受？――静穆、纯洁、纯净、阔大而辽远――
今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。
【新课探究】
一、作者介绍
张岱(1597―1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜。文体：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
二、引导学生有目的地朗读课文
老师提出具体要求，指导学生朗读。
要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流畅，注意音韵铿锵。
1.初读课文，读准字音。
更（ ēn ） 定 毳（cuì）衣 雾凇（sōn ） 沆砀（hàn dàn ） 一芥（jiè）
2.读课文，读清句读。
读清句读是理解文章的前提。此次朗读,完全可以借助课文下的注解,理解字义、词义,把握句意。这样在重新朗读时,就能体味出语句的停顿,读得韵味十足。
3.学生有感情的自读，并根据文下注释，初步理解课文内容。（可逐段讲解）。
4.熟读课文，对照注释，翻译并理解课文。
原文：
湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余 （ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng），天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。
这一天，夜深人静，我雇了一条小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空、浓云、远山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。
等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”
三、整体感知、讨论课文的结构
1.朗诵全文。
2.理清文章线索。
叙事是本文的线索，请同学们在文中找出记叙文的要素――看雪的时间、目的地、人物、事件？
明确：时间――崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分；
目的地――西湖湖心亭；
人物――作者、及两个金陵人？（舟子、小童）
事件―――看雪？（仅仅是看雪吗？还有看人）
3.全文共两段，请简要介绍各段的大意。
第一段总写雪的环境和雪夜舟中看雪。
第二段写亭中与人共饮。
层次结构： 文章首先交待了看雪的时间、目的地、天气状况。 接着就记述了这次赏雪的具体经过。然后作者将笔峰一转，叙述了在湖心亭的奇遇。
文章有三个环节： “叙事初探张岱情、西湖冬景雪亦奇、共赏奇景品雅趣”。
4.思考：从文章哪里可以读出西湖在张岱心目中的地位？
学生自读，交流，并在课堂交流过程中解决相关的文言词语。
――大雪三日，湖中人鸟声俱绝
――独往湖心亭看雪
――天与云与山与水，上下一白
――湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
5.齐读，感受
三、布置作业：
熟读课文
教后记：
《湖心亭看雪》同步练习 篇8
学习目标：
1、整体把握文章内容，感受艺术境界。
2、深入了解本文写景的特点――白描手法，把握写景与叙事、抒情的关系。
预习导航：
1、搜集描写西湖的诗文。
2、了解作者――张岱字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
3、了解湖心亭――位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
4、了解“白描”――白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色采或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
3、认真朗读课文，试着给加点字注音：
更定（ ） （ ）毳衣（ ）雾凇沆砀（ ）（ ）（ ）一芥（ ）铺毡（ ）更有此人（ ）喃喃（ ）长堤（ ）
自主学习：
1、解释句中加点的词：
1）人鸟声俱绝（ ）
2）是日（ ）
3）更定（ ）
4）余 一小船（ ）
5）雾凇沆砀（ ）
6）上下一白（ ）
7）焉得更有此人（ ）（ ）
8）强饮三大白（ ）（ ）
9）客此（ ）
10）莫说相公痴（ ）
2、结合注释、工具书疏通文意。
1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2）是日更定，余 一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
3）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
4）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
5）湖中焉得更有此人。
6）莫说相公痴，更有痴似相公者！
3、用原文回答问题：
1）文中写看雪的时间、地点、天气状况的句子是：
2）文中具体描写雪景的句子是：________________________________________________________
3）点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是：_______________________________________
4）以舟子的喃喃之语点明主旨，收束全文的句子是________________________________
4、借助第3题的提示，快速背诵短文。
合作探究：
1“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这一句是从什么角度写雪的？如何体会句中的“绝”字？
2、文中“独往湖心亭看雪”的“独”字用得好不好？为什么？
3、结合课文内容说说“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”这几个词的妙处。
4、舟子云：“莫说相公痴，更有痴似相公者”那么作者的“痴”表现在哪里？你是如何理解这个“痴”字的？
课堂小结：江南少雪，西湖当不例外，然西湖竟大雪三日，当为奇事，人多蛰居，惟我出游，不随波逐流之高洁情怀显露无遗。因此，我也得以观赏雪后西湖之奇景：天、云、山、水相接，迷茫一片，白雪皑皑，点缀以长堤一痕，湖心亭一点，舟子一芥，人三两粒，则一幅意境深远的山水画展现在眼前，而在物我两忘的奇景中又结识知己，其喜悦之情，雅致知趣，溢难以言表，只能用心灵去默默感受，这样的奇景及雅趣与作者张岱在明朝灭亡后消极避世，专心从事著述的心境相合，作者借回忆旧日往事所现之景，表达清高自赏的感情与淡淡的哀愁，可谓“身与事接而境生，物与人接而情生。”
课后作业：
1、结合文意写诗句：
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
2、辨析多义词
(1)一：上下一白________长堤一痕________
⑵更：是日更定________更有痴似相公者________
⑶是：是日更定________问其姓氏，是金陵人________
⑷绝：湖中人鸟声俱绝________与妻子邑人来此绝境________
3、问答：
（1）“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？
2）“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？
（3）文中与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”有着相同意境的一句是？
（4）结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？
《湖心亭看雪》同步练习 篇9
《湖心亭看雪》教学设计
设计：湖北麻城市闵集中学 陶建军
教学目标 ：1、知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手 法。
2、能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，
3、情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学重点：在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。
教学难点 ：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学时间：一课时。
教学过程 ：
一、导入 新课：
我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：
白居易：《钱塘湖春行》
苏 轼：《饮湖上初晴后雨》
杨万里：《晓出净慈寺送林子方》
今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。
二、学生诵读课文
诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。
三、学生分组探究：
1、语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。
2、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。
3、性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。
4、写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。
四、交流探讨的结果。
1、语词破译组可能出现的问题：
①词语：
更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。
拿：撑，划。
拥：围裹。
毳（cuì）衣：细毛皮衣。
雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。
一白：全白。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更（gèng）：还
大白：酒杯名
客此：在此地客居。客，客居，作动词用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：```````的人。
②、译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”
2、心灵探密组可能出现的问题：
（1）作者与众不同的表述：
A、作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？
对故国的留恋
B、天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。
C、“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？
自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
D、一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？
作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
E、金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。
（2）能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？
作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。
3性情评价组可能出现的问题：
（1）古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
（2）评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：
A、 可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
B、 不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
4、写法赏析组可能出现的问题：
（1）、本文写景的句子；写景的方法；景物的特点；折射出人物的情感。
写景的句子：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描的方法：
此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
预备资料：关于白描手法的解释。
（2）柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
（3）.写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。
写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
五、总结本文：
作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
附：板书设计
时间：崇祯五年十二月
地点：西湖
天气：三天大雪后人鸟声俱绝
湖心亭看雪 独往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪图
湖心亭奇遇
《湖心亭看雪》同步练习 篇10
教学目标：
知识与能力：
1，积累一些文言实词、虚词。2，揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握文章运用的白描手法。
3，了解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
4，背诵课文。
过程与方法：
1，在课文学习中理解白描手法并懂得怎么样运用白描手法。
2，初步学习赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
情感态度和价值观：
1，作者的遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，和流露出的消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。
教学重点：
1，理解本文运用白描来写景的手法。
2，熟读背诵课文。
教学难点：
1，理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学方法：
1，同读、同议、同写、同评；多媒体课件
课时安排：1课时
教学过程：
一、铺垫引入：
“未若柳絮因风起”，浪漫！冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的日子，那飘飘洒洒的雪花，无时无刻不在激动着我们，让我们享受着热烈、静穆、自由。我们可以堆雪人、滚雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不错哦！虽然我们这里雪未下，但我可以带你们去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒体显示“雪景”，导入张岱的《湖心亭看雪》。
二、朗读感知1.教师设置背景音乐，教师范读或者听录音，学生听读，把握字音及停顿。
提示学生注意几个字音： 更（ ēn ） 定 毳（cuì）衣 雾凇（sōn ） 沆砀（hàn dàn ） 一芥（jiè） 2.学生个读，学生点评，学生分组读3，再读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。
（1）学生自读课文，疏通文句并质疑。
（2）组内讨论交流，教师巡视指导并解难。
（3）集中释疑。后学生齐读课文三遍，试背课文。 三、品读体味1.多媒体显示学生最感兴趣的描写雪景的文字： 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余一芥、舟中人两三粒而已。 同学意译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
2.学生齐读该段文字，可结合配套插图，回放一下雪景的画面。四、问题探究1.作者在描写雪景的时候，具有怎么样的特点呢？
在学生思考、回答的过程中，教师适时多媒体显示两段有关描写雪景的文字，引导学生在比较中掌握一种新的描写方法。 （过渡）你们认为白描是不是只用于写景呢？不是的，多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求学生学习运用这种方法。
（多媒体显示：）
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
――唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
选几个同学运用白描的手法说说所提供的画面，其余同学来做一个点评。
2，多媒体出示： “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，湖心亭巧遇一事。你们认为作者在写景和叙事的时候融入了怎样的情感呢？
学生讨论、交流。教师可适当提示，学生明确。五、齐读齐背，再品味
六、迁移运用柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
1，学生背诵《江雪》： “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
2，学生思考，交流。明确。 3，试着运用白描手法，模仿写一段关于雨、霜、或者其它的文字，好吗？要注意情感与景的交融哦。
《湖心亭看雪》同步练习 篇11
教材分析：
文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》由此可见《湖心亭看雪》在中国文学世界中的地位学习这样的小品文，重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情。王国维言“一切景语皆情语”，所以在讲解过程中，作为一篇文言文文言知识固然重要，但引导学生走进作者所描绘的美景之中，从而一窥作者的精神世界更为重要。
故，设计本文授课，我的目标中心定位为“读”读准音节，也就是落实基础；读懂文意，也就是掌握文言知识；读出情感，即走进作者的内心世界，自然这也就成为本文的授课重点。
教学设计
一、导入：
展示“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
今天我们就一起走进《湖心亭看雪》，一起领略雪后西湖的魅力。
二、整体感知：
1、自由朗读，读准字音，句读。
（ ）毳（ ）淞（ ）沆（ ）砀（ ）
堤（ ）毡（ ）强（ ）喃（ ）
一童子/烧酒/炉正沸
湖中/人鸟声/俱绝
2、结合注释，读懂文意。小组合作理通文意，看文中还有哪些字词句弄不明白？若有就让学生提问解答，若无就进入下一环节。
三品雪景
既然题目是《湖心亭看雪》，请找出描写西湖雪景的句子。
1、展示
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先）
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（先）
生先读句子，再问这两个句子你能够翻译出来吗？明确：冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有长提（淡淡的）一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，以及船中的两三个人影罢了。
2、比较品味。
我们知道文言文一般都惜字如金，非常简洁，很少有用连词和量词的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我们这两句话能不能改为
展示
雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后）
湖上影子，惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
明确：这四个“与”并不多余，他让天云山水四个景物融合到了一块，去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象，把所看到的景无限的扩大了（三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
我们再来看这几个量词痕一般指很小的一道，点更是小到极致，在说芥，是芥菜的种子，非常小，粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此类推一个比一个小，到人的时候仿佛已然可有可无了
王国维有言：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物
由此可见，作者极言景物之大，极言自己之小，显然是要达到无我之境，融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地，
共同构成一幅美丽的图画，也就是我们经常说到的天人合一
现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗？
（湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片芥叶，舟中的人影像两三个米粒罢了。）
景的特点表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味，天人合一，山水之乐，也有自然的苍茫，人的渺小之感。
朗读指导：语调（气势）。“天与云与山与水”一句，可利用气息拖音，读出悠远的意味。
第二句：“惟”字读出了寂静。
作者借着雪光，似有若无，依稀恍惚。长堤的一“痕”，湖心亭的一“点”，余舟的“一芥”，渲染了背景的广阔苍茫与自己所在位置的渺小。
3、学习白描手法。我们回过头来再看这两句，作者仅仅用一个连词“与”和“痕、点、芥、粒”几个量词，没有对景物做任何了的修饰和渲染，就把这一天人合一的图画展现了出来，这种手法我们以前也学过《天净沙8226；秋思》，这些文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称谓白描。
补充白描概念：
白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）
③、迁移训练：
判断下列句子哪些才是白描，并说说白描的作用。如：
a。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙秋思》）――（白描）
评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
是白描手法）
4、当你一个人置身于这白茫茫的冰天雪地里，看到这样的景，你会发出怎样的感慨？
四、理解痴把握人物特点
把握情感部分的主问题：“莫说相公痴，更有痴似相公者”这里的痴如何理解？
引导：这样的美景，我们也都想看，那就让我们借时空隧道，穿越到张岱身边去看看，到湖心亭后看到什么？
1、自由朗读第二段，熟悉内容。
2、用自己的话向同学描述你在湖心亭看到的情景。
3、学生评价，再次熟悉内容。
4、说出舟子对张岱和金陵认得言行的评价的语句，翻译句子。
5、理解“痴”。百度百科里对“痴”的解释有好多种，如A傻，无知B癫狂C对某事或某人着迷……你觉得舟子这里的“痴”是什么意思，请你结合文中的语句来说说你的理解，可以单独思考也可小组讨论。
师小结：舟子的痴是傻的意思，那再来看看作者张岱资料。
张岱是一个用后半生回忆前半生的人。
张岱少为富贵公子，“极爱繁华。好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”凡俗世享受，无所不至其极。
1644年，明朝灭亡。“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。”“语及少壮 华，自谓梦境。”明亡后不仕，发誓不向清廷妥协，入山著书以终。
师追问：张岱年轻时是个琴棋书画无所不会的富贵才子，他会是个傻子吗，那这个“痴”对张岱来说应是什么意思？痴迷。
6、张岱痴迷于什么，也请用文中的语句说明。（痴迷于山水，痴迷于世俗之外的雅情雅致，痴迷于故国。）
7、想像补读于是，当舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”时，张岱会辩解吗？当时他会是怎样的表现？他心里会怎么想呢？试读舟子喃喃之语，想象张岱的言行举止。
演示文稿六
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
张岱
【设计意图】在对张岱情感的理解基础上，补白张岱的神情，姿态，心理活动，突出“情怀之独”
明确：张岱不会辩解，舟子是根本无法理解张岱的。张岱游湖的情致和情怀，惟他自己独有，惟与西湖共享。
明确：独情――寄情西湖，孤高独立
五、拓展延伸――点数“独人”，感受“独情”
中国传统文化中，“独”是个经常出现的字，如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒……这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。
在我们民族历史的长河中，有独特个性、独特情怀、独特思想的文人有岂止张岱一人呢？他们，也同样不被世人所理解，但他们也正如张岱“独往湖心亭”一样，在他们的诗句中写入了一个“独”字……
演示文稿七
一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下
一个人，登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台
一个人，夜上西楼：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋
一个人，孤舟独钓：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
一个人，独往湖心亭：长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
一个人，持有一份情怀，坚守一种节操，直到天荒地老！
愿我们大家都做一个情怀高尚、个性独立的人！
六、作业：
1、背诵课文。
2、搜集含“独”的诗句，加深对传统文化中“独”的理解。
《湖心亭看雪》同步练习 篇12
【教学目标】
1、知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。
2、能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，
3、情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
【教学重点】
在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。
【教学难点】
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：
白居易：《钱塘湖春行》
苏轼：《饮湖上初晴后雨》
杨万里：《晓出净慈寺送林子方》
今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。
二、学生诵读课文
诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。
三、学生分组探究
1、语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。
2、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。
3、性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。
4、写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。
四、交流探讨的结果
1、语词破译组可能出现的问题：
⑴ 词语：
更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。
拿：撑，划。
拥：围裹。
毳（cuì）衣：细毛皮衣。
雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。 雾凇：水气凝成的冰花。 沆砀：白气弥漫的样子。
一白：全白。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更（gèng）：还
大白：酒杯名
客此：在此地客居。客，客居，作动词用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：……的人。
⑵ 译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”
2、心灵探密组可能出现的问题：
⑴ 作者与众不同的表述：
① 作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？
对故国的留恋。
② 天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。
③ “独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？
自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
④ 一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？
作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
⑤ 金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。
⑵ 能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？
作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。
3、性情评价组可能出现的问题：
⑴ 古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
⑵ 评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：
① 可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
② 不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
4、写法赏析组可能出现的问题：
⑴ 本文写景的句子；写景的方法；景物的特点；折射出人物的情感。
写景的句子：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描的方法：
此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的`精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
预备资料：关于白描手法的解释。
⑵柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。 江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
⑶ 写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。
写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的`角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
五、总结本文
作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
〖板书设计〗
时间：崇祯五年十二月
地点：西湖
天气：三天大雪后人鸟声俱绝
湖心亭看雪 独往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪图
湖心亭奇遇
《湖心亭看雪》同步练习 篇13
湖 心 亭 看 雪
作者：张岱
文 本
译 文
原 文
文 本
崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
《湖心亭看雪》
2003/03/10
《湖心亭看雪》同步练习 篇14
学习目标
1.诵读积累，理解课文大意，提高阅读理解能力。
2.品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教学过程
一、新课导入
导语设计1：
被誉为“人间天堂”的西湖，无数文人墨客曾为它留下佳作。关于西湖的诗句，我们耳熟能详的有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。
导语设计2：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走进西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主学习---预习与展示
1生字注音
更（gēng）定拥毳（cuì）衣崇祯（zhēn）
沆砀（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）铺毡（zhān）对坐
余 （ná）一小船喃喃nán雾凇（sōng）
2生词注解
（1）通假字
一小船 ：通：“桡”撑船。
（2）一词多义。
一：①上下一白全②长堤一痕数目，最小的正整数，大写是“壹”
更：①更定旧时将一夜分为五更，每更约两小时②更有痴似相公者还
是：①是日更定这②问其姓氏，是金陵人表示肯定的判断或解释
绝：①绝消失②与妻子邑人来此绝境与世隔绝
（3）古今异义。
①余住西湖古：我。今：剩余，多余。
②余 一小船古：撑、划。今：捉拿、手拿、拿腔拿调
③余强饮三大白而别古：酒杯。今：颜色、光亮、没有效果、无报偿
④是日更定古：这，代词。今：用于判断，或与“非”相对
3作者名片
张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《琅奈募》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。
4背景追溯
张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。
三、合作学习---探究与交流
（一）整体感知
1播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。
2思考回答几个问题，整体感知课文内容。
（1）“崇祯五年十二月，余住西湖。”
告诉了我们什么？（点明时间、地点。）
（2）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
从哪种感觉来写？（从听觉来写。）
在全文中起什么作用？（突出大气的严寒；也为下文更定到湖心亭看雪埋下伏笔，突出游兴强烈。）
（3）“是日，更定矣，余 一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭雪。”
这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗？（孤怀雅兴，孤高自赏。）
（4）“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点？（写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。）
齐读第1自然段。
（5）齐读第2自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已经有人在自己到之前到了。）
（6）齐读第3自然段。
作者看到了什么？和这些人有些什么交往？（即让学生用自己的话来翻译这段内容。）
（看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。）
作者和这些人相遇饮酒共话的情境，使我想起两句诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”作者不善饮酒，却“强饮三大白”，真可谓“酒逢知己千杯少”啊。
（7）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字？（舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。）
“喃喃”一词，你看出了什么？（形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。）
（二）深层理解
文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？
【交流点拨】文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味，人格的肯定与赞赏。
（三）走进语言
1找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？
【交流点拨】“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点，一芥、两三粒高度抽象概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。表现出悠远脱俗的情味。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
2文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。
【交流点拨】不矛盾。在作者看来，芸芸众生不是为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。
（四）走进写法
人与景相融合。人与景的融合是本文的特色之一，如第2自然段写景，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，使宇宙的空阔与人的渺小形成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情，情绪的变化一波三折，是“看雪”行动的延伸。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
（五）走进主题
本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。
四、板书设计
湖心亭看雪
张岱
痴行：大雪独行
上下一白
痴景（奇景）：一痕、一点、
一芥、两三粒
痴情（雅趣）：知己之乐
(痴人就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。）
白描：抽象、概括
渲染:形象，具体
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
【交流点拨】在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
