示儿教学案例（精选3篇）
示儿教学案例 篇1
教学目标
1.知识教学点：学会本课生字词，在理解每个词语意思的基础上，理解诗句的意思。能结合当时的写作背景体会作者所表达的思想感情。
2.能力训练点：背诵古诗《示儿》，进一步感悟理解古诗。
3.德育渗透点：体会诗人的爱国情怀，激发学生的爱国热情。
4.美育渗透点：让学生感受古诗的韵味美、意境美。
教学重点：吟诵古诗，体会诗人表达的思想感情。
教学策略
对古诗进行整合，构建“主题式”、“立体式”的古诗教学框架。即以对南宋这一时代的整体观照为核心，将三首诗组织纳入这一个主题，再适量补充同时期的相关诗词。建构起一个互相联系、互相映衬、互相比照、互相延拓的立体课堂。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、创情境，话爱国
1.师：古往今来，爱国都是永恒不变的话题，许多仁人志士用不同的方式抒发着心中的爱国情。而那一首首经过千年岁月积淀的爱国诗篇，更是激励着一代又一代的中国人。
2.生交流课前积累的爱国名句：
生1：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。----范仲淹《岳阳楼记》
生2：天下兴亡，匹夫有责。-----顾炎武
生3：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
……
二、识作者，解诗题
1.这节课，我们将要学习的是南宋大诗人陆游的爱国名篇----《示儿》。（板书课题）
2.生交流课前对陆游及《示儿》的了解。
生1：陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。
生2：《示儿》是诗人陆游的临终留诗。“示儿”就是告诉儿子的意思。
3.师相机补充：陆游自言“六十年间万首诗”，今尚存9300余首，是我国现存诗最多的人，此诗是他的绝笔诗，即遗嘱。
4.生交流普通人的遗嘱内容：分遗产，安排继承人……
5.那么我们来看看被梁启超誉为“亘古一放翁”的陆游的遗嘱有何与众不同之处。
三、读古诗
1、（出示古诗）生自由朗读。
2、指名读，正音，齐读。
3、师：古诗只读通、读准是不行的，我们还要读出它的节奏美、韵律美。
4、播放范读，生欣赏。
5、生仿读、练读、齐读、赛读。
四、解诗意
1、出示注释（重点字词意思）
元：同“原”，本来。
万事空：什么都没有了。
但:只。
九州：全中国。
同：统一。
王师：南宋军队。
北定:向北收复失地。
家祭：祭祀祖先。
无忘：不要忘记。
乃翁：你们的父亲。
2、生借助注释，小组合作学习诗意。
3、指名汇报
生1：本来就知道人死去了就什么也没有了。
生2：只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。
生3：朝廷的军队收复北方领土的那一天。
生4：在家里祭祀祖先的时候，不要忘记（把这件事情）告诉你们的父亲。
4、说说整首诗意
我本来就知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这好消息告诉你们的父亲！
5、探究“万事空”与“但悲”是否矛盾
师：陆游既然认为死后万事皆空，那又为何要悲伤不已呢?这不是自相矛盾吗？
生小组讨论交流，指名汇报。
师小结：这并不矛盾，金钱、权利、地位，对于陆游来说都是过眼云烟，而他临终念念不忘的是国家统一大业，这至死不渝的爱国情怀感天动地。
6、生带着理解再读古诗。
五、悟诗情
1、找诗眼。
师：找找诗中哪个字体现了诗人当时的心情？
生交流：悲。（板书：悲）
2.一探“悲”
师：诗人悲什么？为谁而悲？你从哪看出来的？
生谈看法（悲-----国碎）
出示地图，师解说“靖康耻”。(北宋皇帝宋钦宗靖康二年四月金军攻破东京，在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。)
师：面对如此奇耻大辱，陆游怎能不悲？
引导生读出陆游的悲国之情
3、二探“悲”
师：陆游不仅为国而悲，（出示古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）
生读一读，找一找，诗人陆游还在为谁而悲（悲—--民泪）
在金人的统治下，老百姓肯定会饱受欺凌与压迫，想象一下生活在沦陷区的遗民会受到哪些欺凌?
生交流：
生1：土地被占，流落街头
生2：卖儿卖女，家破人亡
生3：以泪洗面，期盼王师
……
师：看到百姓在受苦，陆游怎能不悲？
读出陆游的悲民之情
4、探悲因
山河在呜咽，百姓在流泪，而他们望眼欲穿的王师又在哪里，在干什么呢？让我们跟随诗人林升一起到美丽的西湖边去看一看吧（出示《题临安邸》）
生读古诗，说说诗中的游人指谁？他们在干什么？
师：哪个字体现了他们那种不忧国患，醉生梦死的生活？
生：醉
大屏幕对比出示：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》。
师：一边是“遗民泪尽”，一边是“寻欢作乐”，你的心情怎样？
生：恨南宋的统治者（板书：恨）
生带着理解再读诗句。
5.悟“盼”情
师：尽管金兵入侵恨，尽管山河破碎痛，尽管遗民泪尽哀，尽 管昏君无能愤，但是作者还是充满无限的期盼-------（王师北定中原日）
此时你感受到了作者怎样的心情？
生：盼望早日挥师北上，收复失地。（板书：盼）
6、是呀，无论是悲、恨还是盼，一切皆源于——对祖国的爱。（板书：爱）
这是一种执着不变的信念，这是一分至死不渝的爱，这是一分念念不忘的情。带着这分情，让我们一起用心吟诵，把一位老人的临终遗愿读出来。
生有感情地齐读古诗。
六、拓展
1、小组合作，完成《告慰陆游书》。
2、展示交流
3、师小结
七、板书设计：
示 儿
宋 陆游
《示儿》教学案例悲
《示儿》教学案例《示儿》教学案例 恨 爱
盼
示儿教学案例 篇2
学生能走多远——《示儿》教学案例简析
一、案例背景：
“阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，让学生深入阅读文本，与文本进行充分的对话，这就成了阅读深入教学的前提。这一步做得是否到位、扎实，是决定阅读教学成败的。做好这一步，学生才能心中有“本”。交流的时候，学生才能有根有据的思如泉涌。然后，教师根据学生的所思、所得、所感为依据，确定教学的深入点，顺学而导。而怎样把学生的思维、情感、想象引向“深度”、 “广度”和 “长度”，这就是教师引导的艺术了。
在平时的教学中，我们经常听到类似这样的问题：“这么深的问题，学生能理解吗？能接受吗？”；“新课标实施以后的语文课真的是越来越难上了，课文变深了，真担心学生学不懂。”；“越到高年级，我就越感到力不从心了，有些课文自己读一两遍，也不能很好地理解它的中心。”......确实,这样的话语会不断萦绕在我们耳边,这也确实反映了一个个实在而又严肃的问题。那么如何让学生更快更深地理解文章的主题？如何让学生的思维活跃起来、丰盈起来，走向远方呢？我上了《示儿》后，眼前豁然一亮。现在把自己的教学片断写下来，或许能起到抛砖引玉的作用。
二、案例描述
《示儿》是浙版十一册《古诗四首》中的第二首，此诗的作者陆游是宋朝的爱国诗人。这首诗是他躺在床上临终的力作，也可以说是他的遗言。按照常人的思维方习惯，此刻人的心里想得最多的是什么呢？应该是自己个人及家庭的事情；应该想到的是自己就要永远离开这个世界；应该是万分痛苦，拉着亲人的手，表现出害怕、紧张的神情……而事实却相反，陆游并没有想应该想的事，而是“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他想到的是什么？惦记的是什么？从他的诗中我们可以很容易发现，他当时唯一的牵挂就是“中原能否统一”。因此我们也很容易地感受到他那一颗强烈的爱国心。就这样我凭着自己对本诗的理解，准备引导学生通过读诗也理解到诗人的爱国心，就算实现了本课的教学目标。但是在课堂上发生的事情却让我意想不到，同时也为我打开了阅读教学的另一扇窗户。
当我讲了作者作诗的背景，学生了解了诗的大意后，我设计了这样一个问题：读着读着，你们读出了什么感受呢？于是就出现了如下的教学场景：
生1：我感受到陆游是 “爱国”的。
师：真了不起。你读出了他的爱国。如果你们能结合具体的诗句，谈自己的读书所得，那就更好了。
生2：我知道了当时陆游十分的悲伤。因为“死去元知万事空，单悲不见九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是却没有看到中原的统一，他内心十分的“悲”。
师：（惊喜状）你的眼光真犀利，能从一个“悲”字读出作者的心境是悲伤的。来你带着这种感觉读好这句话。
生2：声情并茂地读。
师：来，你们也像他的样子抓住这个“悲”字再读读，或许你能读出其他的什么味道呢？
生：生潜心会文。
[不一会儿小手如林，而且从举手的同学的目光中，我分明感觉到，他们已经读出了自己的味道，有种欲说的冲动。于是我就请他们各抒己见。]
生3：我读出了“遗憾”。因为人要死是件可怕的事情，而陆游却能坦然的面对。于是他说“死去元知万事空”，可是却又不能（一时语塞，但我已经被的回答所吸引，因此用鼓励的目光注视着他，希望他能爆发）……不能坦然的走，因为他遗憾没有看到中原的统一。于是他说“但悲不见九州同”，因此他十分的 “悲”。
[我只是一点拨，让他们结合诗句谈自己的感受，他们就能说得如此之好，是我没有想到的。可见学生的潜在的理解能力有点让人不可捉摸。遗憾、悲伤等词语在他们的话语中涓涓流出。这就给我带来了上课的信心，让我也全心投入了，充满了激情。]
师：（异常激动地）同学们鼓掌！
生：集体鼓掌，掌声热烈。
师：（深情地）你已经走进了作者的内心的世界了，抓一个“悲”字与前后文联系着去理解，理解的如此之深（停一会）。同学们刚才你们听到了吗？振江同学说：人死了他都能坦然面对。现在我们设身处地地想，人知道自己快要死了，想得最多的应该是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他们一些……（一时语塞）。
师：（接过话茬）一些身后事情，对自己的家人提出写要求。
生6：想到的应该是自己的事情。
师：是的，常人应该都是这样的。同学们可我们的陆游却在想什么？请同学们再用心去读读诗，好好体会体会。
生：自由读诗，潜心思考。
生7：诗人没有想到自己的事情，一心想到的是“中原没有统一”，我是从“但悲不见九州同”，“家祭无忘告乃翁”读出来的。
生8：诗人没有想到自己，他牵挂的是“中原能否统一”，我也是从“但悲不见九州同” 读出来的。
师：（兴奋地）好一个“牵挂”。是的，诗人临死时，还在在牵挂着自己的祖国，来我们一起来读诗。（生读诗）。
生9：我还知道，他不仅仅此时想到祖国，他就是死了以后，还要想着祖国。我是从“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”读出来的。
[我的心情越来越激动，被学生精彩的言语所深深吸引。学生都能想到陆游死以后还想着中原统一的事情。足见给学生充分的时间读诗，充分地尊重他们，他们往往能一语惊人的。]
师：（激动地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下还想着自己的祖国。你已经看到了作者的心了。你能把这种牵挂读好吗？
生：生深情地读诗。
师：（小结）人之将死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，这就是诗人陆游。我们就带着这份理解再读此诗。（生读诗，这味道就出来了。）
师:读着读着，你终于认识了一个怎样的陆游呢？
生10：爱国的。
生11：爱国的。
生12：爱国的。
生13：爱国的。
[此时此刻我非常的满意，因为我理解到的，学生也理解到了。为了丰富作者的形象，提升学生的情感，我补充了他们上个学期学过的陆游的一首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。目的是让学生进一步理解陆游的爱国心，他的爱国不是一时的冲动，而是根深蒂固的。这诗是陆游68岁时写的，离写《示儿》已有了17年了。整整的这么多年他一直盼望中原的统一。于是我出示这首，让学生好好读一遍，读后，让他们联系《示儿》谈谈，自己对陆游是否有新的认识。就在这个环节中，出现了我意想不到的事情，让我的眼前一亮。]
师:（出示《示儿》）请同学们把这两首诗连起来读一读，看看你有什么发现？
[这样做的目的，我只是想让他们进一步了解陆游的爱国心，加深对陆游的理解，让他的形象在同学们的心中更高大一些]
生：学生自由读诗。
生1：陆游一直牵挂着中原的统一，我从“难忘王师又一年”中看出来的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陆游他为国忧而忧，直到死还牵挂着中原的统一的事情。
学生的举手十分积极，似乎有许多话要说。我想，大概同学们已被陆游的这份情感动了。
生3：不仅到死，而是死了以后都希望祖国统一。
……
师：（满意地）同学门理解的真好，我们把这两首诗连起来读一遍，记住这位了不起的诗人。
生：齐读这两首诗歌。
正当我准备结束次课时，有一位学生高举双手，满脸通红，而且双眼放着光芒，似乎找到了新大陆，于是请谈讲他的发现。
生4：我还从两首诗中读出陆游的一种信念（或许由于紧张，张大嘴巴，却说不出话来）
此时教室里安静极了，都被他的独到见解所吸引。我和同学们都等着，希望他能继续往下讲。
生4：（接着说）从“南望王师又一年到家祭无忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能够统一的，这是一种坚定的信念……
[没有等学生说完，我就情不自禁地鼓起掌来，学生也跟着鼓起掌来。教室里一时掌声四起，久久不能平息。]
师：（竖起大拇指）你与众不同，发现了了不起的发现。“信念”，是的，是“信念”让他相信中原能够统一的。
或许受到了他的影响，同学们又热情高涨，发表了一个个精彩的言论。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能统一。到底是什么在支撑他呢？是坚定不移的信念。
……
师：（发自内心的佩服）谢谢同学们，你们的发言，让老师重新认识了陆游。他是个爱国的诗人，爱国爱到骨子里，爱到灵魂的人。而且这种爱国的。还伴随着相信自己祖国的坚定信念爱国。来，我们再来感受陆游那课与众不同的爱国心吧。
生：深情地齐读这两首诗。
[说真的，当时我的心情久久不能平静，为陆游，更为我的学生们。学生们竟然能理解地这么深，是我备课时没有想到的。坚定信念！那是什么样的词语？静下心来，仔细想，用在陆游身上最恰当不过了。到此时此刻我才惊叹于学生潜在的理解能力！]
三、问题讨论：
回到办公室，我的心情仍然无法平静。耳边的话语又不断地响着：“这么深的问题，学生能理解吗？能接受吗？”；“新课标实施以后的语文课真的是越来越难上了，课文变深了，真担心学生学不懂。”……以上的教学片断中，能否发现学生的无限潜能了呢？担心学生不理解，学不懂，是否有点儿真正的杞人忧天了？换句话是否可以说，充分相信学生，就能在课堂上产生奇迹呢？这些问题一直萦绕在我的心头。
四、案例反思
静下心来思考以上的案例，使我对阅读教学的认识深了一步，也让我明白了不要担心学生们学不好，学不懂。因为他们能走得很远很远，远到老师都没有办法走到的地方。那么怎样让他们走得多更远呢？以上的案例给了我许多启示：
（一）、宽松的、平等的课堂氛围，是学生走向远方的保证。
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人。”因此在我们的课堂中，必须营造一个师生平等的教学氛围，让学生感受到老师是他们学习的合作伙伴，是与他们一起学习，是与他们平等的。只有老师心中明白这点，宽松的、自由的氛围自然就形成了。然后，师生的平等对话才能顺利进行，学生才敢大胆地迈出第一步，作好“走向远方”的准备。我以上的教学片段中，就有许多这样地方：
生3：我读出了“遗憾”。因为人要死是件可怕的事情，而陆游却能坦然的面对。于是他说“死去元知万事空”，可是却又不能（一时语塞，但我已经被的回答所吸引，因此用鼓励的目光注视着他，希望他能爆发）……不能坦然的走，因为他遗憾没有看到中原的统一。于是他说“但悲不见九州同”，因此他十分的 “悲”。
师：（异常激动地）同学们鼓掌！
生：集体鼓掌，掌声热烈。
师：（发自内心的佩服）谢谢同学们，你们的发言，让老师重新认识了陆游。他是个爱国的诗人，爱国爱到骨子里，爱到灵魂的人。而且这种爱国的。还伴随着相信自己祖国的坚定信念爱国。来，我们再来感受陆游那课与众不同的爱国心吧。
……
不难发现，在这种轻松的、平等的课堂氛围中，学生的思维是活跃的，发言是积极的。也唯有如此，学生才能“越雷池一步”，才敢向远方走去。
（二）、重视学生独特的感受、体验和理解，学生才能“越走越远”。
“阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”这就给我们的阅读教学指明了方向，阅读教学的第一步就让学生充分的接触文本，先让学生自己心中有“本”，然后再与自己以往经验，以往的知识板块相连接，从而产生新的，独到的感受、体验与理解。这一步做好了，学生的独到的见解就如雨后春笋般冒出来。如：
当我讲了做诗的背景，学生了解了诗的大意后，我设计了这样一个问题：读着读着，你们读出了什么感受呢？于是就出现了如下的教学场景：
生1：我感受到陆游是 “爱国”的。
师：真了不起。你读出了他的爱国。如果你们能结合具体的诗句，谈自己的读书所得，那就更好了。
师：（惊喜状）你的眼光真犀利，能从一个“悲”字读出作者的心境是悲伤的。来你带着这种感觉读好这句话。
生2：声情并茂地读。
师：来，你们也像他的样子抓住这个“悲”字再读读，或许你能读出其他的什么味道呢？
生：生潜心会文。
师:（出示《示儿》）请同学们把这两首诗连起来读一读，看看你有什么发现？
生：学生自由读诗。
生1：陆游一直牵挂着中原的统一，我从“难忘王师又一年”中看出来的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陆游他为国忧而忧，直到死还牵挂着中原的统一的事情。
学生的举手十分积极，似乎有许多话要说。我想，大概同学们已被陆游的这份情感动了。
生3：不仅到死，而是死了以后都希望祖国统一。
……
学生一连串的精彩的发言，无不建立在自渎自悟的基础上的。我化了很多的时间让学生自己去读书，目的就是让他们先形成自己独特的感受、体验和理解，然后在与学生的交流中，自个而“渐走渐远”。
（三）充分相信学生的能力，他们就能到“他们的最远点”。
从以上的教学过程中，我明显地感受到学生的潜能是无限的。怪不得窦桂梅老师曾说过：老师能走多远，学生就能走多远。其实还可以加一句，有时学生走到的我们老师不一定走到。到课堂的最后阶段，学生竟然理解到“陆游有坚定的信念，相信中原一定能统一，正是这信念支撑着他走过这么多苦难的岁月”。备课的时候我是没有想到的。可见，相信他们的能力，他们就能走到老师也走不到的地方。
最后，让我想起了一首诗，叫《借他们一艘船》，是这样写的：“借他们一艘船/他们能到达天边/借他们一块卵石/他们会用它造一座山/借他们几个动词/让他们编他们的圣经//借他们几支画笔/让他们画一个天空/可要是你不相信/那就给他们适度的自由吧/他们会建造一个宇宙。
示儿教学案例 篇3
本学期，沈彩云校长针对古诗教学，对我进行了两节古诗课的专项指导，收获良多。
教学片段：
师:请大家试着自读古诗，注意读准读通，读出古诗的韵律，边读边思考,陆游是怀着怎样的感情写出这首诗的？
（学生自读感悟）
师：读过诗歌之后，你们体会到陆游是怀着怎样的感情写出这首诗的？
生：怀着悲伤的感觉。
师：你是怎么读懂的？
生：古诗第二行写，但悲不见九州同。
师：你抓住了文中的“悲”字来体会作者的感情（课件出示“悲”字）悲可以组什么表示心情的词？
生：悲伤 悲痛 悲凉 悲哀 悲苦 悲愤 悲恸 悲惨……
师：这些感情各有不同，陆游的心情到底是怎样的，请自读课文的前两行，根据老师给你们的注释，试着解释解释前2行，看看陆游到底是为何而悲？
（学生对照注释理解，自读自悟）
师：谁能解释解释前2行诗？陆游到底为何而悲？出示课件上的2副图片。你能读出悲伤的感觉吗？
（几个学生分别读，读出悲伤的感觉）
师：请大家看看书上的插图，关注一下作者的表情，你能感受到什么？把这种感觉也读进去。
（先指读，后齐读。学生读出了悲伤的感情）
思考：
刘勰认为“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。文章是作者情感激荡的产物，一个好的读者在阅读有感情的文章时不能无动于衷，而应身临其境，与作品中的人物息息相通，而随之喜乐哀怒。语文课程标准要求学生阅读时要“体会作者的思想感情”。一节课下来，我和学生一样感慨万千，好像经历了那个动荡不安的社会，好像亲眼目睹了流离失所的百姓，好象亲耳聆听了诗人的叹息，甚至感悟到悲欢离合的凄惨生活。回顾这节课的设计，之所以动情，可能源于以下几点：
一、 教师要懂心、动情。陆游悲，是为祖国不能统一而悲，为苦难的人民而悲，为自己临终看不到祖国统一而悲；他盼，日日盼，夜夜盼，盼了一辈子也没盼到祖国统一。他恨，恨南宋的统治者置国耻家难于不顾而终日沉湎于酒色香风中之中。他爱，这一切都源自于他那颗拳拳爱国心。这些情感，需要教者定下心来，深钻文本，广搜资料，身临其境，才能读懂作者的心，才能深切体会作者的思想感情，做作者的知音，使自己与作者产生共鸣。如果自己都不懂作者的心，不能被作者的情感所感动，又怎能让学生去动情呢？
二、让学生动情。教者动了情，下面就要想办法，动脑子，怎样让学生动情。小学生读了此诗，也许知道陆游为看不到祖国而悲伤，但仅仅是知道而已，谈不上动情。这时教者就要想办法去激发。有插图展示，有资料补充、有感情朗读、有背景介绍，有语言描述。一系列手段让学生的情感逐渐升华，从他们的表情，从他们的朗读，从他们的眼神，我们可以看出他们悲作者之所悲，盼作者之所盼，恨作者之所恨，爱作者之所爱，他们仿佛回到了那个时代，仿佛站在陆游的床边，仿佛和作者融为一体，心灵受到了激荡，情感得到了熏陶。
